"Olen humppa, humppa, humppa, humppamies,
salia mä kierrän paita hies..."
Siis voiko olla typerämpää tanssia kuin bugg-kuviohumppa-vaimikävittuseon -lönkötys daami kainalokuopassa piirileikkiasentoon ahdistettuna?
Ja hip hei! siitä sitten välillä daami sinkautetaan, ah niin leikkisästi, käden ali toiseen yhtä hikiseen kainalokuoppaan.
Voisitteko, please, meidän tanssin estetiikasta nauttivien mieliksi tanssia humppanne joko humppana (samba- tai kävely-) tai sitten paikallaan buggin askeleilla, jos härvelit tuntuvat niin mukavilta.
Jos joku tanssitapa sitten näyttää todella vanhanaikaiselta ja typerältä niin juuri tuo kiekkaan löntystäminen pe**e pitkällä. Aivan sama onko kyseessä bugg, vai kuviohumppa tai mikä tahansa, kaikki ne ovat samaa kakkia silloin kun sitä tanssitaan noin.
Aivan. Joku humppahullu kohta vastaa:
"Me tanssitaan niin kuin hyvältä tuntuu, eikä se kuulu sinulle".
Ei kuulukkaan, mutta maailmassa on muutamia asioita, jotka tuntuvat hyvältä, mutta näyttävät pahalta. Tämä kierto-lönkkö-humppu-liikka-laukka kuuluu niihin.
salia mä kierrän paita hies..."
Siis voiko olla typerämpää tanssia kuin bugg-kuviohumppa-vaimikävittuseon -lönkötys daami kainalokuopassa piirileikkiasentoon ahdistettuna?
Ja hip hei! siitä sitten välillä daami sinkautetaan, ah niin leikkisästi, käden ali toiseen yhtä hikiseen kainalokuoppaan.
Voisitteko, please, meidän tanssin estetiikasta nauttivien mieliksi tanssia humppanne joko humppana (samba- tai kävely-) tai sitten paikallaan buggin askeleilla, jos härvelit tuntuvat niin mukavilta.
Jos joku tanssitapa sitten näyttää todella vanhanaikaiselta ja typerältä niin juuri tuo kiekkaan löntystäminen pe**e pitkällä. Aivan sama onko kyseessä bugg, vai kuviohumppa tai mikä tahansa, kaikki ne ovat samaa kakkia silloin kun sitä tanssitaan noin.
Aivan. Joku humppahullu kohta vastaa:
"Me tanssitaan niin kuin hyvältä tuntuu, eikä se kuulu sinulle".
Ei kuulukkaan, mutta maailmassa on muutamia asioita, jotka tuntuvat hyvältä, mutta näyttävät pahalta. Tämä kierto-lönkkö-humppu-liikka-laukka kuuluu niihin.
Vastaukset 58
Vanhimmat
Selkeesti provo,ei kannata välittää.
"Selkeesti provo,ei kannata välittää."
Onpa täällä aavistuksen pahempaakin nähty...
Kyllä se minustakin aika hölmön näköistä on, kun tallustetaan vierekkäin eteenpäin, ehkä vielä hieman nilkuttaen, ja tosiaan pyöräytetään välillä se daami sinne toiseen kainaloon ja taas nilkutetaan rinnakkain...
Mutta on sitä sitten paljon helkkarin hyvän näköistäkin (ja tuntuista) etenevää buggia ja kuviohumppaa!
Mutta kukin taaplatkoon tyylillään! ...kunhan ei minua lähde kainalossaan nilkkukävelyttämään...
Oli kuule ihan ihka aito mielipide, tai oikeammin tuskan parahdus (kuinka päin vain). Mielipide ei muutu provoksi vain siksi, että se ei yhdy omaasi.
Tanssimisessa on kaksi elementtiä:
1. Miltä se tanssijasta tuntuu. (ylivoimaisesti tärkein elementti tanssijalle)
2. Miltä se muiden silmissä näyttää (tärkein elementti katsojalle)
Katsojana haluaisin aina kirkua, kun äijät lähtee lönköttämään pitkin salin seinustaa muijaansa kainalossaan raahaten. Siinä kohtaa suljen aina silmäni kun köriläät vääntävät hemppunsa puolinelsonilla toiseen kainaloon.
Myönnän, että mieleni on liian herkkä niinkin ronskiin lajiin kuin suomalainen kuviohumppa, mutta tunnen aina syvää myötähäpeää kainalo-nulkkaajien puolesta. He eivät tiedä mitä he tekevät. He ovat käyneet juuri sen tanssikurssin, jolle viisas ei lähettäisi anoppiaankaan.
Olihan upea vastaus yhdyn täysin
Kuviohumpan mielettömyys taitaa olla asiaa, kun peräti Päivikin on tuolla kannalla.
Tosiaan vuosiin ei enemmän tanssia harrastavia ole humpalle ollut hakemista, sen verran itsesuojeluvaistoista porukka tuntuu olevan.
Joten pois vaan ohjelmistoista koko humppa, valtahan on näissä asioissa yleisöllä.
Aika selektiivinen näkö -vaiko linssit- sinulla.
Mitenkähän tuosta Päivin kommentista tuollaissen käsityksen ulos onnistuu saamaan?
No, onnistuu tietysti, kun hiukan vääristelee, ja sehän täällä kyllä osataan, vaikka mitään muuta ei osattaisikaan.
No eipä tuo kaikki ollut vastausta suoraan Päivin teksiin. Humpan tarpeellisuus ohjelmistossa tuli tuolta toisesta säikeestä.
