google haulla ja sieltä valitsin Raamattu uskonkirjat.net aarreaitta.
Ja etsin sieltä tämän Galatalaiskirjeen neljännen luvun, aivan nm. agrippaakin varten ja heitä varten, jotka uskovat nm. agrippan opetuksen.
Jos ette itse lue Sanaa, te voitte uskoa opettajanne eksymyksen.
Arippa, lue itse Galatalaiskirje alusta loppuun ja pyydä Pyhää Henkeä oppaaksi, niin opit ymmärtämään, että siinä kirjeessä ei missään kohdin opeteta, että hyvät teot, jotka syntyvät Jumalasta, ovat laintekoja.
Ei todella, sillä hyvät teot ovat Jumalasta syntyneitä Hengen hedelmiä.
Paavali varoittaa galatalaisia uudestaan sitoutumaan orjuuteen, eli laintekoihin, sillä heille on usko opetettu ja he muutamien eksyneiden perässä palaavat aikoihin ja ympärileikkaamisiin, eli laintekoihin.
Nyt, nm. agrippa on aivan harhassa, sillä hän on joko saanut väärän opetuksen tai lihassaan tutkinut Raamattua ja siksi kieltää kaiken tekemisen laintekoina, hän ei siedä kenenkään tekevän Sanan mukaan, vaan on heti silmillä haukkumassa omavanhurskaaksi.
Nm. agrippa ja te, jotka olette agrippan kanssa samaa mieltä, lukekaa koko Galatalaiskirje alusta loppuun ja pyytäkää Pyhää Henkeä oppaaksi.
Klikkaa tästä:
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1156221378790&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=Gal.4:1-30&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
Ja etsin sieltä tämän Galatalaiskirjeen neljännen luvun, aivan nm. agrippaakin varten ja heitä varten, jotka uskovat nm. agrippan opetuksen.
Jos ette itse lue Sanaa, te voitte uskoa opettajanne eksymyksen.
Arippa, lue itse Galatalaiskirje alusta loppuun ja pyydä Pyhää Henkeä oppaaksi, niin opit ymmärtämään, että siinä kirjeessä ei missään kohdin opeteta, että hyvät teot, jotka syntyvät Jumalasta, ovat laintekoja.
Ei todella, sillä hyvät teot ovat Jumalasta syntyneitä Hengen hedelmiä.
Paavali varoittaa galatalaisia uudestaan sitoutumaan orjuuteen, eli laintekoihin, sillä heille on usko opetettu ja he muutamien eksyneiden perässä palaavat aikoihin ja ympärileikkaamisiin, eli laintekoihin.
Nyt, nm. agrippa on aivan harhassa, sillä hän on joko saanut väärän opetuksen tai lihassaan tutkinut Raamattua ja siksi kieltää kaiken tekemisen laintekoina, hän ei siedä kenenkään tekevän Sanan mukaan, vaan on heti silmillä haukkumassa omavanhurskaaksi.
Nm. agrippa ja te, jotka olette agrippan kanssa samaa mieltä, lukekaa koko Galatalaiskirje alusta loppuun ja pyytäkää Pyhää Henkeä oppaaksi.
Klikkaa tästä:
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1156221378790&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=Gal.4:1-30&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
Vastaukset 70
Vanhimmat
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1156229472685&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=Kol.1:1-35&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
Kunhan nyt itse luet ja uskot sinäkin.
- Ilman
- uskoa
- Kristukseen
- te ette voi mitään,
siitä olen puhunut kuusi vuotta yhteen soittoon.
Pilkkaa ja valhetta on ollut, tekojen avulla vanhurskautumaan pyrkivien taholta seurauksena.
Hedelmiksi. Uskomalla Jeesukseen, sinä muutut, sillä sinä synnyt uudesti ylhäältä vedestä ja Hengestä ja teet hyvää Hedelmää.
Hieman kummastellen olen lukenut näitä kirjoituksia. Olenkohan itse ymmärtänyt Agripan väärin, kun en ole huomannut, että hän jotenkin kieltäisi uskon hedelmät. Hän vaan korostaa sitä, mikä on ihan oikein, että ensin tulee usko ja sitten hedelmät. Mutta ne hedelmät itsessään eivät meitä vanhurskauta, ne kylläkin todistavat maailmalle osaltaan meidän uskosta. Mut jos me itse alamme tuijottelemaan hedelmiämme ja vaatimaan toisilta niitä hedelmiä, paino on jo siirtynyt väärään paikkaan. Koska todellakaan ilman Kristusta me emme ole mitään. Isä ottaa meidät suosioonsa vain Kristuksen lahjavanhurskauteen pukeutuneina. Ja sitä pitää oikeasti aina korostaa, koska ihmisen lihahan kapinoi sitä vastaan. Se on mukamas liian helppoa, vaikka todellisuudessa juuri meidän vastahakoisen lihan takia se on äärimmäisen vaikeata. Eli siis se, että autuus tulee vain Kristuksen kautta ja vielä lahjaksi kaiken lisäksi.
etteikö meidän tule Hedelmiä nähdä itsessämme ja toisissamme, sillä Jeesus sanoo, että Hedelmistä te Hänen omansa tunnistatte.
Agrippa pyrkii Jumalan valtakuntaa ilman sitä, että hän taipuisi Jumalan Sanan tekijäksi.
Etkö ole huomannut, miten hän hyökkää jokaista vastaan, joka kertoo uskovansa Jeesukseen ja kertoo muuttuneensa Sanan tekijäksi, Jumalan voimasta. Hän tuomitsee jokaisen Sanan tekijän omavarnhurskaaksi.
Usko joka ei tuota hyvää Hedelmää on kuollut usko.
itse.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1156235884347&search=Hedelmistään&rng=0&submit1=Hae&ref=Gal.4:1-30&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
Viinipuun oksa tuottaa hedelmää, JOS SE PYSYY KIINNI VIINIPUUSSA. Oksa kuivettuu hetkessä jos se alkaa imemään omista hedelmistään elämän nesteitä. Ja kuiva se on jo siinä vaiheessa kun täällä aletaan omisa nesteistä kerskua muille, vaikka ei edes tunneta ihmisiä joille puhutaan.
