minä olen lunastanut sinut. Minä olen sinut nimeltä kutsunut, sinä olet minun. (Jes.43:1)
Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne. (Gal.3:26-27)
Kaste siis vaikuttaa syntien anteeksi annon, vapauttaa kuoleman ja perkeleen vallasta sekä antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset niin kuin ne kuuluvat. Jeesuksen sanat, jotka Hän lausuu Markuksen viimeisessä luvussa: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Olen tullut siihen ymmärrykseen monista nettikirjoituksista, että tässä kaste asiassa on jotain epäselvää jopa esikoisillakin.
Joillain tuntuu olevan käsitys, ettei vauva olisi syntinen. Mielestäni tuo on väärä luulo. Kyllä vauvan lihassa on kaikki syntiturmeluksen "siemenenet" olemassa, vaikka ei vielä tekoina. Jos voisimme hengessä katsella hetken Jumalan kirkkautta ja pyhyyttä, voisimme ehkä ymmärtää tämänkin paremmin.
Kaste Jumalan Sanaan liitettynä on armoa tulviva elämän vesi ja "uudestisyntymisen pesu Pyhässä Hengessä", kuten Paavali kirjeessään Tiitukselle, sen kolmannessa luvussa, sanoo.
Katekismuksesta olen tähän osia lainannut.
Muistan hyvin nuoruudesta asti saarnoja, joissa sanottiin, että ihminen palaa kasteensa armoliittoon, kun hän tekee parannuksen.
Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne. (Gal.3:26-27)
Kaste siis vaikuttaa syntien anteeksi annon, vapauttaa kuoleman ja perkeleen vallasta sekä antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset niin kuin ne kuuluvat. Jeesuksen sanat, jotka Hän lausuu Markuksen viimeisessä luvussa: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Olen tullut siihen ymmärrykseen monista nettikirjoituksista, että tässä kaste asiassa on jotain epäselvää jopa esikoisillakin.
Joillain tuntuu olevan käsitys, ettei vauva olisi syntinen. Mielestäni tuo on väärä luulo. Kyllä vauvan lihassa on kaikki syntiturmeluksen "siemenenet" olemassa, vaikka ei vielä tekoina. Jos voisimme hengessä katsella hetken Jumalan kirkkautta ja pyhyyttä, voisimme ehkä ymmärtää tämänkin paremmin.
Kaste Jumalan Sanaan liitettynä on armoa tulviva elämän vesi ja "uudestisyntymisen pesu Pyhässä Hengessä", kuten Paavali kirjeessään Tiitukselle, sen kolmannessa luvussa, sanoo.
Katekismuksesta olen tähän osia lainannut.
Muistan hyvin nuoruudesta asti saarnoja, joissa sanottiin, että ihminen palaa kasteensa armoliittoon, kun hän tekee parannuksen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
taisit nukkua saarnojen aikana.Jos vauva on syntinen niin sehän päätyisi kuollessaan helvettiin , eikös niin? mutta kun helvetissä ei ole pieniä vauvoja.Eikä kaste ketään pelasta vaan usko Jeesukseen .Silloinhan taivas olisi täynnä juoppoja ja huoria.Taivaaseen ei pääse mitään epäpyhää tai saastaista siitä itse Jeesus pitää kyllä huolen emme me.
vuoksi vauvoina kuollessaan pääse Taivaaseen, vaan siksi, että heillä on salatulla tavalla usko Jeesukseen, ns. lapsen usko. He eivät epäile.
Tämä tila säilyy heillä useita vuosiakin.
Tätä mieltä on mm. Lestadius.
tuo ole vauvalle liian monimutkainen asia .Vauva on avuton toisesta ihmisestä täysin riippuvainen lapsi, ilman imettäjäänsä ja ruokkiaansa hän ei pysy elossa. Ei pieni lapsi pysty sisäistämään aikuisen ihmisen monimutkaisia asioita , moniin vuosiin, noin kaksitoista vuotiaana lapsi tekee jo valintoja elämässään jossa avautuu synti .Kukakohan on suurin taivasten valtakunnassa , eikös se ole pieni lapsi ja Jeesus kehoitti että tulkaatte heidän kaltaisekseen.
Jeesushan otti lapsia syliinsä ja siunasi heitä.Tärkeä ele raamatussa joka monissa asioissa sivuutetaan hyvin herkästi.Uskon että raamatussa ei ole yhtään vähäpätöstä paikkaa vaan kaikki asiat on yhtä tärkeitä .Ihmiset itse vähäpätöitsevät raamatun evankeliumin sanaa, ikävä kyllä.
helluntailaisille ja muille uudestikastajille.
Usko on sydämen asia, eikä ymmärryksen asia vanhemmillekin.
Ei vauovoilla ole eri tietä taivaaseen kun muillakaan, jotka uskovat Jeesuksen Vapahtajakseen.
Kyllä monet juopot ja muut julkisyntiset ovat kastettuja, eikä heistäkään katumattomina ole tunkua Taivaassa, koska siellä ei ole mitään epäpyhää.
Sinne ei kelpaa myöskään mikään ihmisen puhdistama.
Mtenkä ajattelet ihmisestä joka viettää huonoa elämää ja on lapsena kastettu , kuuluu kirkkoon niinkuin monet suomalaiset. Hän saa synnintunnon ja pyytää syntinsä anteeki ,saa tietenkin tulee uskoon oiken elävästi ja tahtoo uskovaisen kasteen niinkuin raamattu kehoittaa .Onko sen ihmisen osa huono vai hyvä?
Näin on monille käynyt niin.
