Onko tietoa miten Raamatussa määritellään lahko?
Entä onko vanhoillislestadiolaisuus fundamentalistinen uskonryhmä?
Gal 5
19 Lihan aikaansaannokset ovat selvästi nähtävissä. Niitä ovat siveettömyys, saastaisuus, irstaus, [5:19-21: Room. 13:13 ]
20 epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus,
21 kateus, juomingit, remuaminen ja muu sellainen. Varoitan teitä, kuten olen jo ennenkin varoittanut: ne, jotka syyllistyvät tällaiseen, eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa.
Jeesuksen kehoitus seuraamaan Häntä
Joh 7
16 Jeesus sanoi heille: "Se, mitä minä opetan, ei ole minun oppiani, vaan hänen, joka on minut lähettänyt. [Joh. 8:26, 12:49,50, 14:10, 17:8]
17 Joka tahtoo noudattaa hänen tahtoaan, pääsee kyllä selville siitä, onko opetukseni lähtöisin Jumalasta vai puhunko omiani.
18 Se, joka esittää omia ajatuksiaan, tahtoo kunniaa itselleen. Mutta se, joka tahtoo kunniaa lähettäjälleen, puhuu totta, hänessä ei ole vääryyttä. [Joh. 5:41,44]
Onko vanhoillislestadiolaisuus fundamentalistinen usko?
Entä onko vanhoillislestadiolaisuus fundamentalistinen uskonryhmä?
Gal 5
19 Lihan aikaansaannokset ovat selvästi nähtävissä. Niitä ovat siveettömyys, saastaisuus, irstaus, [5:19-21: Room. 13:13 ]
20 epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus,
21 kateus, juomingit, remuaminen ja muu sellainen. Varoitan teitä, kuten olen jo ennenkin varoittanut: ne, jotka syyllistyvät tällaiseen, eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa.
Jeesuksen kehoitus seuraamaan Häntä
Joh 7
16 Jeesus sanoi heille: "Se, mitä minä opetan, ei ole minun oppiani, vaan hänen, joka on minut lähettänyt. [Joh. 8:26, 12:49,50, 14:10, 17:8]
17 Joka tahtoo noudattaa hänen tahtoaan, pääsee kyllä selville siitä, onko opetukseni lähtöisin Jumalasta vai puhunko omiani.
18 Se, joka esittää omia ajatuksiaan, tahtoo kunniaa itselleen. Mutta se, joka tahtoo kunniaa lähettäjälleen, puhuu totta, hänessä ei ole vääryyttä. [Joh. 5:41,44]
Onko vanhoillislestadiolaisuus fundamentalistinen usko?
Vastaukset 9
Vanhimmat
uskonnollisesta ryhmästä, joka ei olla Jumalan sanan mukaisessa opetuksessa.
Oletataan, että on neljä uskovaista ihmistä, jotka asuvat samalla paikkakunnalla. Jos kahden näistä tarvitsee erottauta lopuista, on kysymyksessä lahko. Sillä ei Pyhähenki sodi itseään vastaan, vaan Perkelettä. Ei uskovaisen tarvitse erottautua toisesta uskovaisesta, sillä heillä on on sama isäntä, he ovat saman hengen palvelijoita ja heillä on yhteinen päämäärä. Jeesuksen sanojen mukaan, ei mikään valtakunta säily, joka sotii itseään vastaan. Näin ei myöskään Jumalan valtakunta voi sotia itseään vastaan, vaan kaikki jotka eivät voi pysyä yhdessä muiden uskovaisten kanssa, ovat erivaltakunnasta.
No kuinka tämän voi sitten suhteuttaa tämän päivän elämään. Raamatussa sanotaan, että siitä uskovaiset tunnetaan, jos he keskenäisen rakkauden pitävät. Tunnetaanko kaikki kristityt tästä, että he yhtä vetävät ja ovat sellaisessa keskenäisessä rakkaudessa, joka todella puhuttelee uskotonta ihmistä. Mietippä, onko luterilaisen, vapaa kirkkolaisen, katolilaisen, vanhoillislestadiolaisen ja ortodoksien välinen rakkaus niin puhutteleva, että pakana tämän huomattuaan erottaa heidät eläväksi yhteiseksi uskoksi kaikista muista maailman tuhansista uskonnoista?