Sanon pitäytykää Kristuksessa, niin ette lihan himoa täytä. Omista töistä kersuminen on lihan himon aikaansaannos. Kukaan elävätuntoinen ihminen ei täällä kersku omista tekemisistään, vaan kerskuu ainoastaan Kristuksesta joka tuottaa hedelmät. En minä, mutta Kristus minussa.
Minä en ole eilisen teeren poikia, älkää uskotelko sellaista itsellenne ollenkaan.
Minä joka olen kiinni viinipuussa tiedän mitä hedelmää Kristus minussa tuottaa. Ja sen tietävät ne joiden partissa minä elämääni elän.
Kiitos kuuluu Kristuksen kautta Jumalalle, ei muille.
omasta voimastamme, vaan Jeesuksen voimasta. Emme kerro, että itse itsemme olemme muuttaneet, vaan kerromme, että Jeesus muutti ja antoi uuden elämän.
Ei siitä niin kauaa ole Agrippa, kun kerskuit kamalilla synneillä ja kerroit silti olevasi kelvollinen Jeesuksen täytetyn työn ansiosta.
Se oli sitä harhaa, jota levitit, oletko päässyt parannukseen, siis joka hetkiseen parannukseen ja Jumalan Sanan tekijäksi.
Olet tulkinnut minua ihan oikein. Se vain ei ole mahdollista niille jotka lain eli kasvattajan alla vielä elävät.
He kun etsivät näkyviä, ja näkymättömiä he eivät usko. Sille ei voi mitään vaikka kuinka haluaisi.
Vasta sitten kun Jeesus laudsuu effata, silloin avautuvat sokean kissanpojan silmät. Se saattaa olla pitkäkin tie tässä yhteisössä, koska on niin paljon ristiriitaista opetusta liikkeellä.
Omavanhurskaus kantaa oman vanhurskauden hedelmää, ja sen minä uudestisyntyneenä kristittynä näen helposti sinun kirjoituksistasi.
Ei oikeassa olet siinä, että hedelmät tulevat näkösälle.
Juuri äsken tuli esiin sellainen henki että pankaa perässä.
Et tullut ollenkaan ajatelleeksi että sinä voit olla surkimus meidän monen rinnalla elämäsikin suhteen.
mikä hedelmistäni osoittaa kelvottomuutta?
Totinen viinipuu on Kristus, ei sinun mahdolliset pienen pienoiset hedelmäsi.
Myy kaikki itä sinulla on, ja anna vaivaisille, niin sinulla on tavara taivaassa tallelle pantuna.
päin mielestäsi puhun. Älä Agrippa nimittele uskovaisia ihmisiä, vaan tunnusta, että uskovainen muuttuu Jumalan kuvan kaltaisuuteen, koska Kristus asuu hänessä ja siksi hän ei halua pahaa tehdä, vaan pyrkii kaikessa hyvään Jeesuksen avulla ja Jeesuksen ansiosta.
Huonoa hedelmää osoittaa kykenemättömyys avoimeen keskusteluun ja nimittely.
Olen totiseen viinipuuhun kuuluva ja sen on Jeesuksen armo saanut aikaan, ei minun mikään tekoni ja tästä totisesta viinipuusta olen saanut voiman tulla Jumalan lapseksi ja tehdä Hedelmää, joka on Sanan mukaista.
Tee sinä niitä hedelmiä.
Minulla se toimii päinvastoin. Kristus minussa tekee hedelmiä. Kiitos sinulle Jeesus.
Matteus 12:sta
30 Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa.
31 Sentähden minä sanon teille: jokainen synti ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi, mutta Hengen pilkkaamista ei anteeksi anneta.
32 Ja jos joku sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, niin hänelle annetaan anteeksi; mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa.
33 Joko tehkää puu hyväksi ja sen hedelmä hyväksi, tahi tehkää puu huonoksi ja sen hedelmä huonoksi; sillä hedelmästä puu tunnetaan.
34 Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
35 Hyvä ihminen tuo hyvän runsaudesta esille hyvää, ja paha ihminen tuo pahan runsaudesta esille pahaa.
Kyllä, hedelmistään heidät tunnetaan. Mutta, mutta, ei se silti ole ihan yksinkertainen asia ymmärtää, ollut minulle ainakaan. Mielestäni Agrippa selitti tuossa hyvin siitä, miten oksa saa elämännesteensä Kristuspuusta, ei omista hedelmistään. Ja kun kristittyjä kehoitetaan hyviin tekoihin, ne ensinnäkin ovat Jumalan edeltä valmistamia ja niillä ei mitään tietenkään ansaita, koska ainahan me kuitenkin jäisimme velan puolelle, (jos se niin olisikin). Toiseksi Jeesus käskee meidän tehdä niin salassa, ettemme edes itse oikeastaan tiedä niitä tekevämme. Vaan mielestäni me Sanasta saamme tiedon niistä asioista, mitä Jeesus haluaa meidän tekevän, mutta koko ajan muistaen, että me olemme vain armahdettuja syntisiä, oman itsemme puolelta.
Suurin ja tärkein hedelmähän on, että me kirkastamme Kristusta maailman Vapahtajana.
Jaa kas kummaa Agrippa tuolla ylempänä lyö rintoihin kuin fariseus Luettu on ja uskottu pankaa han paremmaksi.
Kunhan nyt itse luet ja uskot sinäkin. Tässä näyte siitä vain minä pystyn oikein uskomaan muut sen sijaan ovat vain teeskentelijöitä publikaanin tavoin. Minä kiitä etten ole heidän kaltainen.
- Ilman
- uskoa
- Kristukseen
- te ette voi mitään,
siitä olen puhunut kuusi vuotta yhteen soittoon.
Pilkkaa ja valhetta on ollut, tekojen avulla vanhurskautumaan pyrkivien taholta seurauksena.
Lihan pyhityksen profeetta!!
Syntinen ihminen ei muutu miksikään, se on mormonien ja muiden lahkolaisten harhaoppi.
Syntinen pysyy syntisenä.
Meidän vanhurskautemme on hyväksilukemista.