Mutta sitä noista edeltävistä teksteistä ei voi kiistää, ettei humpan tanssiminen kauniisti/nautittavasti ole taitolaji. Millä meidät p. pitkällä tanssivat sitten siitä pitää erossa muuten kuin kuin jättämällä humpat pois ohjelmistosta ?
Taitaville ja kauniisti tanssiville erikseen liput jotka oikeuttavat humpan tanssimiseen ?
Kyllästyneelle vielä kysymys: Mikä tanssi mielestäsi sitten näyttää kauniilta ?
Melkein mikä tahansa tanssi näyttää kauniilta, kun se oikein vartaloa käyttäen ja musiikkia noudatellen tapahtuu sulavasti parin yhteistyönä.
(siis paritanssista kyse tietysti)
Joku kilpa-rock'n'roll ei minusta ole kaunista. Jokseenkin jäykkää potkiskelua ja voimistelua -ei oikein tanssia enää.
Ei humpassa sinänsä mitään vikaa ole! Ja minun puolestani toiset saavat tanssia aivan niinkuin tanssivat (kunhan eivät päälle tule)
Meinaako Päivi tanssia humpat buggina? Hyi! Johan tuosta T. A. -niminen tanssiguru huomautti vuosia sitten, että nyt on aika lopettaa humpukkaaminen.
Eikö kukaan enää noudata tanssigurujen kiveen hakattuja sääntöjä? Uskaltaako joku peräti vastustaa niitä?!
Timppa ei sentään vielä laadi lakeja tässä valtakunnassa.
(Huumoriahan tuo oli, mutta täällä on niin paljon tosikkoja lukemassa, että sietää olla varovainen)
Sitä tanssitaan mitä viedään ja aika usein minulle viedään humpat buggina.
Mikä muuten on mielestäsi oleellisin etenevän buggin ja kuviohumpan ero?
Siinähän se. T. A. löytää tuohon paljon muutakin, kuten: käsien liikerata, perusliikkuminen, tanssiasento jne..
Bugg ja humppa ovat täysin eri tansseja. Kauniin puhdasta humppaa ei tulisi koskaan saastuttaa bugilla.
Uskokaa ny mitä Arstila teille päähän takoo.
ei uskota kaikkea, mitä guruhurut puhuvat. Oma älli kertoo, mikä on itselle ja parille hyväksi. Jokaisella pitäisi olla selkeät perusteet itselleen, miksi tanssii niinkuin tanssii. Liian monta kertaa vedotaan eri palstoilla siihen, että se ja se sanoi sitä ja sitä ilman, että mietitään, miksi näin on.
Lähinnä tietokoneohjelmat kai bugilla (bugeilla) saastuvat.
Lavatansseissa saa pistellä ihan millä tavalla tahansa, kunhan mukavalta tuntuu.
Vaikka keksisi siinä mennessään ihan uuden tanssinkin, niin siitä vain.
Kaikki vain mixaten herkkupuuroksi, jos siltä tuntuu. Niin minä ainakin usein teen, eikä yhtään ole ketään tanssittamaani haitannut(te nirsot katselijat voitte tietysti olla eri mieltä).
"Jousto"
Millä tavalla? Eli millainen on kävelyhumpan jousto ja millainen on buggin jousto?
"T. A. löytää tuohon paljon muutakin, kuten: käsien liikerata, perusliikkuminen, tanssiasento jne.."
Soitettava musiikki ei mielestäni millään tavalla määrittele käsien liikeratoja, perusliikkumista ja tanssiasentoa.
Buggin jousto tuplabaunssia ja kävelyhumppa baunssitonta. Itse käytän myös haukkumaasi nilkkujoustoa kävelyhumpassa, joten olen ilmeisesti niitä välttämiäsi kainalosta kainaloon vemputtajia.
Soitettava musiikki ei välttämättä määrittele joustoa mitenkään, vaan jousto on lajin tyylin mukainen. Tästä saadaan aikaan iloinen väittely, jos näin halutaan: määrääkö musiikki baunssin vai ei.
Miten niin ei kävelyhumpassa ole baunssia.
Hiukan erilaiset ne tietysti rakenteeltaan ovat, mutta siitä ei nyt ollutkaan puhetta.
Oletko nähnyt menestyneiden yleisen sarjan ja nelikymppisten lavakisailijoiden humppaa koskaan?
humppaa lavoilla ja kisoissa. Olen nähnyt kävelyhumppaa tanssittavan jopa tuplabaunssilla. Ei tuo ole nähdäkseni väärin.
Kävelyhumpan perusversiossa ei ole joustoa, vaan humppaaminen on puhtaasti kävelyä. Kisoissa pyritään tanssimaan siihen musiikinmukaiseen joustoon...
Minusta peruskävelyhumppaa voi mennä myös nilkkutyylillä. Itse olen tuota käyttänyt paljon. Voi näyttää tyhmältä, mutta toimii.
"kävelyhumppa baunssitonta" "jousto on lajin tyylin mukainen"
Ja humppan tyyli on mielestäsi joustoton. Okei...
"määrääkö musiikki baunssin vai ei"
No mistäs se baunssin olemus sitten otetaan jos ei musiikista? Tähtien asennosta?
"olen ilmeisesti niitä välttämiäsi kainalosta kainaloon vemputtajia"
En tiedä, kun en tiedä miten daamiasi vemputat. Itse sen paremmin tiedät.
Päivi:
"No mistäs se baunssin olemus sitten otetaan jos ei musiikista? Tähtien asennosta?"
