Johtokunta

Voisin katsoa, että onko omat hoitomiehet vielä vallan kahvassa!

Teki tosin myöhemmin parannusta "kuivasta" hengestä, jonka tulkitsen farisealaiseksi lakihenkisyydeksi ja hengelliseksi ylpeydeksi.
Farssimaisia piirteitä saaneet 70-luvun seurat olivat jotain aivan uskomatonta.
Ensin "kososlaiset" matelivat hoitajien edessä anomassa armoa ja pari henkilöä "sidottiin" synteihinsä.
Toinen heistä oli henkisesti jälkeenjäänyt vanhus, joka ei edes ymmärtänyt missä mennään.
Jonkin viikon kuluttua tämä SRK:n veli teki sitten uskollisen apulaisensa (joka oli erikoistunut henkien haisteluun) kanssa kuivasta hengestä parannusta.
Vaikka itse olin vain n. 10 v. vanha, ymmärsin jo silloin, että kyseessä on täysi farssi ja pelleily.
Seurat alkoivat klo. 19:00, kososlaispelleily venytti puheen alkua pari tuntia, sitten SRK:n veli piti puheen, jonka aikana tämä henkisesti jälkeen jäänyt yritti vielä epätoivoisesti saada parannuksen armoa. SRK:n veljellä oli varaa pantata armoa.
Ainoa henkilö jota arvostan tältä aikajaksolta on eräs perusduunari, joka ei tehnyt kosolaisuudesta eikä lakihenkisyydestä parannusta. Koko seurakunta muuten teki mitä moninaisimmista syistä (ml. aku ankan lukeminen) Sanoi yksinkertaisesti, että en tee parannusta kososlaisuudesta painostuksen allakin.
Aimo Hautamäen väite, että seurakunnat olisivat itse keksineet hoitokokoukset on VÄÄRÄ JA VALHEELLINEN. Ainakin tällä pienellä keskustalaisella maatalouspaikkakunnalla koko idea oli SRK:n veljen mukanaantuoma. Siihen sotkuun värittyi polittisia ja henkilökohtaisia ambitiota, joihin uskonnosta ja uskonnon väärinkäytöksestä saatiin lyömäase.

Kososlaisen poika kirjoitti:

Teki tosin myöhemmin parannusta "kuivasta" hengestä, jonka tulkitsen farisealaiseksi lakihenkisyydeksi ja hengelliseksi ylpeydeksi.
Farssimaisia piirteitä saaneet 70-luvun seurat olivat jotain aivan uskomatonta.
Ensin "kososlaiset" matelivat hoitajien edessä anomassa armoa ja pari henkilöä "sidottiin" synteihinsä.
Toinen heistä oli henkisesti jälkeenjäänyt vanhus, joka ei edes ymmärtänyt missä mennään.
Jonkin viikon kuluttua tämä SRK:n veli teki sitten uskollisen apulaisensa (joka oli erikoistunut henkien haisteluun) kanssa kuivasta hengestä parannusta.
Vaikka itse olin vain n. 10 v. vanha, ymmärsin jo silloin, että kyseessä on täysi farssi ja pelleily.
Seurat alkoivat klo. 19:00, kososlaispelleily venytti puheen alkua pari tuntia, sitten SRK:n veli piti puheen, jonka aikana tämä henkisesti jälkeen jäänyt yritti vielä epätoivoisesti saada parannuksen armoa. SRK:n veljellä oli varaa pantata armoa.
Ainoa henkilö jota arvostan tältä aikajaksolta on eräs perusduunari, joka ei tehnyt kosolaisuudesta eikä lakihenkisyydestä parannusta. Koko seurakunta muuten teki mitä moninaisimmista syistä (ml. aku ankan lukeminen) Sanoi yksinkertaisesti, että en tee parannusta kososlaisuudesta painostuksen allakin.
Aimo Hautamäen väite, että seurakunnat olisivat itse keksineet hoitokokoukset on VÄÄRÄ JA VALHEELLINEN. Ainakin tällä pienellä keskustalaisella maatalouspaikkakunnalla koko idea oli SRK:n veljen mukanaantuoma. Siihen sotkuun värittyi polittisia ja henkilökohtaisia ambitiota, joihin uskonnosta ja uskonnon väärinkäytöksestä saatiin lyömäase.

