Ei Jumala salli jatkuvasti itseään pilkattavan. Aikamme on vaan rajallinen. Ihminen on vain liha, ja kuolee, ellei Pyhä Henki saa tehdä eläväksi.
Kertausta sielujemme autuudeksi:
Jeesus Jordanilla kasteella:
Johanneksen kasteella uskottiin vielä TULEVAAN.
Jeesus aloitti julkisen toimintansa vasta tämän Jordanilla kasteen jälkeen, missä Pyhä Henki laskeutui kyyhkysen muodossa Hänen päällensä. Jeesuksen julkinen toiminta kesti noin kolme vuotta ja sinä aikana Hän saarnasi syntejä anteeksi.
Johanneksen kaste siis tapahtui ennen niitä.
J E E S U S K A S T E E L L A:
Luuk3:22 ”Pyhä Henki" laskeutui hänen päällensä ruumiillisessa muodossa, niin kuin kyyhkynen, ja taivaasta tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt".
16 Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
17 Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Matt. 3:1&rnd=1162416276337
Huomaa:
Vasta tämän jälkeen Jeesus aloitti toimintansa.
J e e s u s a l k a a v a i k u t t a a :
Matt. 4:17
"Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan ja sanomaan: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Matt. 4:1&rnd=1162416192358
JEESUS ILMESTYESSÄÄN MUUTAMALLE OPETUSLAPSELLE PYHÄLLÄ VUORELLA:
Joh. 20:22-23
22 "Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
Ap. t. 1:8
vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Ap. t. 1:1&rnd=1162418752233
PIETARIN PUHENN JÄLKEEN HELLUNTAINA:
Ap. t. 2:41
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua."
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Ap. t. 2:1&rnd=1162417466235
Katso täältä lisää Pyhästä Hengestä
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1162419396889&search=Pyhä&rng=1&submit1=Hae&ref=&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
Joh:15:26 ”Mutta kun "Puolustaja"(Pyhä Henki) tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta”
Ap.t. 1:8 ”vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
Ap.t. 1:16 "Miehet, veljet, sen raamatunsanan piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki on Daavidin suun kautta edeltä puhunut Juudaasta, joka rupesi niiden oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen."
Tarvitaan siis Pyhän Hengen kaste niiden ihmisten kautta, jotka jo ovat saaneet sen ja "USKONEET PYHÄSSÄ HENGESSÄ" saarnatun evankeliumin kohdalleen. Se on oikea kaste, Pyhän Hengen kaste.
Näin Johannes Jordanilla: ” Minä kastan teidät VEDELLÄ parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät ”PYHÄLLÄ HENGELLÄ ja tulella.”
Näin SRK:n vuosikirjassa 2004 kirjassa "Rauhaa ja iloa" luvussa: "Pyhän Hengen pappeus"
"Syntien anteeksiantamusta saarnattiin jo vanhan liton aikana. Joka vuosi suurena sovintopäivänä temppelissä suoritettiin Mooseksen laissa säädetyt uhrit.
Raamatun ja erityisen selvästi juutalaiskristityille kirjoitetun hebrealaiskirjeen opetuksen mukaisesti vanhan testamentin ajan uhrit olivat vain esikuvallisia. Ne eivät sellaisenaan merkinneet Jumalalle riittävää syntiuhria, mutta Kristuksen uhriin viittaavina ne tätä merkitsivät. Kun Jeesus, Jumalan oikea uhrikaritsa, tuli ja uhrasi oman verensä ristinpuulla, esikuvalliset uhrit menettivät merkityksensä ja niiden uhraaminen sai lakata. Vanhan liiton aikana oli uskottu ja saarnattu "lupauksen" varassa, mutta uuden liiton tultua saarnataan "Kristuksen täytetyn työn" perusteella."
Tähän uuteen tehtävään Jeesus ei lähettänyt opetuslapsiaan heidän omalla voimallaan eikä inhimillisellä viisaudellaan ja taidollaan. Hän lupasi heille Pyhän Hengen voiman korkeudesta. Se yksin tekee evankeliumista uskoon auttavan ja uudesti synnyttävän ja uutta luovan Jumalan sanan. Johannes kertoo, että Jeesus puhalsi heidän päälleen ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki, joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätätte, niille ne ovat pidetyt."