Otetaan se olemus lajille tyypillisestä baunssista.
Pohjimmiltaan lajille tyypillinen jousto on varmaan tullut musiikista samalla kun lajin tyyli on muokkautunut tietynlaiseen musiikkiin sopivaksi.
Musiikki ei silti määrää jouston tyyliä jos ei näin halua. Musiikkiin ei ole sisäänkirjoitettu tietyntyylistä joustoa.
Itse käytän lajin omaista joustoa: jivessä, boogiessa, buggissa, lindyssä yms. tuplabaunssia, fuskussa ylös-alasjoustoa, käpyttelyhumpassa ei joustoa tai nilkkujoustoa.
"Musiikki ei silti määrää jouston tyyliä jos ei näin halua."
No ei määrää ei. Musiikki ei myöskään määrää tanssimaan valssia valssimusiikkiin jos niin ei halua. Kaikkihan on seuratanssissa vapaaehtoista, saa mennä just niinkun itseä huvittaa. Plussaa on se, jos se sattuu passaamaan parillekin. Lisäplussaa on se, jos se on parin mielestä jopa mukavaa. Silloin on kaikki onnistuneen seuratanssin elementit saavutettu!
Aloitukseesi palatakseni: Musiikkia ei siis tarvitse mielestäsi tanssiessaan kuunnella, mutta humppaan ei saa tanssia buggia? Ymmärsinkö oikein?
Minun puolestani saa tanssia humppaan buggia, jos niin haluaa. Nimeni kun ei ole T. A. Itse tanssin monesti humpat buggina.
On vaan välillä huvittavaa, kun vedotaan tanssiauktoriteettien sanomisiin, kun yritetään perustella jotain näkemystä. Sen sijaan, että itse koetettaisiin miettiä, miksi jotkin asiat tehdään tietyllä tavalla. Samaa pohtimista harrastavat tanssiauktoriteetitkin. Ei heidän näkemyksensä ole heille taivaasta tipahtanut.
En viittaa tässä kehenkään tällä palstalla kirjoittaneeseen. Tuo vain noin yleisesti.
Musiikin kuuleminen, tulkitseminen tai seuraaminen on paljon muutakin kuin koettaa saada baunssi "musiikin mukaiseksi".
Minun mielestäni on jo paljon, että pysyy ensinnäkin rytmissä ja toiseksi pystyy oman rytminsä viestittämään parilleen. Tuohon kun saa vielä musiikinrakenteen seuraamisen mukaan, niin on jo pitkällä.
"humpat buggina? Hyi! Johan tuosta T. A. -niminen tanssiguru huomautti"
Kyseinen T.A. tietää paljon boogie woogiesta ja lindy hopista. Fuskusta, _seuratanssi_jivesta, ja buggista hän tietää aika paljon. Muissa seuratanssissa hänen tietämyksensä on hyvää keskitasoa ja esim. lattareissa hänen tietämyksensä on jo hyvinkin rajoittunutta.
Kaikki kunnia tarmokkaalle ja paljon suomalaista seuratanssia eteenpäin vieneelle T.A:lle, mutta ehkä hänen pitäisi hieman focusoida kannanottojaan koskemaan vain niitä tansseja, joissa hän on oikeasti guru. Se ei vähentäisi hänen arvostustaan ja guruuttaan ollenkaan, päinvastoin.
Tässä bugg-humppa-asiassa taas on kysymys niin yksinkertaisesta hölkkäämisestä (niin kuin kilpabuggissakin), että siinä ei muuta tietoa tarvitse kuin omat silmät.
T. A.:n tietämys boogiessa ja lindyssä lienee parhaimmillaan. En vaan pidä miehen omasta lindytyylistä. Liian riehuvaa.
Fuskussa en ole samaa mieltä hänen kanssaan siitä, että fusku on pyöreää. Fusku on boogien tyyliin suoraviivaista. Pyöreä fusku muistuttaa enemmän lindyä.
Jivestä ja muista lattareista mies tietänee myös jonkinverran, kun taustalla on B-luokan kilpailukokemus lattareissa ja vakioissa.
Lavakilpatanssimusiikintulkintajutut menevät ilmeisesti vielä nykyisinkin pitkälti T. A.:n näkemysten mukaan. Paljonhan noissa on T. A.:n miettimiä juttuja.
"T. A.:n tietämys boogiessa ja lindyssä lienee parhaimmillaan. En vaan pidä miehen omasta lindytyylistä. Liian riehuvaa."
Kappas vain, samat on näkemyksemme. Nautittavinta lindyä tässä maassa olen nähnyt Aapolta ja Suvilta.
Fuskussa taas on nyt niin monta hyvää tyyliä vallalla yhtä aikaa, että vaikea mennä sanomaan mikä on parasta. Tanssi kehittyy koko ajan voimakkaasti. Toivottavasti edelleen hyvään suuntaan. Vaikutteita tulee kaikista muista swing-tansseista ja esim. charlestonista, uusia kuvioita mm. salsasta.
"Jivestä ja muista lattareista mies tietänee myös jonkinverran, kun taustalla on B-luokan kilpailukokemus lattareissa ja vakioissa."
Siitä on kyllä jo ikuisuus kun T.A. oli B-luokassa. B-luokka on kuitenkin B-luokka, kaikki todelliset huiput kasaantuu lopulta A-luokkaan ja oikeastaan vasta siellä jyvät ja akanat laitetaan puntariin.
