Onkohan näitä elävän uskon saarnoja verkossa enemmänkin? Jos jollakin on näitä lisää tiedossa, niin kerättäisiinkö ne yhteen. Tulisivat hyvään tarpeeseen nykyään. Löytyisikö halukkaita taltioimaan näitä sivuilleen? (Miten mahtaisivat olla tekijänoikeuskysymukset?)
Tässä eräs löytämäni:
http://www.kolumbus.fi/reijo.hautakangas/
Tässä eräs löytämäni:
http://www.kolumbus.fi/reijo.hautakangas/
Vastaukset 70
Vanhimmat
Tässä on pari mielenkiintoista Luther esitelmää myöskin.
ja kuka luvan antoi? Miten esim. sait luvan edesmenneitten saarnaajien saarnojen nettiesitykseen, kun muutamien kohdalta tiedän varmuudella, että he jo eläessään vastustivat saarnojensa nauhoittamista ja ne saarnat ovat luvatta nauhoitettu vastoin heidän mielipidettään. Tulisi kai kunnioittaa heidän näkökantaansa vieläkin, vaikka he ovatkin jo siirtyneen ajasta iankaikkisuuteen. Lienee kysyit luvan itseltäsi?
_______________
Pienellä vaivannäöllä voitaisiin saada talkoohommina aikaan mahtava saarnakirjasto, joka olisi jokaisen rivikristityn käytössä ja näin voitais hyödyntää näitäkin kinastelupalstoja oikeaan evankeliumin levittämistyöhön.
Monet haluavat kuunnella O.S:n saarnoja, jotka ovat raamatullisia. Onko niitä?
Täytyisi varmaankin saada ko. saarnaajan lupa, ja hankkia halutut äänitteet, tallentaa ne sopivaan muotoon ( mp3) jonkin omille sivuille ja järjestää linkit sivuilla pääsemiseksi yleiseen käyttöön esim. näitten keskustelupalstojen avulla. Tähän tarvittaisi joku organisoimaan toimintaa, ettei samoja saarnoja tallennettaisi moneen kertaan.
Mielestäni olisi mahdollista saada tällainen talkooporukka kasaan, jos löytyisi muutama henkilö, jotka kokisivat tällaisen toiminnan tärkeäksi.
Erityisesti itseäni kiinnostaisi päästä jälleen kuulemaan jo kunnian kirkkauteen päässeiden rakkaitten opettajiemme ( V.Viljanen, A.Hartikka, E.Halme ym.) saarnoja. Näiden osalta lupa täytyisi saada varmaankin heidän perikunnaltaan.
Minusta ei ole hyvää, jos me liikaa ankkuroimme itsemme menneeseen.
Pyhä Henki toimii tänäänkin siellä, missä puhdasta jumalansanaa viljellään.
Kuunnellaan nyt vaikka Olavin saarnoja ensiksi.
Ei ole yksi kerta kun puhutaan, että "näin on aina ollut". "Näin Lestadius sanoo", "näin Luther". Jumalan sana on jo ainakin 6000 vuotta vanhaa, ja kuitenkin se on uutta ja tuoretta tänäänkin.
Siinä se virhe alkoikin, kun Pyhä Henki pantiin viralta ja ruvettiin muistelemaan, mitä vanhat kalliit ja uskolliset työntekijät ovat saarnanneet. Siitä tuli perustus.
Uskollisuus kun ei merkinnyt uskollisuutta Jumalan sanalle, vaan kristillisyydelle.
Ajattelin vain, että jos tällaisen hankkeen saisi alkuun niin joutuisi joka tapauksessa priorisoimaan hommaa jotenkin. Koska elossa olevia saarnaajia voimme kuunnella jatkuvasti, tuntuisi luonnollislta alkaa jo pois nukkuneista.
Sitä paitsi me ikääntyneemmät muistamme, että esim. aiemmin mainituilla saarnaajilla oli erityinen armolahja saarnata "rohkeasti evankeliumia" Paavalin ohjeen mukaan.
Nämäkin saarnaajat ankkuroituivat vahvasti menneeseen, eli Jeesuksen ja apostoleiden oppiin.
Seurakunta on kaikki kristukseen uskovat tasavertaisina, juurtuneina Kristukseen.
