Tällä tavalla
....
Toisin sanoen he julistivat armon sijasta lain saarnaa, jota he itse eivät mitenkään pyrkineet noudattamaan.
......
Jeesus ei kehottanut kuulijoita kansalaistottelemattomuuteen tai lainvastaiseen toimintaan vaan varoitti siitä, että farisealaisten elämästä ei voinut ottaa oppia, koska he puhuivat yhtä ja tekivät toista.
.....
Tästä kuitenkin jäi pois Jeesuksen johtava ajatus siitä, että fariseukset ja heidän opetuksensa oli kaavoihin kangistunutta "suoritususkontoa". Pääpointti EI ollut se, etteivät he itsekään sääntöjään noudata. Oli kehitetty verbaalisia menetelmiä, joissa esim vanhempien kunnioittaminen näkyi joissakin lauserakenteissa, ja se riitti. Tätä onttoutta , itsepetosta, vastaan Jeesus hyökkäsi.
Minun mielestäni nykyvanhoillisuudessa on ihan samanlaista henkeä. Hyvänä esimerkkinä voitaisiin pitää Raamatun kehotusta olla "mukautumatta tämän maailman menoon", joka on hoidettu sellaisella muodollisuudella, ettet pidä korvakoruja etkä meikkaa, niin homma on ok. Nuo pykälät kun täyttyy, muulla ei olekaan merkitystä. Tämä ei Jeesuksen mukaan ole sydämen aitoa kristillisyyttä, vaan valinnat nousevat jokapäiväisestä kokemusmaailmastamme, vailla isiemme kankeita käsityksiä siitä että esim. korvakoruttomuus nyt sattuisi olemaan juuri se pointti.
Toisaalta, siionissa opetetaan juuri näin kun kirjoitin, opetus on siis tältä osin raitista. Käytäntö taas on farisealaista:
Yhteisö vieroksuu perinnessäännön rikkojaa (meikkaus, korvakorut), mutta ei seksististen vaatteiden suosijaa.
Jos Jeesus eläisi tänä päivänä ja tulisi rauhanyhdistykselle, hänen ensi kommentit olisivat tällaisesta menosta: "te ulkokultaiset!"
....
Toisin sanoen he julistivat armon sijasta lain saarnaa, jota he itse eivät mitenkään pyrkineet noudattamaan.
......
Jeesus ei kehottanut kuulijoita kansalaistottelemattomuuteen tai lainvastaiseen toimintaan vaan varoitti siitä, että farisealaisten elämästä ei voinut ottaa oppia, koska he puhuivat yhtä ja tekivät toista.
.....
Tästä kuitenkin jäi pois Jeesuksen johtava ajatus siitä, että fariseukset ja heidän opetuksensa oli kaavoihin kangistunutta "suoritususkontoa". Pääpointti EI ollut se, etteivät he itsekään sääntöjään noudata. Oli kehitetty verbaalisia menetelmiä, joissa esim vanhempien kunnioittaminen näkyi joissakin lauserakenteissa, ja se riitti. Tätä onttoutta , itsepetosta, vastaan Jeesus hyökkäsi.
Minun mielestäni nykyvanhoillisuudessa on ihan samanlaista henkeä. Hyvänä esimerkkinä voitaisiin pitää Raamatun kehotusta olla "mukautumatta tämän maailman menoon", joka on hoidettu sellaisella muodollisuudella, ettet pidä korvakoruja etkä meikkaa, niin homma on ok. Nuo pykälät kun täyttyy, muulla ei olekaan merkitystä. Tämä ei Jeesuksen mukaan ole sydämen aitoa kristillisyyttä, vaan valinnat nousevat jokapäiväisestä kokemusmaailmastamme, vailla isiemme kankeita käsityksiä siitä että esim. korvakoruttomuus nyt sattuisi olemaan juuri se pointti.
Toisaalta, siionissa opetetaan juuri näin kun kirjoitin, opetus on siis tältä osin raitista. Käytäntö taas on farisealaista:
Yhteisö vieroksuu perinnessäännön rikkojaa (meikkaus, korvakorut), mutta ei seksististen vaatteiden suosijaa.
Jos Jeesus eläisi tänä päivänä ja tulisi rauhanyhdistykselle, hänen ensi kommentit olisivat tällaisesta menosta: "te ulkokultaiset!"
Vastaukset 9
Vanhimmat
>>Jos Jeesus eläisi tänä päivänä ja tulisi rauhanyhdistykselle, hänen ensi kommentit olisivat tällaisesta menosta: "te ulkokultaiset!">>
Näin kävisi!
tietää, mitä Jeesus sanoisi? Olet varmaan ainut ihminen maan päällä, joka sen tietää.
naapurin vanha Erkkikin, jos on Raamattua lukenut!
Oon lukenut Raamattua!
Minähän sanoin!
Jeesus vastasi heille: "Miksi te itse rikotte Jumalan käskyä perinnäissäännöillänne? 4 Jumala on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi' ja 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiään, häntä rangaistakoon kuolemalla'. 5 Mutta te opetatte, että jos joku sanoo isälleen tai äidilleen: 'Sen, mitä sinun piti minulta saada, olen luvannut uhrilahjaksi', 6 hänen ei enää tarvitse kunnioittaa isäänsä tai äitiänsä. Näin te olette perinnäissäännöllänne tehneet tyhjäksi Jumalan sanan. 7 Te tekopyhät!
Tällaista todetaa uuden Päivämiehen pääkirjoituksessa:
"Usko kirkastaa, että kristityt eivät elä kieltojen ja käskyjen alaisuudessa, vaan Jumalan armon varassa ja yhteisessä rakkaudessa."
Siitä saitte, syntiset!
mitä on rakkaus?
Hyvä aloitus, hiukan provokatiivinen ehkä... mutta tärkeästä asiasta. Verrataanpa:
3. Moos. 19:14
Älä kiroa kuuroa äläkä pane kompastusta sokean eteen, vaan pelkää Jumalaasi. Minä olen Herra.
Fariseus voisi todeta, että mykän kiroamista ja kehitysvammaisen kampittamista ei kielletä, siis se on sallittua.
Eikö kyseessä ole sama asia kuin aloittajan esittämä huomio:
"Yhteisö vieroksuu perinnessäännön rikkojaa (meikkaus, korvakorut), mutta ei seksististen vaatteiden suosijaa. "
Jumalan tahdon mukainen vanhurskas elämä syntyy jostakin ihan muusta kuin ulkoa luettavista säännöistä. Vaatii nöyryyttä tunnistaa sisäinen fariseus itsestään ja vielä enemmän nöyryyttä laittaa se aisoihin. Paavali tiesi, ettei ihmisen lihassa asu mitään hyvää.
Jumala odottaa jokaiselta aitoa, rehellistä itsetutkistelua Hänen edessään. Häneltä ei voi salata mitään.
Fariseusten keksimät kiertotiet Jumalan säännösten rikkomiseksi olivat varsin kekseliäitä. Sapattina sai kulkea ainoastaan sapatinmatkan verran kotoa, ja se ei ollut paljon se. Fariseukset olivat jo muinoin keksineet viedä sapattia edeltävänä päivänä jotakin omaisuuttaan, esim tuolin sinne, mihin oli tarkoitus sapattina mennä. Näin asianosaisen tuoli voitiin katsoa hänen kodikseen ja fariseus saattoi sapattisääntöä rikkomatta kulkea minne halusi.
Mikä siis on todellista Kristuksen lain noudattamista?