Liittyyköhän "päästäminen ja sitominen" mitenkään synteihin, kuten se on ainakin vl-piireissä ajateltu? Ainakaan alla olevan Raamatun tekstin perusteella ei voi olla yhtään varma. Ja huomaattehan, kuinka Jeesus ensin sanoo Pietarille: "autuas".. ja kohta .."saatana."
"Ihmisen Pojan tuleminen" ei nähtävästi ole tarkoittanut Hänen ruumillista tulemista kuten se yleensä on ymmärretty.
Hän sanoi heille: "Kenenkä te sanotte minun olevan?"
16. Simon Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika".
17. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
18. Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.
19. Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa."
20. Silloin hän varoitti vakavasti opetuslapsiaan kenellekään sanomasta, että hän on Kristus.
21. Siitä lähtien Jeesus alkoi ilmoittaa opetuslapsilleen, että hänen piti menemän Jerusalemiin ja kärsimän paljon vanhimmilta ja ylipapeilta ja kirjanoppineilta ja tuleman tapetuksi ja kolmantena päivänä nouseman ylös.
22. Silloin Pietari otti hänet erilleen ja rupesi nuhtelemaan häntä sanoen: "Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko".
23. Mutta hän kääntyi ja sanoi Pietarille: "Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten".
24. Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua.
25. Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.
26. Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi sielullensa vahingon? Taikka mitä voi ihminen antaa sielunsa lunnaiksi?
27. Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.
28. Totisesti minä sanon teille: tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."
"Ihmisen Pojan tuleminen" ei nähtävästi ole tarkoittanut Hänen ruumillista tulemista kuten se yleensä on ymmärretty.
Hän sanoi heille: "Kenenkä te sanotte minun olevan?"
16. Simon Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika".
17. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
18. Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.
19. Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa."
20. Silloin hän varoitti vakavasti opetuslapsiaan kenellekään sanomasta, että hän on Kristus.
21. Siitä lähtien Jeesus alkoi ilmoittaa opetuslapsilleen, että hänen piti menemän Jerusalemiin ja kärsimän paljon vanhimmilta ja ylipapeilta ja kirjanoppineilta ja tuleman tapetuksi ja kolmantena päivänä nouseman ylös.
22. Silloin Pietari otti hänet erilleen ja rupesi nuhtelemaan häntä sanoen: "Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko".
23. Mutta hän kääntyi ja sanoi Pietarille: "Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten".
24. Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua.
25. Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.
26. Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi sielullensa vahingon? Taikka mitä voi ihminen antaa sielunsa lunnaiksi?
27. Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.
28. Totisesti minä sanon teille: tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."
Vastaukset 3
Vanhimmat
Olen joskus ajatellut, että Jeesus näki vihollisen yrittävän Pietarin suulla horjuttaa häntä, aivan kuten vihollinen yritti erämaassakin. Ajattelen, ettei Jeesus siis Pietaria saatanaksi julistanut, vaan puhui suoraan saatanalle, "ohi Pietarin". En ole kuullut tästä selityksiä, ja tämä on vain oma ajatukseni.
Tuo "sitominen ja päästäminen maan päällä ja taivaassa" voisi ehkä tarkoittaa vastakkaisten liikkeiden tasoittumista ja harmoniaa, jonkinlaista sovitusta. Joskus sanotaan myös niin ylhäällä kuin alhaalla. En tiedä liittyykö se syntiin paitsi, jos ajatellaan sitomisen tai päästämisen yksipuolisuutta, jolloin ei olla yhtä kaiken olevaisen kanssa. Kristus on molempien sovittajana. Syntiä on se, mikä erottaa Jumalasta. Jumalassa kaikki on yhtä. Maailmassa eli synnissä on erillisyys ja vastakohdat.
"Silloin hän(Jeesus) varoitti vakavasti sanomasta.. ..että hän on Kristus". Tämä tarkoittaa, että Kristus on Jumala(ykseys), joka yhdistää vastakohdat, saatanan ja autuaan yhdeksi. Ennen tuota yhtymistä ei ollut "Kristusta".
Raamattu on monessa kohtaa vain vertauskuvaa, kuten tässäkin.
27. "Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan."
Tuohan tuntuu viittaavan syyn ja seurauksen lakiin eli karmaan. Se tarkoittaa samaa kuin Raamatussa "mitä ihminen kylvää, sitä hän niittää." Täydellisen tasapainon, harmonian ja oikeudenmukaisuuden laki on yhtä kuin "Isän Jumalan tahto." Esimerkiksi Jeesus ristillä on täysin vastakkainen asia Paratiisin lankeemukselle. Ne tasapainottavat toisensa. Siksi sitä sanotaankin sovitukseksi.