Monessa viestissä tällä palstalla on maininta "tehkää parannus" tai "tee parannus". Tiedän, että Jeesus kehotti tekemään parannuksen jollekin en muista kelle, mutta mitä se teistä todella on?
Jeesus sanoi muistaakseni samassa Raamatun kohdassa "... äläkä enää tee syntiä". Lutherin tekstejä lukiessani (sekä Apostoli Paavalin) tämähän on ihmiseltä mahdottomuus. Siis tehdä parannus ja olla tekemättä syntiä.
Mitä teistä tarkoittaa termi "tehkää parannus"?
Jeesus sanoi muistaakseni samassa Raamatun kohdassa "... äläkä enää tee syntiä". Lutherin tekstejä lukiessani (sekä Apostoli Paavalin) tämähän on ihmiseltä mahdottomuus. Siis tehdä parannus ja olla tekemättä syntiä.
Mitä teistä tarkoittaa termi "tehkää parannus"?
Vastaukset 32
Vanhimmat
Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen sovintouhrin kautta.
Parannuksessa lain määräämän rangaistuksen ahdistama syntinen tunnustaa olevansa koko syyntikasa, kadotukseen tuomittu ansionsa jälkeen oikeudenmukaisesti.
Tuomion teoillaan ansainnut kääntyy USKOSSA Jumalan lupauksen puoleen anoen armoa. Pelastusta jonka Jumala on luvannut Poikansa Jeesuksen Kristuksen uhriveren kautta, jokaiselle joka uskoo tämän Jumalan järjestämän syntiuhrin koskevan häntä itseään.
Ps. 103:8 Laupias ja armahtavainen on Herra, pitkämielinen ja suuri armossa.
Ps. 103:9 Ei hän aina riitele eikä pidä vihaa iankaikkisesti.
Ps. 103:10 Ei hän tee meille syntiemme mukaan eikä kosta meille pahain tekojemme mukaan.
Ps. 103:11 Sillä niin korkealla kuin taivas on maasta, niin voimallinen on hänen armonsa niitä kohtaan, jotka häntä pelkäävät.
Ps. 103:12 Niin kaukana kuin itä on lännestä, niin kauas hän siirtää meistä rikkomuksemme.
Ps. 103:13 Niin kuin isä armahtaa lapsiansa, niin Herrakin armahtaa pelkääväisiänsä.
Ps. 103:14 Sillä hän tietää, minkäkaltaista tekoa me olemme: hän muistaa meidät tomuksi.
Tämä on totisesti totta tänäänkin.
Tule nyt sinäkin syntinen, joka vielä epäilet ja arkailet tulla synteinesi Jumalan eteen Jeesuksen Kristuksen kautta, oman heikkoutesi ja kelvottomuutesi tuntien.
Jumalan laupeus ei prustu sinun mahdolliseen hyvyyteesi, vaan Jumalan rakkauteen sinua kohtaan, ja hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen ansioon, jonka sinäkin saat nyt uskossa omistaa.
Sillä: Kaikki synnit ja viat on anteeksi annettu, Herramme Jeesuksen Pyhässä nimessä ja viattomassa sovintoveressä. Priiskukoon tämä rakkaudesta lämmin veri juuri nyt sinunkin syntiesi pesoksi, juuri tänään.
Usko tämä korkein m
onko tämä jokin meksikon hyökkäys?
Tee parannus ja usko sinäkin evankeliumi.
määräilee?
"pysähdy" .." tee" .." usko"
Käskysanoja?
Puhu puluille ja varpusille , koska et tunne ihmistä.
Sinulla ei ole tietoa oletko huomena enää elossa.
Pysähdy syntinen anomaan armahdusta Kristukselta.
Eipäs nimitellä!
Ei ole sinullakaan tietoa elosi pituudesta joten kannattaisiko miettiä nämä viimeisetkin aikasi hetket sitä, että mitä ja miten lähestyt toisia ihmisiä?