Jumala ei näe syntiä ei lue sitä rangaistukseksi, koska Kristus on sen sijaiskärsijänä maksanut.
Hän on uhrikaritsamme.
Sinä ressukka!
Sinä itsekö puusi teet hyväksi?
Senkus vaan lannotat sitä teoillasi, saat sitä tehdä iankaikkisesti!!
----
Paavali sen sanoo: "en minä, vaan Kristus, joka minussa asuu".
Kun Daavid sanoo Herran muistavan niitä, jotka pitävät Hänen käskynsä, niin kysyn: pitikö Daavid käskyt?
on se, että taivutamme tahtomme Jumalan Sanan kuuliaisuuteen, emmekä jää lihallisen tahdon noudattajiksi.
Kukaan ei voi panna paremmaksi kuin Kristus on. Kun Kristus on lahjoittanut minulle täydellisen vanhurskauden, niin sen paremmaksi ei kukaan voi tulla edes teoriassa. Älkää olko tyhmiä valheissanne.
Mutta sen minä olen sanonut ennen ja nyt, tunnustakaa olevanne kelvoton syntikasa, ja uskokaa Kristukseen tekin ,niin saatte häneltä täydellisen vanhurskuden syntienne peitoksi.
Tämä on Jeesuksen usko ja Kristuksen oppi.
Kukaan joka on uudestisytynyt, ei mene tuohon halpaan. Syntisen ainoa tehtävä on ottaa armo Jumalalta vastaan, hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen kautta.
Agrippan hedelmää. Ei yksikään, joka uskoo, hauku ja solvaa lähimmäisiään, sillä jokainen uskovainen ottaa Jeesuksesta mallin.
Agrippa on erittäin kova arvostelemaan kaikkia, jotka vähänkin poikkeavat hänen luomastaan uskonkuvasta ja nämä ihmiset ovat hänen mielestään omavanhurskaita tai galatalaisia tai mitä milloinkin.
Kun me otamme Jumalan kutsun vastaan ja tahdomme tulla Hänen yhteyteensä Jeesuksen ristintyöstä saatavasta armosta, me saamme kaikkeen muuhunkin voiman Jumalalta ja näin meistä tulee Sanan mukaan eläviä. Turhaan Jumala olisi Sanassaan meille ohjeet ja neuvot antanut, jos niitä ei tulisi noudattaa.
Jumala vaikuttaa omiinsa tahtomisen ja tekemisen ja jokainen Jumalan oma haluaa täyttää rakkauden lakia, antamalla omastaan, rakastamalla lähimmäistään, niin kuin itseään ja Jumalaa ylitse kaiken ja se on kaiken muun lain täyttymys.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1156250876609&search="parannuksen soveliaita"&rng=0&submit1=Hae&ref=&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
jokainen jolla on oikea usko sydämellään,ei tuomitse toisen ja toisten uskoa.Sitä ei Jumala varmasti hyväksy.Sillä Jumala yksin tietää kunkin uskonmitan.Keskustelkaa rakentavasti,silloin saa jokainen ilon osakseen.Tämä palsta on ollut vähän kamalaa luettavaa.
Jeesukseen ja olen saanut Häneltä uuden elämän ja siitä tahdon sinullekin kertoa, mutta miksi se sinut saa suuttumaan. Evankeliumi on ilosanoma ja Sana on totta, se vapauttaa ja tekee terveeksi ja jokainen Sanaan luottava tulee tuntemaan sen voiman, minkä Jumala omilleen antaa, voiman elää jokahetkisessä parannuksessa.
On harhaa kuvitella, että uskoo Jeesukseen, jos ei se elämää mitenkään muuta.
Usko muuttaa jokaisen uskovaisen elämän, sillä niin suuri muutos ihmisen elämässä tapahtuu, kun Jeesus omansa ottaa Jumalan valtakuntaan elämään.
Näin enemmän sivusta seuraajana tällä palstalla minusta näyttäisi, että nytkin tässä viestisarjassa kyllä kumpikin puhuvat samasta asiasta, mutta vähän eri vinkkelistä ja kumpikin ovat omasta vinkkelistään katsoen aivan oikeassa. En käsitä, että te ette itse sitä näe!
Helpottaisi ehkä, että mainittaisiin aina puheenvuorossa, koskee tämä nyt esim. kaiken keskusta vanhurskauttamisoppia vai käsittelemmekö nyt vaikka asiaa pyhitysopista käsin.
että en ole ns. kirjanoppinut, enkä osaa sanoa mistä opista on kyse.
Kerron vain omakohtaista kokemusta Jumalan yhteydessä elämisestä, sitä, että totisesti Hänen yhteydessään ihminen muuttuu vapaaksi ja rohkeaksi ja rauhalliseksi.
Keskutelisin mielelläni tästä asista sovussa, mutta en voi päästä sopukeskusteluun Agrippan kanssa, koska, niin kuin näet, että hän hyökkää ja haukkuu, eikä anna kenellekään sijaa, joka on hänen omien ajatustensa ja ymmärryksen ulottumattomissa.
Uskomme poikkeea toisistaan siinä, että Agrippa on mieltänyt Jumalan lahjan, eli Jeesuksen uhrin ja siitä saatavan sovituksen asiaksi, joka vain saadaan ja uskotaan ja siitä ei sen enämpää, ihminen ei miksikään täällä hänen mielestään muutu, vaan pysyy lihallisena ja syntisenä ja se on hyväksyttävää. Hän ei tunnusta Jumalan voimaa ja siksi häneltä puuttuu kaikki muukin.
Minä olen kokenut, että kun sain armon tulla parannukseen, niin se on joka hetkistä ja jo ajatussynnin tunnustan saman tien ja tämä, että olen kuuliainen Sanalle, on antanut minulle täyden vapauden.
Se, että pysymme Jumalan asettamissa rajoissa tuo sen ihanan vapauden ja ilon, jota taas maaiman ihmiset valheen uskottuaan kuvittelevat lainallatienaamiseksi tai teeskentelyksi ja kuvittelevat, että sellaisen ihmisen osa on raskas.