T.A. on tehnyt todella ansiokkaan duunin lavatanssikulttuurin eteen tässä maassa, niin kuin jo aiemmin mainitsin. Arvostan sitä suuresti, enkä halua lainkaan aliarvioida häntä.
Tämä musiikintulkinnan liiallinen korostaminen vain saa usein koomisia piirteitä. Ihmiset, joiden taitotaso ei oikein riitä edes hyvässä perusrytmissä pysymiseen, ovat sitten tulkitsevinaan musiikkia.
Olen joskus huvittuneena sivusta kuunnellut kun joku opetti tanssikurssin ensimmäisellä tunnilla musiikin fraseerauksia. Siis ihmisille, jotka eivät osanneeet askeltakaan. Olen sitä mieltä, että normaali tanssinharrastaja pystyy tulkitsemaan auttavasti musiikkia ehkä kolmen aktiivisen treenivuoden jälkeen ja suuri osa ei välttämättä koskaan.
Aapolla ja Suvilla on lahjoja päästä vielä pitkälle tanssiurallaan. Molemmilla on musiikin seuraaminen hyvin hallussa. Tulivathan he elokuussa boogien MM-kisoissa jaetulle 17-18. sijoille. Paras suomalaissuoritus noissa kisoissa. Todella hyvä suoritus ensikertalaisille.
Fusku tosiaan kuuluu lajeihin, jotka elävät ja kehittyvät jatkuvasti. Monta eri tyyliä on jo nyt olemassa, kuten swingfusku, perusfusku, tap-fusku jne... Monipuolisuus kuuluu vähän niin kuin lajiin.
En tunne kovin hyvin klassista kilpatanssimaailmaa, joten T. A.:lla ei välttämättä ole ajantasalla olevaa tietoutta tuosta puolesta. Miehen kyky omaksua uusia asioita on kuitenkin hämmentävä, joten voisi kuvitella, että hän pääsee halutessaan kohtuullisen nopeasti perille siitäkin, missä tuolla mennään nykyään.
Itse arvostan T. A.:ssa hänen perehtyneisyyttään ja perusteellisuuttaan. Miehen opetuksessa on yleensä ollut sellainen tuntu, että asioita on todella mietitty moneen kertaan, ennenkuin niitä ryhdytään opettamaan. Hänen suoraviivainen opetustyylinsä ei vaan aina kaikkia miellytä. T. A.:lla on ollut taipumusta sanoa asiat suoraan turhia kiertelemättä, joka on osalle ollut psyykkisesti rankka kokemus. Ehkä viime vuosina hänkin on oppinut vähän psykologiaa, eikä ole enää niin suoraviivainen sanoissaan.
Musiikintulkinnasta olen samaa mieltä. Tuo on osalla jo luonnostaan hallussa, eikä tuohon tarvita enää mitään erikoista opettelua. Valtaosa ei tuota osaa edes opettelun jälkeenkään. Moni edelleenkin tulkitsee vain niitä fraasin vaihtokohtia.
Tärkeintä olisi tuohon musiikintulkintaan saada luonnollisuutta ja spontaanisuutta. Etukäteen opetellun näköiset jutut eivät hirveästi itseäni innosta. Spontaanisuus vaan vaatii toisilta kovaa treeniä, eikä sittenkään aina onnistu.
Itse olen ryhtynyt tuota osa-aluetta tanssista ajattelemaan niin, että tanssiin on saatava ensin mukaan luonnollinen svengi vartalonkäyttöineen. Kun osaa tanssia svengaavasti, vaikka toisten mielestä ohi musiikin, niin vasta sitten rupeaa pohtimaan, miten sitä musiikkia ryhtyy tulkitsemaan.
Näin musiikkiin tanssimisesta tulee luonnollisemman, eikä ennaltaopetellun näköistä.
Harvoin nähtyä, mutta näemmä mahdollista täällä suomi24:ssäkin, että pystytään yli kymmenen puheenvuoron mittaiseen säikeeseen puhumalla asiasta, ei keskustelukumppanin hengenlahjoista!
Liekö ennätys lajissaan?
Minulle tanssiminen on vain sivuharrastus ja pääasiassa harrastan elokuvia.
Sen verran kuitenkin tanssin, että mielenkiintoa riittää seurata eri lajeja ja tyylejä. Tässä tuleekin sitten elokuvat mukaan. Olen katsonut paljon vanhoja elokuvia ja myös niitä joissa tanssitaan (useimpia ei löydy Suomesta eikä edes netistä).
Erittäin mielenkiintoista on katsoa -20-40 -lukujen tanssia ison veden takaa. Jaxzzia swingiä charlestonia jne.
Tanssityyli näyttää silloin olleen todella riehakasta verrattua tämän hetken tapaan esim lindyssä. Siihen verrattuna "uusi" lindy hop on puhtoista näpertelyä. Onkohan muuan esikuvan sanonta "herrasmies ei tanssi jenkkaa/polkkaa" otettu vähän liiankin todesta?
Ymmärrän kyllä täysin sen että pieni on kaunista jne -periaatteet, mutta eikö pintä ja kaunista ole jo monessa muussa lajissa?
Ärhäkimmät vastaajat jo teroittavat kyniään sanoakseen etten ole ymmärtänyt koko asiaa, mutta ovatko vanhat mestarit ja koko tanssityylin kehittäneet riehujat myös ymmärtäneet asian väärin?
Mitä mieltä olette tanssiin perehtyneet?
Sanottakoon vielä sekin, että vanhan filmitekniikan ja kuvaustavan vaikutus katsomiskokemukseen on jo poissuljettu.
Tämä ei ole provo eikä tarkoitettu kenellekään kirjoittajalle.