Niin myös minulle , elämäni muuttui täysin (en kyllä viettänyt huonoa elämää mutta se ei tyydyttänyt minua)Olen lestaadiolaisesta sukua mutta tiedän ettei seurakunnalla pääse taivaaseen vaan sydämmen uskolla , ei kasteella pääse taivaaseen vain sydämmen uskolla Jeesukseen kristukseen.Sanan kuultuamme tulee usko ja sen jälkeen tulee kaste.
Jos lapsena kastettu ihminen tulee sanasta synnintuntoon ja pyytää syntinsä anteeksi ja tulee uskoon , HÄNEN ELÄMÄSSÄÄN TAPAHTUU KONKREETTINEN MUUTOS ,riittäköön hänelle se lapsikaste jos hän sen itse päättää niin se on hänen valintansa.Se osa on parempi hänelle kuin elämä synnissä.
Mutta usko ei pääse kasvamaan jos ei käy kuulemassa sanaa ja lue raamattua , rukous on myös tärkeää uskon tilaa vaaliessa.
On paljon ihmisiä jotka kuuluvat kirkkoon mutta eivät käy kirkossa.
Olen esikoislestadiolainen ja tietenkon lapsena kastettu.
Lähdin maailman turuille, vaan uskoani en kieltänyt.
Tulin synnintuntoon, tein parannuksen ja PALASIN KASTEEN ARMOLIITTOON.
Jumala sanansa mukaan pitää lupauksensa, vaikka ihminen horjuu. Vaikka vuoret väistykööt ja kukkulat horjukoot, minun armoni ei väisty, eikä rauhanliittoni horju, sanoo Herra (Jesaja 54:10)
Lapsen usko on järjelle käsittämätön asia. Jos menemme uudelleen kasteelle, se on uskon puutetta, emme usko, mitä Jumala sanassaan sanoo ja lupaa. Otamme oman työn lisukkeeksi vanhurskautumiseemme, joka kuitenkin tapahtuu ainoastaan uskon kautta Jeesuksen vanhurskauden omistamiseen. Oma työ on saastainen vaate ja kauhistus Herran silmissä; koska Hän uhrasi ainoan Poikansa!!!
Matteuksen evankeliumi:
3:7 Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän sanoi heille: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa?
3:13 Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
3:14 Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!"
3:16 Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
21:25 Mistä Johanneksen kaste oli? Taivaastako vai ihmisistä?" Niin he neuvottelivat keskenänsä sanoen: "Jos sanomme: 'Taivaasta', niin hän sanoo meille: 'Miksi ette siis uskoneet häntä?'
23:29 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te rakennatte profeettain hautoja ja kaunistatte vanhurskasten hautakammioita,
Tässäkin kohtaan Jeesus käveli Johanneksentykö kastettavaksi ja kaikki ihmiset jotka kastettiin kävelivät kastettavaksi.
Markuksen evankeliumi:
1:4 niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi.
10:38 Mutta Jeesus sanoi heille: "Te ette tiedä, mitä anotte. Voitteko juoda sen maljan, jonka minä juon, tahi tulla kastetuiksi sillä kasteella, jolla minut kastetaan?"
10:39 He sanoivat hänelle: "Voimme." Niin Jeesus sanoi heille: "Sen maljan, jonka minä juon, te tosin juotte, ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan teidätkin;
11:30 Oliko Johanneksen kaste taivaasta vai ihmisistä? Vastatkaa minulle."
16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu mutta ilman uskoa vaikka olisi kastettu tuomitaan kadotukseen , usko sana toistetaan mutta kastesanaa ei toisteta .
Luukkaan evankeliumi:
1:17 Ja hän käy hänen edellään Eliaan hengessä ja voimassa, kääntääksensä isien sydämet lasten puoleen ja tottelemattomat vanhurskasten mielenlaatuun, näin Herralle toimittaaksensa valmistetun kansan."
3:3 Ja hän vaelsi kaikissa seuduissa Jordanin varrella ja saarnasi parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi,
3:7 Niin hän sanoi kansalle, joka vaelsi hänen kastettavakseen: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on teitä neuvonut pakenemaan tulevaista vihaa?
3:12 Niin tuli myös publikaaneja kastettaviksi, ja he sanoivat hänelle: "Opettaja, mitä meidän pitää tekemän?"
3:21 Kun siis kaikkea kansaa kastettiin ja myöskin Jeesus oli saanut kasteen ja rukoili, niin tapahtui, että taivas aukeni
7:29 Ja kaikki kansa, joka häntä kuuli, publikaanitkin, tunnustivat Jumalan vanhurskaaksi ja antoivat kastaa itsensä Johanneksen kasteella.
Johannes kastoi pelkällä vedellä mutta Jeesus kastoi pyhällähengellä . Johanneksen kaste oli eri kuin Jeesuksen antama kaste mutta Jeesuskin meni kastettavaksi johanneksen tykö.Miksi sitten Jeesus meni kastettavaksi koska niin tuli tapahtua se oli Jumalan tahto että me ihmiset tekisimme myös niin . Kaste taahtui aina siellä missä oli paljon vettä. Ensin usko ja sitten tulee kaste jonka tulee kukin itse valita.
Mutta se on hyvä että olet uskossa ja toivon että se tuottaa hyvää hedelmää .Mutta en voi myöntyä sille kannalle että lapsikaste olisi raamatullinen kaste sillä Lutterkaan ei hyväksynyt lapsikastetta vaan kirkkon paavit pakottivat siihen ennen kirkoissa uppokastettu onhan vielläkin vanhoissa kikoissa joissakin jäljellä kastealtaita.