Mitä sitten on es.lest. kristillisyys?
Pahimmillaan se on vain hyvin harvan henkilön muodostaman klikin käsitykset ja tulkinnat Jumalan sanasta ja Sakramenteista.
Usein puhutaan ymmärtäväisistä, tarkoittaen saarnamiehiä, ja heistäkin vain lähetysmiehiä. Käytännössä valtaosa heistäkin on kuitenkin kumileimasimen asemassa (joo joo), vailla mitään päätös- ja tulkintaoikeutta. Nykyisin sertifioiduista käytetään sanaa "uskollinen".
Tarkoittaa että ovat hiljaa ja kuuntelevat sekä tottelevat nöyrästi johdon tulkintoja ja käsityksiä.
Sanotaan nyt, että ymmärtäväiset tarkoittaa käytännössä alle kymmenen miestä ja hekin saarnamiehiä. Jokainen ymmärtää, että tämä ei ole se seurakunta jonka kuuluu hallita, siis muun muassa asettaa ja erottaa sananpalvelijat tehtäviinsä.
Mitä tästä seuraa? Miettiköön kukin kenelle sananpalvelijat joutuvat käytännössä olemaan kuuliaisia? Jumalan sanalle ensimmäiseksi ja toiseksi seurakunnalle (= seurakunnan keskuudesta valitulle sananpalvelijoista riippumattoman neuvoston neuvoille) heidän pitäisi olla kuuliaisia.
Mutta kun seurakuntaneuvosti puuttuu, niin kaikki toiminnot pakostakin yksipuolistuvat ja henkilöytävät hyvin harvojen vallaksi. Jos vallassa on identiteetiltään rajoittuneita ja keskenkasvuisi narsistisia persoonia, jotka eivät kuuntele muita, niin ollaan juuri tässä tilanteessa kun nyt ollaan.
Kieltoja tulee kieltojen päälle ja määräyksiä määräyksien päälle. Palvelijoista tulee hallitsijoita. Unohtuu kokonaan se kuka seurakuntaa johtaa ja hallitseen, sen päänä ja Vapahtajana.
Ikävä kyllä näin on.
Lähetysmiehistäkin monella ei ole tietoa opista.
Pelko viran menettämisestä on suuri.
Vanhimpien pelko nousee tietämättömyydestä. L
Lappi on antikristillinen henkivalta, joka uhkaa tuomita kadotukseen kaikki, jotka eivät sitä kumarra.
Muista eeron, olavin ja riston kohtaloa.
Viime aikaiset saarnat ovat ainakin kaukana raamatullisuudesta. Parempi olisi jos pysyisi kuulijan paikalla. Tuleeko savun haju idästä tai lännestä tulos on lohduton kuulijoille.
siitä on noin 6142 vuotta
Hän ITSE on Sana.
penikka tästä mahdollisuudesta kuunnella elävää Jumalan sanaa.
Kuuntelin Eero Halmeen saarnan aamun "avaukseksi" ja nyt voin iloisella ja kiitollisella mielellä alkaa arkiaskareihin.
Toivon, että paljon lisää elävää sanaa tuonne saataisiin koottua, jos mahdollista.
Kiitos Taivaan Isälle ja kiitos Herrallemme Jeesukselle Kristukselle, joka pois otti maailman synnin.
...ja kiitän sitä, joka nämä saarnat on tänne internettiin saattanut.
_______________
Nimimerkki "Armon penikka" ei ole sama kuin edellämainitussa linkissä oleva nimi. Kaikki kiitos saarnojen taltioinnista kuuluu linkissä olevalle nimimerkille. (ei siis " Armon penikalle") "Armon penikka" on tässä vain "välikäsi", joka on varsin ihastunut löydettyään netistä raikasta, selkeää Jumalan Sanan valossa julistettua rohkeaa evankeliumin saarnaa, ja haluaisi että se sana saisi vieläkin vaikuttaa heräystä meissä, oman vanhurskauden kahleissa taistelevissa matkaajissa.
Kotisivulla on henkilön aito nimi. Hyvä että tarkensit että et ole sama henkilö, (minä sen tiesinkin).
