Kuuntelin lapsemme kanssa erästä lainaksi saatua lasten cd-levyä. Huipputasoinen mieskuoro lauloi tuttuja lastenlauluja, mutta mitä ihmettä... Tuttu "Pyörämatka mummolaan" -laulu oli muuttunut sanoiltaan. Kaikille tuttu "Minä poljen, sinä ohjaat, niinkuin tanssi, matka käy..." oli muuttunut "Minä poljen, sinä ohjaat niinkuin LEIKKI matka käy..."
Lapsi oli kummissaan (koska muutos on kertosäkeessä, se pistää korviin ja toistuu sangen useasti)ja meitä aikuisia huvitti.
Löytyihän levyn kannesta taustataho: Mieskuoro Weljet, RY.
Onhan se nyt syntiä, jos jokin "käy kuin tanssi!"
Mutta vakavasti ottaen: onko sanojen muuttaminen tällä tavalla tekijänoikeuslain mukaista?
Lapsi oli kummissaan (koska muutos on kertosäkeessä, se pistää korviin ja toistuu sangen useasti)ja meitä aikuisia huvitti.
Löytyihän levyn kannesta taustataho: Mieskuoro Weljet, RY.
Onhan se nyt syntiä, jos jokin "käy kuin tanssi!"
Mutta vakavasti ottaen: onko sanojen muuttaminen tällä tavalla tekijänoikeuslain mukaista?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Onhan tämä kristillisyyden puuha joksu melkoista vehkeilyä. Halpahintaista ja irvokasta. Asiat muuetaan sanakäänteillä - tai niitä yritetään muuttaa sanakäänteillä.
Muokkaamalla tunnetun laulun yhtä sanaa muuttuu se kuin taikaiskusta "synnillisestä sallituksi".
Tapaus on tragikoominen kuva krisitillisyyden kaksinaismoraalista.
En tiedä, olisiko vakavaa, jos laulussa olisi "tanssimatka", mutta toisaalta kun vl:t eivät tanssi, niin ymmärrettävää lienee, ettei lapsiakaan opeteta tanssia hyväksymään tai siitä positiivisesti laulamaan. Tekijänoikeudet ovat tietysti tärkeä asia. Olisivatko ehkä saaneet luvan laulaa eri sanoituksella?
Minusta sanoitus sinänsä ei iso juttu. Leikkimatka kuulostaa enemmän vl:ltä kuin tanssimatka, se on totta.
Mukavaa päivänjatkoa, minne matkanne sitten käykin.:-)
Miksi tuosta tanssista ei anneta vieläkään opetusministeriöön ilmoitusta SRK:n taholta?
SRK ilmeisesti perustelee sen sillä,ettei ole mitään kieltolistaa,mutta silti lasten odotetaan tietävän mitä sillä kieltolistalla on.
Juttelin tästä jokin aika sitten alakoulun opettaja-tuttavani kanssa. Meidän molempien ehdoton kanta asiaan on,että on väärin lapsia kohtaan vastuuttaa heitä tästä päätöksestä. Ei eka- ja tokaluokkalaiset tee muistakaan oppiaineista valintoja,koska heidän katsotaan olevan siihen liian nuoria.
Olen myös(aivan omavaltaisesti) laulanut lapsille muunneltuna totuutena sanan "tanssi(matka)" tilalle "leikki(matka)".
Olen vieläkin harmistunut, että muuten mukavan ja perinteisen lastenlaulun mummolareissua on verrattu tanssimatkaan.
Ps. Silloin kun siioninlaulukirja uudistettiin, moni vanha laulu sai lisäsäkeistöjä, sekä sanoja muutettiin. Se ei tunnu mielestäni oikealta. En ole perehtynyt tekijänoikeussääntöihin.
Onhan niitä väännösiskelmiä tehty, enkä tiedä millä luvin.
Muunmuassa H Ekolan "Vieläkö on villihevosia", jossa lauletaan tummista tummin hummista hummimpana jne.
ja Ruonansuu tekee alta aikayksikön oman nauruversion kappaleista.
ole? Niin koittakaa nyt kestää se pieni muutos lastenlaulussa. Itsellä on se levy,ja ei yhtään harmita vaikka tanssi on muutettu leikiksi :)
--> jalakapohojat täynnä piikkejä!
Aijaijai!
niin, pitäisikö ne Raamatunkin jakeet, joissa tanssista puhutaan (HUOM: myönteiseen sävyyn), muuttaa "leikki" nimiseksi?
vain Bibliaa 1776. Sieltä löytyi ainoastaan viisi jaetta tanssista. Uudesta v.1992 käännöksestä löytyi 23 jaetta.
Sananakin tanssi on nähtävästi synti, saati sitten toteutettuna liikkumalla. Hyi!
Raamatussa puhutaan tanssissa sekä neutraaliin, että kielteiseen sävyyn yhteydestä riippuen.
Esimerkiksi kun Mooses palasi vuorelta lain taulujen kanssa, kansa oli valanut itselleen kullasta hedelmällisyyden jumalan kuvan ja tanssivat siinä ympärillä. Lain taulut menivät päreiksi, samoin kuin epäjumala, ja tanssi lakkasi. Seuraavaksi Mooses haki uusintapainoksen lain tauluista.