Suomalainen lindy hop on pääsääntöisesti "puhtoista näpertelyä". Se ei kuitenkaan ole koko totuus lindyn tämän päivän tilasta. Suomalaiset lindyhopparit ovat marginaaliryhmä.
- - -
Siitä riehakkuudesta. Mielestäni riehakkuus ei ole tavoiteltavaa, jos vienti kärsii.
Aapo kykenee sekä näyttävään tanssiin että miellyttävään vientiin. Myös yhtä aikaa.
Maailman huippulindarit tanssivat sosiaalitanssitilanteissa aivan käsittämättömiä juttuja. Heidänkin vientinsä on tällöinkin miellyttävää, niille daameille, jotka heidän tasollaan osaavat tanssia (aivan uskomattomia suorituksia heiltäkin).
Meidän taviksien kanssa tanssiessaan nämä herrat osaavat muuntaa tanssinsa helpommaksi, muttei kuitenkaan tylsäksi, viennin laadun pysyessä miellyttävänä.
Suomalaisella peruslindyhopilla ja edellä mainitsemieni huippujen lindyllä ei ole juuri mitään tekemistä keskenään...
Olen kyllä nähnyt lindya myös alkuperämaassa mutta silti siinä on eroa siihen vanhaan jota tarkoitin.
Pointtini oli juuri vanhan ja uuden tyylin ero samaan tapaan kuin mäkihypyssä. Kaikella ystävyydellä pidän kiinni siitä, että vanhaan aikaan tanssittiin railakkaammin.
Viestini ei ollut vastalause viestiisi, vaan vain yksi näkökulma.
rändy: "vanhaan aikaan tanssittiin railakkaammin"
Näin myös Suomessa, ainakin kädenalitanssin osalta ja ainakin Helsingissä. Juttelin tuossa parin 50-luvulla Helsingissä kädenalitansseja tanssineen herran kanssa ja he ihmettelivät (harmittelivat) sitä, että nykyään taitavatkin daamit jättävät "käden koukkuun", kun he lähettävät daamin kauas itsestään. He sanoivat, että tanssin pitäisi olla isoa ja vauhdikasta, joten daamin ei tulisi tällä tavalla jarrutella.
No, turvallisuustekijähän tuo daamin käden hallinta on (Niin oman kuin ympäristönkin). Suosittelen sitä siis edelleen, vaikka alkuperäisyyden säilyttämistä arvostankin.
(Tosin kyynärpäätä koukistamalla tuota "jarruttamista" ja käden hallintaa en suosittele toteuttamaan, vaan ihan muilla konsteilla.)
(Kyseisten herrojen taustoista sen verran, että he ovat tanssineet ahkerasti sosiaalitanssia ja en lisäksi he ovat kisanneet ja heidät voi myös bongata monista ajan elokuvista.)
Millainen on buggin tuplabaunssi? Olen oppinut, että buggin askel otetaan päkiä/varpaat edellä rullaten lopulta kanta lattiaan. Onko tuplabaunssi sitä, että tähän rullavaan askeleeseen lisätään vielä yksi ylös-alas -jousto?
Bugin askel on kanta askel ,et mitään joustoa saa varasaskeleella,tai vaikeeta ainakin
Vanhaan hyvään aikaan biisien nopeudet olivat eri luokkaa kuin nykyisin. Harva enää tanssii 70 - lähes 90 tahtia minuutissa swingbiisejä. Vanhojen elokuvien tuollaisiin biiseihin tanssimisesta syntyy katsojalle varsin riehakas vaikutelma. Tosiasiassa tilanne/vise on hyvin hallussa, kun tanssijoiden suorituksia katsoo tarkemmin.
Tanssijoiden raami oli menneinä aikoina elokuvien tanssisuorituksissa varsin hyvin kasassa mielettömästä musiikinnopeudesta huolimatta. Esimerkiksi jousto vain näkyy välillä enemmän kontaktikäsissä (käsien vatkaus) kuin nykytyylin lindyssä. Ei mikään ihme tuollaisissa musiikinnopeuksissa.
Mielestäni lindyä pitäisi tanssia juuri niin, että tanssitaan käden päähän asti (käsi ei jää liikaa koukkuun), eikä keskeytetä/jarruteta liikettä kesken kaiken. Lavaolosuhteissa tai muissa pienissä tanssitiloissa on vaan turvallisempaa tanssia pienempää vahvasti jarrutellen.
Tanssin riehakkuuden selittäjänä ovat myös akrot, joissa ulkomailla ollaan huomattavasti suomalaista kisalindyhoppareita edistyneimpiä. Suomessa tehdään kisoissa edelleen melko alkeellisia akroja.
Buggin ja muiden tuplabaunssilajien tuplabaunssi on joka iskulla tapahtuvaa joustamista yleensä alaspäin. Vertailuna esimerkiksi fuskun ylös-alasjoustossa joustat parittomalla iskulla ylös ja parillisella alas.
Tuplabaunssi aikaansaadaan aika pitkälti polvista, polvien joustamisella. Lisäksi joustoa tulee nilkoista juuri mainitsemastasi rullausliikkeestä ja yleensä jonkinverran ylävartalosta.
Mistähän tuon kanta-askelkäsityksen olet mahtanut saada? Vaihda ihmeessä opettajaa!
Sotketkohan nyt salsaan, missä (ainakin miehen) askel on jokseenkin flat?
Minulla on suurinpiirtein käsitys buggin oikeaoppisesta askeleesta. Haluaisin vielä kuitenkin tarkennusta tuohon tuplabaunssi-termiin.