Meehän muualle kertomaan satujasi.

Kososlaisen poika kirjoitti:

Teki tosin myöhemmin parannusta "kuivasta" hengestä, jonka tulkitsen farisealaiseksi lakihenkisyydeksi ja hengelliseksi ylpeydeksi.
Farssimaisia piirteitä saaneet 70-luvun seurat olivat jotain aivan uskomatonta.
Ensin "kososlaiset" matelivat hoitajien edessä anomassa armoa ja pari henkilöä "sidottiin" synteihinsä.
Toinen heistä oli henkisesti jälkeenjäänyt vanhus, joka ei edes ymmärtänyt missä mennään.
Jonkin viikon kuluttua tämä SRK:n veli teki sitten uskollisen apulaisensa (joka oli erikoistunut henkien haisteluun) kanssa kuivasta hengestä parannusta.
Vaikka itse olin vain n. 10 v. vanha, ymmärsin jo silloin, että kyseessä on täysi farssi ja pelleily.
Seurat alkoivat klo. 19:00, kososlaispelleily venytti puheen alkua pari tuntia, sitten SRK:n veli piti puheen, jonka aikana tämä henkisesti jälkeen jäänyt yritti vielä epätoivoisesti saada parannuksen armoa. SRK:n veljellä oli varaa pantata armoa.
Ainoa henkilö jota arvostan tältä aikajaksolta on eräs perusduunari, joka ei tehnyt kosolaisuudesta eikä lakihenkisyydestä parannusta. Koko seurakunta muuten teki mitä moninaisimmista syistä (ml. aku ankan lukeminen) Sanoi yksinkertaisesti, että en tee parannusta kososlaisuudesta painostuksen allakin.
Aimo Hautamäen väite, että seurakunnat olisivat itse keksineet hoitokokoukset on VÄÄRÄ JA VALHEELLINEN. Ainakin tällä pienellä keskustalaisella maatalouspaikkakunnalla koko idea oli SRK:n veljen mukanaantuoma. Siihen sotkuun värittyi polittisia ja henkilökohtaisia ambitiota, joihin uskonnosta ja uskonnon väärinkäytöksestä saatiin lyömäase.

Valitettavasti.

Äly hoi kirjoitti:

Meehän muualle kertomaan satujasi.

liikaa tuo huiksia nostattava "satu"? Kovia ovat pojat olleet antamaan aihetta kauhukertomuksiin. :)

Äly hoi kirjoitti:

Meehän muualle kertomaan satujasi.

Vai väität sinä mua valehtelusta! Tämähän on jo liian paksua.

Tämä juttu on täysin totta ja tapahtui 70-luvun puolessa välissä. Voin toki kertoa kaikki nimilläkin, jolloin julkaisen myös jutun omalla nimelläni.

Syntinen ja kurja olen, mutta en valehtelija.

Kososlaisen poika kirjoitti:

Teki tosin myöhemmin parannusta "kuivasta" hengestä, jonka tulkitsen farisealaiseksi lakihenkisyydeksi ja hengelliseksi ylpeydeksi.
Farssimaisia piirteitä saaneet 70-luvun seurat olivat jotain aivan uskomatonta.
Ensin "kososlaiset" matelivat hoitajien edessä anomassa armoa ja pari henkilöä "sidottiin" synteihinsä.
Toinen heistä oli henkisesti jälkeenjäänyt vanhus, joka ei edes ymmärtänyt missä mennään.
Jonkin viikon kuluttua tämä SRK:n veli teki sitten uskollisen apulaisensa (joka oli erikoistunut henkien haisteluun) kanssa kuivasta hengestä parannusta.
Vaikka itse olin vain n. 10 v. vanha, ymmärsin jo silloin, että kyseessä on täysi farssi ja pelleily.
Seurat alkoivat klo. 19:00, kososlaispelleily venytti puheen alkua pari tuntia, sitten SRK:n veli piti puheen, jonka aikana tämä henkisesti jälkeen jäänyt yritti vielä epätoivoisesti saada parannuksen armoa. SRK:n veljellä oli varaa pantata armoa.
Ainoa henkilö jota arvostan tältä aikajaksolta on eräs perusduunari, joka ei tehnyt kosolaisuudesta eikä lakihenkisyydestä parannusta. Koko seurakunta muuten teki mitä moninaisimmista syistä (ml. aku ankan lukeminen) Sanoi yksinkertaisesti, että en tee parannusta kososlaisuudesta painostuksen allakin.
Aimo Hautamäen väite, että seurakunnat olisivat itse keksineet hoitokokoukset on VÄÄRÄ JA VALHEELLINEN. Ainakin tällä pienellä keskustalaisella maatalouspaikkakunnalla koko idea oli SRK:n veljen mukanaantuoma. Siihen sotkuun värittyi polittisia ja henkilökohtaisia ambitiota, joihin uskonnosta ja uskonnon väärinkäytöksestä saatiin lyömäase.

