Yhdistyksen säännöt ja katsantokanta sekä yhdistyksessä harjoitettu toiminta
Esivalta on Jumalalta. Esivalta määrittää kansalaisten toimintaa laeilla ja asetuksilla. Uskovan tulee omantunnon vuoksi noudattaa lakeja ja asetuksia. Uskovalla on oikeus olla noudattamatta lakia vain, jos se on Jumalan sanan vastainen. Yhdistyslaki ei sitä ole. Päinvastoin. Yhdistyslaki edustaa korkeaa kristillistä moraalia ja oikeudenmukaisuutta. Siksi sitä tulee noudattaa tarkasti.
Yhdistyksen tarkoitus on yhdistää samalla tavoin ajattelevat liittymään heitä yhdistävään toimintaan. Yhdistyksen sääntöjen perusteella jokainen jäseneksi liittyvä sitoutuu yhdistyksen tarkoitukseen ja noudattamaan yhdistyslakia ja yhdistyksen sääntöjä. Yhdistyksen säännöt tulee laatia yhdistyslain edellytyksin. Ne eivät saa olla yhdistyslain kanssa ristiriidassa. Yhdistyksen sääntöihin ei kirjata yleisiä yhdistyksen toimintatapoja, joita kaikkien yhdistysten tulee noudattaa. Yhdistyslaissa on määrätty ne sääntöjen kohdat, jotka kaikissa yhdistyksissä tulee säännöistä ainakin ilmetä. Elleivät ne toteudu, ei sääntöjä hyväksytä maistraatissa (yhdistysrekisteriin) säilytettäviksi.
Yhdistyksen toiminnassa on noudatettava yhdistyslakia. Jos yhdistys ei noudata siinä määriteltyjä toimintatapoja ja muotoja, se syyllistyy lainvastaisuuksiin. Tällöin jäsen tai jäsenet, jotka yhdistyksessä ovat joutuneet yhdistyslain ja yhdistyksen sääntöjen vastaisten toimintamuotojen kohteeksi, voi hakea lain suojaa. Yhdistyslain mukaan se, että jäsen vie riita-asian oikeuden käsiteltäväksi ei ole peruste jäsenyydestä erottamiseen.
Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry kuten muut rauhanyhdistykset ja SRK ry kuuluvat yhdistysrekisteriin - niiden jäseniä ja niiden toimintaa - sitovat perusoikeudet, lait ja asetukset, yhdistyslaki ja yhdistyksen säännöt. Yhdistyksen säännöt tulee hyväksyttää maistraatissa. Hyväksynnän jälkeen yhdistyksen sääntöjä säilytetään maistraatissa ja yhdistysrekisterissä. Rauhanyhdistykset ja SRK ry kuuluvat yhdistysrekisteriin. Yhdistysrekisterissä olevaa yhdistystä sitovat yhdistyslaissa määrätyt seikat, joista tulee ilmoittaa yhdistysrekisteriin. Tällaisia ovat esimerkiksi yhdistyksen nimenkirjoittajia koskevat muutokset (pj:n, vpj:n siht:n ja rahastonhoit:n vaihdokset). Yhdistyslaissa on lueteltu ne seikat, mitä yhdistyksen säännöissä tulee vähintään ilmetä. Yhdistyksen säännöistä ei tarvitse ilmetä niitä menettelytapoja ja jäsenoikeuksia, jotka koskevat kaikkia yhdistyksiä ja niiden jäseniä. Rauhanyhdistyksissä tulee siis noudattaa yhdistyksen sääntöjä ja yhdistyslakia. Sitä varten ne ovat.
Pj. laumoineen ei ole sääntöjä noudattanut. Heidät tulee erottaa yhdistyksen johtotehtävistä niihin kelpaamattomina.
Minä en ole luopunut yhdistyksen katsantokannasta. Olen halunnut erottautua pj:n ja 3 muun puhujan opista, joka eroaa esitetyillä perusteilla yhdistyksen katsantokannasta. Jokainen uskova on yksittäinen ihminen. Kukaan ei voi toimia Jumalan sanan vastaisesti syyllistymättä syntiin. Synti tulee korjata. Lutherin mukaan lihan synti korjataan rippi-isän kanssa, omavanhurskauden synti tulee korjata julkisesti seurakunnan edessä.
2. § Yhdistyksen tarkoituksena on herättää ja elvyttää kristillistä uskonelämää sekä kristillissiveellisten elämäntapojen, kansanraittiuden ja isänmaallisen mielen vakiinnuttamista kansan keskuuteen.
Minua ei ole kohdeltu yhdistyksen tarkoituksen edellyttämällä tavalla.
Tarkoituksena on herättää ja elvyttää kristillistä uskonelämää. Eikö herättäminen tarkoita, että synti tulisi saarnata synniksi? Eikö elvyttäminen tarkoita, että katuvalle julistetaan armoa ja anteeksiantamusta? Miten muuten yhdistyksessä kuvitellaan herätettävän ja elvytettävän kristillistä uskonelämää? Nyt yhdistyksessä ei edes tiedetä, mitä synti on! Kuinka siis siellä ymmärrettäisiin nuhdella synnistä saati ymmärrettäisiin siitä nuhdella ja saarnata katuvalle armoa ja anteeksiantamusta? Koko metelini aikana yhdistyksessä ei puututtu minua vastaan harjoitettuun synnin tekoon! Pj. laumoineen on jätetty korjaamatta! Nämä "ylijumalat" eivät tee omasta mielestään mitään väärin, tekivätpä mitä tahansa Jumalan sanan vastaisuuksia.
Kristillinen uskonelämä ei tarkoita, että kun kuullaan jostakusta juoruja, hyökätään heti suurella joukolla tämän kimppuun ja vaaditaan häntä kertomaan julkisesti intiimejä asioitaan. Se ei ole myöskään kristillissiveellisten elämäntapojen mukaista. Huolimatta, että kuudessa aiemmassa keskustelussa kerroin pj:lle ja R:lle, että kyseessä on yksin rippi-isälle kuuluva intiimi asia ja avioelämään ja yksin ammattiauttajille kuuluva asia. Huolimatta, että ilmoitin, että ei ole sopivaa käsitellä julkisesti parisuhteen intiimejä asioita, pj. edellytti sitä. Uhkaillen minua sitomisella, antamisella Saatanan haltuun.
Hän haali kaikkiaan 16 eri nujerrukseeni 23 raatelijaa kuulemaan herkullisia makuukamariasioita. Häneltä laumoineen puuttuu ymmärrys oikeudenmukaisuudesta, inhimillisyydestä, rippisalaisuudesta ja sen merkityksestä sekä ehdottomasta vaitiolovelvollisuudesta. Ripissä minulle anteeksi antamat syntini he ovat kertoneet vailla rippi-isälle kuuluvaa vaitiolovelvollisuutta. Sen he kertoivat myös käräjäoikeudessa sekä kuulemansa juorut, muka täysinä totuuksina. xxxx kolmasti kolmessa eri oikeudenistunnossa ja valmisteluistunnoissa sekä neljässä osituskokouksessa. Pj. laumoineen 17.-18.4.00.
2. § Tarkoituksensa toteuttamiseksi yhdistys
a) tekee sisälähetystyötä järjestämällä Pyhän Raamatun ja evankelis-luterilaisen uskon, tunnustuksen ja opin pohjalla hartausseuroja, joihin kaikilla on vapaa pääsy.
Pj. ja 3 puhujaa eivät opeta Pyhän Raamatun ja evankelis-luterilaisen uskon, tunnustuksen ja opin pohjalla. Heidän oppinsa ja opetuksensa on raamatun vastaista. Heidät tulee vapauttaa puhujan tehtävistä ja sitoa, elleivät tee parannusta.
c) tekee ja tukee lapsi-, nuoriso- ja raittiustyötä;
Lapsi-, nuoriso- ja raittiustyötä ei ole se, että yhdistys osallistuu lasten ja nuorten kodin hajoittamiseen ja siten saa heidät kohtuuttomaan henkiseen tuskaan ja murheeseen ja saa jotkut heistä kokeilemaan edes hetkellistä unohdusta tuottavaa alkoholia. Siten kuitenkin pj. laumoineen on toiminut. Nujerrukseni aikana kaksi lasta luopui uskostaan. Heidän mielestään usko on pakkouskoa. Sellaista xxxx kylvää. 7 lasta 14:stä tunnustautuu xxxx:n ja pj:n kannattajiksi. Sekö on seurakunnan tarkoitus: vieroittaa lapset Kristuksen opista? Yllyttää heidät isää vastaan? Lapsen yllyttäminen isää vastaan, oli tämä uskomassa tai ei, on sielunvihollisen, ei Jumalan tarkoitus.
Minä halusin asua kotona. Halusin kantaa vastuuni lapsista ja perheestä. Siihen en saanut tukea enkä apua. xxxx puhui avoimesti 95 syksystä yhteiselämän lopettamisesta ja omaisuuden osittamisesta. Lamppunne ei syttynyt. xxxx haki yhteiselämän lopettamista 15.10.97. Lamppunne ei syttynyt. xxxx haki avioeroa 7.4.98. Vieläkään lamppunne ei syttynyt. Uskova ei hae avioeroa. Tämä on kristillisyyden peruskysymys. Siinäkin uskon ymmärryksenne on hukassa. Jos yhdistys ottaa toimintatavakseen puuttua julkisesti perheiden yksityiselämään, se syyllistyy sääntöjensä vastaiseen toimintaan.
d) tekee laupeudentyötä (diakoniatyötä)
Jeesuksen opetus laupiaasta samarialaisesta (Luuk. 10:30-37) osoittaa, miten laupeudentyö tulee ymmärtää. 33. Mutta sitten tuli samaa tietä muuan samarialainen. Kun hän saapui paikalle ja näki miehen, hänen tuli tätä sääli. 34. Hän meni miehen luo, valeli tämän haavoihin öljyä ja viiniä ja sitoi ne. Sitten hän nosti miehen juhtansa selkään, vei hänet majataloon ja piti hänestä huolta. 35. Seuraavana aamuna hän otti kukkarostaan kaksi denaaria, antoi ne majatalon isännälle ja sanoi: "Hoida häntä. Jos sinulle koituu enemmän kuluja, minä korvaan ne, kun tulen takaisin."
Tätä tarkoitetaan yhdistyksen säännöissä kohdalla 2 § Tarkoituksensa toteuttamiseksi yhdistys tekee laupeudentyötä. Tätä sääntöjen kohtaa vastaan johtokunta on noussut. Omia sääntöjään vastaan!
Laupias samarialainen auttoi ryöstettyä. Hän auttoi aineellisesti: valeli öljyä ja viiniä sekä sitoi, vei majataloon ja piti hänestä huolta, kaivoi kukkarostaan rahaa ja lupasi palatessaan maksaa tarvittaessa vielä lisää. Esimerkki on diakoniatyön esikuva. Esimerkillä on konkreettinen merkityksensä. Sillä on myös hengellinen merkityksensä. Tästä kristillisyyden keskeisimmästä opista Lappeenrannan Rauhanyhdistyksen johtokunnassa on luovuttu!
Onko laupeudentyötä huolehtia, että joku jäsen ryöstetään? Lapsilta on ryöstetty isä. He saavat tavata isää harvoin. Vain silloin tällöin, joitakin tunteja, mutta eivät edes oikeuden määrittämää minimiä - joka toinen viikonloppu pe klo 18 - su klo 18. Silti lapset on oikeudessa määrätty yhteishuoltajuuteen. Mitä virkaa on huoltajuudella, jos lapset eivät saa isää tavata?
