Ja täytyykö katuvalle aina antaa anteeksi?
Esim.70-luvun hoitokokouksissa ei aina annettu anteeksi vaikka kuin pyyteli.
Tässä esimerkkejä milloin EI annettu anteeksi:
-pyytäjä käytti JOS-sanaa
-ei ymmärtänyt olevansa kososlaisessa hengessä
-ei vaikuttanut tarpeeksi nöyrältä
Kuitenki nämä ihmiset olivat mielestäni aivan
hädissään ja oikeasti halusivat USKOA.
Raamatussa puhutaan sitomisesta ,mitä sillä oikein tarkoitetaan?
Esim.70-luvun hoitokokouksissa ei aina annettu anteeksi vaikka kuin pyyteli.
Tässä esimerkkejä milloin EI annettu anteeksi:
-pyytäjä käytti JOS-sanaa
-ei ymmärtänyt olevansa kososlaisessa hengessä
-ei vaikuttanut tarpeeksi nöyrältä
Kuitenki nämä ihmiset olivat mielestäni aivan
hädissään ja oikeasti halusivat USKOA.
Raamatussa puhutaan sitomisesta ,mitä sillä oikein tarkoitetaan?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Joille te synnit anteeksi annatte ne on annettu myös taivaassa ja joille te ne pidätätte.... jne.
Syntikäsitteen "keksivät" etruskit joita roomalaiset piirittivät.
Sotilaita tarvittiin puolustamaan roomalaisten miehitystä vastaan ja kuolema etruskien puolesta vei suoraan taivaaseen.
Syntikäsite luotiin siis valtapolittisista syistä. Sillä haluttiin rohkaista sotilaita kuolemaan yhteisön puolesta.
Islamilaisen opin mukaan nykyisinkin on vastaava oppi vallalla.
Synti on kulttuurisidonnainen käsite. Ei sen enempää.
Sitominen on uhkaus vallanpitäjien tavotteiden vastustajien nujertamiseksi.
synnit anteeksi, mutta joka ei anna, ei hänelle Jumalakaan anna hänen syntejään anteeksi.
syntiä Jumalaa vastaan, eikä syntejään kadu eikä niitä pyydä anteeksi, tulee sidotuksi synteihinsä ja on omasta syystään Jumalan armosta osaton.
Jos ihminen tekee syntiä, ja ei tiedä tekevänsä sitä ( kuten lapsi, joka ei erota oikeaa väärästä ) ei ole synnin orja. Ei synnin sitominen tarkoita että itse ihminen sitoo synejään itseensä, hui hai lukekaa Raamttua, sehän on kun Belsebul Matt12;26, ei se toimi.
Synnin sitominen on seuraavaa, jota tekee yleensä lahkot ja Anti Kirtityt ihmiset
Raamatussa, ehkä selvimmin Roomalaiskirjeessä, heti alussa 1;17 kerrotaan evankeliumin voimasta, joka on USKOKAA JEESUKSEEN, SILLÄ TAIVASTEN VALTAKUNTA ON TULLUT LÄHELLE. Tämä on evankeliumi. ja vain tämä. Siinä kirjoitetaan vanhurskaudesta, ja selitys tuleekin, ellei muuten ymmärrä 3;5. jossa sanotaan Suomeksi – Jos taas jollakulla ei ole ansioita, mutta hän uskoo Jumalaan joka TEKEE JUMATTOMAN VAHURKAAKSI. JUUMALA LUKEE HÄNEN USKONSA VAHURKAAKSI.
Siteeraan hyvin vähän Lutheria, koska juuri tällä palstalla, kun oma johdatus ja viisaus loppuu, otetaan esille VL- kirjallisuutta ja Lutherin oppeja. Mutta juuri tämä kohta Raamatusta oli se JOKA SAI LUHTERIN HERÄTYKSEEN. USKO USKON VARHURKAUTTAMISESTA.
Nyt sitten siihen synnin sitomiseen;
- JOS JUMALA ON SANASSAAN IHMISEN VARHURKAUTTANUT, JUMALA EI KADU TEKOJAAN JA IHMINEN EI SITÄ VOI MUUTTAA.
- Jos joku ihminen sitä lähtee muuttamaan, hän on itse syypää sitomaansa syntiin ja synnin palkka on kuolema.
Eli siis, jos Rauhanyhdistys menettelee näin, päätös on Anti Kristus päätös, oikea synti, ja sehän on sydämen irtautumista, loittonemista Jumalista ja asettumista Hänen paikalleen. Näin menettelevät vain lahko.
Jos näin on, on se täyttänyt lahkon tunnusmerkit.