Hello!
Olen tutkinut wahhabien sivuston fatwoja, ja nämä sheikit siellä näyttävät todellakin tietävän, mistä puhuvat. Vastauksissa otetaan huomioon Koraani, sunna haditheineen sekä kontekstit ym.
Tässä otteita wahhabien fatwoista:
************************************************
Mitä on taqiyah määriteltynä sunnalaisittain ja shiialaisittain?
Vastaus:
"Sunnien mukaan taqiyyah (teeskentely) tarkoittaa,
että muslimi voi olla sosiaalinen ja ystävällinen
ilman mitään tekopyhyyttä tai hännystelyä silloin,
kun hänen on välttämätöntä olla ystävällinen ja
sanoa asioita, joihin hän ei itse usko esimerkiksi
silloin, kun muslimi pelkää henkensä puolesta,
mutta hänen sydämensä on rauhassa ja uskoo.
Mutta shiialaisille taqiyyah takoittaa, että shiia
voi ulkopuolisesti olla vastustajansa kanssa
samaa mieltä, mutta sisällä vastustaa häntä,
vaikka tämä olisi oikeassa. Tämä on tekopy-
hyyden ja ulkokultaisuuden määritelmä, mikä
tarkoittaa, että shiia ulkoisesti teeskentelee
olevansa muslimi, mutta sisäisesti kätkee
epäuskon (kufr)."
-Shaykh ‘Abd al-Kareem al-Khudayr. (www.islam-qa.com)
************************************************
Taqiya = olla heille ystävällinen välttääkseen vaikeuksia
taqiyah (i.e., being friendly with them in order to avoid harm)
Tämä jae [Aal ‘Imraan 3:28] selittää kaikki edellä lainatut jakeet, jotka kieltävät ottamasta kafiireja ystäviksi yleisessä merkityksessä. Se viittaa niihin tapauksiin, joissa muslimilla on mahdollisuus valita, mutta niissä tapauksissa, joissa muslimi pelkää (ja taqiyyah), on sallittua ystävystyä heidän kanssaan siinä määrin, missä on tarpeen suojella itseään heidän pahuuttaan vastaan.
- Islam Q&A (www.islam-qa.com)
************************************************
Sikhi tyttö haluaisi mennä naimisiin muslimin kanssa
`Hei, minun nimeni on Amandeep Sidhu. Minä en ole muslimi, mutta pidän eräästä henkilöstä joka on muslimi. Hän sanoi menevänsä naimisiin minun kanssani. Mutta hän ei koskaan mennyt jostakin syystä. Minulla on kysymys sinulle, että miksi voi sikhi ja muslimi mennä naimisiin? Onko heidän ok mennä naimisiin?´
VASTAUS:
Ylistys Allaahille.
…
2:221. Älkää naiko monijumalaisia naisia, elleivät he käänny uskoon. Uskovainen orjatar on totisesti parempi kuin monijumalainen vapaa nainen, vaikkapa tämä miellyttäisi teitä enemmän. Älkääkä antako tyttäriänne vaimoiksi monijumalaisille, ennen kuin he kääntyvät uskoon. Uskovainen orja on totisesti parempi kuin vapaa monijumalainen, vaikkapa jälkimmäinen miellyttäisi teitä enemmän. Nämä johdattavat teidät Tuleen, mutta Jumala kutsuu Paratiisiin ja armahdukseen ja selittää tunnusmerkkinsä ihmisille, jotta he pitäisivät ne mielessään.
… "Tämän perusteella muslimi ei saa naida sikhityttöä, ellei sikhityttö tule muslimiksi."
Meidän neuvomme sinulle toivoen että Allaah avaisi sinun sydämesi on, että niin kauan kuin tämä tilanteesi on olemassa, sinun olisi syytä käyttää sitä hyväksesi, jotta siitä tulisi sinulle MOTIIVI KÄÄNTYÄ MUSLIMIKSI…
Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid (www.islam-qa.com)
************************************************
KYSYMYS:
"Olen ollut 4 vuotta naimisissa ja minulla on 3-vuotias tytär. Vaimoni ei ole kiinnostunut seksistä ollenkaan. Olemme kokeilleet useita tohtoreita, mutta (ilman) tuloksetta. Masturboin usein, mikä aiheuttaa muutamia ikäviä tahroja mutta en voi lopettaa koska asumme Kanadassa, missä sinä et voi mennä naimisiin kuin yhden vaimon kansa. Onko tämä hyvä syy ottaa toinen vaimo vai onko mitään muuta ratkaisua ongelmaani?"