Äitini otti perheen tilanteen niin raskaasti, että joutui ennenaikaiseen hautaan. Hän totesi 9.11.96: "Kyllä sinulla on kova vaimo." Tätä sanoessaan hän luhistui ja sai sydänkohtauksen. Pelkäsin hänen kuolevan siihen paikkaan. Hän kuoli 28.12.96. Silloin xxxx:lle tarjoutui oiva tilaisuus yrittää murskata minut lopullisesti. Perättömän ilmiannon avulla hän vietätti minut putkaan 1.1.97, päivä äitini suruviestistä. Mitä luulette, oliko minusta perättömän ilmiannon uhrina putkaan suljettuna hauskaa miettiä äitini poismenoa?
Sitten alkoi uusi painajainen pakkosiirtohankkeen muodossa. xxxx soitti Opiston johtajalle ja pyysi tätä siirtämään minut "perheelle vaarallisena" muualle. Juoruille herkkä esimies käynnisti minua kuulemaan suostumatta pakkosiirtohankkeen. Hankkeen perustelut eivät kestäneet päivänvaloa. Työsuojelullisena kysymyksenä sain sen torjutuksi ½ vuoden sitkeällä työllä. Minua yritettiin uudelleen 2x siirtää toisarvoisiin tehtäviin. Pakkosiirtohankkeet eivät kestäneet päivänvaloa. Sain torjuttua ne kaikki 3½ v sitkeällä työllä.
Esimieheni käytti minua ja muita vastaan henkistä väkivaltaa. Yritin puolustaa alaisiani. Esimieheni kohdisti alaistani kohtaan kolmen vuoden ajan hurjaa henkistä väkivaltaa ja syvää halveksuntaa. Sen seurauksena alaiseni teki itsemurhan. Hänen vaimonsa ei kestänyt miehensä äkillistä poismenoa. Hän menetti järkensä valon ja teki itsemurhan. Juuri koulunsa aloittanut poika menetti ½ vuodessa traagisella tavalla molemmat vanhemmat.
Minulta on riistetty nautintaoikeus omaan omaisuuteeni. xxxx maksatti minulla yhteiset talon hoito- ja ylläpitolaskut, vaikka osallistui niihin 26.5.97 saakka miten kuten. Siitä eteenpäin hän ei osallistunut talolainojen eikä 3.6.97 alkaen luonani asuvien lasten elatukseen. Lapsista suurin osa palasi isän luo asumaan. Silti hän pidätti itsellään lapsilisät, jossa petoksessa KELA tuki häntä. Hän edellytti, että minun tulee maksaa laskut ja elättää luonani asuvat lapset yksin. Sosiaali- ja terveysvirasto maksoi hänen asumisen, mutta ei puuttunut luonani asuvien lasten elatuksen turvaamiseen. Näin hän käytti häikäilemättömästi sosiaali- ja terveysviraston ja KELA:n petoksen avulla hyväkseen vastuuntuntoani. xxxx pompotti laskut minulle takaisin suostumatta osallistumaan niiden maksamiseen.
Kun otin 10. laskujen pompotuskerran jälkeen yhteyttä velkojiin, oli vastauksena, että heitä ei kiinnosta kumpi maksaa, kunhan maksu tulee. Ellei maksuja tule pian, ne menevät ulosottoon. xxxx:aa tämä ei häirinnyt. Hän tiesi vastuuntuntoni. Hän pompotti laskut minulle takaisin suostumatta niitä maksamaan tai osallistumaan niiden maksamiseen. Arava- ja hypoteekkilainat lankesivat maksettavaksi 2 kertaa vuodessa. Kun otin 10. laskujen pompotuskerran jälkeen yhteyttä velkojiin, oli vastauksena että heitä ei kiinnosta kumpi maksaa, kunhan maksu tulee. Ellei maksuja tule pian, ne menevät ulosottoon. Arava- ja hypoteekkilainojen ja muiden talon hoito- ja ylläpitolaskujen pompotusta jatkui 97 kesästä 98 syksyyn. Käytin perintöosuuteni, 6.559,33 euroa, ja tein erittäin kipeitä ja kalliita ratkaisuja saadakseni laskut maksetuiksi. Näin pelastin itseni ja xxxx:n maksuhäiriöisten listalle joutumisen, mutta jouduin itse samalla kestämättömään velkakierteeseen. Mitä luulette, miltä minusta tuntui tulla pj:n ja hänen rosvolaumansa myötävaikutuksella ja tuella xxxx:n vainoharhaisen ja ovelan vihanpidon seurauksena leimatuksi rikolliseksi vailla rikosta? Joutua lasten luvattoman huostaanoton (ryöstön) kohteeksi? Ryöstetyksi taloudellisesti? Häädetyksi kodista? Maanantaina 4.5.98 klo 20 olin pakannut autoon kiireellä pahvilaatikoihin henkilökohtaiset vaatteet ja parranajovälineet. Olin tietämätön, mihin pääni kallistan! Sitten vielä lapseni kummi toi xxxx:n tavaroita K:lta! Näin kummi tuki puolisonsa häätäjää! En liannut käsiäni häneen. Voin vakuuttaa, että vähemmästäkin tehdään todellisia väkivallan tekoja. Silti en ole sellaisia tehnyt. Minun tekemiseni kestävät päivänvalon.
Pyysin apua pyytämästä päästyäni. Kukaan ei auttanut minua. Ei myöskään xx, vaikka hän tiesi tilanteen, siksi hänen syntinsä on tietoinen papin tai leeviläisen kavahtava ohimeno. Keneltäkään en saanut kutsua, en kortteeria. Olin 10 vrk työkavereitteni nurkissa armopaloja nauttimassa. Sain kiireellä törkeästä nöyryytyksestä päästäkseni pankkia vaihtamalla lainan, jolla ostin osakkeen vailla vakuuksia, mikä maksoi 6.054,77 euroa ylimääräistä kallista lainarahaa. Osakkeen pintaremonttia varten otin lainaa yli 3.030 euroa. Jälleen xxxx, joka asui kustannuksellani koko taloa, maksatti vielä yhteiset talolainat yksin minulla. Siihen hupenivat osakkeeni pintaremonttirahat. Sitten hän ilmoitti minulle kolmasti kirjallisesti sekä xx:lle kerran, että hän ei hae avioeroa 9.4.99 mennessä, mutta hakee heti sen jälkeen uudelleen avioeroa ja omaisuuden ositusta. Se olisi merkinnyt riitelyn jatkumista yli vuodella. Olin saanut 11.268,59 euroa äitini perintöosuuksia, joilla sain osakkeeni lainaa hieman lyhennetyksi. Ilman sitä en ylisuuresta velkataakasta olisi selvinnyt. xxxx kuljetti laukussaan paperia, että "hän hakee avioeroa ja omaisuuden ositusta saadakseen omaisuuden ositetuksi, mutta ei aio hakea avioeroa." Tällä hän hämäsi kaikki hyväuskoiset. Kertomatta, mikä oli hänen perimmäinen tarkoituksensa. Tuo hänen aikoma menettely olisi tarkoittanut, että osakkeeni olisi luettu yhteiseksi omaisuudeksi. Siten hän olisi laillisesti päässyt jakamaan äitini perintöosuudet, vaikka hän tekopyhästi neljässä osituskokouksessa väitti, ettei halua perintöosuuksiani laskettaviksi yhteiseksi omaisuudeksi. Tämä olisi merkinnyt, että hän olisi ryöstänyt osakkeestani vielä puolet, jolloin olisin toistamiseen joutunut asunnottomaksi irtolaiseksi!
Häädön osalta käräjäoikeuden päätös 22.4.98 oli voimassa kaksi vuotta. Pirkko halusi omaisuuden osittamisen viivyttelyllä minun kustannuksellani ensin saada maksimoitua oman taloudellisen hyödyn ja osituksen loppuun saattamisella pitää huolen, että minulla ei ole takaisin kotiin menemistä. Tässäkin hän on saanut pj:lta ja hänen laumaltaan täyden tuen. Avunhuudoistani vähät välittäen en ole saanut keneltäkään kirjeitteni vastaanottajilta mitään apua. En myöskään niiltä, joiden kanssa olen keskustellut tilanteestani. Ts. Jumalan sanan mukainen synti-käsitys ja elävä usko on heidän kohdallaan kuollut.
Mitä minä olen tehnyt? Tyytynyt vain sanallisesti teitä nuhtelemaan. Olen lähestynyt kirjeitse useita yhdistyksen jäseniä. Kirjeissäni olen kertonut tapahtuneet tosiasiat. Mitä olen saanut? Minulta on ryöstetty lapset, koti, suuri osa omaisuudestani ja yritetty vaientaa minut lopullisesti. Yhdistyksen kokouksissa minut on laittomuuksia kaihtamatta yritetty vaientaa.
Jos tekonne on mielestänne laupeudentyötä, niin vastaan: laupeudentyöstä teillä on outo käsitys. Te olette osallisia perheeni hajoittamiseen ja minun ryöstämiseen! Säännöissä mainittu laupeudentyö ei ole edellä kerrotunlaista. Apua en ole teiltä saanut, vaikka laupeudentyö tarkoittaa avun antamista sen tarvitsijalle.
2. § Yhdistys kuuluu jäsenenä Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistykseen (SRK). Yhdistys toimii tarkoituksensa toteuttamiseksi samassa hengessä sanotun keskusjärjestönsä kanssa edellä mainituilla ja muilla näihin verrattavilla toimintamuodoilla.
Päivämiehen pääkirjoituksissa on julkaistu tämän tästä kannanotto avioliitosta ja sen elinikäisyydestä. Siionin Lähetyslehden 7-8/2000 pääkirjoituksessa todetaan: Avioliitto on Jumalan säätämys, se on pitkä kasvuprosessi, jonka rajana on kuolema. Maaningan suviseuroissa v 2002 annetussa julkilausumassa todetaan: "Avioliitto - miehen ja naisen elinikäinen liitto". Siionin lähetyslehti julkaisi numerossa 5/2003 Erkki Hilliahon opillisen kirjoituksen: "Avioero", jossa todetaan, että avioeron hakija on teoillaan luopunut uskostaan. Näistä ilmenee SRK:n katsantokanta. Raamatun valossa uskova ei hae avioeroa, mutta myöntää sen sitä haluavalle.
xxxx ja pj. laumoineen ovat luopuneet yhdistyksen ja SRK:n katsantokannasta: avioliitto ja sen pyhyys. He ovat luopuneet, en minä. Yhdistyksen vuosikokouksissakaan minun ei ole sallittu puhua. Onko minun vikani, jos pj. laumoineen toimivat yhdistyksen sääntöjen, yhdistyslain, kansalaisen perusoikeuksien ja ihmisoikeuksien vastaisesti, tekivät rikoslaissa rikkomuksiksi ja rikoksiksi määritettyjä tekoja? xxxx:n ja pj:N lauman teot eivät ole SRK:n julkaisujen ja julkilausumien kanssa samassa hengessä. Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry ei ole toiminut tarkoituksensa toteuttamiseksi samassa hengessä keskusjärjestönsä kanssa.
6 § Päätösvaltaa yhdistyksessä käyttää sen kokous paitsi niissä asioissa, joissa päätösvalta näiden sääntöjen mukaan on siirretty johtokunnalle.