En tiedä mistä sait päähäsi pilkkaus aspektin ,mutta kun se ei osu kohteeseensa niin se tekee sinusta ikävän ihmisen ,jolla on tarve jakaa syytöksiä ja ohjeita ihmisille ,jotka niitä ei tarvitse.
Koska en tosiaan tiedä elämäni pituutta, niin uskon Kristukseen. Koska mikään mikä on ihmisestä, ei ihmistä pelasta helvetistä, niin siksi uskon Kristukseen.
Pilkkaajalle voin sanoa ainostaan, tee parannus ja usko sinäkin evankeliumi Kristuksesta.
Aamen.
on Jumalaan uskomista.
Jeesus on yksi osa Jumalaa kolmiyhteydestä.
Ylin tästä on Isä.
Isän lähettämänä Jeesus tuli.
Mitä ajattelet ,että uskotko lähetettyyn vaiko lähettäjään?
Koko suunnitelman takanahan on Jumala.
Ei Jeesus itsenäisesti päättänyt tulla keskuuteemme vaan kyllä hän on kertonut että hänet lähetti isä.
Vertauskuvallisesti :
Jos joku lähettää sinulle kukkapuskan niin oletko kiitollinen kukkalähetille vaiko projektin alullepanijalle?
Mukavaa päivänjatkoa!
Mina uskon YHTEEN Jumalaan, Isä poika ja Pyhä Henki. Luojaan Lunastajaan ja Pyhittäjään. Pyhä Henki käy ulos Isästä ja Pojasta.
Ei ole olemassa kolmea Jumalaa, vaan yksi suvereeni kaikkivaltia Kolmiyhteinen Jumala.
Parannuksella tarkoitetaan parantamista.
Paranna tapasi.
Paranna pahuutesi.
Paranna,on myös lääkärin mielessä silloin tällöin.
Käytännössä Jumala vapauttaa meidät synnin kahleista antamalla anteeksi syntimme.Tästä saa uuden alun johon ei kuulu synti.
( en viitsi jatkaa ,että mitä sen jälkeen koska se on jo toinen juttu).
Ihmisen ei ole pakko tehdä enään anteeksi saamisen jälkeen tätä syntiä josta haluaa parantua.
Synti on kuin sairaus joka kalvaa sisintä.Se muistuttaa aina siitä, että ei voi kohdata viimeistä tuomion päivää.
Se muistuttaa asiasta myös kristityitä ,mutta kummallista kyllä, myös muita.
Ristillä ,rinnalla ryövärin ...
Ryöväri tunnusti pahuutensa ja kärsi rangaistustaan oikeutetusti.
Jeesus ilmeisesti ymmärsi hänen sydämmensä äänen,tuskan ja kärsimyksen, mutta myös halun päästä eroon siitä synnistään.
Jeesus lupasi hänelle taivaasta paikan ( jollen väärin muista).
Siis tee parannus, äläkä enää syntiä tee, niinkö?
Minä huomaan joka ainoa päivä, että joudun syntiin. Ainoakaan päiväni ei pääty sanoihin "Kiitos Isä, etten tänään sortunut mihinkään".
Onko teitä muita näin viallisia ihmisiä matkaamassa Taivaan kotiin?
Yritän riippua kiinni lupauksessa, että minun syntini on Jeesus sovittanut ristillä riippuessaan.
Synnitön elämä jäänee haaveeksi.
Olen työssä paikassa, jossa hoidetaan kehitysvammaisia. Eräänä iltana eräs heistä pyysi minua todistamaan syntisyyttään anteeksi, kun hän koki olevansa se suurin syntinen. Siinä oli minulle parhain parannus saarna; ihminen, joka koskaan ei omin käsin tai jaloin ollut voinut tehdä syntiä, koki olevansa koko vika.
Hän on taivaan Isän lapsi; ollut koko elämänsä.
Mitä minun pitäisi ajatella omasta uskostani?