Jos tunnet mainittujen sivujen ylläpitäjän, voisitko tiedustella, olisiko hän halukas jatkamaan sivujen täydentämistä uusilla saarnoilla. Siitähän se homma lähtisi etenemään. Meitä kiitollisia kuuntelijoita kyllä riittäisi.
Alkuperäisten äänitteiden hankkiminen aiheuttaa todennäköisesti pieniä kustannuksia. Uskoisin että löytyisi halukkaita kustannusten jakamiseen.
kustannuksiin.
Halua heiltä varmasti ei puutu, jos vain muuten on mahdollista toteutaa saarnojen kerääminen ja asettaminen kuunneltavaksi.
40 vuoden ajalta tuttu. Olemme monesti näistä keskustelleet.
Paikkakunnallamme saarnat taltioidaan nykyisin kaikki suoraan PC:llä ja masterit taltioidaan CD levyille mp3 muotoon.
Reijolla on useita satoja saarnoja arkistossaan,
vanhimmat kaiketi 60 luvulta asti. Välitän kyllä kysymyksesi hänelle. Parhaillaan on tietoni mukaan vanhojen saarnojen muunto
C- kasetilta mp3 muotoon. Jo pelkästään se on työtä työlästä, kuten varmaan arvaat.
Ymmärtääkseni tämä kysymys on enemmänkin seurakunnan päättävien käsissä. Monesti olemme esittäneet tämän suuntaisia toiveita, se tekisi saarnojen kuuntelun hyvin edulliseksi.
Reaaliajassa kuuntelu on vielä sitten eri kysymys. Esimerkiksi Skypen kautta tämä ei tietääkseni onnistu kun on palvelunumerosta kysymys.
Uskon että kotisivun vastaava vastaa sinun kysymykseesi suoraankin kotisivulla olevasta linkistä.
Kiitos kommenteista lukijoille ja vastaajille.
Mitään äkillistä ei tapahdu, asiaa kartoitetaan kuuntelemalla eri osapuolien mielipiteitä asiasta.
Kuulin paikkakunnaltamme, etteivät kaikki saarnaajat halua saarnojensa nauhoittamista ja vielä vähemmän niiden levittämistä täällä Internetin seurustelupalstoilla. Tämä pitäisi Reijonkin ottaa huomioon.
Ei niitä kukaan omatoimisesti julkaise.
Sen sijaan oma käsitykseni on se, että mitään juridista estettä ei ole sellaisen saarnan levittämiseen, joka on kaikille avoimessa julkisessa tilaisuudessa pidetty. Ei ole olemassa pätevää estettä Jumalan sanan levittämiselle, sehän on Jeesuksen käsky.
Sitäkin on kunnioitettava jos henkilö kieltää nauhoittamasta hänen itsensä pitämiään saarnoja.
Ilkeyttään tietenkin voi niitä vastoin kieltoa julkaista mitä vain.
Onko tekijänoikeudet kyseisiin saarnoihin seurakunnalla??
Minun käsitykseni mukaan tekijänoikeudet Jumalan Sanaan pitäisi olla yksin Sanan antajalla. Tätä Sanaa Hän on käskenyt levittää maailman ääriin.
Varsin kummalliselta kuulostaa, jos seurakunta laittaa esteitä Sanan leviämiselle. Kenenkähän asialla siinä silloin ollaan???
Paljon suuremmalla mielenkinnolla odottaisin näkevän sen päivän jolloin Lestadiuksen Postillat olisi CD-muodossa ja jossa olisi asia tai sanahekemis mahdollisuus.
Seurakunnassa on julkaisu toimikunta joka harkitsee ja päättää kaikista hengellisistä julkaisuista.
Käsittääkseni kaikki Lestadiuksen saarnat ovat jo nyt sähköisessä muodossa eikä niiden nettijulkaiseminen olisi teknisesti mitenkään vaikeaa. Toisaalta, saapahan sielunvihollinen pitää koko verkon omassa käytössään, kun se onnistuu jatkuvasti jollakin tekosyyllä estämään Jumalan Sanan levittämisen verkon välityksellä.
Jos perusteena on se, että tässä samaisessa verkossa julkaistaan kaikenlaista roskaa, olisi aikoinaan saman logiikan mukaan pitänyt jättää kaikki hengelliset kirjapainotuotteet (Raamatusta lähtien) painamatta. Samoilla kirjapainokoneilla ja -tekniikallahan on julkaistu myös kaikenlaista synnillistä luettavaa ja julkaisuja.