VASTAUS:
Ylistys Allaahille ja rauha ja siunaukset Hänen Lähettiläälleen.
Veljeni, minä pyydän Allaahia auttamaan sinua voidaksesi selvitä tämän ongelman kanssa, josta sinä kovasti olet kärsimässä, ja joka liittyy tyttäresi äitiin – sinun lähimpiin ihmisiin.
Painotan sinulle kolmea seikkaa:
1. Sinulla on oikeus nauttia vaimostasi millä tahansa niistä tavoista, jotka Allaahu on sinulle suonut.
Tämä sisältää oikeuden saada vaimoltasi käsiapua.
("Jos epäilet vaimosi olevan uppiniskainen, lyö vaimoasi, kunnes hän suostuu edes runkkaamaan sinua.")
2. Mainitsemasi syyt riittävät toisen vaimon ottamiseen.
3. Jos mikään muu ei auta, ota ero.
Siunatkoon Allaahu Profeettaamme Muhammadia.
Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid (www.islam-qa.com)
************************************************
Kysymys:
Onko Koraanissa mainintaa naisten tasa-arvosta?
Vastaus:
Ylistys kuuluu Allaahille.
ENSIKSI:
Tämä sana – tasa-arvo – jota monet ajattelijat sekä idässä että lännessä puoltavat monilla elämän alueilla on sana, joka perustuu poikkeuksiin ja ymmärryksen puutteeseen – erityisesti silloin, kun puhuja liittää tämän idean tasa-arvosta Koraaniin ja islamiin.
Yksi asioista, jotka ihmiset ymmärtävät väärin, on se, kun he sanovat, että "islam on tasa-arvon uskonto". Mitä heidän pitäisi sanoa, on että islam on oikeuden uskonto.
Sheikki Ibn 'Uthaymeen (Olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:
Tässä meidän pitäisi huomata, että on olemassa ihmisiä jotka puhuvat tasa-arvosta oikeuden sijaan, ja tämä on virhe. Meidän ei pitäisi sanoa tasa-arvo, koska tasa-arvo viittaa ettei ole mitään eroja kahden välillä. Tämän epäoikeudenmukaisen tasa-arvon vaatimuksen johdosta he alkoivat kysyä, mikä on naisen ja miehen välinen ero? Joten he tekivät miehistä ja naisista saman, ja sitten kommunistit kysyivät, mikä on hallitsijan ja alamaisen ero? Kenelläkään ei ole mitään valtaa keneenkään toiseen, ei edes isällä poikaansa ja niin edelleen.
Mutta jos me sanomme oikeus, mikä tarkoittaa antamista jokaiselle sen, mikä kullekin kuuluu, tämä virhe ei enää päde, ja käytetty sana on oikein. Koraanissahan ei sanota, että Allaah edellyttää tasa-arvoa, vaan pikemminkin Koraani sanoo:
"Tosiaan, Allaah edellyttää oikeutta"
[al-Nahl 16:90]
"Ja kun tuomitsette, tuomitkaa oikeudenmukaisesti"
[al-Nisa’ 4:58]
Ne, jotka sanovat, että islam on tasa-arvon uskonto, valehtelevat islamista. Pikemminkin islam on oikeuden uskonto, mikä tarkoittaa niiden kohtelua tasa-arvoisesti, jotka ovat tasa-arvoisia ja niiden erottelemista, jotka ovat erilaisia.
Kukaan, joka tietää islamin uskonnon, ei sanoisi, että islam on tasa-arvon uskonto. Pikemminkin on fakta, että Koraani itse kieltää tasa-arvon kuten seuraavissa jakeissa:
"Sano: 'Ovatko ne jotka tietävät samanarvoisia kuin ne jotka eivät tiedä?'"
[al-Zumar 39:9]
"Sano: 'Onko sokea tasa-arvoinen näkevän kanssa? Tai pimeys valkeuden kanssa?'"
[al-Ra’d 13:16]
"Tasa-arvoisia teidän joukossanne eivät ole ne, jotka kuluttivat ja taistelivat ennen Mekan valloitusta niiden kanssa, jotka tekivät niin myöhemmin."