Jumala antaa kyvyn täyttää Hänen ohjaustaan, Sanan kautta ja jos jokainen ymmärtäisi, että Hänelle kuuliainen ihminen on turvassa, eikä ole kenenkään loukattavissa, ei itsensä eikä lähimmäisten, niin jokainen kilvoittelisi tällä tiellä ja yli lihantahdon, seuraisi Hengen opastusta ja tulisi näkemään totuuden ja saisi ikuisen vapauden.
Liha taistelee Henkeä vastaan ja joskus tahdon taivuttaminen Jumalan Hengen johdatukseen ottaa jopa lujille, mutta kun sen on tehnyt on voitto saavutettu.
Esimerkkinä. Jumala kehoittaa meitä antamaan omastamme ja joidenkin uskovaistenkin on sitä vaikea toteuttaa ja he pitävät kaikesta omastaan kiinni, mutta koska Sanan kehoittaa antamaan, niin sydämestään uskovainen sen tekee lihansa tahdon ylikin ja sen tehtyään todistaa saaneensa iloa, ilahduttaessaan Jumalaa.
Tai, koska Sana kehoittaa antamaan anteeksi, niin uskovainen sen tekee, vaikka lihallisuus kuinka vastuistaisi ja siitä on seurauksena siunaus.
Miksi siis ihmisten elämästä usein puuttuu siunaus. Siksi, että he eivät ole Sanan tekijöitä, vaan elävät itsekkäästi elämää.
En yritäkkään ottaa mistään Jumalan ansioista itselleni kunniaa, vaan todistan, että Jumala antaa minulle, jotta minä voin antaa toisille.
Kaiken minä saan Jeesukselta, aivan kaiken, yltäkylläisen ja hyvän elämän jo täällä, Jumalan valtakunnassa ja ihanan odotuksen ikuiseen kotiini nähden.
Saan olla alati terve ja vapaa ja Jumala todella antaa runsaasti annettavaan, niin hengellistä kuin aineellistakin.
En halua nyt kerskata, eikä minulla ole siihen edes pienintäkään aihetta, mutta opetuksen tähden kerron, että mitä enemmän annan hegellistä, sitä enemmän saan ja näin toteutuu se, että kenellä on, sille annetaan, kenellä ei ole, siltä otetaan loputkin pois, Jumala ei siunaa itsekkyyttä.
Sain tässä juuri antaa isohkon summan rahaa ihmisille, joilla on suurempi tarve niille rahoille, kuin minulla. En kerää rahaa, enkä anna sitä korolle, vaan annan lainaksi, ilman korkoa tai annan kymmenyksinä Jumalalle.
Se olisikin mielenkiintoinen kertomus, jos kertoisin, mistä minä saan tuollaisia rahoja annettavaksi, sen sanon että työn kautta, jonka Jumala siunaa.
Minä tunnen Jumalan voiman ja haluan täyttää hänen tahtoaan tässä ajassa, jossa itsekkäästi, kyllä ilmaiseksi itselle kaikki otettaisiin, mutta omalta puolelta ei oltaisi valmiita mitään tekemään.
kristitty, että olet sokea oman itsesi suhteen.
Olet niin täynnä itse tehtyä vanhurskautta, ettei siihen Jeesukselle jää sijaa.
Luuletko, ettei valkeudessa elävät kristityt tätä näe?
Agrippa on sinulle kirjoittanut T O T U U D E N, mutta olet sokea ja ennakkoluuloinen.
Sinä rakennat autuutesi näiden tekemiesi hedelmien varaan, mutta uskottelet itsellesi samaan aikaan, että Jeesus vanhurskauttaa.
Etkö muista, että viimeisellä tuomiolla valitut kysyivät herralta : koska me näitä teimme?"
Kaikessa minä korostan Jeesusta, aivan kaikessa ja kerron, että Jeesus elää.
Hän on parantanut minut kuoleman vuoteelta hetkessä, niin että lääkärit jäivät ihmettelemään ja sanoivat, että vain ihme saattoi sinut parantaa.
Olen kokenut paljon ihmeitä ja kauan auttanut ihmisiä Jeesuksen tuntemiseen.
Silloin, kun tämä tehtävä minulle ilmoitettiin, samalla minulle opetettiin Jumalan puolelta, että en saa ottaa mistään kunniaa itselleni, sillä jos sen teen, joudun loukatuksi.
En ota mistään kunniaa itselleni, eikä minulla ole siihen aihettakaan, vaan kaiken kunnian annan Jeesukselle ja siksipä ne loukkaukset, jotka totuutta kohden ovat suunnatut menevät suoraan Hänelle, joka ei ole kenenkään loukattavissa ja minä itse olen täysin turvassa ja loukkaukset ohittavat minut.
Jeesus elää ja tekee ihmeitään, uskokaa tai olkaa uskomatta.
Silloin, kun tämä tehtävä minulle ilmoitettiin.
Kuuluuko tämä ilmoitus niihin petollisiin ilmestyksiin.
Tälläiset ilmoitukset eivät ole raamatun ja seurakunnan kanssa yhteneväisiä. Seurakunta kutsuu ja valitsee työntekijät keskuudestaan, eikä minkään petollisten ilmestysten kautta. Tälläisiä on nähty muitakin lähi historiassa. Voi aikoja.
että seurakunta ei olisi mukana kuvassa. Toisekseen, kuka Paavalin valitsi työhön.
Vielä yksi asia, jota haluan painottaa, että yksikään ihminen ei ole hyvä, mutta Jumala on hyvä ja siksi Sana opastaa ihmistä hyvyyteen, eli Jumalan kaltaisuuteen.
Jumala todella on hyvä.
Jeesuskin kielsi Itseään hyväksi sanottavan, koska Hän oli ihminen, ihmisen kaltaisuuteen, eli orjanmuotoon alistunut. Jeesus sanoi, että yksin Jumala on hyvä. Vaikka Jeesus kykeni synnittömän osan täällä elämään ja Hänellä ei ollut perisyntiä olemassakaan, tunsi Hän ihmisenä ollessaan, että ihminen ei ole hyvä ja siksi kaikessa luotti Isään ja Isän voimalla paransi ja vapautta ja teki voimallisia tekoja.