Ei ole Jumalalle tarjota ainoatakaan onnistunutta päivää. Jää vain uskolla omistettavaksi , että Jeesuksen valmistama vanhurskaus kuuluu minullekin?
>Onko teitä muita näin viallisia ihmisiä matkaamassa
>Taivaan kotiin?
*viittaa ja heiluttaa*
Lestadiolaisuudelle on vähän liioitellusti ilmaistuna ominaista se, että jokainen synti pitää erikseen pyytää anteeksi, ja sitten saa uskoa kun ei ole enää mitään sydämellä. Elämä on vähän niinkuin veitsen terällä kiikkumista, vähän väliä voi joutua johonkin syntiin joka voi tulla uskon esteeksi. Mtta ainakin minä joudun lukemattomiin synteihin joka päivä, ajatuksin, sanoin ja teoin. Voi sitä synnin suossa tarpomista ja jatkuvaa verellä lotraamista... On ihan tuurista kiinni, sattuuko kuolemaan sellaisella hetkellä että joku on juuri saanut todistaa kaikki synnit anteeksi.
>Yritän riippua kiinni lupauksessa, että minun
>syntini on Jeesus sovittanut ristillä
>riippuessaan.
Aamen. Synnit on sovitettu ja Kristus on ylösnoussut! Ja siitä on kulunut 2000 vuotta, eikai se Jeesus enää siellä ristillä riipu syntien jatkuvaa virtaa sovittamassa?
Hepr. 10:7 Silloin minä sanoin:
'Katso, minä tulen - kirjakääröön on minusta kirjoitettu tekemään sinun tahtosi, Jumala.'"
_____________________
*) Kristus on täyttänyt Jumalan tahdon
_____________________
Hepr. 10:8 Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
Hepr. 10:9 sanoo hän sitten:
"Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi." Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.
__________________________________________
*) Ihminen ei voi teoillaan ja uhrauksillaan maksaa yhtään syntiä
__________________________________________
Hepr. 10:10 Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla
***************kerta kaikkiaan.****************
Hepr. 10:11 Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja,
- jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa;
Hepr. 10:12 mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle,
Hepr. 10:13 ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi.
*******************
Hepr. 10:14 Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
******************
Hepr. 10:15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
Hepr. 10:16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra:
"Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
Hepr. 10:17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista."
Hepr. 10:18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
Autuutemme ei ole meidän tekemisissämme, ei parannuksissa, ei anteeksianomisissa taikka ripissä.
Vaan missä?
Siinä että me syntisinä otamme Kristuksen vanhurskauden vastaan lahjaksi, USKOLLA.
Ja pidämme kaiken sen syntinä joka estää meitä rakastamasta lähimmäisiämme ja estää uskomasta tätä Jumalan työtä, jonka me saamme YKSIN uskolla omistaa.
Tämä kirjoitukseni horjuttaa niiden perinteitä, jotka ovat ahkeroineet "synnin poispanijoina", tarkoittaen sillä isiltä perittyjä tapoja sanoja ja käyttäytymismalleja , kuinka syntiä pois pannaan omatoimisuuden avulla.
----------------------
KOROSTAN:
Ei ole väärin kertoa toiselle syitä, miksi en ole jaksanut uskoa Jumalan armoon, ja anoa anteeksi vaikka kaulasta kiinni pitäen, sitä että epäilen Jumalan armosta ja anteeksiantamuksesta. Tai kerron rippi-isälle sellaista teoista jotka tahtovat estää minua uskomasta Kristuksen lahjoittamaan vanhurskauteen ja veren pesoon.
--------------------
Mutta huomaa koko ajan tämä tärkeä seikka - USKO.
_________________________
Rakkauden rippi onkin sitten jo huomattavan tärkeä asia.
Nöyrästi tunnustaa sille josta on pahaa puhunut, jota on loukannut, jolta on varastanut ja jota ei ole jaksanut rakastaa Jumalan tehdon mukaisesti.