Sana tupla antaa ymmärtää, että askeleessa on kaksi joustoa. Miten tämä tupla tarkalleen ottaen buggin askeleessa jakaantuu? Koska askel otetaan päkiän/varpaiden kautta alas kannalle rullaten, tapahtuu askeleessa ensin jousto tavallaan hieman ylös päin. Onko tämä tuon tuplan ensimmäinen jousto ja sitten se alas päin tuleva osuus (nilkat, polvet ja vartalo) se toinen jousto? Vai jakaantuuko tuo alas päin tuleva jousto kahteen osaan eli esim. siten, että nilkkojen jousto (jalan rullaus) on tuplabaunssin ensimmäinen osa ja polvien ja vartalon alas päin jousto se toinen osa?
Tuplajoustossa tehdään joka iskulla jousto alaspäin. Tupla(jousto) nimi tullee siitä, että tuplajouston jälkimmäisellä osalla palaat takaisin ylös saman iskun aikana eli teet alas-ylösjouston yhden iskun aikana.
Vertailuna perusfuskussa joustat ylös ensimmäisellä iskulla ja toisella alas eli teet yhden iskun aikana vain yhden jouston joko ylös tai alas.
Ajatuksellisesti tuplajoustossa on kyseessä vain joka iskulla alaspäin tapahtuvasta joustosta, jossa saman iskun aikana palataan takaisin ylös, jotta voidaan joustaa uudelleen alas seuraavalla iskulla.
Kiitos! Nyt ymmärsin asian.
Aivan totta, laahustetaan askelia ikäänkuin paska olisi housussa.Yleensäkkin olisi parempi jos koko humppamusiikki häviäisi maailmankartalta.
Humpan (samba-, kuvio, kävely-) opetus on aika lapsipuolen asemassa tällä hetkellä. Kiertävätkin opettajat opettavat kyllä kaikkea muuta, mutta eivät humppaa. Ihan kuin sitä pitäisi osata luonnostaan.
Humppaa voi ymmärtää katsauksella sen historiaan.
Alunperin tanssi oli suomenkielisen työläisväestön ja -maalaisrahvaan lisääntyneen vapaa-ajanvieton tarpeisiin syntynyt välitön ja yksinkertainen kansanomaisen liikunnan muoto.
Perinteisen humpan hypähtävä vaihtoaskel tai suoranainen kävely ei nimenomaan edellytä tarkkaa tekniikkaa tai kehon hallintaa, eikä näihin tyyleihin lähtökohtaisesti edes sovi koreografian hienostuneisuus tai musiikin tulkinta.
Humpan ydin oli ja on sen demokraattisuudessa ja yhteisöllisyydessä. Sen pystyy omaksumaan kuka tahansa, sitä pystyy suorittamaan millaisella alustalla tahansa ja vaikka paljain jaloin.
Tanssin estetiikka ei myöskään kärsi harjoittajiensa liikunnallisesta kankeudesta, motorisista puutteista tai huonosta ryhdistä. Päinvastoin, tanssi jopa edellyttää niitä.
Äärimmäinen mutta havainnollinen esimerkki on nilkkuhumppa, jonka jo pelkkä nimi, askeleen rytmitys ja tyyli imitoi ja viittaa häpeilemättä harjoittajiensa fysiologisiin puutteisiin ja vajavaisuuksiin.
"Sen pystyy omaksumaan kuka tahansa"
Perinteinen sambahumppakaan ei ole tekniikaltaan ollenkaan läpihuutojuttu. Askeltekniikka, jousto, jouston suunta, askelpituus ja vartalon käyttö ovat perushumpan osaelementtejä, jotka harvalla lavatanssijalla ovat hallussa. - Tietysti humppaa voi mennä mielensä mukaan, mutta näin siis, jos hieman pilkkuja viilaillaan.
No voi vittu sun kanssas...
Eiköhän se ole jokaisen oma asia miten humppaa menee. Olen muuten tämän paskahousuhumpan vankkumaton kannattaja. Perinteisen kökähousuhumpan korvaaminen bugilla on suomalaisugrilaiskulttuurihelmen raiskaus. Sambahumppa ja kävelykävelyhumppa o boooooring.
Kaikki nuo tavat tanssia humppaa (bugg mukaanlukien) saavat ihan toisenlaisen luonteen, kun niihin sisällyttää erilaisia musiikintulkinnallisia jippoja (ihan totta: humppamusiikissakin voi olla ilmettä ja sävyjä).
Vauhtia menoon saa baunssilla ja kaikenlaisella rytmi-ilottelulla. Kuvioita voi keksiä itse siinä mennessään, jos ei satu varastossa olemaan.
Ja suora kun aukeaa, niin sivuloikalla menemään vauhdilla (pysäyttäminen askellukseen onkin sitten taitolaji).
"...sisällyttää erilaisia musiikintulkinnallisia jippoja (ihan totta: humppamusiikissakin voi olla ilmettä ja sävyjä)."
Justjoo. Että oikein jippoja ja musiikintulkintaa kiertolönkkö-humppaan. Ainoa järkevä jippo siihen tanssityyliin on, jos pari älyää kurvata kiertoradaltaan varikolle.
Mitä taas musiikintulkintaan tulee, niin varsinainen musiikintulkinnan päälinja tapahtuu siinä vaiheessa, kun tanssija päättää millä tavalla hän aikoo ko. pelin tanssia. Jos "tulkitsija" päätyy valinnassaan kainalo-nulkka-humppa-buggiin, niin olisi katsojille todella armollista, jos hän ei edes enää enempää esittelisi tulkintataitojaan.