"synninpäästö perustuu Kristuksen käskyyn, toiseksi se on olemukseltaan Pyhän Hengen virka ja kolmanneksi Kristus on jättänyt tämän viran Pyhän Hengen saaneelle seurakunnalleen. (KirkkopostillaII 1942,393-395)"
"Koska synninpäästö perustuu Kristuksen nimenomaiseen käskyyn, sisäiset puristavat siteet myös katkaistaan toimeksiantajan eli "Kristuksen nimessä". Havainnolliseen tapaan Luther panee sanat kristityn suuhun:"Minä julistan sinut vapaaksi synneistäsi Kristuksen nimessä." Hänen käsityksensä mukaan evankeliumin vapauttavassa saomassa kuuluu Kristuksen oma ääni.
Luther:"Jos synninpäästön sen sijaan on oltava oikea ja tehokas, täytyy sen perustua Kristuksen käskyyn ja kuulua näin: Minä julistan sinut vapaaksi synneistäsi, en omassa enkä kenenkään ihmisen ansion tähden, vaan Kristuksen nimessä ja hänen käskynsä nojalla, joka on käskenyt minun sinulle sanoa, että synnit ovat sinulle anteeksi annetut. Syntisi antaa sinulle anteeksi - minun suuni kautta - hän itse, en minä, ja sinun on se omaksuttava ja vahvasti uskottava se, ei ihmisen sanana, vaan aivan kuin olisit kuullut sen hänen, Herran Kristuksen, omasta suusta.
Luther pitää ehdottomasti kiinni siitä, että Vapahtaja on sitonut vapauttavan evankeliuminsa Pyhään Henkeen."
"Se on siis sekä olemukseltaan että nimitykseltään Pyhän Hengen virka ja Kristus antaa Pyhän Hengen sitä varten, että vaikka saarna tuntuu heikolta, ainoastaan vähäiseltä hengähdykseltä, joka käy ihmisen suusta, sen mukana ja siinä kaikesta huolimatta on sellainen voima, että sen tieltä täytyy väistyä synnin, Jymalan vihan, kuoleman ja helvetin"
P Y H Ä K A N S A (SEURAKUNTA)
"Pyhän Paavalin opin mukaan on maan päällä aina olemassa kristillinen, pyhä kansa, jossa Kristus elää, vaikuttaa ja hallitsee armon ja syntien anteeksiantamisen kautta. Sen siis, jonka on löydettävä Kristus, on ensin löydettävä seurakunta. Kuinka tiedettäisiin,missä on Kristus ja hänen uskonsa, ellei tiedettäisi, missä hänen uskovaisensa ovat?
Hänen valtakuntansa on nimittäin armon valtakunta, avun valtakunta, lohdutuksen valtakunta kaikille kurjille syntisille. -- Ristillä hän kerta kaikkiaan kantoi meitä kaikkia, nyt hän kantaa meitä evankeliumilla, toisin sanoen, nyt saarnataan, hän meitä kaikkia silloin kantoi ansaiten anteeksiantamuksen kaikista niistä synneistä, jotka olimme tehneet, joita nyt tai vasta teemme. Oi mikä ihana tehtävä!" (Kirkkopostilla 1941,230,314)
Kukaan ei tule osalliseksi armosta ja anteeksisaamisesta ohi maan päällä elävän seurakunnan, missä sovituksen sana, virka ja valtuus kulkevat perintönä, "uskosta uskoon".
A P O L L O S
Ei ollut Apolloksellakaan vielä Pyhää Henkeä, vaikka julisti Jeesuksesta:
"Apollos Efesoksessa ja Korintissa"
"Efesokseen tuli Apollos, Aleksandriassa syntynyt juutalainen, joka oli etevä puhuja ja tunsi kirjoitukset perin pohjin.
Hänelle oli opetettu Herran tie, ja pyhää intoa hehkuen hän julisti sanaa ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta hän tunsi vain Johanneksen kasteen.
Apollos alkoi rohkeasti puhua synagogassa. Kuultuaan hänen julistustaan Priscilla ja Aquila ottivat hänet huostaansa ja perehdyttivät hänet tarkemmin Jumalan tiehen.
Kun Apollos sitten halusi lähteä Akhaiaan, veljet kannustivat häntä ja kirjoittivat opetuslapsille, että nämä ottaisivat hänet suopeasti vastaan. Akhaiaan saavuttuaan hän Jumalan armosta oli suureksi avuksi uskoville.
Kaikkien kuullen hän vakuuttavasti kumosi juutalaisten väitteet ja osoitti kirjoituksiin vedoten, että Jeesus on Messias.
"Apolloksen ollessa Korintissa Paavali vaelsi ylänköseutujen halki ja tuli Efesokseen. Hän tapasi siellä muutamia opetuslapsia
ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" "Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä", nämä vastasivat.
"Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,
ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat."
Ap. t. 18:24-28 ja Ap. t. 19 :1-7
ESIMERKKEJÄ RUKOUKSESTA JA LUOKSE LÄHETETTIIN:
Näin oli "Korneliksenkin" kohdalla, vaikka "rukoili", mutta luokseen lähetettiin Pietari.
