Luther sanoi yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen ansion tähden.
Miksi tämä ei riitä vanhoillislestadiolaisen elämässä. Usko ja elämä seuraavat toisiaan jos ollaan yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen ansion tähden uskomassa ei tarvitse toista päällekkäistä lainsäädäntöä uskon, armon ja Kristuksen rinnalle.
Vaan pitäisikö lisätä, yksin uskosta, yksin armosta, Kristuksen ansion tähden, ilman partaa, ilman televisiota, ilman korvakorua, ilman sunnuntaisaunomista, ilman tivolia, ilman sirkusta, ilman epäuskoisten tervehtimistä, ilman epäuskoisen papin saarnaa, ilman klassista musikkia konsertissa, ilman kirkkokuoroa, ilman seurakunnan päiväkerhoa jne.
Miksi tämä ei riitä vanhoillislestadiolaisen elämässä. Usko ja elämä seuraavat toisiaan jos ollaan yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen ansion tähden uskomassa ei tarvitse toista päällekkäistä lainsäädäntöä uskon, armon ja Kristuksen rinnalle.
Vaan pitäisikö lisätä, yksin uskosta, yksin armosta, Kristuksen ansion tähden, ilman partaa, ilman televisiota, ilman korvakorua, ilman sunnuntaisaunomista, ilman tivolia, ilman sirkusta, ilman epäuskoisten tervehtimistä, ilman epäuskoisen papin saarnaa, ilman klassista musikkia konsertissa, ilman kirkkokuoroa, ilman seurakunnan päiväkerhoa jne.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ei se mitään. Sattuuhan sitä paremmissakin piireissä. Joskus vaan voi käydä niin. Mutta.. se on hoidettavissa.
Siellähän sitä hoidetaankin.
noinhan se vl joukossa on. Ei se pelkkä parannus riitä, vaan pitää luopua yhdestä sun toisesta asiasta, jotta vasta sitten olisi uskovainen ja uskomassa. Ne asiat joista tulee luopua eivät olekaan pelkästään mitään Raamatun mukaisia syntejä, vaan juuri noita joita luettelit. Sitten tutkitaan uskonystäviä onkohan ne ihan uskomassa ja määritellään mikä on sopivaa uskovaiselle ja mikä ei. Tuo klassisen musiikin konserteissa käymisen kielto oli kyllä outo sääntö. Eikä musiikaalisesti lahjakkaat vl:t saa esiintyä missään soittajina. Mutta kyllä miehiä politiikkaan pääsee.
Eikä se ole yksin uskosta ja yksin armosta, kun jotkut vl:t opettavat että se on PAKKO TUNNUSTAA SYNNIT TOISELLE VL:LLE. Luther sanoi ripistä, että se on täysin vapaaehtoinen. Raamattu ja Luther opettavat, että Jumalalta voi suoraankin rukoilla synnit anteeksi ja uskoa ne anteeksi. Mutta vl:llä on vain yksi tapa saada synnit anteeksi eli että toinen vl saarnaa ne anteeksi Raattamaan määritelmin sanoin Jeesuksen nimessä ja veressä. Vl:t eivät usko, että rukoillen saa syntejä anteeksi. En tiedä mistä heidän käsityksensä johtuu, koska Raamatussakin Jeesuskin opetti rukoilemaan Isä meidän-rukousta, jossa pyydetään syntejäkin anteeksi..
Vl:t eivät usko, että ehtoollisella saa synnit anteeksi.
että ilman syntiä. Mutta tämä tarkoitattaisi vaan HALUA olla tekemättä syntiä, sillä sillä jolla on halu tehdä syntiä, hän ei ole vanhurskas.
Ei riitä, että uskot, jos et halua pysyä erossa synnistä. Mutta tämmöistä uskoa ei ole, jossa halutaan samalla pysyä synnissä että uskossa.