Tunnustaa lähimmäistä vastaan tehty synti hänelle itselleen, ja anoa anteeksi pahoja, poisleikkaavia ja loukkaavia sanojaan.
Vaan mitä tekee ahkera "synnin poispanija".
Hän kulkee sen lähimmäisen ohi jolta pitäisi pyytää anteeksi ja menee saarnamiehen kaulaan. Pois tullessaan hän kartaa visusti katsomasta vihaamaansa ihmistä. Eikä tarkoituksellisesti tehvehdi Jumalan rauhalla. rukoushuoneella.
Tällainen on itsensä pettämistä ja pelkkää teatteria josta Jumala meitä jokaista varjelkoon.
Ihmisen ei ole pakko tehdä syntiä.Kuka pakottaa?
Jos vaikka olisi kurja varkauden synti ja se on harmittanut pitkään.On saattanut varastella useinkin.
Painolasti vaan kasvaa ja tuntuu että ulospääsyä ei ole.
Tästä on kyse parannuksessa.
Kukaan ei synnitön ole mutta varkaudesta pääsee eroon (Jos Varkauden kaupunki niin lähtee vain pois).
Asioita sovittamalla, tapahtumat puhdistamalla ja ne tunnustamalla pääsee eroon tästä paholaisen kahleesta.Tällaisen jälkeen ei ole siis pakko alistua enää ko. syntiin.
Tietenkin syntejä on erilaisia (kuten vaikka ahneus,kunnianhimo,pahat ajatukset yms).
Parannuksessa parannetaan.
Ihminen parantuu ,kun parannetaan.
Lääkäri tekee aika vertauskuvallista työtä parantaessaan (tai tarkemmin:antaessaan parantumiseen edellytykset).
//Tämä kirjoitukseni horjuttaa niiden perinteitä, jotka ovat ahkeroineet "synnin poispanijoina", tarkoittaen sillä isiltä perittyjä tapoja sanoja ja käyttäytymismalleja , kuinka syntiä pois pannaan omatoimisuuden avulla.//
Synti on pois pantavissa.
Yksittäisiä syntejä voi siis laittaa pois ,ne voi hylätä ja niistä pääsee eroon.
Kirjoituksesi ei siis horjuta totuutta mitenkään vaan tyhjentää lauseesi sisällön tällä todellisella näkökannalla.
Tiesitkö että on ihmisiä jotka kärsivät synnistä?
Tiedän että puhut kaikista synneistä ,mutta jos tarkastelemme yhtä syntiä,josta ihminen voi kärsiä.
Palaan siihen että synti on kuin tauti,sairaus tai mielenvika.
Jokin piirre ihmisessä voi olla suuri painolasti elämässä ja tästä voi todellakin parantua.
Näitä syntejä on paljon oikeastaan : Juoppous,huoruus,murha,kunnianhimo ym ym.
Yksi yhdellä ja toinen toisella.
Jos ihminen saa syntinsä anteeksi ,niin ketju katkeaa.
Tämä katkennut ketju ( yhden synnin kohdalla) vapauttaa ihmisen siitä, eikä ihmisen ole enää koskaan pakko tehdä tätä syntiä.
Se on kuitenkin totta että syntejä on monenlaisia ja monia ei ehkä edes ymmärrä.Ihminen joutuu tietämättään/tahtomattaan tilanteisiin, joissa synti tuppautuu läheisyyteen.
Näin jää ,kuten kirjoittelitkin usko ja armo.
Minusta parannuksessa on kuitenkin kyse moninaisista asioista.
Voimme ajatella vaikkapa ihmistä ,joka on palvonut kaikenlaista syntiä.
Sitten hän saa uskon ja tekee PARANNUKSEN.
Hänellä ei ole enää halua tämän jälkeen palvoa syntiä tai pahuutta.
Jos siinä jokin sitten tulee eteen, niin tämänkin saa anteeksi.
Parannus on siis olemassa eikä olekaan mikään halpa asia.Se on itseasiassa hyvin tärkeä.