Sitä samaa me, Hänen lähettiläänsä teille todistamme, kerromme, että Jumala on hyvä ja että Hänen voimastaan me saamme muuttua Hänen kaltaisuuteensa ja saamme voiman joka hetkiseen parannukseen.
Sain sanat kerran henkeeni, että mies ei voi uudesti syntyä, ellei hän ole valmis joka hetkiseen parannukseen.
Sain sanat kerran henkeeni, että mies ei voi uudesti syntyä, ellei hän ole valmis joka hetkiseen parannukseen.
Jääkö nyt uudesti syntymä ehdon eli parannuksen taakse. Jos jää sen taakse on se mitä ilmeisemmin tekojen oppia.
Eriseuran työmiehet ovat aina itse nostaneet itsensä seurakunnan yläpuolelle, temppelin harjalle nähkääs js kuulkaas meitä te tomppelit.
valmis joka hetkiseen parannukseen, niin et synny uudeksi ylhäältä ja Jumala näkee ennalta, ketkä ovat niin nöyriä, että ymmärtävät Sanan ja ovat valmiit elämään sen mukaan.
Mikä kumma teidät on noin pelottaneet, että te jatkuvasti pelkäätte tekoja ja kuitenkin Raamattu sanoo, että usko ilman tekoja on kuollut.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1156269639686&search="usko ilman tekoja"&rng=0&submit1=Hae&ref=Gal.4:1-30&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
olette syöneet, sillä useat teistä pelkäävät kaikkea Jumalan mukaista tekoa ja useat teistä kuvittelette olevanne uskossa, ilman tekoja, joita Pyhä Henki vaikuttaa.
Kuka on opettajanne, se sanoo jo paljon.
Minä kuulun Jumalan seurakuntaan, joka on hajalla ympäri maailmaa ja todistaa Jumalan voimasta ja elää Sanan opastamaa elämää, rakastaen Jumalaa ylitse kaiken ja lähimmäistä niin, kuin itseään ja jakaen omastaan, eli tehden rakkauden vaikuttamia tekoja.
Mene ja myy kaikki mitä sinulla nyt on, niin sinulla on aarre taivaassa. Tämä on Jumalan sana.
siltä osin. Oletko kaiken myynyt?
Minä olen luovuttanut aivan kaiken Jeesukselle, itseni, perheeni, perhekuntani, aineelliset hyödykkeet ja kaikki on kaikkien Jeesuksen luoksemme lähettämien käytössä ja siunaus on valtava, sillä saamme kaikkea ja mistään emme puutteessa ole.
Olen luopunut myös kaikesta järkeilystä ja siitä, mikä ennen täytti minut ja tullut parannukseen ja uskon Sanan, niin kuin se on minulle annettu ja tahdon ilolla noudattaa Sanaa.
Iloista antajaa Jumala rakastaa.
Evankeliumi on ilosanoma.
"Iloitkaa, vieläkin Minä sanon, iloitkaa"
"Ilo Herrassa on teidän väkevyytenne"
teoista!!!
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1156272813916&search=iloitkaa&rng=0&submit1=Hae&ref=Gal.4:1-30&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
teosta, joka on iloitsemista.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1156272993070&search=ilo&rng=0&submit1=Hae&ref=Gal.4:1-30&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1156273296257&search=iloitse&rng=0&submit1=Hae&ref=Gal.4:1-30&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
Näinhän tekivät juuri E.H, O.S, R.B . Kunnes putosivat päistikkaa alas alimpiin paikkoihin.
Heiltä otettiin lahjat pois.
Hirveätä lukea tuollaista rakkaista saarnaajista, kun kuitenkin tiedämme totuuden.
Totuus ei pala tulessakaan.
TE paavilais-lappilaisuskoiset, varokaa, ettei historia ala toistaa itseään; inkvisitio ei liene kaukana ja nykytyylillä aina lähemmäs tulee.
Poika ei käsittänyt mitä edellinen kirjoitti. Mikä siinä oli niin vaikea käsittää. Vai onko raamatun teksti sittenkin niin vaikeata. Mikä on totinen viinipuu. Uskon että raamattu on kovin vieras ja tuntematon kirja näille jotka itseään jonakin pitää.
Olen totiseen viinipuuhun kuuluva
sen on Jeesuksen armo saanut aikaan
ei minun mikään tekoni
tästä totisesta viinipuusta olen saanut voiman tulla Jumalan lapseksi
ja tehdä Hedelmää,
Aivan selkeää tekstiä, eikö olekkin.
utelias ja kysyä kenestä puhut, sillä minä en kuulu teihin, enkä näin ollen tiedä mistä on kyse.
Saanko luulla, että kyse taitaa olla Pyhän Hengen täyttämistä miehistä, jotak ovat halunneet päästä kuolleesta uskosta eroon ja tuoneet tietoa siitä tänne ja näin heidät on ehkä erotettu.
On kamalaa luettavaa täällä liikkuvien kirjoitus ja se, miten he kuollutta uskoaan puolustavat ja kieltäytyvät uskomasta Jumalan voimaan ja siihen, että uskovainen syntyy uudesti ylhäältä ja tekee Sanan mukaisia tekoja.
Täällä sana teko, saa valtavat hyökkäykset ja ivaamiset aikaan, vaikka Raamattu läpeensä opetaa, miten uskovaisen tulee elää, jotta hän on Sanan tekijä.
Tämä harha lähtee lahkohengen vääristämästä opetuksesta, jossa on sekoitettu lainalla tienaaminen Hengen Hedelmien kasvun myötä tapahtuvaan itsensäkieltämisen, eli toisten huomioon ottamisen tekoihin, eli rakkaudentekoihin.
Ei ole ymmärretty, mitä on lainalla tienaaminen, vaikka raamattu kertoo, että juutalaisille annettu laki vaatii ihmisiltä lainsuorituksia, ottamaan huomioon aikoja, ruokia, ympärileikkaamiset jne.
Näistä lainteoista Paavali varoittamalla varoittaa, mutta rakkaudentekoihin hän kehoittamalla kehoittaa.
Kristuksen seuraaja ottaa ristinsä ja kieltää itsensä ja pääsee Hengen ohjaamana vapauteen.