Samanlaista se oli meilläkin päin.

Äly hoi kirjoitti:

Meehän muualle kertomaan satujasi.

jota Kososlaisen poika kuvaa?

Kososlaisen poika kirjoitti:

Teki tosin myöhemmin parannusta "kuivasta" hengestä, jonka tulkitsen farisealaiseksi lakihenkisyydeksi ja hengelliseksi ylpeydeksi.
Farssimaisia piirteitä saaneet 70-luvun seurat olivat jotain aivan uskomatonta.
Ensin "kososlaiset" matelivat hoitajien edessä anomassa armoa ja pari henkilöä "sidottiin" synteihinsä.
Toinen heistä oli henkisesti jälkeenjäänyt vanhus, joka ei edes ymmärtänyt missä mennään.
Jonkin viikon kuluttua tämä SRK:n veli teki sitten uskollisen apulaisensa (joka oli erikoistunut henkien haisteluun) kanssa kuivasta hengestä parannusta.
Vaikka itse olin vain n. 10 v. vanha, ymmärsin jo silloin, että kyseessä on täysi farssi ja pelleily.
Seurat alkoivat klo. 19:00, kososlaispelleily venytti puheen alkua pari tuntia, sitten SRK:n veli piti puheen, jonka aikana tämä henkisesti jälkeen jäänyt yritti vielä epätoivoisesti saada parannuksen armoa. SRK:n veljellä oli varaa pantata armoa.
Ainoa henkilö jota arvostan tältä aikajaksolta on eräs perusduunari, joka ei tehnyt kosolaisuudesta eikä lakihenkisyydestä parannusta. Koko seurakunta muuten teki mitä moninaisimmista syistä (ml. aku ankan lukeminen) Sanoi yksinkertaisesti, että en tee parannusta kososlaisuudesta painostuksen allakin.
Aimo Hautamäen väite, että seurakunnat olisivat itse keksineet hoitokokoukset on VÄÄRÄ JA VALHEELLINEN. Ainakin tällä pienellä keskustalaisella maatalouspaikkakunnalla koko idea oli SRK:n veljen mukanaantuoma. Siihen sotkuun värittyi polittisia ja henkilökohtaisia ambitiota, joihin uskonnosta ja uskonnon väärinkäytöksestä saatiin lyömäase.

mukana erään pienen ry:n kokouksessa, johon SRK:n edustajat oli pyytämällä PYYDETTY paikalle, kun paikallisesti ei oltu päästy yhteisymmärykseen. SRK:n veljien vierailun jälkeen tilanne selkiintyi ja rauha ja rakkaus palautui seurakuntalaisten välille.

