Raamattu ei ainakaan paheksu korviksia, vaan käyttää niitä esimerkiksi symbolisoidessaan viisasta neuvojaa.
Sananlaskut 25:12.
Kultainen korvarengas ja hienokultainen kaulakoru ovat viisas neuvoja ynnä kuuleva korva.
Sananlaskut 25:12.
Kultainen korvarengas ja hienokultainen kaulakoru ovat viisas neuvoja ynnä kuuleva korva.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Mooseksen kirja 23
jae47
Minä kysyin häneltä: 'Kenen tytär sinä olet?' Hän vasta- si: 'Isäni on Betuel, Milkan ja Nahorin poika.' Silloin minä panin nenärenkaan hänen nenäänsä ja rannerenkaat hänen käsiinsä,
omat tulkinnat näihin teidän esitämiinne kohtiin, jolloin tuloksena on, ettei esim tämän mooseksen kirjan henkilö laittanutkaan nenärenkaita tai rannerenkaita täkke tyttärelle, vaan tällä on lähinnä symbolinen merkitys. Siis vl:t kiertävät ja yrittävät etsiä teksistä jonkin sanoman vaikkapa
tästä teksistä. Tämä kuulostaa kylläkin lähinnä kiertelyltä eli ei haluta myöntää.
Jae kuuluu uudessa käännöksessä näin:
12 Kultarengas, koru puhtainta kultaa on viisaan neuvo auliille kuuntelijalle.
Missä kohti tuossa on puhe korvarenkaasta?
ja on jätetty sinne "koru"
ettei taas olisi olleet kirkolliskokouksen maallikko vl äijät asialla kääntämässä raamattua oman korvasyyhynsä mukaiseksi?
nyt kelpaa, mutta muissa tilanteissa se onkin sitten paljon huonompi ja "väärin käännetty" kuin vanha käännös.
korvakorut on mullakin ,....
Raamatussa löytyy monia mainintoja korvakoruista. Muun muassa niitä annettiin morsiamelle kihlauksen merkiksi.
Korvakorukielto lienee vain vl-kulttuurisidonnainen, sillä muut uskovaiset kyllä niitä käyttävät. Eihän Raamattu niitä kiellä sen enempää kuin luksusautojakaan, isoja taloja tai merkkivaatteitakaan.
joka sana. Sääntöjä, työtä; omia ansioita..
Vielä joskus 60-70-luvuilla myös vanhoillislestadiolaiset antoivat korvakorjuja kihlatulle morsiamelleen lahjaksi.Tiedän että ainakin Perhon seudulla oli tälläinen tapa.70-luvulla sekin saarnattiin synniksi.Eräskin tunnettu sanan julistaja saarnasi, että kaikki ne korut, jotka menevät kaulasta ylöpäin on syntiä ja kehoitti niitä Perholaisia joilla oli korvakorut laittämaan ne kolehtihaaviin.
kyllä minunkin tietääkseni ennen on ollu korviksia vl.naisillakin, mutta sen jälkeen kun niitä alkoi käyttää naiset jotka meikkas yms. ja eli muutenkin synnissä, korviksia ei katsottu enää hyvällä..ne liitettiin siihen huonoon elämään kuuluviksi. minun käsitys asiasta..
2. Moos 32
1 Kun Mooses viipyi eikä tullut takaisin vuorelta, israelilaiset kerääntyivät Aaronin luo ja sanoivat hänelle: "Tee meille jumala, joka johtaa meitä matkallamme. Me emme tiedä, mitä on tapahtunut Moosekselle, tuolle miehelle, joka toi meidät pois Egyptistä."
2 Aaron sanoi: "Ottakaa kultakorut, joita vaimonne, poikanne ja tyttärenne pitävät korvissaan, ja tuokaa ne minulle."
3 Kaikki riisuivat kultakorut korvistaan ja toivat ne Aaronille.
Paikka osoittaa, että korvakorujen käyttö oli varsin laajaa omaisuuskansan keskuudessa eikä syntiä, vaikka tässä tapauksessa korvakorut käytettiinkin epäjumalan valmistamiseen.
uskovaisia?
Uskovaisia olivat. Israelilaiset olivat Jumalan omaisuuskansa ja tämä tapahtuma tapahtui erämaavaelluksen aikana.