Ihmetyttää sellaisen saarnaajan motiivit, joka kuvittelee puhuvansa "niinkuin Jumalan sanoja" ja on heti perään toimimassa lähetyskäskyä vastaan, estämässä Sanan levittämistä.Tulee mieleen ujo kysymys, mahtaako hän itsekään uskoa asiaansa.
Toisaalta saattaa kyllä olla parempi, ettei tällaiset puheet leviäkään laajemmalle.
ainakin auttaisi. hyvä esim. näillä palstoilla. koko ajan räksytetään ja väännetään asiat ja sanoja, mistä vain saisi räpättää, eihän se sitä tai tätä vaikka ymmärretään sanoma mutta pitää vain.
Riittävästi suomen ja ruotsin saarnaajia on mollattu, eikä mollaajissa tietenkään itsessään ole mollattavaa.
Todellakaan nämä palstat ei ole kristillisyyden rakennukseksi.
Yksinkertainen rivikristitty kun erehtyy helposti luulemaan, että tällaiset toimikunnat olisi koottu palvelemaan seurakuntalaisten hengellisiä tarpeita.
Leeviläisten "Lestadiuksen Wäärentämättömät saarnat" Lauri Koistisen toimittamamina, saarnakirjoitukset löytyvät jostakin netistä. Niissä on alkuperäiset Lestadiuksen käyttämät sanonnat alkuperäisessä wäärentämättömässä muodossaan.
http://www.laestadiustexter.se./
mitä hyötyä siitä on?
ihanku lestadius olis Kristus
Niin hän onkin juuri samaa oppia kuin itse Kristukselta, Hän olikin Lestadiuksen Herra ja Mestari. Joka teitä kuulee hän Minua kuulee, sanoi itse Jeesus.
Niitä vaan pitää suodattaa vuosimallista riippuen.
riidellä, totta, mutta minkäs teet, kun vain mainitaan sana armo, alkaa tekstiä tulla.
Luulisi, että kaikki olisimme armosta osallisia uskon kautta, mutta osa on sitä toisilta ottamassa pois. Mitä meinaat siitä?
No, minun uskoni ei ole sidottu Laestadiuksen postillaan, vaan Raamattuun.
tapahtuu, toivoisin että Jumalan armosta osalliset ihmiset saisivat voiman rakastaa lähimmäisiään, joka on yksi hengen hedelmä. Mutta onhan se muistettava myöskin että olemme maan tomua ja tuhkaa, kun vajavaisuus loppuu alkaa täydellisyys siellä taivaassa johon olemme matkalla. Iloa ja rauhaa sinulle ystävä
...julkaisuja vain itseään varten, niin siinä tapauksessa ne eivät muille kuulu.
Mutta jos on tarkoitus, että seurakunnan jäsenten rahoja käytetään julkaisujen tuottamiseen ja he ostavat niitä julkaisuja ja myös lukevat, niin kyllä ne silloin kuuluvat muillekin kuin toimikunnalle. Ainakin mielipiteen ilmaisun verran.
En halua edes kuunnella sellaisen saarnaajan saarnoja, jotka kieltävät puheensa levittämisen.
He eivät ole Pyhän Hengen asialla, vaan puhuvat omiaan. Pitäkööt he omistusoikeutensa puheisiinsa, jotka he ovat itse tuottaneet ja joiden omistuoikeuksia he vahtivat. Pankoot vaikka pääsymaksun seuroihin silloin kun he ovat ajatushelmiään tai hengellistä viihdettään jakamassa. Minä en jaksa edes ilkeyttäni näistä omavaloisista kiinnostua. Jos joku haluaa nähdä asiat parhain päin ja nähdä sen kunnioituksena heitä kohtaan, niin siitä vain. Elävän uskon näkökulmasta on tyhmää korvaansa lotkauttaa näiden saarnamiesten näkemyksille.
Oikea saarnaaja on Pyhän Hengen välikappale ja vain sellaisen saarnaajan ajatukset kiinnostavat ja johdattavat iankaikkisen elämän tielle.