Kososlaisen poika kirjoitti:

Teki tosin myöhemmin parannusta "kuivasta" hengestä, jonka tulkitsen farisealaiseksi lakihenkisyydeksi ja hengelliseksi ylpeydeksi.
Farssimaisia piirteitä saaneet 70-luvun seurat olivat jotain aivan uskomatonta.
Ensin "kososlaiset" matelivat hoitajien edessä anomassa armoa ja pari henkilöä "sidottiin" synteihinsä.
Toinen heistä oli henkisesti jälkeenjäänyt vanhus, joka ei edes ymmärtänyt missä mennään.
Jonkin viikon kuluttua tämä SRK:n veli teki sitten uskollisen apulaisensa (joka oli erikoistunut henkien haisteluun) kanssa kuivasta hengestä parannusta.
Vaikka itse olin vain n. 10 v. vanha, ymmärsin jo silloin, että kyseessä on täysi farssi ja pelleily.
Seurat alkoivat klo. 19:00, kososlaispelleily venytti puheen alkua pari tuntia, sitten SRK:n veli piti puheen, jonka aikana tämä henkisesti jälkeen jäänyt yritti vielä epätoivoisesti saada parannuksen armoa. SRK:n veljellä oli varaa pantata armoa.
Ainoa henkilö jota arvostan tältä aikajaksolta on eräs perusduunari, joka ei tehnyt kosolaisuudesta eikä lakihenkisyydestä parannusta. Koko seurakunta muuten teki mitä moninaisimmista syistä (ml. aku ankan lukeminen) Sanoi yksinkertaisesti, että en tee parannusta kososlaisuudesta painostuksen allakin.
Aimo Hautamäen väite, että seurakunnat olisivat itse keksineet hoitokokoukset on VÄÄRÄ JA VALHEELLINEN. Ainakin tällä pienellä keskustalaisella maatalouspaikkakunnalla koko idea oli SRK:n veljen mukanaantuoma. Siihen sotkuun värittyi polittisia ja henkilökohtaisia ambitiota, joihin uskonnosta ja uskonnon väärinkäytöksestä saatiin lyömäase.

"Toinen heistä oli henkisesti jälkeenjäänyt vanhus, joka ei edes ymmärtänyt missä mennään"

Nyt varmasti moni arvaa nimeni ja paikkakunnan, mutta mulla ei ole mitään hävettävää.

Isäni oli siihen aikaan puhuja ja kyseinen mummo oli valittanut SRK:n veljelle, että X:n puheet eivät enää ruoki häntä (tarkkaa sanamuotoa en muista).
Osittain tästä syystä SRK:n veli innostui apulaisensa kanssa grillaamaan yökaudet "kososlaista" isääni. Puhujakieltokin hankittiin, en tarkalleen muista sidottiinko synteihin vai ei. Tuska ja ahdistus oli käsinkosketeltava. Pohjimiltaan syy oli osittain henkilökohtainen ja osittain poliittinen (kuten mainitsin, isäni ei ollut keskustalainen).
No, aikaa kului vähän aikaa ja tämä yksinkertainen vanhus oli sitten intoutunut puhumaan, että SRK:n johtokunnan silloisen ja nykyisen jäsenen puheet eivät vastaa henkeen tai muuta vastaavaa.
Siitähän seurasi välittömästi vanhuksen sitominen synteihin. Ei vanhusparka tätä ymmärtänyt vaan yritti epätoivoisesti pyytää syntejään anteeksi (ainoa synti oli kritiikki SRK:n veljeä vastaan). Kyseessähän ei tietänkään ollut kosto eikä hengellisen vallan väärinkäyttö, eihän me niin uskota:) Luonnollisesti tämä verhottiin jonkin muun syntinimikkeen alle, mutta pohjimmainen syy oli tässä.

Uskomatonta, miten isäni kesti tuota hiillostusta, itse olisin taistellut vastaan. En usko, että nykyisin tämä voisi toistua, ihmiset ovat sen verran valveutuneita, että tuommoinen nöyryytys ja hengellisen vallan väärinkäyttö ei onnistu.

Näistä jutuista on se opittavana, että mihinkään mielivaltaan ei yhdenkään uskovaisen tarvitse alistua. Toivotaan, että jälkipolvi ei tee isiensä virheitä. Avointa keskustelua on turha odottaa, jos hoitoveljiä on hallinnossa.

Tämmöisen kokemuspohjan omaavana Aimo Hautamäen väite, että SRK ei masinoinut hoitokokouksia ja siten ei voi olla niistä vastuussa on täyttä ROSKAA. Kyllä SRK on niistä vastuussa ja selitysvelvollinen.