Toinen negatiivinen esimerkki aistillisesta tanssista:
21 Sopiva tilaisuus Herodiaalle tarjoutui, kun Herodes syntymäpäivänään järjesti pidot hoviherroilleen ja sotaväen päälliköille sekä Galilean johtomiehille. 22 Herodiaan tytär tuli silloin sisään ja tanssi, ja Herodes ja hänen pöytävieraansa olivat ihastuksissaan. Kuningas sanoi tytölle: "Pyydä minulta mitä vain tahdot, niin minä annan sen sinulle." 23 Ja hän lupasi ja vannoi: "Mitä ikinä minulta pyydät, sen minä sinulle annan, vaikka puolet valtakuntaani." 24 Tyttö meni ulos ja kysyi äidiltään: "Mitä minä pyytäisin?" Äiti vastasi: "Pyydä Johannes Kastajan päätä." 25 Tyttö kiiruhti heti takaisin kuninkaan luo ja sanoi: "Tahdon, että annat minulle nyt heti vadilla Johannes Kastajan pään." 26 Kuningas tuli pahoille mielin, mutta koska hän oli vieraittensa kuullen vannonut valan, hän ei voinut vastata kieltävästi. 27 Hän antoi heti pyövelille käskyn, että tämän oli tuotava Johanneksen pää. Pyöveli meni vankilaan ja mestasi siellä Johanneksen. 28 Sitten hän toi pään vadilla ja antoi sen tytölle, ja tyttö antoi pään äidilleen.»
(Evankeliumi Markuksen mukaan 6.21-28 [1])
Ylipäätään tanssia on toki kaikkea viattomasta piirileikistä aina vaatteet päällä suoritettuun yhdyntään (vain hieman liioitellen). Kristillisyyden piirissä on pidetty aika lailla nollatoleranssia niin tanssin kuin vaikkapa alkoholinkin suhteen (joskin piirileikkejä toki leikitään), vaikka Raamatussa kumpaakaan ei mitenkään kategorisesti kielletä. Puhutaan kyllä maailmallisesta menosta, lihan himosta (kaikki aikuiset varmasti ymmärtävät, että näillä on jonkin verran tanssin kanssa tekemistä) ja juopumisesta, ja näitä kaikkia kehoitetaan välttämään.
Jos VL-kodissa soi laulu, jossa lauletaan, että "niin kuin tanssi matka käy", ei se tietenkään mitään syntiä ole, mutta tuntuu vieraalta. Tanssi on vieras elementti sellaiselle, joka ei ole koskaan tanssinut tai edes katsonut tanssia. On siis outoa laulaa, että jokin sujuu kuin tanssi, kun ei tiedä miten tanssi sujuu. Siksi "niin kuin leikki" on Weljien keskimääräiselle kohdeyleisölle paljon parempi kuin "niin kuin tanssi".
Hieman sama asia olisi, jos ei-VL -kodissa laulettaisiin jostain suviseuramatkasta tai ylipäätään seuramatkasta. Eipä perus ei-VL lapsi edes tiedä, mitä tarkoittaa seurat. Tuskin aikuisetkaan.
"lihan himosta (kaikki aikuiset varmasti ymmärtävät, että näillä on jonkin verran tanssin kanssa tekemistä)"
Entä jos on vegetaristi,eikä koskaan tunne himoa lihaan :b?
Olisipa muuten mielenkiintoista nähdä,kuinka ammatikseen balettia tanssivalle selittäisi,että kyllä tuossa on kysymys "lihanhimosta" siis seksuaalisessa mielessä. Balettitanssi kun on rankkuudessaan ja vaativuudessaan totista urheilua (ja taidetta tietenkin).
Onkohan tuolle "häiriölle" mitään nimeä,että joku kokee tanssin kiihottavana, seksiin viittaavana tai seksuaalisesti virittyneenä? Tanssi-fetisismi?
Hassu ilmiö kuitenkin! Eipä ole afro-tanssitunnilla tullut mieleen,että se tömistely olisi jonkun mielestä "himokasta" tai seksikästä :b.
Muuten... miksi musiikin tahdissa marssiminen ei ole synnillistä? Pornokaupathan ovat täynnä kaikenmaailman univormuja ja tuossa marssimisessa ne yhdistetään vielä musiikin tahdissa liikkumiseen?
Yleensä pyritään alkuperäistä tekstitystä kunnioittamaan. Yleensä puhutana kappaleen raiskaamisesta, jos sitä mennään muuttelemaan, sillä siinä loukataan alkuperäisen teoksen tekijää ja hänen sanoitustaan, ikään kuin hänen tekemänsä sanoitus ei kelpaa.
Olisi eri asia, jos jotakin kirosanoja tai muita sellaisia "piipattaisiin" tai vaihdettaisiin toisiksi sanoiksi, mutta tuommonen muuttelu on jo ihan naurettavaa kappaleeen raiskaamista.