Kylläpä on oman vanhurskauden henki sokaissut sinunkin sielusi. Kumpa armon aurinko saisi sinutkin herättää tuosta oman vanhurskauden unestasi, ennen kun kuolemalle tulee aika.
Herra Jeesus armahta.
Eikö se ole hieman huono merkki, jos alkaa nähdä itsessään hyviä hedelmiä?
Voiko hyviä hedelmiä vaikuttaa jokin muu, kuin Pyhä Henki?
Voivatko hedelmät näyttää hyviltä, vaikka ovatkin happamia ja muikeita?
Lapsena muistan kanssapuheissa, kun eräs saarnaaja kysyi, että voiko sielunvihollinen varjella ihmistä synniltä? Ihmiset hieman kauhistuivat, mutta kyllä siitä silti keskustelua syntyi. Mieleeni jäi, että kunnian perkele varjelee esim. omiaan karkeimmilta ja näkyviltä synneiltä. Se voi panna tietysti tekemään myös ansioita.
Olisko nämä niitä hedelmiä, jotka ovat kauniita, mutta muikeita ja karvaita.
Voiko myös kristityn kunnia laittaa ihmisen johonkin työhön ?
Voiko taas väärä kunnia estää, jonkin uskon hedelmän. Esim. jos pitäisi mennä epäuskoisten joukkoon, tms.
ja olisimme jotakin kummajaisia, emmekä näkisi itsessämme tai lähimmäisissämme mitään hyvää, niin kuin täällä näytetään opettavan.
Minä näen, että Jeesus on antanut minun muuttua ja Hänen vaikutuksestaan saan tehdä hyviä Hedelmiä.
Eikö olekin hyvä Hedelmä, jos antaa lähimmäiselle omastaan ja entä se, että antaa aina vain anteeksi kaikille ja haluaa kaikkia rakastaa ja entäs se, että jos lähimmäinen kärsii ja on avun tarpeessa, kiiruhtaa auttamaan ja entäpä se, että ei ikinä juorua kenestäkään ja lähimmäisetkin ovat sen oppineet eivätkä edes yritä tulla juoruineen mukaan vetäämään ja entä kun valehteleminen on aivan kauhistus ja minkäänlaista kateutta tai katkeruutta ei ole enää luonteessa ja on niin oikeudenmukainen, että vaikka omat edut kärsisi, silti tekee oikeuden ja kaiken SEN JEESUS YKSIN ON SAANUT AIKAAN.
HÄNEN HENKENSÄ KERTAKAIKKIAAN MUUTTAA IHMISTÄ, JOKA EI ITSE ITSELLEENKÄÄN MITÄÄN VOI. JUMALA VOI.
Jeesus sanoo Itse, että hedelmistään tunnetaan, mille kukakin kuuluu ja siksi me saamme tarkkailla omia ja lähimmäistemme hedelmiä.
Tärkeintä on valvoa omaa vaellustaan, sillä kollektiivisuus ei ole mikään puolustus viimeisellä tuomiolla, ei auta vaikka kuinka sanoisi, että minä, kun muutkin.
Tuomita emme saa koskaan, siihen meillä ei ole lupa, mutta saamme arvostella laupeuden ja rakkauden hengessä ja nuhdella tarpeen vaatiessa ja senkin tarpeen näemme hedelmistä.
Jättäkää tuo omavanhurskas sanakin jo poissa, jos jokin on omavanhurskautta, niin tuon sanan viljeleminen ja se on eksyttänyt teidät kierouteen ja moninaiseen harhaan, ettehän te uskalla rehellisiä olla missään, ettekä mitään hyvää löytää itsestänne tai muista ja kuitenkin EVANKELIUMI ON ILOSANOMA ja joka sen uskoo saa vapauden ja ilon ja koska Kristus asuu uskovaisessa, on selvä, että uskovainen tulee parannukseen ja näin ollen paremmaksi itselleen ja lähimmäiselleen. Ja, koska uskovainen kunnioittaa koko sydämisesti Jumalaa, ei hän saata syntiä tehdä, vaan elää joka hetkisessä parannuksessa.
Siis toki pitää toimia niin kuin Jumalan Pyhä Henki omassatunnossa sanoo. Pyhä Henki johtaa kaikkeen hyvään. Siis sekä toimimaan oikein, mutta myös katumukseen. Sillai hellästi, ei uskoa poisottaen.
Jos kuitenkin alamme näkemään itsemme hyvinä, joko tekojemme, katumuksemme, askeettisen elämämme, tms. vuoksi, niin se EI OLE hyvä merkki.
siksi te eksytte, koska ette tunne Jumalan Sanaa.
Tänäänkin olen ollut usammalla palstalla töissä.
Tänne olen tuonut tietoa, että Jeesus elää ja antaa uuden elämän omilleen ja siirtää Jumalan valtakuntaan asumaan.
Jehovalaisille olen käynyt kertomassa, että Jeesus on meidän Jumalamme, koska Isä Itse antoi meidät Jeesukselle ja Jeesus luovuttaa meidät puhdistettuna kansana Jumalalle, kun täysiluku on sisään tullut.
Täällä ei hyväksytä sitä, että Jeesus todella muuttaa ihmistä, niin että ihminen saa voiman tulla Jumalan lapseksi ja Sanan tekijäksi. Jehovalaiset eivät hyväksy ollenkaan Jeesusta Jumalaksi, vaan pitävät Häntä enkeli Miikaelina.
Kumpi synti on suurempi. Molemmat ovat samanarvoisia.
Miksi me valheen hyväksyisimme?
Älä ihmeessä tule tänne palstalle, jos siitä pitää vielä ottaa sulka hattuun.
Emme me saa "voimaa tulla Jumalan lapseksi muuttumalla paremmaksi", kuten sinä väität.
Sinähän panet sen suorastaan ehdoksi.
Me saamme voiman tulla Jumalan lapseksi uskomalla Häneen, jonka Jumala lähetti. Sellaisina kuin me olemme.
Hän on meidän voimamme, ei meidän "paremmaksi muuttunut minämme".