Johtokunnan päätösvalta ilmenee säännöstä: 5§ 3 mom, 7§, 12§, 13§, 14§, erityisesti 15§, 16§, 19§ ja johtokunnan yksittäisiä jäseniä koskevia tehtäviä 17§, 18§ ja 19§. Niissä ei löydy sielunhoitoa eikä sitomisoikeutta, minua vastaan johtokunnan ottamia tehtäviä.
15 § Johtokunnan tehtävät
Yhdistyksen sääntöjen 15§:n mukaan:
Johtokunnan tehtävänä on huolehtia yhdistyksen hallinnosta, valvoa sen etuja, valmistella yhdistyksen kokouksessa käsiteltävät asiat sekä panna täytäntöön kokousten päätökset samoin kuin SRK:n päätöksistä mahdollisesti aiheutuvat toimenpiteet. Erityisesti johtokunnan tulee
1. valvoa, että yhdistyksen toiminta noudattaa 2. pykälässä mainittuja tarkoitusperiä ja on muutoinkin tarkoituksenmukaisesti järjestetty;
2. valita tarpeelliset toimikunnat, ottaa ja irtisanoa toimihenkilöt ja työntekijät sekä päättää näiden palkoista ja palkkioista talousarvion puitteissa;
3. laatia vuosittain ehdotukset yhdistyksen toimintasuunnitelmaksi ja talousarvioksi;
4. laatia kertomus yhdistyksen toiminnasta;
5. valvoa, että taloudesta pidetään lainmukaista kirjanpitoa;
6. valvoa, että yhdistyksen toiminnassa noudatetaan taloudellisuutta;
7. antaa tarvittavat määräykset yhdistyksen omaisuuden vakuuttamisesta tulipalon ja muun vahingon varalta, omaisuuden hoitamisesta sekä yhdistyksen palveluksessa olevien henkilöiden laissa säädetystä vakuuttamisesta ja valvoa näiden tehtävien suorittamisesta;
8. vahvistaa tarvittavat ohjesäännöt ja toimintaohjeet;
9. kutsua koolle yhdistyksen kokoukset;
10. käsitellä yhdistyksen jäseneksi ottamista tai jäsenen erottamista koskevat asiat ja pitää jäsenluetteloa sekä
11. päättää johtokunnan kokoonkutsumistavasta alkaneena toimintavuotena.
Kuten edellä ilmenee johtokunnan tehtävät liittyvät yhdistyksen toimintaan, sen päätösten valvontaan ja toteuttamiseen; maallisen organisaation ja toiminnan pyörittämiseen. Siinä on sille kyllin. Säännöissä ei ole mainintaa, että johtokunnan tehtäviin kuuluisi yhdistyksen jäsenen sielunhoito. Yhdistyksen tehtävä on järjestää ja ylläpitää hengellisen yhdistyksen maallinen toiminta ja sen puitteet. Yhdistyksen tehtävä ei ole hengellinen toiminta. Hengellisestä toiminnasta huolehtivat seurakunnan jäsenet keskenään. Siihen ei saa sotkea johtokuntaa. Yhdistyksen tulee pitäytyä sääntöjensä mukaisessa toiminnassa.
Pj. laumoinesi. Millä oikeudella katsoit voivasi harjoittaa sääntöjen vastaista toimintaa? Vaikka yhdistyksen toiminnan lainmukaisuudesta vastaa puheenjohtaja. Vastuu oli sinun. Millä oikeudella kutsuit minut 3 kertaa "johtokunnan" kokoukseen, jossa käsiteltäisiin minun parisuhteen intiimejä asioita? Millä oikeudella kuvittelet pakolla ryhtyväsi jonkun rippi-isäksi? Jokainen valitsee rippi-isänsä itse.
Yhdistyksen sääntöjen 17§:n mukaan:
Puheenjohtajan tehtävä on mm. kutsua koolle johtokunnan kokoukset, toimia niiden puheenjohtajana, avata yhdistyksen kokoukset, valvoa tehtyjen päätösten lainmukaisuutta, täytäntöönpanoa sekä valvoa yhdistyksen taloutta ja toimintaa yleensä.
Puheenjohtajan tulee kutsua johtokunta koolle silloinkin, kun sen jäsenistä vähintään kolmannes sitä määrättyä asiaa varten kirjallisesti pyytää.
Puheenjohtajan estyneenä ollessa varapuheenjohtaja hoitaa hänen tehtäviään.
Pj:t (3). Sääntöjen mukaan puheenjohtajan tehtävä on mm. valvoa tehtyjen päätösten lainmukaisuutta. Te vastaatte toimikautenne aikana yhdistyksen tekemistä laittomista toimista.
Toimintatavat, että sielunhoito kuuluisi johtokunnan tehtäviin, johtavat sääntöjen, yhdistyslain 39 § 1 mom:n, hallitusmuodon 10 a §:n 2 mom:n, hallitusmuodon 8 §:n ja Euroopan ihmisoikeussopimuksen 3 ja 8 artiklojen määräysten vastaiseen toimintaan ja loukkaavat ihmisen perusoikeuksia ja ihmisoikeuksina turvattuja yksityisyyden ja perhe-elämän suojaa ja yhdistyksen jäsenoikeuksia.
Jos johtokunnalle katsotaan kuuluvaksi sielunhoito, syyllistytään uhrin kannalta lainvastaiseen ja uhrin yksityisyyttä loukkaavaan vahingonkorvauslain 5 luvun 2 §:n tarkoittamaan kipuun ja särkyyn verrattavaan korvausvelvollisuuteen henkisestä kärsimyksestä, jonka he ovat tahallaan tai ainakin tuottamuksellisesti aiheuttaneet tietoisena sääntöjen vastaisesta menettelystään ryhtymällä vastoin yhdistyksen sääntöjä harjoittamaan ilman avioliittolain 22 §:ssä tarkoitettua lääninhallituksen lupaa perheasioiden sovittelua ja vailla laissa säädettyä ammattitaitoa ja vaitiolovelvollisuutta.
Sääntömuutos tulee käsitellä yhdistyslaissa ja yhdistyksen voimassa olevissa säännöissä mainitulla tavalla. Johtokunnan tehtävien muuttaminen vaatii sääntömuutosta, joka tulee tehdä sääntöjen 21 §:n mukaan laillisessa järjestyksessä. Jos johtokuntien tehtäviin aiotaan sielunhoito lisätä, on se mahdollista vain sääntömuutoksella. Ei ennen sitä. Voimassa olevissa säännöissä ei johtokunnalla ole sielunhoidollista eikä sideavainten käyttöoikeutta. Näiden tehtävien saanti sääntöihin edellyttää sääntömuutosta. Jos säännöissä ei ole kyseistä tehtävää, on jäsenten törkeää harhaan johtamista, jos esitetään sääntöihin kuuluvaksi sellaista, mitä niissä ei ole. Valehteleminen on syntiä. Julkinen vale on jo törkeä synti. Johtaahan se rauhanyhdistyksen jäseniä lainvastaisuuteen!
Pj. Sinut tulee erottaa johtokunnan jäsenyydestä. Sinä valehtelit seurakunnan edessä, että yhdistyksessä on toimittu lain mukaisesti. Sinä syyllistyit perättömään lausumaan Jumalan seurakunnan edessä.
Rauhanyhdistyksen sääntöjen 21 §:n mukaan: Sääntöjen muuttamista tai yhdistyksen purkamista koskevaa päätöstä on vähintään kolme neljäsosaa yhdistyksen kokouksessa annetuista äänistä kannatettava.
Jos johtokunnan tarkoitus on saada Rauhanyhdistystä muuttamaan sääntöjään niin, että johtokunnan tehtävänä olisi sielunhoito ja sideavainten käyttöoikeus, tulee se mainita tarvittavana sääntömuutosesityksenä. Johtokunta ei ole tehnyt sellaista esitystä. Eikä sitä ole käsitelty laillisessa järjestyksessä yhdistyksen kokouksessa. Ts. johtokunta syyllistyy toimillaan myös 21 §:n valossa yhdistyksen sääntöjen vastaisuuteen ja samalla laittomuuteen!
Yhdistyslaki on tullut voimaan 1.1.90. SRK on tehnyt sääntömuutoksensa vasta 1995. Jäsenyhdistysten sääntömuutos on tehty SRK:n v 1995 lähettämän mallin mukaisesti. Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry:n sääntömuutos on rekisteröity 3.4.1996, mutta nämäkään säännöt eivät vastaa yhdistyslakia. Eivät SRK:n eivätkä rauhanyhdistysten säännöt. Ne on tehty varsinaisen tunarin neuvojen mukaan. Esitän kritiikkini voimassa olevista säännöistä, niiden epäkohdista ja yhdistyslain vastaisuuksista jäljempänä.
Yhdistyslain mukaan yhdistyksen hallintoa hoitaa hallitus, ei johtokunta, kuten säännöissä on. Sääntöjen uusiminen tulee tehdä yhdistyslain uudistamisen mukaisessa rytmissä. Yhdistyslaki 29.5.1989/503 on hyväksytty presidentin esittelyssä (25.5.1989) hyvissä ajoin ennen sen voimaantuloa. SRK:n sääntömuutos on rekisteröity 15.11.1995. SRK:lta on mennyt yli 5 vuotta ja Lappeenrannan Rauhanyhdistyksiltä yli 6 vuotta kelvottomasti tehtyyn sääntötarkistukseensa. Onko rauhanyhdistyksissä yhdistysten oma ja lakia noudattava ajattelu kielletty? Tällä Lappeenrannan Rauhanyhdistyksen johtotehtävissä vv 1989-1996 olleet osoittavat itsensä SRK:n talutusnuorassa tanssiviksi lakia noudattamattomiksi ja ajatuskyvyttömiksi tunareiksi, jollaisia ei saa valita minkään yhdistyksen johtotehtäviin.
12 §. Yhdistyksen kokous pidetään helmikuussa. Ylimääräinen kokous on pidettävä, kun yhdistyksen kokous niin päättää tai johtokunta katsoo siihen olevan aihetta taikka vähintään yksi kymmenesosa yhdistyksen äänioikeutetuista jäsenistä sitä ilmoittamansa asian käsittelyä varten kirjallisesti vaatii.
13 §. Yhdistyksen kokous on kutsuttava koolle vähintään seitsemän päivää ennen kokousta ilmoittamalla siitä SRK:n julkaisemassa lehdessä tai julkisella kirjallisella ilmoituksella. Kutsu ylimääräiseen kokoukseen tapahtuu samalla tavalla.
Kutsussa on mainittava, jos kokouksessa on tehtävä päätös näiden sääntöjen 21 ja 22 §:n sisältämistä asioista sekä johtokunnan jäsenten taikka tilintarkastajien valitsemisesta tai erottamisesta, tilinpäätöksen vahvistamisesta ja vastuuvapauden myöntämisestä tai muista näihin verrattavista asioista.
Eri rauhanyhdistysten vuosikokousilmoituksia Päivämiehestä lukemalla paljastuu totuus. Vain muutamat yhdistykset noudattavat edes kokouskutsussaan yhdistyksen sääntöjä. Ts. yhdistykset piilottelevat yhdistyksen kokouksen aiheita, vaikka yhdistyslaissa ja yhdistyksen säännöissä on tarkasti määrätty aiheet, joista kokouskutsussa tulee ilmoittaa. Jos se ei täytä sääntöjä, ei kokouskaan ole laillisesti koolle kutsuttu!