Laiskuus ja valheellisuus tietenkin pitää huolen siitä että " olemme saanut kaiken anteeksi" ja ei edes välitä siitä,että synti on seurana.
Tällä haluan teroittaa anteeksi saamisen vaiheita.
Ei ihminen voi saada syntejään anteeksi, jollei niitä oikeasti kadu ja jollei niihin oikeasti ole katuvaa mieltä.
On synti->tajuaa vääryyden->alkaa harmittaa->kaduttaa->etsii tapoja kiemurteluun->pakko kohdata asia-> miettii anteeksi pyytämistä->etsii tilaa ja paikkaa jossa voisi itseään puhdistaa ko. asiasta->... näin tämä jatkuu ja jatkuu.
Tässä ollaan paholaisen kahleissa.
Niistä pääsee irti kyllä !
Vapahtaja itse on sanonut;"kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus"
Oppi-isämme M. Luhter opettaa, että meidän tulee elää jokapäiväisessä parannuksessa ja synnin pois panijoina. Heb. kirjeen kirjoittaja sanoo; synti aina tartuu ja tekee matkan hitaaksi.
Sisi meidän tulee tehdä parannusta ja uskoa synnit anteeksi. Synnittömiä meistä ei tule koskaan, Saamme kuitenkin armosta olla Jumalan lapsia. Jeesuksen sijaiskärsimisen tähden. Hän on kantanut ristin puuhun minun ja Sinunkin synnit. Meidän pitää vain ottaa vastaan se työ Pyhän Hengen synntämässä uskossa ja parannuksen armossa
Kerropas mitä on parannus
Pinnallinen syntikäsitys estää evankeliumin ymmärtämisen. Ihminen on näkyvän olemuksensa puolesta kokosynti. Kaikki se mikä estää uskomasta Kristuksen lunastustyhön = Kristuksen veren peson, se on syntiä, juuri sitä teidän omaa syntiänne.
Kaikki omavanhurskauden harjoittaminen pilkkaa Jumalaa.
Mutta kun ihminen uskoo Kristuksen täydellisen vanhurskauden omakohtaisesti, hän saa Jumalalta voiman luopua vaikkapa esimerkiksi huoruudesta, varkaudes kirouksesta ja tappelusta. Eipä sellainen joistakin näkyvistä synneistä luopuminen ketään silrti auta, jos ei ole pyhä vanhurskas ja puhdas täydellisesti.
Ja sellainen voi olla ainoastaan silloin kun ei Kristuksen lahjavanhurskaudesta omalle kohdalleen epäile, vaan uskoo sydämessään Jumalan lupaukset sellais8ina kun ne on Raamatussa kirjoitettuna.
Se on mielenmuutos ja Vapahtajan sovitustyön uskomista omalle kohdalle.
Ihminen syntty parannuksessa uudesti. Hänestä tulee pimeyden lapsesta valon lapsi. Maailman lapsesta Jumalan lapsi.
se synti tarttuu uudestaan ja uudestaan normaaliin ihmiseen?
Olisiko parannus kuitenkin jotain muuta kun uudesti syntyminen?
Synti on kukin yksi synti ja yhdessä ne ovat syntejä.
Ei kaikki ole syntiä eikä ihminen ole "kokosynti".
Aloitetaanko alusta?
Alussa Jumala loi taivaan ja maan...
Sitten tuli ihminen ja pian sitten se kielletty hedelmä.
Näin ihminen tuli tietämään hyvän ja pahan ,kun otti siitä hedelmästä sitä "ihanaa tietoa" :)
Tästä lähtien ihminen on tiennyt hyvän ja pahan.
Mielestäni ei tarvitse lähteä liioittelemaan mitään omia ,sillä todellisuudessakin on jo ihan tarpeeksi.
Joskus mietin uskovaisia ihmisiä ,sillä he ovat kuin usvassa.
Tarkoitan siis sitä että he eivät elä normaalia elämää( elämää jonka keskelle Jeesus meni).
