...Jeesus syntyi, että me saisimme syntimme anteeksi...
(ei sanatarkasti)
Kysymys kuuluu, mikä tässä on pielessä?
(ei sanatarkasti)
Kysymys kuuluu, mikä tässä on pielessä?
Päivämiehen pääkirjoitus
alkaa näin
111243
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
ja kun luin kirjoituksen,niin siinä ei ole mitään pielessä, vaan TAHDOMME VAALIA KODEISSAMME JOULUN RAAMATULLISTA SANOMAA.
Joulun aito sisältö löytyy Raamatun keskeisestä sanomasta. Vapahtajan syntymästä syntiemme sovitukseksi...... Lukekaahan netistä srk:n sivuilta
Aito joulu on pakanajuhla. Joulu ei ole kristillinen juhla. Vaalikaa vaan pakanuutta, meillähän on uskonnonvapaus. Teillä varmaan käy joulupukki ja teillä varmaan on pakanallinen joulukuusikin tuvassa ja tontutkin kurkkivat, onko lapset kilttejä. Joulu on täysin pakanallinen juhla.
PS: Jeesus KUOLI ja NOUSI KUOLLEISTA jotta me pelastuisimme. Pelkkä syntymän mainitseminen ei riitä. Jeesus ei syntynyt jouluna.
Kävin kurkkimassa naapuripalstalle ja joku siellä kritisoi meidän suomalaisten joulupukkiperinteitä. Oli satiirinen ja totista totta. Joulun sankari usein unohtuu ja paikan vie lahjat ja joulupukki...
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000217&posting=22000000022046666
Jeesus myös syntyi, että saisimme syntimme anteeksi! Koko Jeesuksen elämä oli meidän syntiemme sovittamista varten.
vain vl saa antaa syntiä anteeksi.
synnistä ja haluaa tehdä parannuksen, hänelle julistetaan evankeliumin ilosanoma syntien anteeksi saamiseksi.
Me emme usko ymmärryksen kautta, vaan ymmärrämme uskon kautta, että Jeesus on kuollut,että me saisimme elää.
Ette nähtävästi ole lukeneet kristinoppia ettekä Raamattua. Jeesus Kristus on kärsimyksellään ja kuolemallaan lunastanut syntivelkamme. Täydellisesti! Jokainen saa uskoa syntinsä anteeksi hänen armotyönsä tähden. Siihen ei tosiaankaan tarvita enää inhimillistä ihmistä syntejä "anteeksi" saarnaamaan!
Jos olet rikkonut lähimmäistäsi vastaan (ns. nimelliset synnit), toki sinun kuuluu mennä sopimaan asia lähimmäisesi, vejen tai sisaren kanssa.
Mutta Jumala antaa meille kaikille synnit anteeksi Poikansa tähden. Väimieheksi riittää Jeesus Kristus.
et tainnut osallistua aikoinasi ihan kaikille dogmatiikan luennoille?
Kun alkutilassa ihminen eli täydellisessä kontemplaatiossa Jumalan kanssa, hän ei tarvinnut välimiestä. Kaikki mitä hän (ihminen) tunsi, ymmärsi, käsitti, jne. tuli suoraan Jumalalta. Hän oli täydellisesti Jumalan kuva.
Kun ihminen lankesi syntiin, jumalankuva hänessä turmeltui ja kaikki mitä ihminen oli/on on turmeltunutta. Tästä turmeluksesta me kaikki olemme osallisia. Jumala lupasi kuitenkin ihmiselle pelastuksen, jos tämä uskoo uuteen aatamiin, Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana. Kuten tiedät, tosi ihmiseksi ja tosi Jumalaksi inkarnoitunut Jeesus itse antoi OPETUSLAPSILLEEN vallan saarnata syntein anteeksiantamista. Jumalan erityinen ilmoitus päättyi Jeesuksen ylösnousemukseen ja sen jälkeen olemme tämän anteeksiantamuksen succession (seuraannon) varassa.
Luther opettaa Theologiae fundamentum -saarnassaan vuodelta 1514-1520 (WA 4, s.650-653) että Paavali opettaa 1. Tim. 2:5, että ihmisen ja Jumalan välillä tarvitaan välittäjää, ihmistä, Kristuksen opetuslasta, joka julistaa katuvalle synninpäästön.
Älä siis epäile Herraa Jeesusta, älä Paavalia, äläkä Lutheria.
Meitä saat epäillä.
sanoen, myös kaiken harmonian ja tasapainon laki. Syyn ja seurauksen laki.
Huom Jeesus kuoli syntiemme tähden, hän ei syntynyt syntiemme tähden. Jeesus nousi kuolleista ja voitti puolestamme kuoleman. Tässä on vissi ero! Totta kai päivämies puhuu vain syntymisestä koska synnyttäminen on niin olellinen osa vl-uskontoa.
ettei Jeesus syntynyt syntiemme tähden. Päinvastoin. Hän syntyi nimenomaan syntiemme tähden.
Se oli AINOA syy, miksi Jeesus syntyi maailmaan. Vain siksi että Hän kuolisi syntiemme tähden. Ei ollut mitään muuta syytä.
kannattaa lukea vaikkapa Raamattua, esim. Johanneksen evankeliumin alusta, muutama jae, siinä se sanotaan.