Kutsussa on mainittava... johtokunnan jäsenten taikka tilintarkastajien valitsemisesta tai erottamisesta, tilinpäätöksen vahvistamisesta ja vastuuvapauden myöntämisestä tai muista näihin verrattavista asioista. Kutsussa on siis mainittava johtokunnan jäsenten valitsemisesta tai erottamisesta, tilintarkastajien valitsemisesta tai erottamisesta, tilinpäätöksen vahvistamisesta ja vastuuvapauden myöntämisestä tai muista näihin verrattavista asioista.
14 § kohdassa 6 todetaan: Valitaan johtokunnan jäsenet erovuoroisten tilalle tai muusta syystä vapaaksi tulleelle paikalle huomioonottaen, mitä 8 §:n 1 momentissa on sanottu. Sääntöjen mukaan valitaan jäsenet erovuoroisten tilalle. Se ei tarkoita, että valitaan erovuoroiset uudelleen. Pääsääntö on, että erovuoroisten tilalle valitaan uudet jäsenet. Pitkäjänteisyys syntyy sääntöjen 7 §:n 1 momentin perusteella: Yhdistyksen hallituksena on johtokunta, johon yhdistyksen jäsenistä neljäksi vuodeksi kerrallaan valittuina kuuluu kahdeksan jäsentä. Johtokunnan jäsenistä eroaa vuosittain neljännes, ensin arvalla, sitten vuorollaan. Uudelleen valitseminen on sallittua. Jos uudelleen valitseminen on sallittua, ei se tarkoita, että se olisi sääntö. Yhdistys ei ole noudattanut tässäkään kohdassa sääntöjään.
Pääsääntö missä tahansa yhdistyksessä on, että hallituksen jäsenten toimikausi on kaksi vuotta, puheenjohtajan 2-4 vuotta. Rauhanyhdistysten johtokuntien pitkäjänteisyys on määrätty säännöissä: ...on johtokunta, johon yhdistyksen jäsenistä neljäksi vuodeksi kerrallaan valittuina kuuluu kahdeksan jäsentä. Johtokuntien jäsenten toimikausi on jo poikkeuksellisen pitkä. Pitkäjänteisyys sääntöjen mukaan syntyy myös siitä, että vuosittain johtokunnasta on erovuorossa neljännes. Siten säännöissä turvataan pitkäjänteisyys. Kerralla ei vaihdeta koko jäsenistöä eikä edes puolia siitä. Siihen valitaan vuosittain kaksi uutta jäsentä. Näin jäsenistö voi valita johtokuntaan vuosittain uusia jäseniä ja saada toimintaan uutta verta ja tuoreutta. Se, ketkä jäsenet yhdistys valitsee uudelleen ja ketkä erotetaan ylimääräisessä kokouksessa tai jo vuoden jäsenyyden jälkeen, on yhdistyksen sisäinen asia. Kunhan valitseminen ja erottaminen tehdään laillisessa järjestyksessä. Sen, että yhdistyksen on syytä erottaa joku johtokunnan jäsen ennen toimikauden päättymistä sanelee jäsenen luopuminen yhdistyksen tarkoituksesta, hänen oma yksiselitteisesti todistettu toimintansa.
Mistä johtokunnan ainaisjäsenyys on lähtöisin? Yhdistyksessä vallitsevasta toimihenkilöiden vallanhalusta! Heidän halusta säilyttää asemansa vuodesta toiseen. Säilyttää itsellä elinikäinen virka. Ei suinkaan sääntöjen noudattamishalusta. Eikä Jumalan sanan mukaisesta nöyrästä mielestä olla lähimmäisen palvelijana. Tällä tavoin johtokunta yrittää suojella yhdistyksessä valtaan päässeitä omavanhurskaita. Jotta he voisivat luottaa siihen, että seuraavassakin vuosikokouksessa valittaisiin erovuoroiset uudelleen. Tämän "pitkäjänteisyyden" aikana on johtokunnassa vakiintunut anteeksiantamaton mieli syntiin tai juorujen uhriksi joutunutta kohtaan. Se on johtanut totuutta etsimättömään käytäntöön, Jumalan sanan ryöstöön, laittomuuksiin, todelliseen Jumalan kunnioituksen puutteeseen!
Mistä Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry:n väärissä toimintatavoissa on kysymys? Siitä, että yhdistyksessä katsotaan johtokunnalle kuuluvan tehtäviä, joita sille ei ole säännöissä annettu. Se merkitsee, että heidän mielestään maallisen organisaation pyörittämiseksi nimetty johtokunta voi ottaa tehtäviä, joita sille ei ole määrätty. Se osoittaa yhdistyksessä ymmärtämättömyyttä siitä, että johtokunta ei voi ottaa itselleen tehtäviä, joita sille ei ole määrätty. Se merkitsee, että he kuvittelevat voivansa sotkea raamatun neuvon ja maallisen vallan käytön keskenään haluamallaan tavalla. Se merkitsee, että jäsenellä ei ole heidän mielestään oikeutta itse valita rippi-isäänsä. Se merkitsee, että jos joku arka yhdistyksen jäsen kääntyy yksityishenkilönä johtokunnan jäsenen puoleen sielunhoidollisessa mielessä, että hänen asiaansa hierotaan "johtokunnan" moninkertaista parannusta vaativissa "hoitokokouksissa". Se merkitsee, että johtokunta voisi "tarvittaessa" käyttää sideavaimia. Sideavainten käyttö tarkoittaa hengellisessä mielessä jäsenen antamista Saatanan haltuun, eli kuolemantuomiota, joka on jäsenyydestä irti sanomista, jolloin jäsen menettää ihmissuhteensa hyviinkin ystäviinsä. Kaikki jäsenet kääntävät hänelle selkänsä. Häntä ei tervehditä, eikä hänen kanssaan suostuta yhteistyöhön. Hänet eristetään hengellisestä kodistaan. Uskovalle se on kuolemaa kauheampi. Tuomitaanhan hänet elävältä helvettiin.
Jos joku yhdistyksen jäsen itse haluaa luopua yhdistyksen katsantokannasta ja jäsenyydestä, on hänellä siihen oikeus. Jos jäsen haluaa pysyttäytyä yhdistyksen jäsenyydessä, on hänellä siihen oikeus. Häntä yhdistyksen kokous ei voi erottaa yhdistyksen jäsenyydestä häntä itseään suullisesti kuulematta tai sitoa häntä ennen sitomispäätöstä kuulematta.
Ts. Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry:n johtokunta, pj:n johtama rosvolauma puuttui jäsenen yksityisiin asioihin vailla ammatillista pätevyyttä, ryhtyi harjoittamaan ilman lainmukaista vaitiolovelvollisuuden piiriin kuuluvaa oikeutta perheasiain neuvottelua, sosiaalitoimen työntekijöille kuuluvaa tointa perheen asioiden hoitoon jne.
Mikäli sielunhoito kuuluisi johtokunnalle, syyllistyttäisiin armottomuuteen, juorujen perässä juoksemiseen ja siihen, että yksin johtokunta on kelvollinen neuvomaan jäseniä sielunhoidossa. Se johtaisi myös siihen, että heti herkullinen juoru kuultuaan koko johtokunta hyökkäisi uhrin kimppuun, jota syytettäisiin juorujen perusteella, eikä jatkuva parannuksen vaatimus loppuisi, koska juoru elää senkin jälkeen, kun asianomainen on mahdollisesta synnistään parannuksen jo tehnyt. Juoruilla on taipumus paisua niin, että siinä ei lopulta ole minkäänlaista totuutta. Paisuvan juoruilun perusteella kuviteltaisiin, että "langennut" ei olekaan hylännyt syntiään. Kyseinen uhri ei saisi armoa. Tätä kukaan uhri ei voi ymmärtää.
Oikeudellisessa mielessä monin (n) kertainen parannuksen vaatimus tarkoittaa, että kansalainen tuomittaisiin sakkorangaistukseen tai vankilaan samasta tai kuvitellusta toteennäyttämättömästä syystä n kertaa. Sitominen seurakunnan ulkopuolelle asianomaista kuulematta tarkoittaa oikeudellisessa mielessä sitä, että kansalainen tuomittaisiin kuolemaan ilman oikeudenkäyntiä. Siis menettelytavat ovat uskonnolliselle yhdistykselle sopimattomia.
Raamatun mukaan: (Matt. 18:15-17) 15. "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´ jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla ´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin".
Tämä velvollisuus kuuluu kaikille uskoville. Raamatussa ei mainita johtokuntaa. Se koskee 1) yksittäistä lähimmäistä, 2) 2-3 lähimmäistä ja 3) koko seurakuntaa. Se on toimintaa lähimmäisen hyväksi rakkauden pohjalta. Tämä velvollisuus on raskas, koska nuhtelijan tulee muistaa, että hän on itsekin syntinen, joka tarvitsee samoin armoa ja anteeksiantamusta.
Jos johtokunnalle katsotaan kuuluvaksi sielunhoito, se johtaa raamatun väärään tulkintaan kolmivaiheisesta neuvosta: 15. jakeen neuvon vastaisesti ryhdyttäisiinkin yksittäisen jäsenen asiaa käsittelemään heti koko johtokunnan 8 henkisen ja sen "kokoukseen" kutsutun muun joukon ankaran tuomarin syyttävällä tavalla. Asiaa käsiteltäisiin uudelleen ja uudelleen n kertaa. Lopuksi johtokunta ilmoittaisi vielä 17. jakeen vastaisesta sitomisesta.
Pj. Millä oikeudella juoruja kuultuasi kuvittelit mässäileväsi asiassani heti koollekutsumasi "johtokunnan" 11 henkisellä rosvolaumalla yksin minua syyllistäen 26.4.96 klo 18-7.4. klo 00.15? Raateluni olisi jatkunut ties kuinka kauan ellen olisi poistunut paikalta.
En näe Jumalan sanassa sanaa johtokunta. Mistä yhdistyksen vallanneet omavanhurskaat sen kuvittelevat löytävänsä? Siis yhdistyksen menettelytavat, että sielunhoito olisi johtokunnan eräs tehtäväalue on myös raamatun vastainen.
Esitetyillä perusteilla edes sääntömuutoksella johtokunnan tehtäviin ei ole lisättävissä sielunhoidollista tehtävää.
Pj. laumoinesi. Sääntöjen valossa toimintanne on ollut niiden vastaista. Millä oikeudella kuvittelette voivanne johtaa yhdistystä rikkomalla yhdistyksen sääntöjä näin raskaasti, kuin olette niitä rikkoneet?
(Matt. 5:20) Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Yksin sääntöjen valossa tarkastelemalla johtokunta on syyllistynyt omavaltaisuuksiin, joiden johdosta yhdistyksen tulee kokouksessaan erottaa yhdistyksen päätösten laillisuudesta vastaavat, mutta sääntöjen vastaisesti toimineet pj. laumoineen sekä muut nimeltä mainitut.
Perusteena ovat 8 § 2 mom: Johtokunnan jäsen voidaan yhdistyksen kokouksessa erottaa kesken vaalikauttakin samoilla perusteilla ja samalla tavoin menetellen kuin 5 § 3 momentissa yhdistyksen jäsenen erottamisesta on sanottu. ja 5 § 3 mom: Jos jäsen on luopunut yhdistyksen katsantokannasta taikka ei noudata näitä sääntöjä... taikka menettelyllään vaikeuttaa yhdistyksen tai SRK:n toimintaa,... Ennen päätöksen tekemistä jäsenelle varataan tilaisuus selityksen antamiseen asiassa... ja 12 §: ... Ylimääräinen kokous on pidettävä, kun... vähintään yksi kymmenesosa yhdistyksen äänioikeutetuista jäsenistä sitä ilmoittamansa asian käsittelyä varten kirjallisesti vaatii.
