Onko näin, että vanhoillislestadiolaisuudessa pidetään Gospel-musiikkia syntinä?
Pidättekö syntinä muiden herätysliikkeiden lauluja?
Tekeekö musiikista syntiä esim mukana rummut?
Pidättekö syntinä muiden herätysliikkeiden lauluja?
Tekeekö musiikista syntiä esim mukana rummut?
Vastaukset 16
Vanhimmat
Rytmi on syntiä, jos se on muuta kuin marssitahtia. Siioninlaulu-uudistuksessahan karsittiin pois sellaisia sävelmiä joiden rytmirakenne oli sitä laatua että se saattoi "mennä jalan alle" (3/4). Jostain syystä marssimista ei katsota "jalan alle menemiseksi".
Huvittavinta on että todellisuudessa "rytmiä" on kaikkialla. Musiikin lisäksi kaikessa taiteessa, arkkitehtuurissa, ihmisen kävelyssä, puheessa, saarnamiehen saarnassa...
Jos rytmi tuhoutuu, niin elämäkin. Rytmi on yksinkertaisesti vastakohtasuuksien keskinäistä vuorottelua. Musiikissa se on painollisten ja painottomien tahtiosien säännönmukaista vuorrottelua ja runoudessa painollisten ja painottomien tavujen vuorottelua. Valon ja pimeyden vaihtelut, yön ja päivän vuorottelut muodostavat rytmin. Ulos- ja sisäänhengitys elävät toisistaan. Kirjoituksessa voi olla hyvä lauserytmi, mikä tarkoittaa ainakin lyhyiden ja pitkien lauseiden vuorottelua. Pitäisikö se aina olla hartautta ja sinfoniaa?
Oli miten oli, on olemassa synnillistä eli saastaista ja sitten ei-synnillistä eli puhdasta ja sopivaa rytmiä.
Rytmeillä eli tahtilajeilla on eroja hengellisessä mielessä.
Raamatun aikana ei ollut mitään rytmimusiikkeja. Nyt on. Tämä kertoo siitä että ihmiskunnassa pahuus lisääntyy.
Olen kuullut, että Raamatussakin mainitaan tanssimisesta. Niin, että oletkohan väärässä? Ehkäpä rytmistä tekee synnillisen asian, koska se viettelee ihmisen eläimellisiä toimintoja, esim. vaistoa. Se puhuu suoraan lihaksille. Toisaalta melkoista eläimellistä, rytmillistä menoa ihminenkin(mies) tarvitsee, kun halutaan uutta yksilöä alulle.
Raamtussa mainitaan tanssi, tannsina 3 kertaa VT toinen Snam. 6:14 ja evankeljumit Matt 14;6, sekä Mark 6;12. Lukekaa ja katsokaa onko ne oikein vai väärin.
Kuitenkin kaikissa näissä kertomuksissa tanssi tehdään toisen iloksi.
Nöen kuitenkin sen, etti tanssi ole millään määrin este ijankaisuuteen, kunhan se ei tule Jumalaksi, se on hieno, mileyttävä tapa olla kahden.
Sinusta.
Tämä on yksi asia monien muiden kummallisten asioiden joukossa, mitä vl-uskoon liittyy ja jota en ole koskaan ymmärtänyt.
Mistä oikein juontaa uskomus, että on synnillistä musiikkia ja ei-synnillistä musiikkia? Lestadiolaisuudessa iloinen musiikki saarnataan synniksi ja mitä selkeämmin siinä on rytmi havaittavissa tai kuultavissa, sitä synnillisempää se on. Olen palstalta joskus lukenut jonkun vl:n luonnehtineen musiikin synnillisyyttä siten, että jos jalka alkaa tahtomattaan vippasemaan musiikin tahtiin, musiikki on synnillistä. Miksi? Raamattu ei kyllä tue tätä käsitystä.
Niinkuin mainiosti totesit, koko elämä on täynnä rytmejä ja oikeastaan koostuu rytmeistä.