Ap.t.10
Niin myös "rukoili" "Etiopian kuningattaren kamaripalvelija" ja luokse lähetettiin "Filippus":
Ap. t. 8:1
Ja "Ananias" lähetettiin "rukoilevan Saulin" luokse:
Ap.t. 9:1-31
Ja purppuranmyyjä "Lyydian" luokse lähetettiin "Paavali", kun hän näki unessa näyn, kuinka makedonialainen mies "rukoili": "Tule yli Makedoniaan ja auta meitä".
Ap. t. 16:9-15
Ja kuinka kävi, kun ei ollut Pyhää Henkeä
AP:t.16:16-18
Ap.t.19:13-16
Ap.t.8:18-24
"synninpäästö perustuu Kristuksen käskyyn, toiseksi se on olemukseltaan Pyhän Hengen virka ja kolmanneksi Kristus on jättänyt tämän viran Pyhän Hengen saaneelle seurakunnalleen. (KirkkopostillaII 1942,393-395)"
Kertausta sielujemme autuudeksi:
Jeesus Jordanilla kasteella:
Johanneksen kasteella uskottiin vielä TULEVAAN.
Jeesus aloitti julkisen toimintansa vasta tämän Jordanilla kasteen jälkeen, missä Pyhä Henki laskeutui kyyhkysen muodossa Hänen päällensä. Jeesuksen julkinen toiminta kesti noin kolme vuotta ja sinä aikana Hän saarnasi syntejä anteeksi.
Johanneksen kaste siis tapahtui ennen niitä.
J E E S U S K A S T E E L L A:
Luuk3:22 ”Pyhä Henki" laskeutui hänen päällensä ruumiillisessa muodossa, niin kuin kyyhkynen, ja taivaasta tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt".
16 Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
17 Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Matt. 3:1&rnd=1162416276337
Huomaa:
Vasta tämän jälkeen Jeesus aloitti toimintansa.
J e e s u s a l k a a v a i k u t t a a :
Matt. 4:17
"Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan ja sanomaan: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Matt. 4:1&rnd=1162416192358
JEESUS ILMESTYESSÄÄN MUUTAMALLE OPETUSLAPSELLE PYHÄLLÄ VUORELLA:
Joh. 20:22-23
22 "Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
Ap. t. 1:8
vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Ap. t. 1:1&rnd=1162418752233
PIETARIN PUHENN JÄLKEEN HELLUNTAINA:
Ap. t. 2:41
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua."
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Ap. t. 2:1&rnd=1162417466235
Katso täältä lisää Pyhästä Hengestä
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1162419396889&search=Pyhä&rng=1&submit1=Hae&ref=&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
Joh:15:26 ”Mutta kun "Puolustaja"(Pyhä Henki) tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta”
Ap.t. 1:8 ”vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
Ap.t. 1:16 "Miehet, veljet, sen raamatunsanan piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki on Daavidin suun kautta edeltä puhunut Juudaasta, joka rupesi niiden oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen."
Tarvitaan siis Pyhän Hengen kaste niiden ihmisten kautta, jotka jo ovat saaneet sen ja "USKONEET PYHÄSSÄ HENGESSÄ" saarnatun evankeliumin kohdalleen. Se on oikea kaste, Pyhän Hengen kaste.
Näin Johannes Jordanilla: ” Minä kastan teidät VEDELLÄ parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät ”PYHÄLLÄ HENGELLÄ ja tulella.”
Näin SRK:n vuosikirjassa 2004 kirjassa "Rauhaa ja iloa" luvussa: "Pyhän Hengen pappeus"
"Syntien anteeksiantamusta saarnattiin jo vanhan liton aikana. Joka vuosi suurena sovintopäivänä temppelissä suoritettiin Mooseksen laissa säädetyt uhrit.
Raamatun ja erityisen selvästi juutalaiskristityille kirjoitetun hebrealaiskirjeen opetuksen mukaisesti vanhan testamentin ajan uhrit olivat vain esikuvallisia. Ne eivät sellaisenaan merkinneet Jumalalle riittävää syntiuhria, mutta Kristuksen uhriin viittaavina ne tätä merkitsivät. Kun Jeesus, Jumalan oikea uhrikaritsa, tuli ja uhrasi oman verensä ristinpuulla, esikuvalliset uhrit menettivät merkityksensä ja niiden uhraaminen sai lakata. Vanhan liiton aikana oli uskottu ja saarnattu "lupauksen" varassa, mutta uuden liiton tultua saarnataan "Kristuksen täytetyn työn" perusteella."
