Tämä otsikko oli Elämä ja Valo romanilähetyslehdessä erään romanivanhuksen elämästä kertovassa tarinan kappaleessa.
"Koen usein suurta tuskaa, kun olen niin yksinäinen.."
Olen usein lukenut ja kuullut tiedotusvälineistä, kuinka romanilapset pitävät hyvää huolta vanhuksistaan.
Olen kysymysmerkkinä, koska olen kuullut tekstissä kuvatun vanhuksen itse kertoneen lapsistaan.
"Koen usein suurta tuskaa, kun olen niin yksinäinen.."
Olen usein lukenut ja kuullut tiedotusvälineistä, kuinka romanilapset pitävät hyvää huolta vanhuksistaan.
Olen kysymysmerkkinä, koska olen kuullut tekstissä kuvatun vanhuksen itse kertoneen lapsistaan.
Vastaukset 13
Vanhimmat
pidetään hyvää huolta vanhuksista, mutta tiedän myös yhden vanhemman miehen ketä käy katsomassa ainostaan yksi sukulaispoika, ja hänkin vain silloin kun sattuu olemaan muurien tällä puolella. Muu suku ei välitä lainkaan. Onneksi tällä miehellä on kuitenkin valkolaisystäviä, ettei vallan yksin joudu olemaan.
Vanhukset omaiset ovat sanoituneet romaneista täysin irti... ja eivät halua edes kunnioittaa omaa isää tai sukulaisiaan.
Totuus kuitenkin on, että romanivanhukset yleensäkin ovat yksinäisempiä kuin ennen, eivät nauti mitään kunnioitusta.
pidetään ainakin näytön vuoksi, kaffella pistäydytään ja muuten mennään milloin missäkin.
Kyllä romanitkin ainakin uutisten mukaan tekevät kotikäyntejä vanhusten luona. Erityisesti valkolaisvanhusten luona. Ja yleensä kotikäyntiryhmän koko on vähintään 2.
kiinni
Mies kuoli teräaseesta saamiinsa vammoihin Turussa
16.9.2006 16:24
Keski-ikäinen mies kuoli teräaseesta saamiinsa vammoihin Turussa lauantain vastaisena yönä. Poliisi on ottanut kiinni keski-ikäisen naisen, jota epäillään henkirikoksesta.
Poliisi hälytettiin Varissuolla sijaitsevaan kerrostalokaksioon kello 3.15. Asunnosta löytyi vakavasti loukkaantunut mies. Ambulanssimiehistö ei pystynyt pelastamaan hänen henkeään.
Paikalla oli myös asunnossa asuva nainen, joka oli päihtynyt. Poliisin mukaan nainen on alustavissa kuulusteluissa myöntänyt aiheuttaneensa miehen kuoleman. Tekoa oli edeltänyt riita. Mies ja nainen olivat tunteneet toisensa jonkin aikaa.
Tapauksen tutkinta jatkuu.
tuosta vanhusten ryöstelystä sen verran,että ei se kuulu mustalaisten eikä valkolaisten kultuuriin.on ikävä todeta,että tätä ilmiötä on kummassakin heimossa.itse olen romaanimies ja nähnyt elämani varrella monenlaista,mutta aikakausi jota elämme on vienyt ihmiset siihen ,että kaikenlainen vääryys ja likaisuus vain lisääntyy,eli sinä joka luet tämän niin sanon sulle,että älä sinä teen niin ja ohjaa lapsiasi kaikkeen hyvään.
Romanit pitävät erityisen hyvää huolta yksinäisten valkolaisvanhusten rahoista, kuten monet esimerkit osoittavat. Missä silloin on se paljon puhuttu romanikulttuurin vanhusten arvostus?
eiköhän se vanhusten ryötely kuulu ihan valkolaiskulttuuriin. Jos jostkut romanit sitä harrastaa, niin kuitenkaan se ei kuulu tapoihin tai kulttuuriin.
kuulu kulttruuriin mutta nykyisin perinteisiin.