Oikeassa uskossa olevien vähintään kymmenesosan yhdistyksen äänioikeutetuista jäsenistä (16-17 jäsenen) tulee allekirjoittaa esitys, että pj. laumoineen (12 henk) tulee yhdistyksen ylimääräisessä kokouksessa erottaa jäsenyydestä. Lisäksi heidät tulee sitoa, elleivät tee parannusta synneistään.
Esivalta on Jumalalta. Esivalta määrittää kansalaisten toimintaa laeilla ja asetuksilla. Uskovan tulee omantunnon vuoksi noudattaa lakeja ja asetuksia. Uskovalla on oikeus olla noudattamatta lakia vain, jos se on Jumalan sanan vastainen. Yhdistyslaki ei sitä ole. Päinvastoin. Yhdistyslaki edustaa korkeaa kristillistä moraalia ja oikeudenmukaisuutta. Siksi sitä tulee noudattaa tarkasti.
Yhdistyksen tarkoitus on yhdistää samalla tavoin ajattelevat liittymään heitä yhdistävään toimintaan. Yhdistyksen sääntöjen perusteella jokainen jäseneksi liittyvä sitoutuu yhdistyksen tarkoitukseen ja noudattamaan yhdistyslakia ja yhdistyksen sääntöjä. Yhdistyksen säännöt tulee laatia yhdistyslain edellytyksin. Ne eivät saa olla yhdistyslain kanssa ristiriidassa. Yhdistyksen sääntöihin ei kirjata yleisiä yhdistyksen toimintatapoja, joita kaikkien yhdistysten tulee noudattaa. Yhdistyslaissa on määrätty ne sääntöjen kohdat, jotka kaikissa yhdistyksissä tulee säännöistä ainakin ilmetä. Elleivät ne toteudu, ei sääntöjä hyväksytä maistraatissa (yhdistysrekisteriin) säilytettäviksi.
Yhdistyksen toiminnassa on noudatettava yhdistyslakia. Jos yhdistys ei noudata siinä määriteltyjä toimintatapoja ja muotoja, se syyllistyy lainvastaisuuksiin. Tällöin jäsen tai jäsenet, jotka yhdistyksessä ovat joutuneet yhdistyslain ja yhdistyksen sääntöjen vastaisten toimintamuotojen kohteeksi, voi hakea lain suojaa. Yhdistyslain mukaan se, että jäsen vie riita-asian oikeuden käsiteltäväksi ei ole peruste jäsenyydestä erottamiseen.
Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry kuten muut rauhanyhdistykset ja SRK ry kuuluvat yhdistysrekisteriin - niiden jäseniä ja niiden toimintaa - sitovat perusoikeudet, lait ja asetukset, yhdistyslaki ja yhdistyksen säännöt. Yhdistyksen säännöt tulee hyväksyttää maistraatissa. Hyväksynnän jälkeen yhdistyksen sääntöjä säilytetään maistraatissa ja yhdistysrekisterissä. Rauhanyhdistykset ja SRK ry kuuluvat yhdistysrekisteriin. Yhdistysrekisterissä olevaa yhdistystä sitovat yhdistyslaissa määrätyt seikat, joista tulee ilmoittaa yhdistysrekisteriin. Tällaisia ovat esimerkiksi yhdistyksen nimenkirjoittajia koskevat muutokset (pj:n, vpj:n siht:n ja rahastonhoit:n vaihdokset). Yhdistyslaissa on lueteltu ne seikat, mitä yhdistyksen säännöissä tulee vähintään ilmetä. Yhdistyksen säännöistä ei tarvitse ilmetä niitä menettelytapoja ja jäsenoikeuksia, jotka koskevat kaikkia yhdistyksiä ja niiden jäseniä. Rauhanyhdistyksissä tulee siis noudattaa yhdistyksen sääntöjä ja yhdistyslakia. Sitä varten ne ovat.
Pj. laumoineen ei ole sääntöjä noudattanut. Heidät tulee erottaa yhdistyksen johtotehtävistä niihin kelpaamattomina.
Minä en ole luopunut yhdistyksen katsantokannasta. Olen halunnut erottautua pj:n ja 3 muun puhujan opista, joka eroaa esitetyillä perusteilla yhdistyksen katsantokannasta. Jokainen uskova on yksittäinen ihminen. Kukaan ei voi toimia Jumalan sanan vastaisesti syyllistymättä syntiin. Synti tulee korjata. Lutherin mukaan lihan synti korjataan rippi-isän kanssa, omavanhurskauden synti tulee korjata julkisesti seurakunnan edessä.
2. § Yhdistyksen tarkoituksena on herättää ja elvyttää kristillistä uskonelämää sekä kristillissiveellisten elämäntapojen, kansanraittiuden ja isänmaallisen mielen vakiinnuttamista kansan keskuuteen.
Minua ei ole kohdeltu yhdistyksen tarkoituksen edellyttämällä tavalla.
Tarkoituksena on herättää ja elvyttää kristillistä uskonelämää. Eikö herättäminen tarkoita, että synti tulisi saarnata synniksi? Eikö elvyttäminen tarkoita, että katuvalle julistetaan armoa ja anteeksiantamusta? Miten muuten yhdistyksessä kuvitellaan herätettävän ja elvytettävän kristillistä uskonelämää? Nyt yhdistyksessä ei edes tiedetä, mitä synti on! Kuinka siis siellä ymmärrettäisiin nuhdella synnistä saati ymmärrettäisiin siitä nuhdella ja saarnata katuvalle armoa ja anteeksiantamusta? Koko metelini aikana yhdistyksessä ei puututtu minua vastaan harjoitettuun synnin tekoon! Pj. laumoineen on jätetty korjaamatta! Nämä "ylijumalat" eivät tee omasta mielestään mitään väärin, tekivätpä mitä tahansa Jumalan sanan vastaisuuksia.
Kristillinen uskonelämä ei tarkoita, että kun kuullaan jostakusta juoruja, hyökätään heti suurella joukolla tämän kimppuun ja vaaditaan häntä kertomaan julkisesti intiimejä asioitaan. Se ei ole myöskään kristillissiveellisten elämäntapojen mukaista. Huolimatta, että kuudessa aiemmassa keskustelussa kerroin pj:lle ja R:lle, että kyseessä on yksin rippi-isälle kuuluva intiimi asia ja avioelämään ja yksin ammattiauttajille kuuluva asia. Huolimatta, että ilmoitin, että ei ole sopivaa käsitellä julkisesti parisuhteen intiimejä asioita, pj. edellytti sitä. Uhkaillen minua sitomisella, antamisella Saatanan haltuun.
Hän haali kaikkiaan 16 eri nujerrukseeni 23 raatelijaa kuulemaan herkullisia makuukamariasioita. Häneltä laumoineen puuttuu ymmärrys oikeudenmukaisuudesta, inhimillisyydestä, rippisalaisuudesta ja sen merkityksestä sekä ehdottomasta vaitiolovelvollisuudesta. Ripissä minulle anteeksi antamat syntini he ovat kertoneet vailla rippi-isälle kuuluvaa vaitiolovelvollisuutta. Sen he kertoivat myös käräjäoikeudessa sekä kuulemansa juorut, muka täysinä totuuksina. xxxx kolmasti kolmessa eri oikeudenistunnossa ja valmisteluistunnoissa sekä neljässä osituskokouksessa. Pj. laumoineen 17.-18.4.00.
2. § Tarkoituksensa toteuttamiseksi yhdistys
a) tekee sisälähetystyötä järjestämällä Pyhän Raamatun ja evankelis-luterilaisen uskon, tunnustuksen ja opin pohjalla hartausseuroja, joihin kaikilla on vapaa pääsy.
Pj. ja 3 puhujaa eivät opeta Pyhän Raamatun ja evankelis-luterilaisen uskon, tunnustuksen ja opin pohjalla. Heidän oppinsa ja opetuksensa on raamatun vastaista. Heidät tulee vapauttaa puhujan tehtävistä ja sitoa, elleivät tee parannusta.
c) tekee ja tukee lapsi-, nuoriso- ja raittiustyötä;
Lapsi-, nuoriso- ja raittiustyötä ei ole se, että yhdistys osallistuu lasten ja nuorten kodin hajoittamiseen ja siten saa heidät kohtuuttomaan henkiseen tuskaan ja murheeseen ja saa jotkut heistä kokeilemaan edes hetkellistä unohdusta tuottavaa alkoholia. Siten kuitenkin pj. laumoineen on toiminut. Nujerrukseni aikana kaksi lasta luopui uskostaan. Heidän mielestään usko on pakkouskoa. Sellaista xxxx kylvää. 7 lasta 14:stä tunnustautuu xxxx:n ja pj:n kannattajiksi. Sekö on seurakunnan tarkoitus: vieroittaa lapset Kristuksen opista? Yllyttää heidät isää vastaan? Lapsen yllyttäminen isää vastaan, oli tämä uskomassa tai ei, on sielunvihollisen, ei Jumalan tarkoitus.
Minä halusin asua kotona. Halusin kantaa vastuuni lapsista ja perheestä. Siihen en saanut tukea enkä apua. xxxx puhui avoimesti 95 syksystä yhteiselämän lopettamisesta ja omaisuuden osittamisesta. Lamppunne ei syttynyt. xxxx haki yhteiselämän lopettamista 15.10.97. Lamppunne ei syttynyt. xxxx haki avioeroa 7.4.98. Vieläkään lamppunne ei syttynyt. Uskova ei hae avioeroa. Tämä on kristillisyyden peruskysymys. Siinäkin uskon ymmärryksenne on hukassa. Jos yhdistys ottaa toimintatavakseen puuttua julkisesti perheiden yksityiselämään, se syyllistyy sääntöjensä vastaiseen toimintaan.
d) tekee laupeudentyötä (diakoniatyötä)
Jeesuksen opetus laupiaasta samarialaisesta (Luuk. 10:30-37) osoittaa, miten laupeudentyö tulee ymmärtää. 33. Mutta sitten tuli samaa tietä muuan samarialainen. Kun hän saapui paikalle ja näki miehen, hänen tuli tätä sääli. 34. Hän meni miehen luo, valeli tämän haavoihin öljyä ja viiniä ja sitoi ne. Sitten hän nosti miehen juhtansa selkään, vei hänet majataloon ja piti hänestä huolta. 35. Seuraavana aamuna hän otti kukkarostaan kaksi denaaria, antoi ne majatalon isännälle ja sanoi: "Hoida häntä. Jos sinulle koituu enemmän kuluja, minä korvaan ne, kun tulen takaisin."
Tätä tarkoitetaan yhdistyksen säännöissä kohdalla 2 § Tarkoituksensa toteuttamiseksi yhdistys tekee laupeudentyötä. Tätä sääntöjen kohtaa vastaan johtokunta on noussut. Omia sääntöjään vastaan!
