Jos naispappi saa parannuksen armon, voiko hän edelleen toimia evlut kirkon pappina?
Jos naispappi saa
parannuksen armon?
121014
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 6 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
oppimme mukaan pappeus on miesten työtä. Suosittelisin tällaisessa tapauksessa siirtymistä opettajan työhön.
ei voi toimia pappina, mutta opettajana tai jossain muussa teologisessa ammatissa voi. Eihän teologia ole naisilta kielletty Raamatussa, saarnaaminen kylläkin...
seurakunnissa ihan muista kuin raamatullisista syistä. Katolinen kirkko loi omat tiukat norminsa naisen asemasta seurakunnassa ja "vaihde jäi päälle" moneksi vuosisadaksi.
Olisi kiintoisaa kuulla teologien pohdintoja perusteluineen naispappeudesta.
Jokaista uskovaista naistakin koskee Pyhän Hengen pappeus jota virkaa saa täysin vapaasti harjoittaa ilman teologian opiskelua....
Ja tähän virkaan kuuluu myös saarna virka. Saarnata synnit katuvalle anteeksi... Ohjata parannuksen askelille..vastata kysyvälle oman uskonsa perusteista ym.. Tältä osin saarnavirka on jokaisen uskovaisen oikeus ja velvollisuus, se ei ole sidottu aikaan paikkaan eikä sukupuoleen...
jonka kautta Jumala vanhurskauttaa jumalattoman (Pyhän Hengen pappeus "Melkisedekin säädyn jälkeen) kuuluu myös naiselle, mutta ei alempi maallinen pappeus (virkapappeus "leeviläisen säädyn jälkeen").
Takaperoista!
Oikein kirjoitit.
Kysyjälle kannattanee kuitenkin mainita, että seurakunnan yli ei ole naisille annettu lupaa saarnata.
Luoja tietänee, miksi.
"Tältä osin saarnavirka on jokaisen uskovaisen oikeus ja velvollisuus, se ei ole sidottu aikaan paikkaan eikä sukupuoleen... "
Paitsi että se ei voi tapahtua seurasalissa puhujan korokkeelta. Lattiatasolla voi puhua uskosta...
"seurakunnan yli ei ole naisille annettu lupaa saarnata. "
Jos seurakunnan yli saarnaa, eihän sanoma saavuta kuulijoita, koska nainenhan ei saarnaa silloin seurakunnalle ;)
mutta itse ajattelen että tässä asiassa kyse on siitä että Jumala loi meidät naiseksi ja mieheksi. Ja se mikä on se olennainen ero näiden kahden sukupuolen välillä on se että nainen odottaa ja imettää lasta....=> tässä on kyse kultuurista ja perinteesä mutta myös siitä käytäntö on ajanut tilanteen tälläiseksi ja elänyt tässä asiassa tähän päivään asti... Ja minun puolestani eläköön tästä eteenpäin mutta tietyin ehdoin.
Puhuja ei ole ihmisenä erehtymätön eikä häntä tule pitää veljä tai sisarta erikoisempana eikä parempana.
Puhujan tulee olla kuuliainen seurakunnan äänelle josta myös naisen ääni tasa-arvoisena kuuluu.
Puhujat eivät voi kaitsea laumaa hyvä-veli sopimuksilla vaan aina pitää pitäytyä raamatun sanassa.
Heiltä edellytetään myös nöyrää mieltä siinä että heidän tulee ottaa nuhten sana vastaan silloin kun siihen on aihetta.
Erehdymme ajattelemaan että puhuja puhuu omilla avuillaan. Ja näin varmasti osittain onkin. Kuitenkin ilman Pyhää Henkeä puhe on tyhjiä sanoja, ihmisviisautta.
Kuitenkin on niin että kun Jumala saarnan sanoja antaa se ei katso aikaa eikä paikka eikä sukupuoltakaan. Pyhän Hengen pappeudessa on enemmän voimaa kuin ajallisessa viisaudessa tai valkoisissa lipereissä. Se on sekä tulta että tulikiveä mutta myös armoa ja evankeliumia... Ja nyt en puhu mistään hurmahenkisyydestä.
No ilman muuta voi! Naispappeja ja puhujiakin tarvittaisiin myös kristillisyydessä. Monet harkitsevat täällä Helsingin teologisen tiedekunnassa päärakennuksen kahvilassa.
Kehoitus että "nainen vaietkoon seurakunnassa" tarkoittaa, sitä, ettei naiset hölöttäisi ja juttelisi keskenään ja häiritsisi saarnaa, vaan ovat hiljaa ja keskustelevat vasta kotona miehensä kanssa aiheesta. Ei se kiellä pappeutta.
Kielto "nainen vaietkoon seurakunnassa" koskee seurakunnan kokouksen järjestystä. Katso kokonaisuus:
Järjestys seurakunnan kokouksissa 1. Kor 14:
"26 Mitä tämä siis tarkoittaa, veljet? Kun kokoonnutte yhteen, jokaisella on jotakin annettavaa: laulu, opetus tai ilmestys, puhe kielillä tai sen tulkinta. Kaiken on tapahduttava yhteiseksi parhaaksi. 27 Jos puhutaan kielillä, vain kaksi tai enintään kolme saa puhua, kukin vuorollaan, ja jonkun on tulkittava puhetta. 28 Ellei tulkitsijaa ole, puhuja olkoon seurakunnan parissa vaiti ja puhukoon vain itselleen ja Jumalalle. 29 Samoin profeetoista saa esiintyä vain kaksi tai kolme, ja toiset arvostelkoot. 30 Jos joku muu läsnäolijoista saa ilmestyksen, edellisen puhujan tulee vaieta. 31 Kaikki te voitte profetoida, kukin vuorollanne, jotta kaikki oppisivat ja saisivat rohkaisua. 32 Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan, 33 sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala.
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, 34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. 35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. 36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne?
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. 38 Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä. 39 Veljet, tavoitelkaa siis profetoimisen lahjaa älkääkä estäkö kielillä puhumista. 40 Kaiken on vain tapahduttava arvokkaasti ja hyvässä järjestyksessä."
Vanhan testamentin aikana oli naisprofeettoja. Jerusalemin temppelissä asui profeetta Hanna (Luuk 2: 36-39) Jeesuksen ylösnousemuksen ensitodistajat olivat naisia eikä se ollut sattuma.
Naispappeus ei ole pelastuksen asia, vaan kirkon järjestykseen liittyvä kysymys.