Tämä on vähän vaikea kysymys. Pohdin tätä jo aiemmassa "varoitusketjussa"
Tiedän että monet lestadiolaiset polttavat ketjussa vaikka sen vakavat terveysriskit on kiistattomasti osoitettu.
Muistan erään lestadiolaispuhujankin joka nousi aina yöllä polttamaan kun tupakanhimo yllätti. Tuo puhuja samoin kuin toinenkin lestadiolainen tuntemani puhuja oli ilman isompia pohdintoja valmis tuomitsemaan kadotukseen sellaiset jotka eivät uskoneet heidän sanomallaan tavalla.
Pohdin. Onko todella niin että hillitön tupakanhimo ja ihmisruumiin (muidenkin kuin oman) saastuttaminen on tänäänkin niitä "sallittuja asioita" lestadiolaisuudessa.
Siis samaan aikaan HIMON ORJUUS voi olla lestadiolaiselle ihan sopivaa kun taas joku toinen vaikkapa viinin juomista Raamatun opetuksen mukaan pidetään kauhistuttavana.
Minusta lestadiolaisessa orjuuttavassa mallissa "haisee" ihmisen henki. Minulle uskovaisen kiihkeä tupakoinnin puolustaminen on räikeää Jumalan pilkkaa.
Omalla kohdallani olisin himotupakoijana huolissani taivasosuudestani, kohtuullinen viinin nauttiminen ei sen sijaan horjuta taivasuskoani laisinkaan.
Tiedän että monet lestadiolaiset polttavat ketjussa vaikka sen vakavat terveysriskit on kiistattomasti osoitettu.
Muistan erään lestadiolaispuhujankin joka nousi aina yöllä polttamaan kun tupakanhimo yllätti. Tuo puhuja samoin kuin toinenkin lestadiolainen tuntemani puhuja oli ilman isompia pohdintoja valmis tuomitsemaan kadotukseen sellaiset jotka eivät uskoneet heidän sanomallaan tavalla.
Pohdin. Onko todella niin että hillitön tupakanhimo ja ihmisruumiin (muidenkin kuin oman) saastuttaminen on tänäänkin niitä "sallittuja asioita" lestadiolaisuudessa.
Siis samaan aikaan HIMON ORJUUS voi olla lestadiolaiselle ihan sopivaa kun taas joku toinen vaikkapa viinin juomista Raamatun opetuksen mukaan pidetään kauhistuttavana.
Minusta lestadiolaisessa orjuuttavassa mallissa "haisee" ihmisen henki. Minulle uskovaisen kiihkeä tupakoinnin puolustaminen on räikeää Jumalan pilkkaa.
Omalla kohdallani olisin himotupakoijana huolissani taivasosuudestani, kohtuullinen viinin nauttiminen ei sen sijaan horjuta taivasuskoani laisinkaan.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Pelastus perustuu uskoon, ei siihen mitä teet tai jätät tekemättä. Jos kuvittelet, että pääset taivaaseen kun et tupakoi tai että viinin juominen ei estä taivaaseen pääsemistä, pelastuksesi on täysin väärällä pohjalla.
En puolusta tupakointia enkä alkoholinkäyttöä, mutta taivasosuus on Krituksen ansiosta meille mahdollinen eikä omien oikeiden tekojemme.
Et kai ole VL? Tai nykyinen VL eroaa siitä omin silmoin havaitsemastani kuin yö päivästä: Ainakin ennen taivasosuus määräytyi tekemisten ja tekemättäjättämisten kautta.
Se mitä piti tehdä tai jättää tekemättä oli pienen piirin harkittavissa. Auta armia jos joku linjasta poikkesi. Kuritus oli kova.
Entäpä jos joku uskoi Kristuksen lunastaneen meidät ristin kuolemallaan. Eikä suostunut juutalaisten "hapsu-uskoon" vaan antoi oman tunnon ohjata askeleita. Hänet tuomittiin. Hänen hautajaisissaan lestadiolaiset kertoivat vainajasta että "hän meni kadotukseen" jumalattomien tekojensa vuoksi.
Siis jos luotat Jeeskuksen armotyöhön ja oman tunnon puhtauteen, lienetkö VL--feikki
Tämä feikisi epäily tällä palstalla tuntuu olevan muotia. Olen vl ja uskon pelastuvani Kristuksen sovitustyöhön uskoen. Sitä sanotaan myös uskonvanhurskaudeksi. Olen aina kuullut vl:essa opetettavan, ettei lain vanhurskaus eli tekojen oppi pelasta ketään. Eli minulla on täysin päinvastainen käsitys vl:esta kuin sinulla.