Laupias samarialainen auttoi ryöstettyä. Hän auttoi aineellisesti: valeli öljyä ja viiniä sekä sitoi, vei majataloon ja piti hänestä huolta, kaivoi kukkarostaan rahaa ja lupasi palatessaan maksaa tarvittaessa vielä lisää. Esimerkki on diakoniatyön esikuva. Esimerkillä on konkreettinen merkityksensä. Sillä on myös hengellinen merkityksensä. Tästä kristillisyyden keskeisimmästä opista Lappeenrannan Rauhanyhdistyksen johtokunnassa on luovuttu!
Onko laupeudentyötä huolehtia, että joku jäsen ryöstetään? Lapsilta on ryöstetty isä. He saavat tavata isää harvoin. Vain silloin tällöin, joitakin tunteja, mutta eivät edes oikeuden määrittämää minimiä - joka toinen viikonloppu pe klo 18 - su klo 18. Silti lapset on oikeudessa määrätty yhteishuoltajuuteen. Mitä virkaa on huoltajuudella, jos lapset eivät saa isää tavata?
Äitini otti perheen tilanteen niin raskaasti, että joutui ennenaikaiseen hautaan. Hän totesi 9.11.96: "Kyllä sinulla on kova vaimo." Tätä sanoessaan hän luhistui ja sai sydänkohtauksen. Pelkäsin hänen kuolevan siihen paikkaan. Hän kuoli 28.12.96. Silloin xxxx:lle tarjoutui oiva tilaisuus yrittää murskata minut lopullisesti. Perättömän ilmiannon avulla hän vietätti minut putkaan 1.1.97, päivä äitini suruviestistä. Mitä luulette, oliko minusta perättömän ilmiannon uhrina putkaan suljettuna hauskaa miettiä äitini poismenoa?
Sitten alkoi uusi painajainen pakkosiirtohankkeen muodossa. xxxx soitti Opiston johtajalle ja pyysi tätä siirtämään minut "perheelle vaarallisena" muualle. Juoruille herkkä esimies käynnisti minua kuulemaan suostumatta pakkosiirtohankkeen. Hankkeen perustelut eivät kestäneet päivänvaloa. Työsuojelullisena kysymyksenä sain sen torjutuksi ½ vuoden sitkeällä työllä. Minua yritettiin uudelleen 2x siirtää toisarvoisiin tehtäviin. Pakkosiirtohankkeet eivät kestäneet päivänvaloa. Sain torjuttua ne kaikki 3½ v sitkeällä työllä.
Esimieheni käytti minua ja muita vastaan henkistä väkivaltaa. Yritin puolustaa alaisiani. Esimieheni kohdisti alaistani kohtaan kolmen vuoden ajan hurjaa henkistä väkivaltaa ja syvää halveksuntaa. Sen seurauksena alaiseni teki itsemurhan. Hänen vaimonsa ei kestänyt miehensä äkillistä poismenoa. Hän menetti järkensä valon ja teki itsemurhan. Juuri koulunsa aloittanut poika menetti ½ vuodessa traagisella tavalla molemmat vanhemmat.
Minulta on riistetty nautintaoikeus omaan omaisuuteeni. xxxx maksatti minulla yhteiset talon hoito- ja ylläpitolaskut, vaikka osallistui niihin 26.5.97 saakka miten kuten. Siitä eteenpäin hän ei osallistunut talolainojen eikä 3.6.97 alkaen luonani asuvien lasten elatukseen. Lapsista suurin osa palasi isän luo asumaan. Silti hän pidätti itsellään lapsilisät, jossa petoksessa KELA tuki häntä. Hän edellytti, että minun tulee maksaa laskut ja elättää luonani asuvat lapset yksin. Sosiaali- ja terveysvirasto maksoi hänen asumisen, mutta ei puuttunut luonani asuvien lasten elatuksen turvaamiseen. Näin hän käytti häikäilemättömästi sosiaali- ja terveysviraston ja KELA:n petoksen avulla hyväkseen vastuuntuntoani. xxxx pompotti laskut minulle takaisin suostumatta osallistumaan niiden maksamiseen.
Kun otin 10. laskujen pompotuskerran jälkeen yhteyttä velkojiin, oli vastauksena, että heitä ei kiinnosta kumpi maksaa, kunhan maksu tulee. Ellei maksuja tule pian, ne menevät ulosottoon. xxxx:aa tämä ei häirinnyt. Hän tiesi vastuuntuntoni. Hän pompotti laskut minulle takaisin suostumatta niitä maksamaan tai osallistumaan niiden maksamiseen. Arava- ja hypoteekkilainat lankesivat maksettavaksi 2 kertaa vuodessa. Kun otin 10. laskujen pompotuskerran jälkeen yhteyttä velkojiin, oli vastauksena että heitä ei kiinnosta kumpi maksaa, kunhan maksu tulee. Ellei maksuja tule pian, ne menevät ulosottoon. Arava- ja hypoteekkilainojen ja muiden talon hoito- ja ylläpitolaskujen pompotusta jatkui 97 kesästä 98 syksyyn. Käytin perintöosuuteni, 6.559,33 euroa, ja tein erittäin kipeitä ja kalliita ratkaisuja saadakseni laskut maksetuiksi. Näin pelastin itseni ja xxxx:n maksuhäiriöisten listalle joutumisen, mutta jouduin itse samalla kestämättömään velkakierteeseen. Mitä luulette, miltä minusta tuntui tulla pj:n ja hänen rosvolaumansa myötävaikutuksella ja tuella xxxx:n vainoharhaisen ja ovelan vihanpidon seurauksena leimatuksi rikolliseksi vailla rikosta? Joutua lasten luvattoman huostaanoton (ryöstön) kohteeksi? Ryöstetyksi taloudellisesti? Häädetyksi kodista? Maanantaina 4.5.98 klo 20 olin pakannut autoon kiireellä pahvilaatikoihin henkilökohtaiset vaatteet ja parranajovälineet. Olin tietämätön, mihin pääni kallistan! Sitten vielä lapseni kummi toi xxxx:n tavaroita K:lta! Näin kummi tuki puolisonsa häätäjää! En liannut käsiäni häneen. Voin vakuuttaa, että vähemmästäkin tehdään todellisia väkivallan tekoja. Silti en ole sellaisia tehnyt. Minun tekemiseni kestävät päivänvalon.
Pyysin apua pyytämästä päästyäni. Kukaan ei auttanut minua. Ei myöskään xx, vaikka hän tiesi tilanteen, siksi hänen syntinsä on tietoinen papin tai leeviläisen kavahtava ohimeno. Keneltäkään en saanut kutsua, en kortteeria. Olin 10 vrk työkavereitteni nurkissa armopaloja nauttimassa. Sain kiireellä törkeästä nöyryytyksestä päästäkseni pankkia vaihtamalla lainan, jolla ostin osakkeen vailla vakuuksia, mikä maksoi 6.054,77 euroa ylimääräistä kallista lainarahaa. Osakkeen pintaremonttia varten otin lainaa yli 3.030 euroa. Jälleen xxxx, joka asui kustannuksellani koko taloa, maksatti vielä yhteiset talolainat yksin minulla. Siihen hupenivat osakkeeni pintaremonttirahat. Sitten hän ilmoitti minulle kolmasti kirjallisesti sekä xx:lle kerran, että hän ei hae avioeroa 9.4.99 mennessä, mutta hakee heti sen jälkeen uudelleen avioeroa ja omaisuuden ositusta. Se olisi merkinnyt riitelyn jatkumista yli vuodella. Olin saanut 11.268,59 euroa äitini perintöosuuksia, joilla sain osakkeeni lainaa hieman lyhennetyksi. Ilman sitä en ylisuuresta velkataakasta olisi selvinnyt. xxxx kuljetti laukussaan paperia, että "hän hakee avioeroa ja omaisuuden ositusta saadakseen omaisuuden ositetuksi, mutta ei aio hakea avioeroa." Tällä hän hämäsi kaikki hyväuskoiset. Kertomatta, mikä oli hänen perimmäinen tarkoituksensa. Tuo hänen aikoma menettely olisi tarkoittanut, että osakkeeni olisi luettu yhteiseksi omaisuudeksi. Siten hän olisi laillisesti päässyt jakamaan äitini perintöosuudet, vaikka hän tekopyhästi neljässä osituskokouksessa väitti, ettei halua perintöosuuksiani laskettaviksi yhteiseksi omaisuudeksi. Tämä olisi merkinnyt, että hän olisi ryöstänyt osakkeestani vielä puolet, jolloin olisin toistamiseen joutunut asunnottomaksi irtolaiseksi!
Häädön osalta käräjäoikeuden päätös 22.4.98 oli voimassa kaksi vuotta. Pirkko halusi omaisuuden osittamisen viivyttelyllä minun kustannuksellani ensin saada maksimoitua oman taloudellisen hyödyn ja osituksen loppuun saattamisella pitää huolen, että minulla ei ole takaisin kotiin menemistä. Tässäkin hän on saanut pj:lta ja hänen laumaltaan täyden tuen. Avunhuudoistani vähät välittäen en ole saanut keneltäkään kirjeitteni vastaanottajilta mitään apua. En myöskään niiltä, joiden kanssa olen keskustellut tilanteestani. Ts. Jumalan sanan mukainen synti-käsitys ja elävä usko on heidän kohdallaan kuollut.
Mitä minä olen tehnyt? Tyytynyt vain sanallisesti teitä nuhtelemaan. Olen lähestynyt kirjeitse useita yhdistyksen jäseniä. Kirjeissäni olen kertonut tapahtuneet tosiasiat. Mitä olen saanut? Minulta on ryöstetty lapset, koti, suuri osa omaisuudestani ja yritetty vaientaa minut lopullisesti. Yhdistyksen kokouksissa minut on laittomuuksia kaihtamatta yritetty vaientaa.
Jos tekonne on mielestänne laupeudentyötä, niin vastaan: laupeudentyöstä teillä on outo käsitys. Te olette osallisia perheeni hajoittamiseen ja minun ryöstämiseen! Säännöissä mainittu laupeudentyö ei ole edellä kerrotunlaista. Apua en ole teiltä saanut, vaikka laupeudentyö tarkoittaa avun antamista sen tarvitsijalle.
2. § Yhdistys kuuluu jäsenenä Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistykseen (SRK). Yhdistys toimii tarkoituksensa toteuttamiseksi samassa hengessä sanotun keskusjärjestönsä kanssa edellä mainituilla ja muilla näihin verrattavilla toimintamuodoilla.
Päivämiehen pääkirjoituksissa on julkaistu tämän tästä kannanotto avioliitosta ja sen elinikäisyydestä. Siionin Lähetyslehden 7-8/2000 pääkirjoituksessa todetaan: Avioliitto on Jumalan säätämys, se on pitkä kasvuprosessi, jonka rajana on kuolema. Maaningan suviseuroissa v 2002 annetussa julkilausumassa todetaan: "Avioliitto - miehen ja naisen elinikäinen liitto". Siionin lähetyslehti julkaisi numerossa 5/2003 Erkki Hilliahon opillisen kirjoituksen: "Avioero", jossa todetaan, että avioeron hakija on teoillaan luopunut uskostaan. Näistä ilmenee SRK:n katsantokanta. Raamatun valossa uskova ei hae avioeroa, mutta myöntää sen sitä haluavalle.
xxxx ja pj. laumoineen ovat luopuneet yhdistyksen ja SRK:n katsantokannasta: avioliitto ja sen pyhyys. He ovat luopuneet, en minä. Yhdistyksen vuosikokouksissakaan minun ei ole sallittu puhua. Onko minun vikani, jos pj. laumoineen toimivat yhdistyksen sääntöjen, yhdistyslain, kansalaisen perusoikeuksien ja ihmisoikeuksien vastaisesti, tekivät rikoslaissa rikkomuksiksi ja rikoksiksi määritettyjä tekoja? xxxx:n ja pj:N lauman teot eivät ole SRK:n julkaisujen ja julkilausumien kanssa samassa hengessä. Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry ei ole toiminut tarkoituksensa toteuttamiseksi samassa hengessä keskusjärjestönsä kanssa.
