Pääseekö taivaaseen kaikki jotka sanovat olevansa vanhoillislestadiolaisia?
pääseekö kaikki vl:t
taivaaseen?
11659
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 11 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
tilan. Ei ole vielä syytä lausua tuomioita, eikä arvailuja, eenenkuin aika on.
Tuomari seisoo (sydämen) ovella ja kolkuttaa. Joka avaa sen oven, uskoo sydämestään sen evankeliumin, sinun syntisi annetaan anteeksi, ja ilolla ottaa sanan vastaan, silloin elävän veden virrat (Pyhä Henki) käyvät sen ihmisen sydämeen ja hän saa elää. Ja näin uskova tulee jälleen elävän veden lähteeksi niille, jotka haluavat uskoa samoin. Uskosta uskoon kulkee Pyhä Henki maailmassa.
Usko voi hoitamatta hiipua ja ei säily vl:kään uskomassa, jos uskon liekin annetaan synnin seurauksena sammua.
"Room. 6:14
Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla "
"Joh.4:13 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
"1. Piet. 3:21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka "ei ole lihan saastan poistamista", "vaan hyvän omantunnon pyytämistä" Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,"
Kohta kuvaa sitä, että se ei ole mitään tavallista vettä, vaan kun Pyhää Henkeä uskon kautta tulee sydämeen, ihminen tulee "myös" sen "veden lähteeksi", mitä Jeesus luopasi syntiselle naiselle Syykarin kaivolla ja näin toinen uskoa janoava saa ammentaa samaa Pyää vettä, mikä vie iankaikkiseen elämään. Näin myös vl:t uskovat.
>>>"Joh.4:13 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään". >>>
Siis:
"se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee "hänessä sen veden lähteeksi", joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
kasteessa saa Pyhän Hengen, kaste on Elämän vesi.
Tämä Jeesuksen tarkoittama vesi,josta Hän puhui kaivolla,tarkoittaa Jumalan sanaa. Joka otta vastaan elämän vettä,tulee itse tämän veden lähteeksi... Se tarkoittaa,että hän myös saa omistaa Pyhän Hengen saarnaviran ja näin olla lähteenä muille,vielä armosta osattomille,tai syntiin langenneille saman tien kulkijoille.
Hän siis voi,elämän veden lähteenä, jakaa tätä vettä muillekin.
Muista Korneliusta... Hänhän sain huonekuntineen Pyhän Hengen jo ennen kastetta.
Ja näin oli asian laita muillakin sen ajan uskovaisilla.
Pääsevät, kun pysyvät uskossa ja rakkaudessa loppuun asti
Ehkä sieltä löytyy vastaus. Raamatun mukaan taivaaseen pääsevät valitut, joten ei ole lainkaan tarpeen miettiä ko. asioita.
Taivaaseen pääset, kun sinulla on "öljyä lampussa".
Taivaaseen pääset, jos olet Ihmisen Pojan Isän siunaama.
Sinun pitää siis selvittää, kuka oli Jeesuksen isä. Jeesus kuoli jo lähes 2000 vuotta sitten, joten on vaikea enää saada tarvittavaa siunausta. Jeesuksen isä pitäisi jotenkin saada eloon.
Sillä SRK:n pelko on autuuden ehto.
Nimi ei ole tae oikeasta uskosta.
Eivätkä "siionin ulkopuoliset" automaattisesti joudu helvettiin. Ulkopuolisuus ei ole välttämättä tae väärästä uskosta. Käänsin toisinpäin vastauksesi. Vastauksesi oli lyhyt, ytimekäs ja täysin oikea, hys hyvä. Haeskelin siihen vain näkökulmaa.
Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa. (1.Joh.4:15)
Jos joku haluaa väittää, että huikentelen, kysyn, miten Jeesukseen voi uskoa v ä ä r i n ? Tämä on tuhannen, tai oikeastaan miljoonan taalan kysymys.
oikein olethan sinäkin ollut joskus vl nykyään et varmaankaan t. tuttusi
kaikki pääsevät taivaaseen eikä helvettiä ole. Entä, jos ei halua taivaaseeen. Jonkin näkemyksen mukaan jokainen käy ensin oman helvettinsä läpi tuonpuoleisessa ja sen jälkeen on taivaan vuoro. Sitten joskus uusi jälleensyntyminen tämänpuoleiseen oppiakseen kaiken ollakseen taas "täydellinen niin kuin Taivaallinen Isä täydellinen on."