Tähän uuteen tehtävään Jeesus ei lähettänyt opetuslapsiaan heidän omalla voimallaan eikä inhimillisellä viisaudellaan ja taidollaan. Hän lupasi heille Pyhän Hengen voiman korkeudesta. Se yksin tekee evankeliumista uskoon auttavan ja uudesti synnyttävän ja uutta luovan Jumalan sanan. Johannes kertoo, että Jeesus puhalsi heidän päälleen ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki, joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätätte, niille ne ovat pidetyt."
"synninpäästö perustuu Kristuksen käskyyn, toiseksi se on olemukseltaan Pyhän Hengen virka ja kolmanneksi Kristus on jättänyt tämän viran Pyhän Hengen saaneelle seurakunnalleen. (KirkkopostillaII 1942,393-395)"
"Koska synninpäästö perustuu Kristuksen nimenomaiseen käskyyn, sisäiset puristavat siteet myös katkaistaan toimeksiantajan eli "Kristuksen nimessä". Havainnolliseen tapaan Luther panee sanat kristityn suuhun:"Minä julistan sinut vapaaksi synneistäsi Kristuksen nimessä." Hänen käsityksensä mukaan evankeliumin vapauttavassa saomassa kuuluu Kristuksen oma ääni.
Luther:"Jos synninpäästön sen sijaan on oltava oikea ja tehokas, täytyy sen perustua Kristuksen käskyyn ja kuulua näin: Minä julistan sinut vapaaksi synneistäsi, en omassa enkä kenenkään ihmisen ansion tähden, vaan Kristuksen nimessä ja hänen käskynsä nojalla, joka on käskenyt minun sinulle sanoa, että synnit ovat sinulle anteeksi annetut. Syntisi antaa sinulle anteeksi - minun suuni kautta - hän itse, en minä, ja sinun on se omaksuttava ja vahvasti uskottava se, ei ihmisen sanana, vaan aivan kuin olisit kuullut sen hänen, Herran Kristuksen, omasta suusta.
Luther pitää ehdottomasti kiinni siitä, että Vapahtaja on sitonut vapauttavan evankeliuminsa Pyhään Henkeen."
"Se on siis sekä olemukseltaan että nimitykseltään Pyhän Hengen virka ja Kristus antaa Pyhän Hengen sitä varten, että vaikka saarna tuntuu heikolta, ainoastaan vähäiseltä hengähdykseltä, joka käy ihmisen suusta, sen mukana ja siinä kaikesta huolimatta on sellainen voima, että sen tieltä täytyy väistyä synnin, Jymalan vihan, kuoleman ja helvetin"
P Y H Ä K A N S A (SEURAKUNTA)
"Pyhän Paavalin opin mukaan on maan päällä aina olemassa kristillinen, pyhä kansa, jossa Kristus elää, vaikuttaa ja hallitsee armon ja syntien anteeksiantamisen kautta. Sen siis, jonka on löydettävä Kristus, on ensin löydettävä seurakunta. Kuinka tiedettäisiin,missä on Kristus ja hänen uskonsa, ellei tiedettäisi, missä hänen uskovaisensa ovat?
Hänen valtakuntansa on nimittäin armon valtakunta, avun valtakunta, lohdutuksen valtakunta kaikille kurjille syntisille. -- Ristillä hän kerta kaikkiaan kantoi meitä kaikkia, nyt hän kantaa meitä evankeliumilla, toisin sanoen, nyt saarnataan, hän meitä kaikkia silloin kantoi ansaiten anteeksiantamuksen kaikista niistä synneistä, jotka olimme tehneet, joita nyt tai vasta teemme. Oi mikä ihana tehtävä!" (Kirkkopostilla 1941,230,314)
Kukaan ei tule osalliseksi armosta ja anteeksisaamisesta ohi maan päällä elävän seurakunnan, missä sovituksen sana, virka ja valtuus kulkevat perintönä, "uskosta uskoon".
A P O L L O S
Ei ollut Apolloksellakaan vielä Pyhää Henkeä, vaikka julisti Jeesuksesta:
"Apollos Efesoksessa ja Korintissa"
"Efesokseen tuli Apollos, Aleksandriassa syntynyt juutalainen, joka oli etevä puhuja ja tunsi kirjoitukset perin pohjin.
Hänelle oli opetettu Herran tie, ja pyhää intoa hehkuen hän julisti sanaa ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta hän tunsi vain Johanneksen kasteen.
Apollos alkoi rohkeasti puhua synagogassa. Kuultuaan hänen julistustaan Priscilla ja Aquila ottivat hänet huostaansa ja perehdyttivät hänet tarkemmin Jumalan tiehen.