Jeesushan oli se jota seurattiin,hänen tekojaan ihmeteltiin ja niistä luetaan yhä.
Jeesus ei mennyt kirkkoihin ,kirjanoppineiden avuksi,sanontojen hokijoiden tueksi.
Jeesus tuli ihan tavalliseen normaaliin elämään ja näki kaikenlaiset suharit tietenkin.
Tätä vasten ihminen hautautuu omiin juttuihinsa ,kun ei elä elämää joka on realista elämää täällä maailmalla.
Kirjoitan tästä siksi,että puhut joistain pesoista.
Se on selkeästi sanonta eikä mikään järjellinen viesti.
Jos sinulla olisi mielenkiintoa saada oikea asia esille, niin kirjoittaisit siten,että sen ymmärtäisi pöhlöinkin puupää.
Nyt vierittelet sisäpiirijuttua ja tulee vaan olo, että tiedätköhän itsekään oikeastaan että mistä puhut ja kirjoitat.
Oletko todellakin joutunut toteamaan ettei sinusta ole mihinkään?
Olet täysi nolla,mitätön,maata-tuhkaa ja tomua?
Evankeliumin kokonaisuus on tietenkin yksi iso asia.Parantuuhan ihminen siinäkin kokonaisuutena mutta yksittäinkin synneittäin parantuminen on konkreettisempaa ja ymmärrettävää.
Lisäksi ihmisillä usein on vain yksi tai kaksi ISOA syntiä jotka painavat kyseistä ihmistä matalaksi ja siinä sivussa tulee sitten sen tuhat muuta,kun ihminen on syntikahleessaan.
Kyllä todellakin voi selvittää yhden synnin kerrallaan.Toisaalta.. mitäs sitä säästelemään vaan kaikki kerralla samantien :)
Käytännössä ja todellisuudessa ihmistä sitoo vain yksi tai kaksi sellasta syntiä ,jotka tuhoavat ihmistä sisältä päin.
Jos on saanut runsaasti, niin voipa niitä kolmekin olla :)
Sinullakin on tasan yksi vaihtoehto.
Suostut nyt kokonaan syntiseksi ja otat Jumalan Pojassaan tarjoaman kokonaisen armon vastaan lahjaksi. Jeesus Kristus on tie, totuus ja elämä.
Ei ole sinustakaan lain täyttäjäksi, olet koko lain rikkonut. Jos sellaisia kuvittelet lain suhteen, niin kädessäsi on pelkkä tyhjä, eli oman vanhurskauden saatanan valhe.
taas.
En muista olenko koko lakia rikkonut vai mistä sinä puhut?
Jos olenkin rikkonut jotakin lakia niin onko se sinun asiasi?
Jospa hiukan puhun ovelammin ja väitän että olen lain täyttänyt.Mitäs siihen sanot?
Tipahtiko nyt rillit suun eteen ja nousiko hiukset pystyyn?
Kuuluuko raaputus korvan takaa (kun sormella rapsuttelet miettiessäsi) ?
Onko hermostunut olo?
Itseäsi sinä vain tuolla petät.
Häpeä Sel Vennys Itseäsi sinä vain tuolla petät.
Kuinka minä Vapahtajaani Kristusta häpeäisin.
Minä kiitäs ja ylistän häntä saatuani iankaikkisen elämän lahjaksi ja provikkana onnellisen elämän täällä ajassa.
Häpeä sinä, joka pilkkaa häntä ainoata jossa sinulla olisi pelastus kadotuksesta.
Kopioin vain aivan suoraan kirjoituksesi kaikkineen edellisestä viestistäsi.
Huvittavaa,että se on kokonaisuutena kohtalaisen selkeää suomea.
Oppi-isämme M. Luhter opetaa, että meidän tulee jokapäiväisessä parannuksessa. Näin panemme pois syntiä "joka aina tarttuu ja tekee hitaaksi".näin Hebrealaiskirjeen kirjoittaja.
miten syntiä pannaan pois?