Saarnaaminen on palvelutehtävä seurakunnalle.
Seurakunta asettaa saarnaajat palvelemaan seurakuntaa Jumalan sanalla.
Vain Jeesuksen Kristuksen lahjoittamalla vanhurskaudella ihminen voi tulla autuaaksi.
Saarnaajan tehtävä on siis kirkastaa Kristusta syntisten pelastukseksi. Kristus on tie totuus ja elämä.
-------------
Saarnaajan tehtävä ei MISSÄÄN TAPAUKSESSA ole julistaa seurakunnalle millaisia asusteita sen tulisi hankkia ja käyttää, taikka millaisia kulutushyödykkeitä seurakuntalaisten tulee hankkia ja millaisista heidän tulee pidättäytyä.
Seurakuntalaisten käyttämien tiedoitusvälineiden kontrolloiminen, tai muu arkisen elämän kontrolli ei ole seurakunnan palvelijoiksi asetettujen henkilöiden tehtävä ollenkaan.
Saarnaajan tehtävä ei ole myöskään asettua seurakunnan hallitsijaksi sillä tavalla, että hän alkaa saarnamiehenä määräillä seurakunnassa keihin saarnaajiin seurakunnan pitää luottaa ja keneen sen ei saa luottaa. Ja määräillä että juuri minuun pitää ensisijaisesti luottaa ja pitää minua erehtymättömänä. Ja määrätä että niihin ei saa luottaa, jotka eivät minuun tai meihin määrättyihin henkilöihin luota.
------------
Tällainen muiden kristittyjen herraksi ja kontrolloijaksi asettuminen on vihollisen työtä.
------------
Havaitsin tämän hajoittajahengen heti, kun lapista tuli uusia, ennestään tuntemattomia miehiä Suomeen, ja tutuiksi tulleista ainakin yksi erotettiin välittömästi lähetystehtävästä Suomeen. Heti alettiin haukkua ja panetella meidän tiettyjä rakkaita opettajiamme, jotka meille uskollisesti Kristusta kirkastivat.
Ja näin alettiin hajottaa seurakuntaa
---------
Vanhurskauden lakia tavoittelevat (saarnaajatkin) hamuavat vanhurskautta tekojen kautta, mutta eivät sitä saavuta, koska se ei tule uskosta, vaan töistä.
Ja samasta lain hengestä tulee uskonveljien ja sisarien kontrolloiminen ja seurakunnan herraksi asettuminenkin, siitä on nöyryys ja palveluhenki kaukana.
Herätkää nyt hyvät ihmiset valvomaan ja rukoilemaan että hänen tahtonsa tapahtuisi. Jumalan sanasta näemme oikean työn ja väärän työn eron. Perinteisiin ei ole luottamista, koska perinteet muuttuvat ihmisten mukana. Jumalan sana on ainut johon tulee luottaa.
Vanhurskaaksi voi tulla ainoastaan uskomalla ja luottamalla Jumalan armoon, joka tulee syntiselle lahjana Jumalalta Jeesuksen Kristuksen sovintokuoleman kautta.
Ja silloin kun kaikki hyvä tulee Jumalalta Jeesuksen Kristuksen kautta, silloin toimii toista kunnioittava rakkauskin seurakunnassa.
Seurakunta rakentuu terveellä tavalla Jumalan sanan varaan. Kukaan ei kohoa muita päätä pidemmäksi, seurakunnan yläpuolelle, ja kaikilla on lämmin ja hyvä olla.
Room. 9:30 Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden,
- mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta;
Room. 9:31 mutta Israel, joka tavoitteli *vanhurskauden lakia*,
- ei ole sitä lakia saavuttanut.
Room. 9:32 Minkätähden?
- Sentähden, ettei se tapahtunut uskosta, vaan ikäänkuin teoista;
*) sillä he loukkautuivat loukkauskiveen,
Room. 9:33 niinkuin kirjoitettu on: "Katso, minä panen Siioniin loukkauskiven ja kompastuksen kallion,
- ja joka häneen uskoo, se ei häpeään joudu."
Vanhimmilla on juuri tämä tyyli.
Käskevät sulkea nauhurin, voi tulla "joku heikko sana". Eivät kestä puheittensa kritiikkiä jumalansanan rinnalla.