AIMO, jos luet tätä niin kysele ko. tapahtumasta vierustoveriltasi. Voisi avata sullekkin uuden näkökulman. Tai...tuskinpa sua edes kiinnostaa "uhrien" ajatukset. Sen verran ylimielinen lausuntosi oli.

Kososlaisen poika kirjoitti:

"Toinen heistä oli henkisesti jälkeenjäänyt vanhus, joka ei edes ymmärtänyt missä mennään"

Nyt varmasti moni arvaa nimeni ja paikkakunnan, mutta mulla ei ole mitään hävettävää.

Isäni oli siihen aikaan puhuja ja kyseinen mummo oli valittanut SRK:n veljelle, että X:n puheet eivät enää ruoki häntä (tarkkaa sanamuotoa en muista).
Osittain tästä syystä SRK:n veli innostui apulaisensa kanssa grillaamaan yökaudet "kososlaista" isääni. Puhujakieltokin hankittiin, en tarkalleen muista sidottiinko synteihin vai ei. Tuska ja ahdistus oli käsinkosketeltava. Pohjimiltaan syy oli osittain henkilökohtainen ja osittain poliittinen (kuten mainitsin, isäni ei ollut keskustalainen).
No, aikaa kului vähän aikaa ja tämä yksinkertainen vanhus oli sitten intoutunut puhumaan, että SRK:n johtokunnan silloisen ja nykyisen jäsenen puheet eivät vastaa henkeen tai muuta vastaavaa.
Siitähän seurasi välittömästi vanhuksen sitominen synteihin. Ei vanhusparka tätä ymmärtänyt vaan yritti epätoivoisesti pyytää syntejään anteeksi (ainoa synti oli kritiikki SRK:n veljeä vastaan). Kyseessähän ei tietänkään ollut kosto eikä hengellisen vallan väärinkäyttö, eihän me niin uskota:) Luonnollisesti tämä verhottiin jonkin muun syntinimikkeen alle, mutta pohjimmainen syy oli tässä.

Uskomatonta, miten isäni kesti tuota hiillostusta, itse olisin taistellut vastaan. En usko, että nykyisin tämä voisi toistua, ihmiset ovat sen verran valveutuneita, että tuommoinen nöyryytys ja hengellisen vallan väärinkäyttö ei onnistu.

Näistä jutuista on se opittavana, että mihinkään mielivaltaan ei yhdenkään uskovaisen tarvitse alistua. Toivotaan, että jälkipolvi ei tee isiensä virheitä. Avointa keskustelua on turha odottaa, jos hoitoveljiä on hallinnossa.

Tämmöisen kokemuspohjan omaavana Aimo Hautamäen väite, että SRK ei masinoinut hoitokokouksia ja siten ei voi olla niistä vastuussa on täyttä ROSKAA. Kyllä SRK on niistä vastuussa ja selitysvelvollinen.

AIMO, jos luet tätä niin kysele ko. tapahtumasta vierustoveriltasi. Voisi avata sullekkin uuden näkökulman. Tai...tuskinpa sua edes kiinnostaa "uhrien" ajatukset. Sen verran ylimielinen lausuntosi oli.

Aimon vierustoverista olen kuullut paljon negatiivista "hoitovuosilta" myös "Siionin sisälle" jääneiltä.
Reisjärven loppuyhteenveto henki samaa...

kuulunut kirjoitti:

Aimon vierustoverista olen kuullut paljon negatiivista "hoitovuosilta" myös "Siionin sisälle" jääneiltä.
Reisjärven loppuyhteenveto henki samaa...

Nyt kirjoitan viimeisen kerran tästä aiheesta. Sekä itse että isäni ollaan edelleen "siionin" sisällä eli ei hoitokokousepisodi tappanut kuitenkaan uskoa.
Itselle tulee vain masentunut olo kun muistelee niitä aikoja, mitä se tosiaan hyödyttää tästä jauhaa.
Totta on vain se, että ihminen on ihmiselle susi. Todellinen luonne paljastuu vasta kun pääsee valtaan. Valtaa käytetään häikäilemättömästi hyväksi ja verhotaan se uskonnon kaapuun.