Kamalaa järkioppia opetat.
muutamia ei saa käsittämään, että Jumala antaa voiman muutokseen ja että Jumalan voimasta ihminen muuttuu Sanan tekijäksi, ei omasta voimastaan.
Tämä kaikki kuuluu Jumalalliseen suunnitelmaan ja jos te uskoisitte, te tulisitte tuntemaan totuuden.
Jeesus lähetti Pyhän Henkensä omilleen ja voiko Pyhän Hengen täyteinen olla muuttumatta. Voiko Hengen täyteinen täyttää lihansatahtoa, vaikka Henki toisin opastaa. Ei voi. Älkää uskoko valhetta.
Kaikki eivät ikinä tule totuuden tuntemiseen, sillä totuus jää heiltä pimentoon, oman järkeilyn ja eksytysten takia, mutta muutamat täältäkin löytävät elävän Jeesuksen yhteyteen ja toivon, että sinäkin olet heidän joukossaan.
Rukoile ja lue paljon Sanaa.
rukoilemaan ymmärrystä.
Lue ensin kymmenen käskyä selityksien kanssa ja sitten voidaan jatkaa.
Ihminen, "joka luulee jotain olevansa, eikä kuitenkaan mitään ole"
"Herra kaksi eri syntiä." Tämä neuvo aivan rakkauden hengessä
Lisäksi voisit kelata kaikki Agripan kirjoitukset ja ajatuksella lukea, hän kirjoittaa oikein oikeista asioista.
ja mihin lahkoon kuulutte, kun ansiotta saatavaa armoa ja pelastusta pilkaksi panette.
Jeesus meni ristille sinunkin tähden, että saisit armosta oikeuden tulla Jumalan lapseksi ja Raamattu kertoo sinullekin, että Jumalan lapsi ei saata syntiä tehdä ja siksi hän elää joka hetkisessä parannuksessa. Älä tee halvaksi Jeesuksen uhria ja sitä, että siitä uhrista me, jotka uskomme, saamme Jumalan voiman ja saamme uuden elämän.
Voi teitä jotka, jotka luulette että voitte käydä taivastietä, tekemättä parannusta.
Mitä te sitten sanotte, kun menette Jeesuksen eteen? Kun hän kysyy teiltä, miten huolehdit, lähimäisistä, annoitteko jomomaa janoisille, ruokaa nälkäisille?
Pian teidän täytyy vastata kysymykseen, oletteko antaneet oikeaa, hengen väärentämätöntä ruoka.
Vastaatte: annoin sakramentteja ja tuomio henkeä, ja silloin tiedätte,vasta totuuden jos ette nyt vastaan ota.
Jeesuksen omat tunnetaan siitä, että He tekevät hedelmää, Kaikki okasat jotka eivät tee hedelmää,
karsitaan pois ja heitetään tuleen.
Kuinka moni teidän opetuksien varassa on, joutuu, kanssanne tuleen ja teiltä vaaditaan, heidän väärä opetus tilitä.
Te jotka väärin opettaa, on vastuussa, koko laumasta.
Raamatun sanassa on totuus, Pyhä Henki sen teille valaisee.
Menkää Jeesuksen eteen, pyytäkää armoa kun on vielä armon aika.
Jeesuksen veri on puhdistava synneistä, ja ainostaa jos tunnustaa, olevansa syntinen.
Jeesushan on muuten turhaan tehnyt ristin työn, jos kaikki luulevat, armon kautta ja ilman syntejä tunnustamatta, ei ole sitä tietä.
Ainostaan Jeesuksen ristin tie, joka tahtoo kieltää itsensä ja kulkea Jeesuksen johdattamaa tietä, raamatun sanan mukaan on kelvollinen.
Ei riitä että tunnustaa Jeesuksen, jos luulee täydellinen itsessän olevan.
Ainoastaan Jeesuksen kautta, rukouksetkin kuullan, Jeesus on portti, jos et tee hänen tahtoaan, ei sinulla ole madollista osallistua, Jeesuksen Hääaterialle.
Öly on välttämätön jokaiselle uskovaiselle, sillä jos ei ole ölynkultaa, ei ole valoa ja siksi sinäkin varmasti olet tänne lähetetty, jotta totuutta julistat kaiken keskellä.
Vähempi ei riitä, joten revi siitä sinä, joka hyviä tekojasi täälla kauppaat. Ja muista että jos yhdenkin kohdan laista rikot, sinä olet koko lain rikkoja. Kuinka te kehtaatte tulla esittelemään tänne "pyhää" elämäänne, josta meillä ei ole edes mitään näyttöjä???
------------
*) Matt. 5:48 Olkaa siis te täydelliset, niinkuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on."
-----------
Matt. 6:1 "Kavahtakaa, ettette harjoita vanhurskauttanne ihmisten nähden, että he teitä katselisivat; muutoin ette saa palkkaa Isältänne, joka on taivaissa.
Matt. 6:2 Sentähden, kun annat almuja, älä soitata torvea edelläsi, niinkuin ulkokullatut tekevät synagoogissa ja kaduilla
- saadakseen ylistystä ihmisiltä. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa.
Matt. 6:3 Vaan kun sinä almua annat,
*) älköön vasen kätesi tietäkö, mitä oikea kätesi tekee,
Matt. 6:4 että almusi olisi salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle.
ja ymmärrä, että sinä sekoitat täysin lainteot ja Hengen Hedelmät.
ovat aina tehneet tekoja, jotka ovat Jumalasta lähtöisin, sillä Jumala vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1156273692950&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=2.Kor.9:1-40&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
Kenenkään muun tekoon ei Jumala ole mielistynyt, unohda höpötyksesi.
että Jeesus kauttasi tekee kaiken ja että sinulla ei ole osaa eikä arpaa mihinkään, vaan olet robotti, jota toisaalta ohjataan?
Ja kehoittaa tekemään hyvää!!!
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1156306403818&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=1.Tim.6:1-30&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
Paavali kehoittaa tekemään hyvää:
USKOSSA KRISTUKSEEN, SELLAISTA VASTAAN TÄÄLLÄ EI OLE KUKAAN MITÄÄN SANONUTKAAN.