Kyllä minäkin aikanani oman vanhursauden tiellä ponnistellessani tiedostin alitajuisesti, että jotakin tässä on pilessä. Kun seuroissa rukoilin kyynelten kanssa saarnaajilta ja lähiomaisilta synnit anteeksi, niin maanantaina oli jo usko hyvin heikkoa.
En voinut silloin kuvitella kuinka sitten uskon tultua saan Kristuksessa vapaana ylistää >Herraa päivin ja öin, vapaaksi lunastettuna Jeesuksen lampaana, jonka synnit on maksetti ristillä Golgatalla YHDELLÄ UHRILLA.
Ei tarvitse uhrata joka viikonloppu, ensin painetaan lain saarnalla uskova lain alle ja siitä kivulla ja häpeällä jonkinlaiseen armon esimakuun, vaan saan palata joka hetyki uskossa siihen armoon, joka Kristuksen kautta lahjaksi taritaan. Niin kuin Raamattu sanoo. Kiitos sinulle Jeesus.
Omassa vanhurskaudessa eläessä puhuttiin pahaa muista kristityistä, valehdeltiin kirkosta ja papeista sekä muista uskovista (helluntailaiset baptistit etc.), mutta ei se tullut ollenkaan synniksi, vaan ikään kuin ansioksi.
Voi sitä tekopyhyyttä, vaikka minäkin olen aina ollut hyvin yksinkertainen ja arka kristitty.
Amen.
Ikävintä tässä on että et ymmärrä raamattua höytäsen pöläystä, sellasia kertoo kirjoituksesi.
Se on hieno mielipide. Raamatun ymmärtäminen tekee siis Laestadiuksen puolestamme ristiinnaulituksi. Onneksolkoon!!!
Etpä taida kuunnella muidenkaan saarnoja.
"Kun seuroissa rukoilin kyynelten kanssa saarnaajilta ja lähiomaisilta synnit anteeksi, niin maanantaina oli jo usko hyvin heikkoa."
Mitä siitä toisia syytät, jos oma uskosi on heikko.
Hyvät Laestadiuksen saarnat ensi pyhänä.
Sinulla on aivan nyrjähtäneet tiedot ja asenteet ja epätotuuksiakin päästelet surutta... Ei käy kateeksi sinunkaan osa.
Sanot mm. :"Saarnaajan tehtävä ei MISSÄÄN TAPAUKSESSA ole julistaa seurakunnalle millaisia asusteita sen tulisi hankkia ja käyttää,... "
Kyllä koreudesta ja huoruudesta tulee saarnaajan saarnata, vaikkei se sinua miellyttäisikään.
"Samoin tahdon, että naisten kaunistuksena on hillitty esiintyminen, vaatimattomuus ja säädyllisyys -- eivät tukkalaitteet, kultakorut, helmet tai kalliit vaatteet" = Paavalin saarnaa KRISTITYILLE. Vertaa myös 1 Piet.3. Huomaatko, että sinä opetat VASTOIN RAAMATTUA!
Minun puolestani saat rakentaa autuutesi asusteisiin.
Siitä huolimatta esikoislestadiolaisen(kin) saarnamiehen tehtävä on ainoastaan kirkastaa Kristusta Jeesukseen uskoville ja niille jotka autuutta kaipaavat.
Sinä kun et tiedä mitään tästä Pietarin silloisesta kuulijakunnasta, silloin et myöskään ymmärrä opetuksen sisältöä. Nämä veljet eivät saarnanneet "ompeluseuroissa", vaan myös monenlaisille rikkaille herroille ja ruhtinaille, sekä heidän vaimoilleen joiden koristamisessä orjat tekivät töitä joka päivä tuntikausia.
Meidän seuroissamme kokoontuvat vallan toisenlaiset ihmiset, nälkäset ja janoiset Jeesukseen uskovat kristityt ihmiset, aivan tavallisiissa asusteissaan.
