Kummanko sana painaa enemmän Lutherin vai vl-puhujien? Raamattu on tietysti kaikkein ylin, mutta ette kai luule että Luther ei olisi osannut Raamatun vaikka ulkoa?
Mutta jos on ristiriita esim.kasteen ja ehtoollisen vaikutuksesta, niin kumpaako uskot vl puhujia vai Lutherin oppeja?
Mutta jos on ristiriita esim.kasteen ja ehtoollisen vaikutuksesta, niin kumpaako uskot vl puhujia vai Lutherin oppeja?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Lutherin kirjoituksissa on niin paljon ristiriitaa, koskien sakramentteja. Johtuuko se sitten käännöksistä tai mistä lie. Raamattu on ylin uskomme ja oppimme ylin auktoriteetti, Lutherinkin mukaan...
Raamattu ja Luther, että ei uskota että kaikki uskovat kristityt olisivat yhtä ja Jumalan lapsia ja että myös muilla voi olla Pyhä Henki eikä vain vl-uskoisilla. Toisekseen eivät usko Lutherin oppeja mm.että kasteessa saa Pyhän Hengen ja syntien anteeksiantamuksen ja että kasteen merkitys ei katoa. Sen jos vl:t uskoisivat he joutuisivat myöntämään, että synnit saa anteeksi muutenkin kuin vain vl:n antamana. Joutuisivat myöntämään myös, että ainoastaan vl-joukossa ei ole Pyhä Henki.
Mutta sitä ei voida myöntää, koska se tekis tyhjäksi vl uskon paremmuuden ja ylivoimaisen oikeassa olevaisuuden.
Luther opettaa Isossa katekismuksessaan, sen kolmannessa uskonkappaleessa:
"Pyhä Henki saattaa meidät ensiksi pyhien yhteyteen, seurakunnan helmaan, jonka välityksellä hän meille saarnaa ja vie meidät Kristuksen tykö. Me emme näe, et sinä, etkä minä, totisesti Kristuksesta tietää emmekä häneen uskoa ja häntä Herraksemme saada, ellei Pyhä Henki sitä evankeliumin saarnan kautta tarjoaisi ja helmaamme lahjana laskisi. Työ on tapahtunut ja täytetty: Onhan Kristus meille aarteen kärsimyksellään, kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan hankkinut ja ansainnut.Jos tämä teko jäisi salaan, kenenkään tietoon tulematta, se olisi turha ja hyödytön; mutta Jumala on, ettei aarre jäisi haudatuksi, vaan joutuisi käyttöön ja nautittavaksi, antanut sanan tulla esiin, julistettavaksi, antanut Pyhän Hengen siinä tuomaan ja omistamaan meille tuon lunastusaarteen. Pyhitys onkin siis yksinkertaisesti vain saarnaamista Herran Kristuksen tykö ja tätä hyvyyttä saamaan. Mutta tähän emme voi itsestämme päästä.
Pyhällä Hengellä on näet ensiksi maailmassa erikoinen seurakunta. Tämä on se äiti, joka synnyttää ja kantaa jokaisen kristityn Jumalan sanalla. Tätä sanaa hän ilmoittaa ja harjoittaa ja hän valaisee ja sytyttää sydämet, niin että he sen käsittävät, omistavat, siinä riippuvat ja pysyvät.
Ellei näet saarnata Kristuksesta, ei ole ensinkään Pyhää Henkeä perustamassa, kutsumassa ja kokoamassa kristillistä seurakuntaa, JONKA AVUTTA EI VOI TULLA KRISTUKSEN LUO.
`Minä uskon, että maanpäällä on pelkkien pyhien pyhä, pieni joukko ja seurakunta yhden ainoan pään, Kristuksen alaisena, Pyhän Hengen kokoon kutsumana. Se on samassa uskossa, mielessä ja käsityksessä; sillä on monenlaisia lahjoja, mutta se on yksimielinen rakkaudessa, vailla ryhmittymisiä ja jakaantumisia. Minäkin olen sen osa ja jäsen, sen omistamista rikkauksista osallinne. Siihen Pyhä Henki on minut saattanut ja siihen liittänyt siten, että olen kuullut ja yhä edelleen kuulen Jumalan sanaa. Juuri tämä on siihen tulemisen alku. Ennen siihen tulemistamme me olimme kokonaan perkeleen omia, Jumalasta ja Kristuksesta kerrassaan tietämättöminä. Näin Pyhä Henki viimmeiseen päivään asti pysyy pyhän seurakunnan eli kristikunnan tykönä. Sen välityksellä hän meitä saattelee, sitä hän käyttää sanan julistamiseen ja harjoittamiseen ja tämän välityksellä hän saa aikaan ja lisää pyhitystä. Näin se päivittäin yhä kasvaa ja vahvistuu uskossa ja sen hedelmissä, jotka hän saa aikaan``
Iso katekismuksen neljännessä osassa:
Kaste antaa sen vuoksi jokaiselle kristitylle koko elämän ajaksi riittämiin oppimista ja harjoittamista. Hänellä on jatkuvasti täysi työ uskoa lujasti se, minkä kaste lupaa ja vaikuttaa: voitto Perkeleestä ja kuolemasta, syntien anteeksiantamus, Jumalan armo, Kristus kaikkinensa ja Pyhä Henki lahjoinensa. "
Siis kasteessa lahjoitetaan Lutherin mukaan syntien anteeksiantaminen ja Pyhä-Henki.
Taidatkos sen selkeämminin sanoa.