Kaikki me kristityt ahkeroimme tehdä hyvää, niin paljon kun Jumala siihen voimia antaa. Mutta hyvän tekeminen autuuttavassa mielessä on turhaa touhua, silloin kun selkeästi näemme, että Kristus- valo ei ole vielä syntistä sydäntä saanut paljastaa kokonaan syntiseksi ja armon tarpeelle avoimeksi
Kyllä Kristus tekee meissä kaiken hyvän,jos me itse tiedämme /vaadimme tekevämme hyviä tekoja niin silloin saattaa olla vaarassa, että se tulee omastavanhurskaudesta.
Matt. 25:37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
Luther:
On siis kaksi eri asiaa jonakin oleminen ja joksikin tuleminen, paljastettuna oleminen ja ilmeiseksi tuleminen. On paljon sellaista, joka ainoastaan Jumalan edessä ei ole salattua, mutta jonka, kun se tulee ilmi, ihmisetkin tuntevat. Kristus sanoo hedelmistä olevan sen hyödyn, että niistä tunnetaan, onko puu paha vai hyvä. Teoista kävi ilmeiseksi, että Aabraham pelkäsi Jumalaa, että hän oli hurskas, vanhurskas. Hedelmien täytyy siis kasvaa puusta ennen niiden ilmeiseksi tulemista, että siten kävisi ilmeiseksi. millainen runko on. Ilmeiseksi saattaminen on kuitenkin aivan toista kuin se, mikä ilmeiseksi saatetaan. Teot eivät siis ensinkään auta minua tulemaan Jumalan edessä hurskaaksi, vanhurskaaksi, vaan ne tuovat ilmi ja ilmaisevat aarteen ja sen sydämen, johon se on kätkettynä. Jumala näet tahtoo tuoda ilmi sydämeen kätketyn aarteen, hän ei tahdo sitä jättää sinne.
33. Sikäli myös teot tekevät meidät hurskaiksi, puhtaiksi ja pyhiksi, nimittäin ulkonaisesti, ihmisten edessä, mutta eivät sisäisesti, Jumalan edessä, sillä siinä vaikuttavat ainoastaan Kristus ja usko. Näin olet saanut oikean ja selvittävän vastauksen. Sillensä jääköön taas sellainen, joka itsepäisyydessään ja vastahakoisuudessaan ei salli ojentelemista! Sellaisia me emme voi opastaa, emmekä me heille saarnaakaan; me etsimme harhautuneita sydämiä, jotka halusta olisivat hurskaita ja jotka tämän asian oikein ymmärtävät. Sellaiset ottavat ojentuakseen, ja sellaisille me saarnaammekin. Sen tähden Kristus edelleen sanoo:
Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
Onko tuo pelottelu tuosta omavanhurskaudesta saanut Jumalan Hengen sammumaan useilta.
Jos kaikkea pilkataan ja ivataan ja haukutaan omavanhurskaan työksi, on se Saatanan aikaansaannosta ja näppärä keino saada ihmiset passivoitumaan.
Saarnaajat eivät taida pöntöstä totuutta julistaa, koskapa miten he edes uskaltaisivat kertoa Jumalan armosta ja siitä, että joka uskonlahjan saa, Jeesuksen ristintyön kautta, saa uuden elämän ja siirretään Jumalan valtakuntaan, jossa ei alkeisvoimilla ole mitään tekemistä ja silläpä täällä ihmiset tervehtyvät.
Sellainen saarnaaja luultavasti erotettaisiin, mutta saarnaaja tulee joskus vastaamaan opetuksistaan ja sen tähden ja erotetuksi tulemisen uhan ylikin, saarnaajan olisi tuotava totuutta ja opetettava ihmisille Jumalan voimasta.
Toisaalta, miten he opettavat, jos eivät totuutta tunne ja miten he pääsevät totuuden tuntemiseen, jos ei heitä kukaan herättele.
Minut on muutama kerta lähetetty tänne työtä tekemään ja julistamaan totuutta ja he, jotka ovat Jumalasta lähtöisin, tulevat totuuden tuntemaan ja pääsevät vapaaksi lahkohengen orjuudesta.
En koskaan kerro ihmisille mitä annan toisille, ei se kuulu edes luonteeseeni, vaan saan sanoa, että toinen käteni ei edes tiedä mitä toinen antaa, sillä saman tien, kun olen antanut, unohda jo asia, sillä minähän jaan vain sitä mitä Jeesus minulle jaettavaksi antaa. Täällä kerron, mutta se johtuu siitä, että johdatan Jumalan edeltätuntemia yhteyteen elävän Jumalan kanssa ja opetan heitä tiedostamaan Jumalan tahdon ja voiman omiensa elämässä.
Jumala vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen ja Hänelle kuuliaiset tekevät Hänen tahtoaan ja todistavat Hänen voimastaan.
Teidän keskuudessanne on heitä, jotka tuntevat totuuden ja ilahduttavat Jumalaa antamalla lähimmäisilleen parastaan, mutta paljon on heitä, jotka kasvatuksen takia, eivät tee mitään, ovat valmiit pelastuksen ottamaan, mutta mitään muuta eivä sitten tekkään.
Lestadiolaisissa piireissä puhutaan omaa kieltä ja syntien anteeksi pyytäminen ja antaminen on siihen kieleen sopivaa puhetta ja armosta eläminen ja se on aivan oikein, mutta, kun se menee siihen, että se on ainoa teko, se syntien anteeksi pyytäminen, on vaara, että ihminen ei todella usko, vaan elää opitussa kaavassa.
Ja entä se, että ollaan nöyritelijöitä jo puheessa, se on opittua ja niin kauan, kun olen lestadiolaisia tavannut, on heille se erikoisesti kuuluvaa puhetta.
Jumalan kansa on nöyrää ja täyttää Jumalan viisautta, eli Sanaa, mutta he ovat myös rohkeita, iloisia ja raitishenkisiä ja nöyristely on heistä kaukana. Hehän ovat kunikaallista ja papillista sukua, heidänkö pitäisi nöyristellä, ei.
Joka pääsee totuuden tuntemiseen, vapautuu taakoistaan ja saa ilon elämäänsä.