Kun Apollos sitten halusi lähteä Akhaiaan, veljet kannustivat häntä ja kirjoittivat opetuslapsille, että nämä ottaisivat hänet suopeasti vastaan. Akhaiaan saavuttuaan hän Jumalan armosta oli suureksi avuksi uskoville.
Kaikkien kuullen hän vakuuttavasti kumosi juutalaisten väitteet ja osoitti kirjoituksiin vedoten, että Jeesus on Messias.
"Apolloksen ollessa Korintissa Paavali vaelsi ylänköseutujen halki ja tuli Efesokseen. Hän tapasi siellä muutamia opetuslapsia
ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" "Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä", nämä vastasivat.
"Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,
ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat."
Ap. t. 18:24-28 ja Ap. t. 19 :1-7
ESIMERKKEJÄ RUKOUKSESTA JA LUOKSE LÄHETETTIIN:
Näin oli "Korneliksenkin" kohdalla, vaikka "rukoili", mutta luokseen lähetettiin Pietari.
Ap.t.10
Niin myös "rukoili" "Etiopian kuningattaren kamaripalvelija" ja luokse lähetettiin "Filippus":
Ap. t. 8:1
Ja "Ananias" lähetettiin "rukoilevan Saulin" luokse:
Ap.t. 9:1-31
Ja purppuranmyyjä "Lyydian" luokse lähetettiin "Paavali", kun hän näki unessa näyn, kuinka makedonialainen mies "rukoili": "Tule yli Makedoniaan ja auta meitä".
Ap. t. 16:9-15
Ja kuinka kävi, kun ei ollut Pyhää Henkeä
AP:t.16:16-18
Ap.t.19:13-16
Ap.t.8:18-24
"synninpäästö perustuu Kristuksen käskyyn, toiseksi se on olemukseltaan Pyhän Hengen virka ja kolmanneksi Kristus on jättänyt tämän viran Pyhän Hengen saaneelle seurakunnalleen. (KirkkopostillaII 1942,393-395)"
Vastaukset 22
Vanhimmat
Minulle on erikoisesti jäänyt mieleeni Raamatun kohta: "Sen jälkeen, kun armo meitä kotaan oli käynyt, meillä on oikeus sovinnosta saarnata". En valitettavasti muista kyseistä kohtaa, missä se on, mutta sen olen painanut mieleeni.
Vähän samanlainen kohta 2Kor:4:1 ”Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,”
"Ottakaa Pyhä Henki. Joille te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi." (Joh. 20: 22-23)
"Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivassa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu." (Matt. 16:19)
Mistä Kristus on löydettävissä?
Luther: Kirkolliskokouksista ja kirkosta (1539)
"Pyhän Paavalin opin mukaan on maan päällä aina olemassa kristillinen pyhä kansa, jossa Kristus elää, vaikuttaa ja hallitsee armon ja syntien anteeksisaamisen kautta, ja Pyhä Henki eläväksi tekemisen ja pyhityksen kautta, jokapäiväisen syntien pois hiomisen elämän uudistamisen kautta, niin ettemme jää synteihimme, vaan voimme elää uutta elämää."
Ihminen ei voi tulla uskoon yksinäisyydessä, vaan Pyhä Henki käyttää välikappaleenaan seurakuntaa, Pyhän Hengen saaneita ihmisiä
Luther jatkaa: "Ja sellaisia ihmisiä täytyy aina olla maan päällä, vaikkei niitä olisi useampia kuin yksi tai kaksi. Sellaisia vanhoja on valitettavasti ainoastaan vähän, ja jotka eivät sitä ole, heidän ei pitäisi lukea itseänsä kristityiksi, eikä heitä pitäisi lohduttaakaan, ikään kuin he olisivat kristittyjä lörpöttelemällä heille paljon syntien anteeksiantamuksesta ja Kristuksen armosta, kuten antinomistit tekevät"
Luther kirjassaan "Avaimista" (v1530)
”Koska synninpäästö lausutaan ihmisen kautta niin luullaan sitä pelkäksi ihmissanaksi ja ajatellaan, että Jumala on tuolla ylhäällä korkeuksissa, kaukana siitä sanasta, joka on maan päällä, ja niin töllistellään ylös taivasta kohti. ---- Juuri ne samat avaimet, jotka ovat Kristuksella eikä kellään muulla, juuri ne hän antaa Pietarille, ikään kuin hän sanoisi: Mitä töllistelet kohti taivasta ja sieltä etsit avaimiani? Etkö kuule, että olen antanut ne Pietarille? Ne ovat kyllä taivaan avaimet, se on totta, mutta ne eivät ole taivaassa. MINÄ OLEN JÄTTÄNYT NE ALAS MAAN PÄÄLLE.. Sinun ei pidä etsiä niitä taivaasta, eikä mistään muualta, vaan löydät ne Pietarin suusta, jonne ne olen pannut. Pietarin suu on minun suuni, ja hänen kielensä on minun avainkoteloni, hänen virkansa on minun virkani, hänen sitomisensa on minun sitomiseni, hänen päästämisensä on minun päästämiseni.