Meidän seuroissamme kokoontuvat vallan toisenlaiset ihmiset, nälkäset ja janoiset Jeesukseen uskovat kristityt ihmiset, aivan tavallisiissa asusteissaan´
koska niin on saarnattu.
eksytetyt ihmiset myös.
lulevat autuuden tulevan solmion, pitkien housujen, hatun yms. välttämisestä.
ei el mielipide
Sinä vääristelet aina vaan. En minä ole rakentanut autuuttani asusteisiin enkä muuhunkaan ulkonaiseen, mutta tosiasia on, että sinä halveksit Raamatun sanaa. Sitäpaitsi kyseinen sitaatti ei ollut Pietarin vaan Paavalin. Kumma, ettei voi sanan antaa olla paikallaan.
Minun lainaamani kohta oli Timoteuskirjeestä, joten ihan tavallisille kristityille se on kirjoitettu. Ja sama Paavali sanoo, että ei ole erotusta eri ihmisten välillä.
Ja kun sanot, että minä en tiedä mitään Pietarin silloisesta kuulijakunnasta, niin sekään ei pidä paikkaansa. Ja toisaalta sillä ei juuri ole merkitystä.
Sinä olet rakentanut ystävinesi itsellesi omat opinkappaleet ja sinne juuttunut. Ymmärrän kyllä, ettei ole niin helppoa päästä vihollisen juonista irti. Mutta toivossa on hyvä elää.
Ainut pelastava Raamatun sana on usko Herraan Jeesukseen. Vain Kristuksen vanhurskaudella puettu ihminen pääsee taivaaseen, siksi minä en tarvitse sinun vanhurskauksiasi ja sanaasi, pidä siis hyvänäsi.
Ja mene sellaisena tuomiolle jos Kristus ei sinulle riitä.
Minä uskon Kristuksen sanaan, enkä tule katumaan sitä iankaikkisesti, aamen. Kiitos kaikesta Jeesukselle, joka verellään lunasti minut saatanan vallasta Jumalan valtakunnan perilliseksi.
Jokainen joka yhdenkin teon esittää autuudekseen, ja niitä tuomitsee jotka Jeesuksen verellä on puhtaiiksi pesty on hereesiassa, eli harhaoppinen, ilman Kristusta.
Ennen Lutherin uskonpuhdistusta onnistui sielunvihollinen vaikeuttamaan evankeliumin leviämistä mm. estämällä Raamatun kääntämisen kansan ymmärtämälle kielelle.
Jumalan työtä Lestadiuksen aikaan koetti sielunvihollinen vaikeuttaa mm. laittamalla erään Lestadiuksen läheisen kätkemään kaikki evankeliset saarnat, ja saamalla erään "uskon ystävän" muuraamaan osan L.L:n käsikirjoituksista talonsa kivijalkaan, etteivät ne joutuisi "vääriin" käsiin.
Me nauramme nyt näille yrityksille.
Sielunvihollinen on kovasti viisastunut viimeaikoina.
Mahtaa sillä nyt olla hauskaa.
Laestadiuksella ei ole kovin paljon evankelisia saarnoja. Laestadius oli enemmän ansiosidonnaisuuteen päin. Yrittää piti ja sen jälkeen vielä pinnistää.
Laestadiuksen saarnat ymmärretään väärin, niitä kuunnellaan luterilaisesta näkökulmasta.
Laestadiukselle Golgatalle tai Kristuksen haavoihin katsominen ei tarkoita saarnaa sovinnosta ja syntien anteeksisaamisesta,
vaan rukoustaistelua ja armonmerkin odotusta.
Laestadius nuukaili synninpäästön julistamisessa.
heräämättömät ja synnin orjat (huorat, viinaporvarit, porovarkaat yms.) lain ja jumalan tuomion alle. Mutta harvoille heränneille ja armoitetuille hän kirkasti Jeesuksen sovintoa ja syntein anteeksiantamusta.
Et näytä ymmärtävän mistä edellä puhuttiin.
"Laestadius nuukaili synninpäästön julistamisessa.""
Mahtaako olla ihan näin? Olen kuullut sellaistakin, että jo Lestadiuksen aikaan Jumalan palveluksissa oli samanlainen käytäntö kuin nykyäänkin, tilaisuuden alussa rippi ja synninpäästö, jolloin ei ollut tarpeen toistaa sitä jokaisessa saarnassa.