..eikä korvikikset Raamatun mukaan. Siellähän paheksutaan kiharaita hiuksia. Mutta vl-sydämmen logiikka on toista, joten permanentti ei ole syntiä.
ja tunnin kestää joka päivä lähtö kauppaan, kun hiukset pitää laittaa rullille ja sitten tehdä niistä kampaus. Töihin ei tuolla tyylillä kyllä ehtis lainkaan, siksi vissiin on kotiäiti.
Jos luojan luomaa ei saa parannella, miksi hiuksia yleensä pitäisi kihartaa, samaa sanotaan lapsiluvusta ja muista asioista, että luoja ne on päättänyt eikä niihin pidä itse yrittää vaikuttaa (meikkaus, ehkäisy, permanentti, hiusten värjäys).
Ilmeisesti naapuri ei kuulu kuitenkaan enää uskovien joukkoon, kun lapset puhuivat haluavansa mennä seuroihin mutta kun äiti ei halua, ei vie, ja vielä ovat niin pieniä etteivät voi mennä yksikseen, olisko se yleensä edes mahdollistakaan???
Tällainen esimerkki löytyi raamatusta:
Herra sanoo: - Koska Siionin tyttäret ovat tulleet niin ylpeiksi, kenokauloina kulkevat silmät vilkkuen, ja keimaillen ja sipsutellen helisyttävät nilkkojensa helyjä, niin Herra peittää rupeen Siionin tyttärien päälaen ja paljastaa heidän häpynsä. Sinä päivänä Herra ottaa pois kaikki korut ja kauniit vaatteet: nilkkahelyt, otsakorut, puolikuuriipukset, korvariipukset, rannerenkaat, hunnut, tukkanauhat, nilkkavitjat, punokset, hajustepullot, taikahelyt, sormukset, nenärenkaat, juhlapuvut, viitat, liinat, kukkarot, harsovaatteet, pellavapaidat, päähineet ja huivit.
muihin helyihin nähden, eikä muuten nenärenkaatkaan
koruja muiden joukossa, tietysti!
miksi vl pitää juuri niitä syntinä?
taikauskoa, sanon minä.
Anteeksi, mutta lukeeko Raamatussa oikeasti noin?
Miksi Jumala paljastaisi naisten alapään?
Siis mitä mielihyvää Jumalalle tuottaisi katsella ja paljastella naisten häpyä? Vai onko Hänen tarkoituksensa tuottaa naisten hävyn paljastamisella mielihyvää miehille?
Miksi muka Jumalan "rankaisu" olisi seksuaalisuuteen liittyvä rankaisukeino?
Rankaiseeko Jumala ylpeydestä ihmisiä seksuaalisin keinoin tosiaankin...
Minusta tuntuu, että ajatus siitä, että Jumalan rankaisukeino ylpeydestä on seksuaalinen rankaisu, ei ole lähtöisin Jumalasta vaan ihmisistä...
saisinko viitteen kyseiseen Raamatunkohtaan?
Ei niitä ihan ilkosilleen jätetä. Otetaanpa vielä 24. jae: Tuoksun sijaan tulee löyhkä ja vyön sijalle kahleköysi ja hiuslaitteen sijaan keritty pää ja muotipuvun sijaan säkkivaate. Ja kauneuden sijaan tulee poltinmerkki.
Luonnonkaunista...
Hei,
nyt sinulta unohtui, että mikä kirja tai kirje :)
Jakeet annoit, mutta mistä kirjasta tai kirjeestä.
Anna vielä sekin, niin voin lukasta sen Raamatusta.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Jes.3.html#o9
nenärenkaan.
1. Moos. 24:22. Kun kamelit olivat saaneet juodakseen, mies otti esiin puoli sekeliä painavan kultaisen nenärenkaan, antoi sen tytölle ja pujotti hänen käsiinsä kaksi kultaista rannerengasta, jotka painoivat kymmenen sekeliä.
(sekeli = 10-16 g)
1. Moos. 24
22. Ja koska kaikki kamelit olivat juoneet, antoi mies hänelle kulta-otsalehden, joka painoi puolen sikliä: niin myös kaksi rannerengasta hänen käsiinsä, jotka painoivat kymmenen sikliä kultaa.