Minä katson vain sitä, mitä Pietarini sitoo ja päästää, siihen minä pitäydyin. ---- Älä anna tässä johtaa itseäsi harhaan tuon farisealaisen lörpötyksen, jolla muutamat pettävät itsensä, nimittäin kuinka muka ihminen voisi antaa syntejä anteeksi. Pysy sinä Kristuksen sanoissa ja ole varma siitä, ettei Jumala millään muulla tapaa anna syntejä anteeksi, kuin suullisen sanan kautta, jonka tavan hän on määrännyt meille ihmisille. Ellet etsi anteeksiantamusta tässä sanassa, niin turhaan katsoa töllistelet taivasta kohti odottaen sieltä armoa, tai niin kuin he sanovat, sisällistä anteeksiantamusta."
Aulis Zidbeck:
Ole vapaa vapaaksi ostettu lauma :
"Luther osoittaa tässä mitä selvimmin, ettei kukaan tule osalliseksi armosta ja anteeksisaamisesta ohi maan päällä elävän seurakunnan. Sovituksen sana, virka ja valtuus kulkevat siinä perintönä sydämestä sydämeen ja uskosta uskoon.
Tässä hylätään forenssinen käsitys vanhurskauttamisesta :”eli taivaallisessa tuomioistuimessa tapahtuva vanhurskauttaminen. Yhtä jyrkästi torjutaan spiritualis-mystillinen eli sisäisen pelastuksen tie."
Kysymykseen. Vain vl:llä on teidän vl uskoisten mukan Pyhä Henki. Maailmassa on yli 6 miljardia ihmistä. Teitä on noin hieman yli 100 000 maailmassa. Käsityksenne mukaan kenelläkään muulla ei ole Pyhää Henkeä kuin teillä. Mielestännekö Jumala ei voi antaa ihmiselle Pyhää Henkeä, jos haluaa niin tehdä? Eikö teillä ole aivan älytön urakka edessänne jos mieli viedä Pyhää Henkeä myös muille maailman ihmisille? Sehän on teidän logiikan mukaan oikeastaan teidän vastuullanne se saako mahdollismman moni ihminen Pyhän Hengen. Koska olette päätelleet, että se on vain teillä, eikä kellään muulla.
Ette vissiin tunnusta, että Pyhä Henki välittyy evankeliumin sanan ja sakramenttien välityksellä, kun luterilaisuus opettaa Lutherin mukaan.
Siellä niin selvästi moneen kertaan tulee esille, miten Pyhä Henki kulkee maailmassa.
Kaikki lapset, syntymättömätkin joissa on elämän henki jo ollut, niin kohdussa tapetutkin ovat uskovaisia taivaan taimia. Heillä kun ei ole synnistä tietoa, he ovat uskovaisia. Jeesus asetti pienen lapsen uskon esikuvaksi.
Siellä missä synnistä ei mitään tiedetä, siellä sitä ei lueta synniksi. Missä synnistä tiedetään, siellä on synti suureksi tullut, eivätkä voi millään itseään puolustaa. On vain yksi tie, ahdas portti ja portinvartijana on itse Herra Jeesus
Raamatun mukaan vähän on kaidan tien kulkijoita. Suurin osa ihmisistä valitsee lavean tien, valitettavasti.
Se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään ja vähän on niitä kulkijoita, sanoi Jeesuskin.
Opetatte, että kasteessa ei saa Pyhää Henkeä eikä syntien anteeksiantamusta? Pienet lapset eivät saa vanhempiaan vanhoillislestadiolaisiksi, heillä ei ole siihen mahdollisuutta käännyttää heitä siihen noin vain. Lisäksi jos vielä on olemasa joku ikääraja milloin lapsi ei enää ole uskovainen, niin tilanne muuttuu.