6 § Päätösvaltaa yhdistyksessä käyttää sen kokous paitsi niissä asioissa, joissa päätösvalta näiden sääntöjen mukaan on siirretty johtokunnalle.
Johtokunnan päätösvalta ilmenee säännöstä: 5§ 3 mom, 7§, 12§, 13§, 14§, erityisesti 15§, 16§, 19§ ja johtokunnan yksittäisiä jäseniä koskevia tehtäviä 17§, 18§ ja 19§. Niissä ei löydy sielunhoitoa eikä sitomisoikeutta, minua vastaan johtokunnan ottamia tehtäviä.
15 § Johtokunnan tehtävät
Yhdistyksen sääntöjen 15§:n mukaan:
Johtokunnan tehtävänä on huolehtia yhdistyksen hallinnosta, valvoa sen etuja, valmistella yhdistyksen kokouksessa käsiteltävät asiat sekä panna täytäntöön kokousten päätökset samoin kuin SRK:n päätöksistä mahdollisesti aiheutuvat toimenpiteet. Erityisesti johtokunnan tulee
1. valvoa, että yhdistyksen toiminta noudattaa 2. pykälässä mainittuja tarkoitusperiä ja on muutoinkin tarkoituksenmukaisesti järjestetty;
2. valita tarpeelliset toimikunnat, ottaa ja irtisanoa toimihenkilöt ja työntekijät sekä päättää näiden palkoista ja palkkioista talousarvion puitteissa;
3. laatia vuosittain ehdotukset yhdistyksen toimintasuunnitelmaksi ja talousarvioksi;
4. laatia kertomus yhdistyksen toiminnasta;
5. valvoa, että taloudesta pidetään lainmukaista kirjanpitoa;
6. valvoa, että yhdistyksen toiminnassa noudatetaan taloudellisuutta;
7. antaa tarvittavat määräykset yhdistyksen omaisuuden vakuuttamisesta tulipalon ja muun vahingon varalta, omaisuuden hoitamisesta sekä yhdistyksen palveluksessa olevien henkilöiden laissa säädetystä vakuuttamisesta ja valvoa näiden tehtävien suorittamisesta;
8. vahvistaa tarvittavat ohjesäännöt ja toimintaohjeet;
9. kutsua koolle yhdistyksen kokoukset;
10. käsitellä yhdistyksen jäseneksi ottamista tai jäsenen erottamista koskevat asiat ja pitää jäsenluetteloa sekä
11. päättää johtokunnan kokoonkutsumistavasta alkaneena toimintavuotena.
Kuten edellä ilmenee johtokunnan tehtävät liittyvät yhdistyksen toimintaan, sen päätösten valvontaan ja toteuttamiseen; maallisen organisaation ja toiminnan pyörittämiseen. Siinä on sille kyllin. Säännöissä ei ole mainintaa, että johtokunnan tehtäviin kuuluisi yhdistyksen jäsenen sielunhoito. Yhdistyksen tehtävä on järjestää ja ylläpitää hengellisen yhdistyksen maallinen toiminta ja sen puitteet. Yhdistyksen tehtävä ei ole hengellinen toiminta. Hengellisestä toiminnasta huolehtivat seurakunnan jäsenet keskenään. Siihen ei saa sotkea johtokuntaa. Yhdistyksen tulee pitäytyä sääntöjensä mukaisessa toiminnassa.
Pj. laumoinesi. Millä oikeudella katsoit voivasi harjoittaa sääntöjen vastaista toimintaa? Vaikka yhdistyksen toiminnan lainmukaisuudesta vastaa puheenjohtaja. Vastuu oli sinun. Millä oikeudella kutsuit minut 3 kertaa "johtokunnan" kokoukseen, jossa käsiteltäisiin minun parisuhteen intiimejä asioita? Millä oikeudella kuvittelet pakolla ryhtyväsi jonkun rippi-isäksi? Jokainen valitsee rippi-isänsä itse.
Yhdistyksen sääntöjen 17§:n mukaan:
Puheenjohtajan tehtävä on mm. kutsua koolle johtokunnan kokoukset, toimia niiden puheenjohtajana, avata yhdistyksen kokoukset, valvoa tehtyjen päätösten lainmukaisuutta, täytäntöönpanoa sekä valvoa yhdistyksen taloutta ja toimintaa yleensä.
Puheenjohtajan tulee kutsua johtokunta koolle silloinkin, kun sen jäsenistä vähintään kolmannes sitä määrättyä asiaa varten kirjallisesti pyytää.
Puheenjohtajan estyneenä ollessa varapuheenjohtaja hoitaa hänen tehtäviään.
Pj:t (3). Sääntöjen mukaan puheenjohtajan tehtävä on mm. valvoa tehtyjen päätösten lainmukaisuutta. Te vastaatte toimikautenne aikana yhdistyksen tekemistä laittomista toimista.
Toimintatavat, että sielunhoito kuuluisi johtokunnan tehtäviin, johtavat sääntöjen, yhdistyslain 39 § 1 mom:n, hallitusmuodon 10 a §:n 2 mom:n, hallitusmuodon 8 §:n ja Euroopan ihmisoikeussopimuksen 3 ja 8 artiklojen määräysten vastaiseen toimintaan ja loukkaavat ihmisen perusoikeuksia ja ihmisoikeuksina turvattuja yksityisyyden ja perhe-elämän suojaa ja yhdistyksen jäsenoikeuksia.
Jos johtokunnalle katsotaan kuuluvaksi sielunhoito, syyllistytään uhrin kannalta lainvastaiseen ja uhrin yksityisyyttä loukkaavaan vahingonkorvauslain 5 luvun 2 §:n tarkoittamaan kipuun ja särkyyn verrattavaan korvausvelvollisuuteen henkisestä kärsimyksestä, jonka he ovat tahallaan tai ainakin tuottamuksellisesti aiheuttaneet tietoisena sääntöjen vastaisesta menettelystään ryhtymällä vastoin yhdistyksen sääntöjä harjoittamaan ilman avioliittolain 22 §:ssä tarkoitettua lääninhallituksen lupaa perheasioiden sovittelua ja vailla laissa säädettyä ammattitaitoa ja vaitiolovelvollisuutta.
Sääntömuutos tulee käsitellä yhdistyslaissa ja yhdistyksen voimassa olevissa säännöissä mainitulla tavalla. Johtokunnan tehtävien muuttaminen vaatii sääntömuutosta, joka tulee tehdä sääntöjen 21 §:n mukaan laillisessa järjestyksessä. Jos johtokuntien tehtäviin aiotaan sielunhoito lisätä, on se mahdollista vain sääntömuutoksella. Ei ennen sitä. Voimassa olevissa säännöissä ei johtokunnalla ole sielunhoidollista eikä sideavainten käyttöoikeutta. Näiden tehtävien saanti sääntöihin edellyttää sääntömuutosta. Jos säännöissä ei ole kyseistä tehtävää, on jäsenten törkeää harhaan johtamista, jos esitetään sääntöihin kuuluvaksi sellaista, mitä niissä ei ole. Valehteleminen on syntiä. Julkinen vale on jo törkeä synti. Johtaahan se rauhanyhdistyksen jäseniä lainvastaisuuteen!
Pj. Sinut tulee erottaa johtokunnan jäsenyydestä. Sinä valehtelit seurakunnan edessä, että yhdistyksessä on toimittu lain mukaisesti. Sinä syyllistyit perättömään lausumaan Jumalan seurakunnan edessä.
Rauhanyhdistyksen sääntöjen 21 §:n mukaan: Sääntöjen muuttamista tai yhdistyksen purkamista koskevaa päätöstä on vähintään kolme neljäsosaa yhdistyksen kokouksessa annetuista äänistä kannatettava.
Jos johtokunnan tarkoitus on saada Rauhanyhdistystä muuttamaan sääntöjään niin, että johtokunnan tehtävänä olisi sielunhoito ja sideavainten käyttöoikeus, tulee se mainita tarvittavana sääntömuutosesityksenä. Johtokunta ei ole tehnyt sellaista esitystä. Eikä sitä ole käsitelty laillisessa järjestyksessä yhdistyksen kokouksessa. Ts. johtokunta syyllistyy toimillaan myös 21 §:n valossa yhdistyksen sääntöjen vastaisuuteen ja samalla laittomuuteen!
Yhdistyslaki on tullut voimaan 1.1.90. SRK on tehnyt sääntömuutoksensa vasta 1995. Jäsenyhdistysten sääntömuutos on tehty SRK:n v 1995 lähettämän mallin mukaisesti. Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry:n sääntömuutos on rekisteröity 3.4.1996, mutta nämäkään säännöt eivät vastaa yhdistyslakia. Eivät SRK:n eivätkä rauhanyhdistysten säännöt. Ne on tehty varsinaisen tunarin neuvojen mukaan. Esitän kritiikkini voimassa olevista säännöistä, niiden epäkohdista ja yhdistyslain vastaisuuksista jäljempänä.
Yhdistyslain mukaan yhdistyksen hallintoa hoitaa hallitus, ei johtokunta, kuten säännöissä on. Sääntöjen uusiminen tulee tehdä yhdistyslain uudistamisen mukaisessa rytmissä. Yhdistyslaki 29.5.1989/503 on hyväksytty presidentin esittelyssä (25.5.1989) hyvissä ajoin ennen sen voimaantuloa. SRK:n sääntömuutos on rekisteröity 15.11.1995. SRK:lta on mennyt yli 5 vuotta ja Lappeenrannan Rauhanyhdistyksiltä yli 6 vuotta kelvottomasti tehtyyn sääntötarkistukseensa. Onko rauhanyhdistyksissä yhdistysten oma ja lakia noudattava ajattelu kielletty? Tällä Lappeenrannan Rauhanyhdistyksen johtotehtävissä vv 1989-1996 olleet osoittavat itsensä SRK:n talutusnuorassa tanssiviksi lakia noudattamattomiksi ja ajatuskyvyttömiksi tunareiksi, jollaisia ei saa valita minkään yhdistyksen johtotehtäviin.
12 §. Yhdistyksen kokous pidetään helmikuussa. Ylimääräinen kokous on pidettävä, kun yhdistyksen kokous niin päättää tai johtokunta katsoo siihen olevan aihetta taikka vähintään yksi kymmenesosa yhdistyksen äänioikeutetuista jäsenistä sitä ilmoittamansa asian käsittelyä varten kirjallisesti vaatii.
13 §. Yhdistyksen kokous on kutsuttava koolle vähintään seitsemän päivää ennen kokousta ilmoittamalla siitä SRK:n julkaisemassa lehdessä tai julkisella kirjallisella ilmoituksella. Kutsu ylimääräiseen kokoukseen tapahtuu samalla tavalla.
Kutsussa on mainittava, jos kokouksessa on tehtävä päätös näiden sääntöjen 21 ja 22 §:n sisältämistä asioista sekä johtokunnan jäsenten taikka tilintarkastajien valitsemisesta tai erottamisesta, tilinpäätöksen vahvistamisesta ja vastuuvapauden myöntämisestä tai muista näihin verrattavista asioista.