Monessa saarnassaanhan hän kuitenkin kirkastaa autuutemme ainoata perustaa, Kristuksen sovintotyötä, vaikkei käytäkään juuri samoja sanoja kuin nykyään. ( Muistaakseni Lutherkin sanoo tästä puhuessaan " .. mitä sanoja itsekukin haluaa käyttää". Lisäksi Luther kehottaa "... muutenkin evankeliumilla lohduttamaan hätääntynyttä...")
Lapista käynnistettiin tiettyjen suomalaisten ryhmien kiihottamana tehokas vaino
ja valhekampanja häntä vastaan.
Syy: Hänen tutkimuksensa paljasti julistuksen vakavat ristiriidat monien saarnamiesten kohdalla. Tämä ei koske kaikkia. Jopa saman saarnan aikana vanhurskauttamisoppi, joka on kristinuskon ydin, selitettiin selittää toinen toisensa pois sulkevasti. On paha väittää toisin koska kaikki perustuu äänitteistä koottuihin dokumentteihin. Ja muutkin - dokumentoidut poikkeamiset Raamatun ja Lutherin opetuksista kävi johdolle uhkatekijäksi.
Eikä prosessi pääty tähän (veikkaus), objektiivinen käsitys johdon toimista alkaa hahmottua entistä laajemmalle seurakunnan keskuudessa. Ennenmin taikka myöhemmin
"kuninkaan ihaillut vaatteet" paljastuvat todellisessa asussaan. Heikko pelokas ja kunnian himoinen ihminen, jota ei kiinnosta pätkääkään muiden kristittyjen Herralta saatujen profetioiden kuunteleminen.
Olisi parempi nyt johdon alistua seurakunnan edessä kuuntelemaan sen tarpeita, ja perustaa ensimmäiseksi saarnamiehistä riippumaton seurakuntaneuvosto, päättämään asioista.
Se olisi koko seurakunnalle rakennukseksi ja siunaukseksi.
Ja ennen kaikkea vastuunjako toimisi Jumalan tarkoittamalla tavalla, taakoittamatta kohtuuttomasti johtoryhmää henkisesti ja fyysisesti. He ovat (tiedostamatta) kaiken vallan ja vastuun omineet seurakunnassa. Totta kai sellaisen taakan alla taittuu kamelinkin selkä, saatika heikkoselkäisen lampaan joka ei ole luotu kuormien kantajaksi, vaan märehtijäksi ja lämpöisten villojen kasvattajaksi.
Ilo olisi kaikilla ja se olisi yhteinen ilo. Siinä kaupassa Kristus saa johtajan ja pään paikan, ja lampaat saavat rakastavan ja toinen toisistaan armollisesti huolehtivan ja aidosti heikointakin kristittyä rakastavan kodin.
Seuroisamme ei lueta muuta kuin Lestadiuksen evankeliumisaarnoja, joita hän on pitänyt ilta jumalanpalveluksessa, juuri nämä saarnat olivat tarkoitettu jo armoitetuille kristityille. Joten mielipiteesi on täyttä tietämättömyyttä ja suurta ymmärtämättömyyttä mitkä yleensä ovat evankeliumin saarnat.
Tuo tuskin pitää paikkansa saarnojen osalta.
Laestadiuksen uskonnäkemys oli pietistinen, joten hänen saarnoissaan Golgatalle katsominen merkitsee toista asiaa kuin luterilaisessa teologiassa. Siitä edellä olevassa kirj. oli ilmeisesti kysymys.
Laestadiolaisuuden synninpäästöseremonian ottivat käyttöön koulumiehet.
Iltasaarnat tulivat käyttöön v. 1853 syksyllä ja jäivät pois ennen Laestadiuksen kuolemaa.
olisikohan mahdollista saada lisää noita saarnojaa? Onko samalta vlopulta toisen lähetysmiehen saaarnoja? siis viime vapulta tampereelta?
Tietojeni mukaan Lahdessa on keskuspaikka josta saarnoja saa tilaamalla. Siellä on resursseja.
Reijoltakin saat varmaan vähäisessä määrin, omaan käyttöön, kunhan otat yhteyttä häneen hänen kotisivullaan olevasta linkistä ja annat yhteystietosi hänelle.
Ne saarnat jotka ovat jo mp3 formaattiin muutettu
on helppo tilata CD levynä. Niitä menee noin 25 saarnaa yhdelle ainoalla CD levylle.