[al-Hadeed 57:10]
"Tasa-arvoisia eivät ole uskovista ne, jotka istuvat kotona, paitsi ne, jotka ovat vammautuneita (onnettomuudesta tai sokeita tai rampoja) niiden kanssa, jotka yrittävät ja taistelevat kaikkensa Allahin puolesta – uhraten heidän elämänsä ja henkensä"
[al-Nisa’ 4:95]
"Ei edes yksikään kirjain Koraanissa kannata tasa-arvoa, vaan oikeutta. Tulet myös toteamaan, että ihmiset hyväksyvät sanan oikeus. Minäkin koen, että olen parempi kuin "tämä mies" tiedon, omaisuuden, hurskauden ja hyväntekeväisyyden termein. Minä en pitäisi siitä, että "hän" olisi tasa-arvoinen minun kanssani.
Jokainen mies tietää, että olisi ei-hyväksyttävänä, jos me sanoisimme, että nainen olisi tasa-arvoinen miehen kanssa."
[Sharh al-‘Aqeedah al-Waasitah, 1/180-181]
Tämän perusteella islam ei pidä miestä ja naista tasa-arvoisina silloin kun heidän pitäminen tasa-arvoisina johtaisi epäoikeudenmukaisuuteen jotakuta heitä kohtaan, koska tasa-arvo, joka on sopimaton, on vakava epäoikeudenmukaisuuden muoto.
Koraani käskee naisia pitämään erilaisia vaatteita kuin miehet johtuen eri sukupuolten eroista houkutella vastapuolta. Miesten houkutusarvo naisiin on pienempi kuin naisten houkutusarvo miehiin, joten naisten tulee käyttää eri vaatteita kuin miesten. Ei ole mitään järkeä sanoa naisille, että he paljastaisivat kehostaan kohtia, joita miesten on lupa paljastaa, koska heidän kehojensa houkutukset ovat erilaiset – kuten tulemme selittämään.
TOISEKSI:
Seuraavissa asioissa sharian mukaan miehiä ja naisia tulee käsitellä eri tavalla:
1 – Qiwaamah (kotitalouden johtajuus)
Allaah sanoo:
"Miehet ovat naisten suojelijoita ja elättäjiä, koska Allaah on antanut toisille enemmän ja koska miehet kuluttavat omaisuudestaan naisten hyväksi."
[al-Nisa’ 4:34]
Ibn Katheer (Olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:
"Allah sanoo >> Miehet ovat naisten suojelijoita ja elättäjiä…>…koska Allaah on antanut toisille enemmän… ja koska miehet kuluttavat omaisuudestaan naisten hyväksi.>Miehet ovat naisten suojelijoita ja elättäjiä…
Olen tutkinut wahhabien sivuston fatwoja, ja nämä sheikit siellä näyttävät todellakin tietävän, mistä puhuvat. Vastauksissa otetaan huomioon Koraani, sunna haditheineen sekä kontekstit ym.
Tässä otteita wahhabien fatwoista:
************************************************
Mitä on taqiyah määriteltynä sunnalaisittain ja shiialaisittain?
Vastaus:
"Sunnien mukaan taqiyyah (teeskentely) tarkoittaa,
että muslimi voi olla sosiaalinen ja ystävällinen
ilman mitään tekopyhyyttä tai hännystelyä silloin,
kun hänen on välttämätöntä olla ystävällinen ja
sanoa asioita, joihin hän ei itse usko esimerkiksi
silloin, kun muslimi pelkää henkensä puolesta,
mutta hänen sydämensä on rauhassa ja uskoo.
Mutta shiialaisille taqiyyah takoittaa, että shiia
voi ulkopuolisesti olla vastustajansa kanssa
samaa mieltä, mutta sisällä vastustaa häntä,
vaikka tämä olisi oikeassa. Tämä on tekopy-
hyyden ja ulkokultaisuuden määritelmä, mikä
tarkoittaa, että shiia ulkoisesti teeskentelee
olevansa muslimi, mutta sisäisesti kätkee
epäuskon (kufr)."
-Shaykh ‘Abd al-Kareem al-Khudayr. (www.islam-qa.com)
************************************************
Taqiya = olla heille ystävällinen välttääkseen vaikeuksia
taqiyah (i.e., being friendly with them in order to avoid harm)
Tämä jae [Aal ‘Imraan 3:28] selittää kaikki edellä lainatut jakeet, jotka kieltävät ottamasta kafiireja ystäviksi yleisessä merkityksessä. Se viittaa niihin tapauksiin, joissa muslimilla on mahdollisuus valita, mutta niissä tapauksissa, joissa muslimi pelkää (ja taqiyyah), on sallittua ystävystyä heidän kanssaan siinä määrin, missä on tarpeen suojella itseään heidän pahuuttaan vastaan.
