Kompakysymys

Ei ehtoollisessa saa syntejä anteeksi olisi jakaja kuka tahansa vaan ehtoollinen on muistoateria joka on tarkoitettu uskon vahvistukseksi. Tämän muistoaterian voi uskovainen nauttia hyvällä mielellä olipa jakaja uskovainen tai ei.

Synnit saa anteeksi uskomalla evankeliumin saarnan jonka toinen uskovainen julistaa.

Ehtoollisen nauttiminen vaatii aivan uskovaista sydäntä kuten luther opettaa.

välihuomautus kirjoitti:

Ei ehtoollisessa saa syntejä anteeksi olisi jakaja kuka tahansa vaan ehtoollinen on muistoateria joka on tarkoitettu uskon vahvistukseksi. Tämän muistoaterian voi uskovainen nauttia hyvällä mielellä olipa jakaja uskovainen tai ei.

Synnit saa anteeksi uskomalla evankeliumin saarnan jonka toinen uskovainen julistaa.

Ehtoollisen nauttiminen vaatii aivan uskovaista sydäntä kuten luther opettaa.

Näin olemme siis lyhyesti selittäneet ensimmäisen kohdan, joka koskee tämän sakramentin olemusta. Jatkamme nyt ja tarkastelemme tämän sakramentin voimaa ja hyötyä, mitä varten se varsinaisesti on asetettu. Tämä onkin ehtoollisen olennaisin kohta, josta opimme tietämään, mitä meidän on siitä etsittävä ja mitä olemme siitä saamassa. Tämä taas käy selvästi ja helppotajuisesti ilmi juuri niistä sanoista, joita äsken pohdimme: "Tämä on minun ruumiini ja vereni, teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi." Se voidaan lyhyesti lausua näin: menemme ehtoolliselle ottaaksemme siinä vastaan aarteen, jonka välityksellä ja jossa me saamme syntien anteeksiantamuksen. Miksi näin tapahtuu? Siksi, että nuo sanat ovat siinä ja antavat sen meille. Kristus näet käskee minun syödä ja juoda sitä varten, että omistaisin sakramentin ja että se hyödyttäisi minua varmana panttina ja merkkinä, ja vielä enemmän: juuri sen hän on minun hyväkseni asettanut syntiäni, kuolemaani ja kaikkea onnettomuuttani vastaan.

näin: kirjoitti:

Näin olemme siis lyhyesti selittäneet ensimmäisen kohdan, joka koskee tämän sakramentin olemusta. Jatkamme nyt ja tarkastelemme tämän sakramentin voimaa ja hyötyä, mitä varten se varsinaisesti on asetettu. Tämä onkin ehtoollisen olennaisin kohta, josta opimme tietämään, mitä meidän on siitä etsittävä ja mitä olemme siitä saamassa. Tämä taas käy selvästi ja helppotajuisesti ilmi juuri niistä sanoista, joita äsken pohdimme: "Tämä on minun ruumiini ja vereni, teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi." Se voidaan lyhyesti lausua näin: menemme ehtoolliselle ottaaksemme siinä vastaan aarteen, jonka välityksellä ja jossa me saamme syntien anteeksiantamuksen. Miksi näin tapahtuu? Siksi, että nuo sanat ovat siinä ja antavat sen meille. Kristus näet käskee minun syödä ja juoda sitä varten, että omistaisin sakramentin ja että se hyödyttäisi minua varmana panttina ja merkkinä, ja vielä enemmän: juuri sen hän on minun hyväkseni asettanut syntiäni, kuolemaani ja kaikkea onnettomuuttani vastaan.

iso katekismus, viides osa, Alttarin sakramentti