No en tiedä mitä vastaat, mutta kumminkin vastaus pitäisi olla kyllä, jos he kaikki ovat samassa valtakunassa, eivätkä ne ole lahkoilleet irti toisistansa. Vastaus on ei, jos ne ovat eri valtakunnasta tai lahkoilleet.
Sillä sanoohan Johanneskin kirjeessään antikristuksista: meistä he ovat lähteneet, mutteivat ole yhtä kanssamme, sillä jos he olisivat yhtä kanssamme, niin meissä he olisivat pysyneet.
Jos siis uskonto a on uskonnon b kanssa yhtä, niin silloin nämä eivät erottaudu toisistansa millään tasolla, koska heillä ei ole siihen syytä, vaan he ovat yksi yhteinen uskonto keskenäisessä rakkaudessa, toinen toistansa kuunnellen. Miksipä erottautua, sillä yhdessä voimat ovat suuremmat, kuin että pirstoutumalla.
Sanoppa siis, mikä on se oikea seurakunta, johon pitäisi liittyä? Sillä on vain yksi seurakunta, loput ovat lahkoja ja antikristuksia.
sitten on se oikein usko.
Vaikka itse ajattelen että se on kyllä se Kristus se uskoni kohde eikä mikään lahko joukkio.
koska en jaksa alkaa keskustelemaan enää vl-uskosten kanssa siitä mitä Jeesus on opettanut ja mitä kaikkea on pielessä vl-uskossa.
kyllä meilläkin on Kristuksen kohden se uskon kohde, minkä varmasti huomaat, jos käyt seuroissa.
Mutta nyt on kysymyksessä suhteesi muihin uskovaisiin, muihin ihmisiin joilla myös uskon kohde on Kristus, kuinka näihin suhtaudut?
Jos sinun tarvitsee heistä erottautua, niin tällöin teillä on eri uskon kohde. Jos teillä on sama uskonkohde, niin ettekö toisianne vain vahvista, kun te yhdessä olette ja keskenään toinen toistanne Pyhän Hengen välityksellä opetatte?
Itse en erottele paremmiksi tai huonommiksi ryhmiä jotka uskoo Jeesukseen. Samaan Jeesukseen uskovat ihan varmasti.
Katson että selkeästi eri ryhmää ovat muut uskonnot kuten islam, hindulaisuus, budhalaisuus, jainalaisuus ja monet muut maailman uskonnot.
etttä kasteessa saa Pyhän Hengen ja syntien anteeksiantamuksen. Se pitää uskoa että näin ja pitää uskoa Kristukseen. Niin opetti myös Luther, että kasteessa saa vapautuksen perisynnistä, saa Pyhän Hengen sekä syntien anteeksiantamuksen. Siksipä monella muullakin kristinuskoisella on Pyhä Henki eikä vain vanhoillislestadiolaisilla.
Vanhoillislestadiolaisuus on lahko.
Jos haluat erottautua vanhollislestadiolaisista, niin silloin joko sinun ryhmäsi taikka sitten vanhoilliset, tai ei kumpikaan ole elävässä uskossa. Sillä hengen ei tarvitse erottautua hengestä.
Pyhä Henki on joka paikassa, kussa on uskovaisia. Mutta Pyhä Henki ei ole siellä, missä "uskovaiset" ovat keskenänsä riitaan joutuneet ja toisistansa eronneet.
Mutta usko ei ole pelkästään sitä, että uskotaan Jeesuksen olevan olemassa. Usko on sitä, että uskotaan hänen sanansa päälle. Ja saman sanan päälle ei ihan varmasti uskota, sillä jos uskoisimme, niin emmekö olisi yhtä keskenämme?
Katson, että "selkeän" määritelmä on veteen piirretty viiva, jonka takia ollaan joko eriuskossa taikka sitten ei, ei vähän niin kuin eriuskossa - ollaan taikka ei olla, eikä mistään sieltä väliltä. Kahesta saman paikkakunnan seurakunnasta ei voi olla molemmat pitkään uskossa.
että on kaikenlaisia ryhmiä "kristuslaisia" sun muita... niin ja tuommoinen ryhmiin meneminen ja toisten kartteleminen on syntiä. Se opetti, että pitäisi olla yhtä.