- Islam Q&A (www.islam-qa.com)
************************************************
Sikhi tyttö haluaisi mennä naimisiin muslimin kanssa
`Hei, minun nimeni on Amandeep Sidhu. Minä en ole muslimi, mutta pidän eräästä henkilöstä joka on muslimi. Hän sanoi menevänsä naimisiin minun kanssani. Mutta hän ei koskaan mennyt jostakin syystä. Minulla on kysymys sinulle, että miksi voi sikhi ja muslimi mennä naimisiin? Onko heidän ok mennä naimisiin?´
VASTAUS:
Ylistys Allaahille.
…
2:221. Älkää naiko monijumalaisia naisia, elleivät he käänny uskoon. Uskovainen orjatar on totisesti parempi kuin monijumalainen vapaa nainen, vaikkapa tämä miellyttäisi teitä enemmän. Älkääkä antako tyttäriänne vaimoiksi monijumalaisille, ennen kuin he kääntyvät uskoon. Uskovainen orja on totisesti parempi kuin vapaa monijumalainen, vaikkapa jälkimmäinen miellyttäisi teitä enemmän. Nämä johdattavat teidät Tuleen, mutta Jumala kutsuu Paratiisiin ja armahdukseen ja selittää tunnusmerkkinsä ihmisille, jotta he pitäisivät ne mielessään.
… "Tämän perusteella muslimi ei saa naida sikhityttöä, ellei sikhityttö tule muslimiksi."
Meidän neuvomme sinulle toivoen että Allaah avaisi sinun sydämesi on, että niin kauan kuin tämä tilanteesi on olemassa, sinun olisi syytä käyttää sitä hyväksesi, jotta siitä tulisi sinulle MOTIIVI KÄÄNTYÄ MUSLIMIKSI…
Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid (www.islam-qa.com)
************************************************
KYSYMYS:
"Olen ollut 4 vuotta naimisissa ja minulla on 3-vuotias tytär. Vaimoni ei ole kiinnostunut seksistä ollenkaan. Olemme kokeilleet useita tohtoreita, mutta (ilman) tuloksetta. Masturboin usein, mikä aiheuttaa muutamia ikäviä tahroja mutta en voi lopettaa koska asumme Kanadassa, missä sinä et voi mennä naimisiin kuin yhden vaimon kansa. Onko tämä hyvä syy ottaa toinen vaimo vai onko mitään muuta ratkaisua ongelmaani?"
VASTAUS:
Ylistys Allaahille ja rauha ja siunaukset Hänen Lähettiläälleen.
Veljeni, minä pyydän Allaahia auttamaan sinua voidaksesi selvitä tämän ongelman kanssa, josta sinä kovasti olet kärsimässä, ja joka liittyy tyttäresi äitiin – sinun lähimpiin ihmisiin.
Painotan sinulle kolmea seikkaa:
1. Sinulla on oikeus nauttia vaimostasi millä tahansa niistä tavoista, jotka Allaahu on sinulle suonut.
Tämä sisältää oikeuden saada vaimoltasi käsiapua.
("Jos epäilet vaimosi olevan uppiniskainen, lyö vaimoasi, kunnes hän suostuu edes runkkaamaan sinua.")
2. Mainitsemasi syyt riittävät toisen vaimon ottamiseen.
3. Jos mikään muu ei auta, ota ero.
Siunatkoon Allaahu Profeettaamme Muhammadia.
Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid (www.islam-qa.com)
************************************************
Kysymys:
Onko Koraanissa mainintaa naisten tasa-arvosta?
Vastaus:
Ylistys kuuluu Allaahille.
ENSIKSI:
Tämä sana – tasa-arvo – jota monet ajattelijat sekä idässä että lännessä puoltavat monilla elämän alueilla on sana, joka perustuu poikkeuksiin ja ymmärryksen puutteeseen – erityisesti silloin, kun puhuja liittää tämän idean tasa-arvosta Koraaniin ja islamiin.
Yksi asioista, jotka ihmiset ymmärtävät väärin, on se, kun he sanovat, että "islam on tasa-arvon uskonto". Mitä heidän pitäisi sanoa, on että islam on oikeuden uskonto.
Sheikki Ibn 'Uthaymeen (Olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:
Tässä meidän pitäisi huomata, että on olemassa ihmisiä jotka puhuvat tasa-arvosta oikeuden sijaan, ja tämä on virhe. Meidän ei pitäisi sanoa tasa-arvo, koska tasa-arvo viittaa ettei ole mitään eroja kahden välillä. Tämän epäoikeudenmukaisen tasa-arvon vaatimuksen johdosta he alkoivat kysyä, mikä on naisen ja miehen välinen ero? Joten he tekivät miehistä ja naisista saman, ja sitten kommunistit kysyivät, mikä on hallitsijan ja alamaisen ero? Kenelläkään ei ole mitään valtaa keneenkään toiseen, ei edes isällä poikaansa ja niin edelleen.