Et vastannut muuten oikeastaan kysymykseeni, että miten te vl:t viette Pyhää Henkeä pitkin maailmaa? Sehän vl:llä vain heillä eikä sitä vl uskon mukaan saa kukaan, ellei joku vl saarnaa jollekin synnit anteeksi. Monikin vl vaikenee uskostaan ja ei näe merkitykselliseksi puhua Pyhästä Hengestään esim.töissä. Yritin vain saada sinut ymmärtämään, että jos maailmassa on yli 6 miljardia ihmistä, joista surin osa on aikuisa ihmisiä, niin miten luulette, että he saavat Pyhän Hengen jollette vie sitä Pyhää Henkeä heillekin?
vähän kristittyjä, nyt tilanne on toinen. Lähetyskäsky on hyvin toteutettu kristinuskossa, koska maailmassa on kiristinuskoisia n.2 miljardia ja suurin osa kristityistä on katolilaisia. Evankeliumin sanomaa on viety pitkin maailmaa ja ihmisille on kerrottu, että Jeesus Kristus kuoli syntiemme vuoksi. Kyse on siitä kuka uskoo, että Jeesus kuoli syntiemme vuoksi ja kuka uskoo, että Hän nousi kuolleista. Oma usko se auttaa, ei muiden usko. Omakohtainen usko on tärkein asia.
Vanhoillislestadiolaiset eivät ole maailman ainoat kristityt.
>>>>Et vastannut muuten oikeastaan kysymykseeni, että miten te vl:t viette Pyhää Henkeä pitkin maailmaa? >>>
viedään eteenpäin, tälläkin palstalla on moni yrittänyt viedä. Viedään sinne, missä ovet ovat avoinna.
Niin kotimaassa:
http://www.srk-oulu.net/index.php?p=seurat
Kuin ulkomaillekin tehdään lähetystyötä:
Tehdään Suomesta ja Internetin kautta englanniksi kuulee myös esim. amerikan uskovaisten seurasaarnoja. http://www.laestadianlutheran.org/
Minne Jumala vaan avaa vastaanottavaista mieltä.
Muistatko Raamatusta tekstin, missä Pyhä Henki esti viemästä Paavalia evankeliumia esim. Aasiaan? Miksiköhän?
>>>Sehän vl:llä vain heillä eikä sitä vl uskon mukaan saa kukaan, ellei joku vl saarnaa jollekin synnit anteeksi. >>>
Usko on siellä, vaikka Timpuktussa, missä synnit anteeksi saadaan Pyhässä Hengessä saarnatussa sanassa Jeesuksen kautta. Jeesus sanoi: "Minä olen lammastarhan ovi." "Ja joka minua rakastaa, kuulee minun ääneni. Ja jos te minun rakastaisitte, te uskoisitte ne sant, mitä minä olen puhunut."
Ilman Isää ei ole Poikaa, ilman Poikaa ei ole Isää ja ilman Isää ja Poikaa ei ole Pyhää Henkeäkään. Nämä kolme ovat yhtä, niinkuin Raamattu sanoo.
Eipä ole montaa vanhoillislestadiolaista mailmassa, vain noin 100 000 ehkä 150 000. Koko maailmassa on ihmisiä yli 6 miljardia, niin eipä ole kovin kummoisen suuri tuo vl uskoisten määrä. Mistä johtuu, että teitä ei ole enempää?
vanhoillislestadiolaisten määrä kasvaa vl-liikkeen sisältä päin. Siitä johtuu vl määrän hiljalleen tapahtuva kasvu, kun syntyy monia lapsia vl-perheisiin. Vl uskon jättäneiden määrä ei ole korkea, mutta heidänkin määrä vaikuttaa tietysti vl uskoisten määrään.
ja minne se menee.
"6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä." (Hengestä)
"8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä "kuulet sen huminan", mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
Ei Jumala anna itseään kiusattavan jatkuvasti. Hän on ilmoittanut sanassaan totuutensa, mutta se ei ihmisille kelpaa. Ihmiset nurisevat Jumalan sanan totuutta vastaan. Se ei kelpaa heille, kun maailmassa on heidän mielestään paljon parempaa.
Herran tuli:
1."Mutta kansa tuskitteli, ja se oli paha Herran korvissa. Kun Herra sen kuuli, vihastui hän, ja Herran tuli syttyi heidän keskellään, ja se kulutti ulommaisen osan leiriä.
Rukous totisella sydämellä. Vanhurskaan rukous voi paljon.
2 Silloin kansa huusi Moosesta, ja Mooses rukoili Herraa; niin tuli alkoi sammua."
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=4. Moos. 11:1&rnd=1164490461449
Kirjoitus:
"Synninpäästö perustuu Kristuksen käskyyn, toiseksi se on olemukseltaan Pyhän Hengen virka ja kolmanneksi Kristus on jättänyt tämän viran Pyhän Hengen saaneelle seurakunnalleen. (KirkkopostillaII 1942,393-395)"
Usko ei todellakaan ole leikin asia.