Uskonhan pitäisi olla iloinen asia, koska evankeliumihan on ilosanoma Jeesuksesta? Miksi siis uskonnollisen musiikin pitäisi olla laahaavaa ja surullista eikä rytmiä siinä saa tunnistaa?
Veeällät eivät tietenkään usko jos sanon, että siioninvirretkin sisältävät tietyn rytmin. Nyt ei ole virsikirjaa käsilläni, mutta luulisinpa kaikissa nuotitetuissa virsissä olevan tahtilajimerkinnät nuottiavaimen perässä, jossa ilmoitetaan se, kuinka virsi on rytmitetty.
2. Moos. 15
19 Kun faraon hevoset ja hänen sotavaununsa ajajineen olivat tulleet meren keskelle, Herra palautti vedet heidän päälleen, mutta israelilaiset pääsivät kuivaa maata pitkin meren poikki.
Mirjamin laulu
20 Naisprofeetta Mirjam, Aaronin sisar, otti käteensä rummun, ja kaikki naiset seurasivat häntä tanssien ja rumpua lyöden. [Tuom. 11:34; 1. Sam. 18:6; Ps. 68:26]
21 Mirjam viritti laulun: -- Laulakaa ylistystä Herralle, hän on mahtava ja suuri: hevoset ja miehet hän mereen suisti!
Että semmoista peliä.
asiaa meille tietämättömille?
Mitenhän perustelet tämän johtopäätöksen: "Raamatun aikana ei ollut mitään rytmimusiikkeja. Nyt on. Tämä kertoo siitä että ihmiskunnassa pahuus lisääntyy."
Siis miten tuolla kausaaliperiaattella ei voitaisi todistella pahuuden VÄHENTYVÄN?
vääräuskoisten helluntalaisten laulu, kuulemma.
Eihän vanhoillislestadiolaista mikään henki saa koskettaa. Ottaa pian pois nikotiinin himon.
ja sitä kuuntelevasta epäuskoisen. Kitaralla soitetaan kaikkea saastaa ja siksi se on syntiä.
raha tekee meistä kaikista syntisiä, sillä sillähän ostetaan syntisiä asioita....
Kumpiko ollut ensin ? Virsi "Soi kunniaksi luojan" vai "Säkkijärven polkka".
Laittakaapa virteen hieman vauhtia, tai hidastakaa säkkijärveä, niin löytyy yhteinen sävel!
>Tekeekö musiikista syntiä esim mukana rummut?
Tuskin, mutta yleensä paljon banaalimpaa. Minä en rumpuja kaipaa.
Luulenpa, että se, miksi rytmillinen musiikki katsotaan pahaksi VL-keskuudessa johtuu siitä, että se on maailmallista ja maailma sitä rakastaa. Ja uskovaisenhan ei pidä maailmaa rakastaman. Kuitenkin keskiajalla kamariorkesterit ja suurille sinfoniaorkestereille tarkoitetut teokset olivat sen ajan maailmallista musiikkia. Silloiset uskovaiset eivät kuunnelleet sellaista musiikkia.
Eli ei kyse ole siitä, onko mukana rummut vai ei, taikka basso tai ei. Pääasiana on se, että millainen kuulijakunta musiikilla on. Sanatkinhan ovat merkittävät. Ei ole Raamatun mukaista kuunnella lauluja, jossa pilkataan Jumalaa tai puhutaan rumasti muista ihmisistä. On olemassa kuitenkin paljon rock-, pop- ja iskelmämusiikkia joissa on todella kauniita ja koskettavia sanoja.
Tanssimisesta
Tanssiminen luokitellaan liikehdinnäksi, jossa liikutellaan ruumiin osia, viettelevästi. Uskovaisen kuuluu olla siveä, joten viettelevästi tanssiva ei omaa oikeaa suhdetta Jumalaansa. Voiko ylipäänsä tanssia muuten kuin viettelevästi? Sehän on eräänlainen pariutumisriitti.