Mutta jos me sanomme oikeus, mikä tarkoittaa antamista jokaiselle sen, mikä kullekin kuuluu, tämä virhe ei enää päde, ja käytetty sana on oikein. Koraanissahan ei sanota, että Allaah edellyttää tasa-arvoa, vaan pikemminkin Koraani sanoo:
"Tosiaan, Allaah edellyttää oikeutta"
[al-Nahl 16:90]
"Ja kun tuomitsette, tuomitkaa oikeudenmukaisesti"
[al-Nisa’ 4:58]
Ne, jotka sanovat, että islam on tasa-arvon uskonto, valehtelevat islamista. Pikemminkin islam on oikeuden uskonto, mikä tarkoittaa niiden kohtelua tasa-arvoisesti, jotka ovat tasa-arvoisia ja niiden erottelemista, jotka ovat erilaisia.
Kukaan, joka tietää islamin uskonnon, ei sanoisi, että islam on tasa-arvon uskonto. Pikemminkin on fakta, että Koraani itse kieltää tasa-arvon kuten seuraavissa jakeissa:
"Sano: 'Ovatko ne jotka tietävät samanarvoisia kuin ne jotka eivät tiedä?'"
[al-Zumar 39:9]
"Sano: 'Onko sokea tasa-arvoinen näkevän kanssa? Tai pimeys valkeuden kanssa?'"
[al-Ra’d 13:16]
"Tasa-arvoisia teidän joukossanne eivät ole ne, jotka kuluttivat ja taistelivat ennen Mekan valloitusta niiden kanssa, jotka tekivät niin myöhemmin."
[al-Hadeed 57:10]
"Tasa-arvoisia eivät ole uskovista ne, jotka istuvat kotona, paitsi ne, jotka ovat vammautuneita (onnettomuudesta tai sokeita tai rampoja) niiden kanssa, jotka yrittävät ja taistelevat kaikkensa Allahin puolesta – uhraten heidän elämänsä ja henkensä"
[al-Nisa’ 4:95]
"Ei edes yksikään kirjain Koraanissa kannata tasa-arvoa, vaan oikeutta. Tulet myös toteamaan, että ihmiset hyväksyvät sanan oikeus. Minäkin koen, että olen parempi kuin "tämä mies" tiedon, omaisuuden, hurskauden ja hyväntekeväisyyden termein. Minä en pitäisi siitä, että "hän" olisi tasa-arvoinen minun kanssani.
Jokainen mies tietää, että olisi ei-hyväksyttävänä, jos me sanoisimme, että nainen olisi tasa-arvoinen miehen kanssa."
[Sharh al-‘Aqeedah al-Waasitah, 1/180-181]
Tämän perusteella islam ei pidä miestä ja naista tasa-arvoisina silloin kun heidän pitäminen tasa-arvoisina johtaisi epäoikeudenmukaisuuteen jotakuta heitä kohtaan, koska tasa-arvo, joka on sopimaton, on vakava epäoikeudenmukaisuuden muoto.
Koraani käskee naisia pitämään erilaisia vaatteita kuin miehet johtuen eri sukupuolten eroista houkutella vastapuolta. Miesten houkutusarvo naisiin on pienempi kuin naisten houkutusarvo miehiin, joten naisten tulee käyttää eri vaatteita kuin miesten. Ei ole mitään järkeä sanoa naisille, että he paljastaisivat kehostaan kohtia, joita miesten on lupa paljastaa, koska heidän kehojensa houkutukset ovat erilaiset – kuten tulemme selittämään.
TOISEKSI:
Seuraavissa asioissa sharian mukaan miehiä ja naisia tulee käsitellä eri tavalla:
1 – Qiwaamah (kotitalouden johtajuus)
Allaah sanoo:
"Miehet ovat naisten suojelijoita ja elättäjiä, koska Allaah on antanut toisille enemmän ja koska miehet kuluttavat omaisuudestaan naisten hyväksi."
[al-Nisa’ 4:34]
Ibn Katheer (Olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:
"Allah sanoo >> Miehet ovat naisten suojelijoita ja elättäjiä…>…koska Allaah on antanut toisille enemmän… ja koska miehet kuluttavat omaisuudestaan naisten hyväksi.>Miehet ovat naisten suojelijoita ja elättäjiä…
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.