"Vauhtia menoon saa baunssilla ja kaikenlaisella rytmi-ilottelulla. Kuvioita voi keksiä itse siinä mennessään, jos ei satu varastossa olemaan."
Niin just. Baunssia vaan ja rytmi-iloittelua. Nulkka-humppa- baunssi, jota näkee on: vauhdissa kyykkyyn-ylös-kyykkyyn-ylös, hartiat korviin nostettuna, takapuoli pitkällä, lantio kierossa, silmät harittaen... Baunssi on suomeksi jousto. Ainoa joka joutuu moisen näyn edessä joustamaan on katsojan sietokyky.
Ja että oikein itsekeksityt kuviotkin. Huh huh. Varjelkoon tanssijoiden suojelupyhimys meitä näkemästä kuvioita, jotka kehkeytyvät ihan omintakeisesti kierto-humppa-buggaajan höyryävässä päässä.
"Ja suora kun aukeaa, niin sivuloikalla menemään vauhdilla (pysäyttäminen askellukseen onkin sitten taitolaji)."
Tuo oli paras. Eikö löntystely ja parin vääntely rusetti-kravatti-ruuviin riitä? Pitäisikö välillä tehdä veretseisauttava loikkakin? Pysäyttäminen ei lönkkö-humpassa ole kenellekkään ongelma. Itse asiassa se on katsojan kannalta ainoa kohta, jolloin lattialle voi katsoa. Suosittelenkin kaikille sivuloikan jälkeistä pysäyttämistä. Sitä kannattaa venyttää aina kappaleen loppuun saakka.
kyllästynyt ei taida olla ihan tietoinen mitä humppis musiikin tulkinnalla, rytmi-iloittelulla tai baunssilla tarkoittaa...
valitettavasti hän ei ole tainnut nähdä myöskään hyviä etenevän buggin ja/tai kävelyhumpan tanssijoita.
Vaan ainoastaan näitä nilkku-humppaajia, jotka harrastavat nimen omaan tätä daami kainalosta toiseen silloin tällöin ja takamus pitkällä ympäri salia juoksua...
sallittakoon heille kuitenkin tanssin ilo jos se heille sitä tuottaa(kukin taplaa tyylillään). Kenenkään ei ole pakko katsoa jos se aiheuttaa sen tason ahdistusta ja vastenmielisyyttä kuin sinulle kyllästynyt :)
"kyllästynyt ei taida olla ihan tietoinen mitä humppis musiikin tulkinnalla, rytmi-iloittelulla tai baunssilla tarkoittaa..."
Entäpä, jos kyllästymiseni johtuu siitä, että nimenomaan tiedän?
"valitettavasti hän ei ole tainnut nähdä myöskään hyviä etenevän buggin ja/tai kävelyhumpan tanssijoita."
Entäpä, jos kyllästymiseni johtuu siitä, että olen nimenomaan nähnyt niin paljon hyvää tanssia, että moiset härmäläis-hölmöläisversiot jo alunperinkin älyttömästä pelle-svensson-vasen-oikee-vasen-oikee-muka-tanssista ei aiheuta muuta kuin punoittavia ihomuutoksia?
"sallittakoon heille kuitenkin tanssin ilo jos se heille sitä tuottaa"
Tanssin ilon suon mielelläni kaikille, mutta yritän vaan tällä tavoin hieman kärjekkäästi valistaa ihmisä, että tanssista voisi iloita VIELÄ enemmän, jopa yhdessä katsojien kanssa, kun jättää moiset humppa-bugg-kyhäelmät ihan niitä opettavien kylähyppelijöiden omaksi iloksi.
Hakeudu hoitoon.
Voisitko kenties suositella jotakin tiettyä lataamoa? Miten esimerkiksi oma mielipaikkasi? Mutta haluan kyllä kunniasanasi siitä, ettei siellä vain tanssita lönkköhumppaa terapiamuotona. Voitko luvata?
yht'äkkiä jouduimme tekemisiimme saman ikäisten ruotsalaisten kanssa...niinjuuri...totta se hyvinkin pitkälti on...siinähän kävi niin, että ihan ensimmäiset jutut, joita toinen toisillemme kulttuureistamme opetimme, olivat ihan kaikki kirosanat. On toki näin jälkeenpäin ajateltuna itselleenkin myönnettävä, että vasta vuosia myöhemmin minullekin selvisi, mitä valtaosa niistä sanoista tarkkaanottaen tarkoitti...siis suomalaisistakin.
näin televiisiosta, kuinka Ruotissa heitteli muistaakseni Saabin tehtaitten parkkipaikalla semmoinen kummallisen näköinen lentohärveli aikamoisia kärrinpyöriä kuin kuin kunnon lavakurko ikään ja siinä sivussa mitäilmeisimminkin täysin sivullinen henkilö, joka mitään pahaa aavistamatta oli parkkeerannut tuliterän Saabinsa siihen parkkipaikalle karjahteli mielestäni ihan samanlaisia sanoja, joita olimme silloin lapsina niiltä ruotsalaisilta tovereiltamme kuulleet, sen lentohärvelin kolhiessa sitä tuliterää Saabia: "jävlar jävlar fittan också satan helvete jävlar jävlar..." Silloin mä lämmöllä ajattelin, että olikohan se joku niistä, mut'en voinut olla varma, koska äänenmurroskin oli siinä välissä.