Jumala ei saa pilkata.
Taivaaseen pääsy perustuu syntien anteeksiantamukseen.
missä on syntien anteeksiantamus. >Taivaaseen pääsy perustuu syntien anteeksiantamukseen.>
onkin hyvä kuulla evankeliumin sanomaa, synninpäästö ja rukoilla yhdessä Isä meidän rukous kirkossa ja käydä ehtoollisella, missä voi myös uskoa synnit anteeksi.
oli esikuvallista ja tarkoitti, että Jeesus pesee syntimme pois ja kenen synnit on pesty hänellä on myös velvollisuus sovinnosta saarnata.
"Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt?
13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
15 Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt. "
on kun muissakin uskonnollissa joukoissa pestään toisten jalkoja eli annetaan anteeksi, jne? Eikös se sana Jeesuksen nimessä ja veressä tullut vasta 1800-luvulla Raattamaan myötä ja ennen sitä ei lestadiolaisuudessa ollut sellaista syntien anteeksianto käytäntöä kuin nykyään eli ei korostettu sitä Jeesuksen nimessä ja veressä juttua? Kun Raamattu ja Lutherkin kertoo, että synnit voi pyytää ja uskoa anteeksi suoraan Jumalaa rukoillen ja rippi on toki hyvä asia, mutta se ei ole pakollinen juttu. Miksiköhän te vl:t sanotte, että rukoillen ei saa uskoa syntejä anteeksi ja että ehtoollisella ei saa uskoa syntejä anteeksi? Siksi tietysti kun vain teillä on omasta mielestänne ne päästönavaimet ja vain teillä Pyhä Henki. Siksi ette myönnä, että ehtoollisella saa synnit anteeksi uskoa, koska se osoittaisi että myös muita uskovaisia on olemassa kuin vl:t:) Se on aika jännä tuo vl oppi, että muilta uskovilta viedään tavallaan oikeus uskoa Jeesukseen Kristukseen hokemalla "vain me"-oppia. Eli vl:t tekee muiden uskon tyhjäksi, no ette toki ole ainoa joukko joka väittää olevansa ainoa oikea pelastuva joukko.
Joskus kysyin yhdeltä vl:ltä että mistä hän on niin varma että taivaaseen ei pääse muita kuin vain vanhoillislestadiolaisia. No hän sanoi, että seuroissa on niin sanottu ja että on syntiä ajatella, että jotkut muutkin voisivat päästä taivaaseen.
Eipä tämä taida pidempiä selityksiä tuekseen kaivata.
Itse luen sitä toisinaan kuin parasta vitsikirjaa.
Miksi teen näin? Perusteluja voit löytää katsomalla galleriasivujani.
katso myös:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Taikausko
http://fi.wikipedia.org/wiki/Raamatun_historiallisuus
Teksti on tullut suoraan jonkun tietokoneen muistista. Pitkä lainaus vuosikirjasta laittaa epäilemään, että kone on aika lähellä SRK:ta. Toisaalta palstalla elävän huhun mukaan ML ja siten SRK on kieltänyt tällä palstalla olemisen. Eikö kielto koske SRK:ta tai sen lähellä olevia ?
Onko palstalaisilla hajua tästä uudenlaisesta avauksesta ?
Jumalan asia. Ja kyllä Jumala hulluistaan huolen pitää, aivan armosta, ja jokaisesta ihan henkilökohtaisesti.
Pyhän Hengen omilleen. Pyhä Henki ei kuitenkaan ole ihmismielenmukaista omistusoikeutta jonkun (seurakunnan tai joidenkin seurakuntien) erioikeudella, vaan se on totta totisesti "itsessänäsä oleva persoona jumalallisessa olennossa, Isän ja Pojan persoonista eroitettu, kolmas persoona jumaluudessa, joka käy ulos Isästä ja Pojasta ja on siten jumalallisessa olemisessa ynnä Isän ja Pojan kanssa yksi totinen Jumala."
mutta se se on kumma kun vl:t katsovat olevansa ne ainoat Jeesuksen omat.
Jumalaa luoda, ei Jeesusta rakentaa eikä Pyhää Henkeä puhaltaa! Olipa tämä sitten vl tai ei.
"Niin ne sanoivat, jotka sen kuulivat: ja kuka taitaa autuaaksi tulla? Mutta hän sanoi: ne mitkä ovat mahdottomat ihmisten tykönä, ne ovat mahdolliset Jumalan tykönä."(Luuk 18:26-27)
"Mutta ei Jumala ole kuolleden Jumala, vaan elävien; sillä kaikki hänelle elävät."(Luuk 20:38)