Miehen pitää tarjota naiselleen suomenrundilla kuninkaalliset oltavat ja puhtain keinoinhan se ei onnistu...siksi kaikki sikailu...ilmaista rahaa vaan ei ole.
Valkolaiset hylkivät kusettajia ja vanhusten ryöstäjiä kaaleet taas eivät ole sellaisesta seurasta moksiskaan.
puhella vanhuksistra tuohon tyyliin. Älkää vain sanoklo, että sekin on meiltä opittua tapakulttuuria. Koskaan en näe, että valkolaiset nuoret ajaisivat esim. invapaikalle röyhkeästi, kuten tekevät kaalot. (vieressä istui viimeksi valkolaisnainen), kuin koko maailman omistaen. Mitään invatunnuksia ei tietystikään autossa ollut .Ei helkkari sentään! Jotain on mennyt pieleen päässä ja kulttuurissanne, kun alatte töniä invaihmistä, joka ei pysty puolustautumaan. Jos teille jotain sanoo, voi saada vastaukseksi: "Voi hyvä rouva, en ole koskaan ennen tavannut teitä..." Siis, asia ohitetaan jollain tekaistulla, todella kulttuuriinne ilmeisesti kuuluvalla lausahduksella ja etuilun ja tönimisen vauhti vain kiihtyy.
Mitä heikompaan ihmiseen tällainen käytös suunnataan, sitä huonompi itsetunto kaalolla tuntuu olevan.
"Pata kattilaa soimaa, musta kylki kummallakin", sopinee tähän.
Niin usein kun olen joutunut kaalojen kanssa tekemisiin, en ole nähnyt heissä mitään muuta kulttuuriin viittaavaa kuin kalliit asusteet, "hienot" autot, hevoset ja pitsit. Minunkin pöydälläni on liinoja, joita olen ostanut, koska "lapsia on paljon ja kaikki ovat niin nälkäisinä kotona."
Kerran näkivät pihallamme maakellarin ja siitäkös juttu sukeutui. Olin paistamassa korvapuusteja. Olisin antanut vierailijalle ison pussillisen pullaa, vaan ei kelvannut. "Ei lapset tommosista tykkää". "Mie haluaisin hilloa, onko teillä tuolla maakellarissa yhtään...?"
Ei onneksi ollut, koska omeniakin tuli ed. vuodelta niin vähän. Taka-ajatuksena lienee kuitenkin ollut se, että pikkuinen omankädenoikeus olisi ollut paljon maukkaampi saalis kuin minun tarjoamani korvapuustipussi.
En antanut siis mitään. En kyllä säälinytkään, vaikka ruikutus jatkui. Sanoin todella kylmästi: "Jos lapsella on nälkä, hän syö mielellään kotona tehtyä korvapuustia." Syö, syö, mutta minä teen parempia, sanoi nainen ja lähti matkaan.
Voi miten helpolla hän osoitti sen, että lapsilla ei ole puutetta, mutta halu varastamiseen oli rouvalla suuri. Jälleen ennakkoluuloni vahvistuivat tämän "läpinäkyvyyden" vuoksi.
on totta ,että tänä päivänä romaanivanhukset kokevat yksinäisyyttä ja ikävää.nuoret käy joskus ja esittävät tutuksitulleet kysymykset ,miten te voitte ,ootteko ollu terveenä,monta kertaa vanhus ymmärtää tämän käynnin vain muodollisena vierailuna.no koittakaa jaksaa ja siunausta.ja taas on vanhus yksin omissa mietteisään ja ikävissään.kun ajattelen itseäni kun vanhuus koittaa aikanaan,niin tuntuisi joskus,että lapset viettäisivät aikaa kanssani ja vierailut olisivat aitoja,ilman pakollisia kysymuksiä.kun taas vanhus yrittää mennä lasten luo kylään niin tänäpäivänä kuulee ,että ette voi tulla kun on huoneet liattu,eli kylään ei voi mennä edes omin lapsien luo.taas on vanhus yksin.. en yleistä tarinaani.