Ryhdyttyäni mitään pahaa aavistelematta vanhaintanssimaan, rantauduin kummalliseen maailmaan, jossa kaikkien muitten mielestä pätevät täysin eri säännöt siten, että sitä mitä siviilissä (kutsuttakoon siviiliksi tässä vanhaintanssimaailman ulkopuoleista maailmaa) pidetään pienessäkin mittakaavassa vähintäänkin paheksuttavana, onkin vanhaintanssimaailmassa mahdollisimman suuressa mittakaavassa kannatettavaa ja suositeltavaa kutenesimerkiksi helkkarin laajamittainen alkoholien käyttely, josta siviilissä tunnetustikin saa pienessäkin vanhaintanssikapakassa silkastansa jäistä ja lantrinkeista vihjailemallakin sekä siviilin että vanhaintanssimaailman vihat ylleen etenkin, jos vielä vetäisee pari norttia ja pelailee yöt läpeensä huonotapaistenkin naisten kanssa. Vanhaintanssimaailmassa olevassa järkyttävän suuressa kaljateltassa viikonloput läpeensä sauhuamalla sensijaan saa pelkkiä kehuja hyvästä vanhaintanssitaidostakin, vaikka pelailisi siinä sivussa sinänsä toki siviilissäkin elintärkeitten kinppakyyditysten toivossa hyvätapaistenkin naisten kanssa.
Mikäli tätä taustaa vasten ajattelemme kertomiani, kieltämättä suhteelisen harvalukuisia ja monien mielestä harmillisen epämääräisiä takautumiani elämäni varsilta vielä yhden takatumani kera, jossa ollessani vielä pieni lapsi, ylpeä isäni totesi minulle: "poikaseni, sä pääset vielä pitkälle." Tuon käsittämättömän lausahduksen merkityksen oivalsin vasta äskön muistellessani vähän myöhäisenpien ruotsalaisystävieni merkitystä eli funktiota yhdessä televiisiossa volttejaan heittelevälle lentohärvelille kiroilevan ruotsalaisen herrasmiehen kanssa, jolloin kaikelle tuolle löytyikin yht'äkkiä merkitys: Nythän on hyvinkinpitkälti niin, että kaikki nuo tapahtumat olivat jollaintapaa johdatustani kohti vanhaintanssimaailmaa.
En ole vielä aivan varma, mutta uskoisin isäni lausahduksen synboloineen vanhaintanssien vanhaintanssimaailmanmestaruuksien saavuttamisieni sijasta vanhaintanssimaailman valtaisia kaljatelttoja, joitten upeita baaripöytiä täyttävät toinen toistaan pidemmät tuopit. Minua kiroilemaan opettaneet ruotsalaisystäväni sensijaan valmistivat minua tulemaan toimeen useammalla kuin yhdellä kielellä vanhaintanssimaailman kireissä kipailutilanteissa. Ja kuin pisteinä sakasalaisen yyn päällä ensinnäkin se silmittömästi kieppuva lentohärveli siinä televiisiolähetyksessä synboloi vanhaintanssimaailman lavakurkoa ja toisekseen sille härvelille monikielisesti kiroileva herrasmies synboloikin minua itseäni. Aika pelottavaa analogiaa -etenkin, kun ajattelemme, että mähän olen jättänyt tavallaan parhaista elämäni paloista mitään hiiskumatta.
Humpan tanssi on tosiaan aika ym ilmiöiden sitomaa. Niin silloinkin kun se tuli tai nousi humppana pintaan ja suosioon. Nyttemmin koko nilkku tai kuvio tai nilkkukuvio tai etenenevänilkkukuviohumppa tai mikä vaan. On sidonnainen ajan tanssikehtiykseen joka on muista tanseista opittua ja täten tuotua humpan tueksi tai turmioksi.
Se että yksiöt ja persoonat tanssii sitä hämmästystä ja tunteita herättävällä tavala /tyylillä on kaiken tanssi kulttuurin hyväksyttävä tosiasia olipa tahtilaji tai tansiyritys mitä nimeltään tanhansa.
Jokaisessa tansissa on pitkällä milloin mikäkin ja on liian korkea tai matala asekel ym joten "inhottavaa" riittää. Mutta enimäkseen olen vain löytänyt ihailtavaa ja mielelläni niitä seurannutkin iloiten heidän puolestaan ja oppiakseni jotain.
Täällä on jo mainittu monia rakkaita humpan
lajeja: kiertoilma- kierto-lönkkö-paskahousu-
kökähousu-kävelykävely- sambahumppa ...
Eräs maalaisemäntä tutustutti minut aikoinaan
navettapiian tai Ison Iitan humppaan, lajiin
jossa pitää olla menemisen meininki.
Tanssijoiden suosituspainot ovat Newtonin
3 lain mukaan 80-90 kilon paremmalla puolella.
Mitä suurempi kokonaismassa, sitä vakaammin
kokonaisuus pyörii painopisteen ympärillä.
Silloin harvoin kun tämän lajin taitajat kohtaavat,
avautuu heille humpan seitsemäs taivas.
Aika ja avaruus pyörivät heidän ympärillään
sillä vauhdilla että Jack Dawsoninkin Titanic-
pomppuhumppa alkaa näyttää hidastetulta filmiltä
sen rinnalla.
Tämän lajin kanssa on oltava varovainen, sillä
se pyörre saattaa imaista mennessään. Saatat
olla seuraavana aamuna nostelemassa heiniä
seipäälle.
"Me tanssitaan niin kuin hyvältä tuntuu, eikä se kuulu sinulle".
Nilkutellaan!