Eri rauhanyhdistysten vuosikokousilmoituksia Päivämiehestä lukemalla paljastuu totuus. Vain muutamat yhdistykset noudattavat edes kokouskutsussaan yhdistyksen sääntöjä. Ts. yhdistykset piilottelevat yhdistyksen kokouksen aiheita, vaikka yhdistyslaissa ja yhdistyksen säännöissä on tarkasti määrätty aiheet, joista kokouskutsussa tulee ilmoittaa. Jos se ei täytä sääntöjä, ei kokouskaan ole laillisesti koolle kutsuttu!
Kutsussa on mainittava... johtokunnan jäsenten taikka tilintarkastajien valitsemisesta tai erottamisesta, tilinpäätöksen vahvistamisesta ja vastuuvapauden myöntämisestä tai muista näihin verrattavista asioista. Kutsussa on siis mainittava johtokunnan jäsenten valitsemisesta tai erottamisesta, tilintarkastajien valitsemisesta tai erottamisesta, tilinpäätöksen vahvistamisesta ja vastuuvapauden myöntämisestä tai muista näihin verrattavista asioista.
14 § kohdassa 6 todetaan: Valitaan johtokunnan jäsenet erovuoroisten tilalle tai muusta syystä vapaaksi tulleelle paikalle huomioonottaen, mitä 8 §:n 1 momentissa on sanottu. Sääntöjen mukaan valitaan jäsenet erovuoroisten tilalle. Se ei tarkoita, että valitaan erovuoroiset uudelleen. Pääsääntö on, että erovuoroisten tilalle valitaan uudet jäsenet. Pitkäjänteisyys syntyy sääntöjen 7 §:n 1 momentin perusteella: Yhdistyksen hallituksena on johtokunta, johon yhdistyksen jäsenistä neljäksi vuodeksi kerrallaan valittuina kuuluu kahdeksan jäsentä. Johtokunnan jäsenistä eroaa vuosittain neljännes, ensin arvalla, sitten vuorollaan. Uudelleen valitseminen on sallittua. Jos uudelleen valitseminen on sallittua, ei se tarkoita, että se olisi sääntö. Yhdistys ei ole noudattanut tässäkään kohdassa sääntöjään.
Pääsääntö missä tahansa yhdistyksessä on, että hallituksen jäsenten toimikausi on kaksi vuotta, puheenjohtajan 2-4 vuotta. Rauhanyhdistysten johtokuntien pitkäjänteisyys on määrätty säännöissä: ...on johtokunta, johon yhdistyksen jäsenistä neljäksi vuodeksi kerrallaan valittuina kuuluu kahdeksan jäsentä. Johtokuntien jäsenten toimikausi on jo poikkeuksellisen pitkä. Pitkäjänteisyys sääntöjen mukaan syntyy myös siitä, että vuosittain johtokunnasta on erovuorossa neljännes. Siten säännöissä turvataan pitkäjänteisyys. Kerralla ei vaihdeta koko jäsenistöä eikä edes puolia siitä. Siihen valitaan vuosittain kaksi uutta jäsentä. Näin jäsenistö voi valita johtokuntaan vuosittain uusia jäseniä ja saada toimintaan uutta verta ja tuoreutta. Se, ketkä jäsenet yhdistys valitsee uudelleen ja ketkä erotetaan ylimääräisessä kokouksessa tai jo vuoden jäsenyyden jälkeen, on yhdistyksen sisäinen asia. Kunhan valitseminen ja erottaminen tehdään laillisessa järjestyksessä. Sen, että yhdistyksen on syytä erottaa joku johtokunnan jäsen ennen toimikauden päättymistä sanelee jäsenen luopuminen yhdistyksen tarkoituksesta, hänen oma yksiselitteisesti todistettu toimintansa.
Mistä johtokunnan ainaisjäsenyys on lähtöisin? Yhdistyksessä vallitsevasta toimihenkilöiden vallanhalusta! Heidän halusta säilyttää asemansa vuodesta toiseen. Säilyttää itsellä elinikäinen virka. Ei suinkaan sääntöjen noudattamishalusta. Eikä Jumalan sanan mukaisesta nöyrästä mielestä olla lähimmäisen palvelijana. Tällä tavoin johtokunta yrittää suojella yhdistyksessä valtaan päässeitä omavanhurskaita. Jotta he voisivat luottaa siihen, että seuraavassakin vuosikokouksessa valittaisiin erovuoroiset uudelleen. Tämän "pitkäjänteisyyden" aikana on johtokunnassa vakiintunut anteeksiantamaton mieli syntiin tai juorujen uhriksi joutunutta kohtaan. Se on johtanut totuutta etsimättömään käytäntöön, Jumalan sanan ryöstöön, laittomuuksiin, todelliseen Jumalan kunnioituksen puutteeseen!
Mistä Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry:n väärissä toimintatavoissa on kysymys? Siitä, että yhdistyksessä katsotaan johtokunnalle kuuluvan tehtäviä, joita sille ei ole säännöissä annettu. Se merkitsee, että heidän mielestään maallisen organisaation pyörittämiseksi nimetty johtokunta voi ottaa tehtäviä, joita sille ei ole määrätty. Se osoittaa yhdistyksessä ymmärtämättömyyttä siitä, että johtokunta ei voi ottaa itselleen tehtäviä, joita sille ei ole määrätty. Se merkitsee, että he kuvittelevat voivansa sotkea raamatun neuvon ja maallisen vallan käytön keskenään haluamallaan tavalla. Se merkitsee, että jäsenellä ei ole heidän mielestään oikeutta itse valita rippi-isäänsä. Se merkitsee, että jos joku arka yhdistyksen jäsen kääntyy yksityishenkilönä johtokunnan jäsenen puoleen sielunhoidollisessa mielessä, että hänen asiaansa hierotaan "johtokunnan" moninkertaista parannusta vaativissa "hoitokokouksissa". Se merkitsee, että johtokunta voisi "tarvittaessa" käyttää sideavaimia. Sideavainten käyttö tarkoittaa hengellisessä mielessä jäsenen antamista Saatanan haltuun, eli kuolemantuomiota, joka on jäsenyydestä irti sanomista, jolloin jäsen menettää ihmissuhteensa hyviinkin ystäviinsä. Kaikki jäsenet kääntävät hänelle selkänsä. Häntä ei tervehditä, eikä hänen kanssaan suostuta yhteistyöhön. Hänet eristetään hengellisestä kodistaan. Uskovalle se on kuolemaa kauheampi. Tuomitaanhan hänet elävältä helvettiin.
Jos joku yhdistyksen jäsen itse haluaa luopua yhdistyksen katsantokannasta ja jäsenyydestä, on hänellä siihen oikeus. Jos jäsen haluaa pysyttäytyä yhdistyksen jäsenyydessä, on hänellä siihen oikeus. Häntä yhdistyksen kokous ei voi erottaa yhdistyksen jäsenyydestä häntä itseään suullisesti kuulematta tai sitoa häntä ennen sitomispäätöstä kuulematta.
Ts. Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry:n johtokunta, pj:n johtama rosvolauma puuttui jäsenen yksityisiin asioihin vailla ammatillista pätevyyttä, ryhtyi harjoittamaan ilman lainmukaista vaitiolovelvollisuuden piiriin kuuluvaa oikeutta perheasiain neuvottelua, sosiaalitoimen työntekijöille kuuluvaa tointa perheen asioiden hoitoon jne.
Mikäli sielunhoito kuuluisi johtokunnalle, syyllistyttäisiin armottomuuteen, juorujen perässä juoksemiseen ja siihen, että yksin johtokunta on kelvollinen neuvomaan jäseniä sielunhoidossa. Se johtaisi myös siihen, että heti herkullinen juoru kuultuaan koko johtokunta hyökkäisi uhrin kimppuun, jota syytettäisiin juorujen perusteella, eikä jatkuva parannuksen vaatimus loppuisi, koska juoru elää senkin jälkeen, kun asianomainen on mahdollisesta synnistään parannuksen jo tehnyt. Juoruilla on taipumus paisua niin, että siinä ei lopulta ole minkäänlaista totuutta. Paisuvan juoruilun perusteella kuviteltaisiin, että "langennut" ei olekaan hylännyt syntiään. Kyseinen uhri ei saisi armoa. Tätä kukaan uhri ei voi ymmärtää.
Oikeudellisessa mielessä monin (n) kertainen parannuksen vaatimus tarkoittaa, että kansalainen tuomittaisiin sakkorangaistukseen tai vankilaan samasta tai kuvitellusta toteennäyttämättömästä syystä n kertaa. Sitominen seurakunnan ulkopuolelle asianomaista kuulematta tarkoittaa oikeudellisessa mielessä sitä, että kansalainen tuomittaisiin kuolemaan ilman oikeudenkäyntiä. Siis menettelytavat ovat uskonnolliselle yhdistykselle sopimattomia.
Raamatun mukaan: (Matt. 18:15-17) 15. "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´ jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla ´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin".
Tämä velvollisuus kuuluu kaikille uskoville. Raamatussa ei mainita johtokuntaa. Se koskee 1) yksittäistä lähimmäistä, 2) 2-3 lähimmäistä ja 3) koko seurakuntaa. Se on toimintaa lähimmäisen hyväksi rakkauden pohjalta. Tämä velvollisuus on raskas, koska nuhtelijan tulee muistaa, että hän on itsekin syntinen, joka tarvitsee samoin armoa ja anteeksiantamusta.
Jos johtokunnalle katsotaan kuuluvaksi sielunhoito, se johtaa raamatun väärään tulkintaan kolmivaiheisesta neuvosta: 15. jakeen neuvon vastaisesti ryhdyttäisiinkin yksittäisen jäsenen asiaa käsittelemään heti koko johtokunnan 8 henkisen ja sen "kokoukseen" kutsutun muun joukon ankaran tuomarin syyttävällä tavalla. Asiaa käsiteltäisiin uudelleen ja uudelleen n kertaa. Lopuksi johtokunta ilmoittaisi vielä 17. jakeen vastaisesta sitomisesta.
Pj. Millä oikeudella juoruja kuultuasi kuvittelit mässäileväsi asiassani heti koollekutsumasi "johtokunnan" 11 henkisellä rosvolaumalla yksin minua syyllistäen 26.4.96 klo 18-7.4. klo 00.15? Raateluni olisi jatkunut ties kuinka kauan ellen olisi poistunut paikalta.
En näe Jumalan sanassa sanaa johtokunta. Mistä yhdistyksen vallanneet omavanhurskaat sen kuvittelevat löytävänsä? Siis yhdistyksen menettelytavat, että sielunhoito olisi johtokunnan eräs tehtäväalue on myös raamatun vastainen.
Esitetyillä perusteilla edes sääntömuutoksella johtokunnan tehtäviin ei ole lisättävissä sielunhoidollista tehtävää.
Pj. laumoinesi. Sääntöjen valossa toimintanne on ollut niiden vastaista. Millä oikeudella kuvittelette voivanne johtaa yhdistystä rikkomalla yhdistyksen sääntöjä näin raskaasti, kuin olette niitä rikkoneet?
(Matt. 5:20) Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Yksin sääntöjen valossa tarkastelemalla johtokunta on syyllistynyt omavaltaisuuksiin, joiden johdosta yhdistyksen tulee kokouksessaan erottaa yhdistyksen päätösten laillisuudesta vastaavat, mutta sääntöjen vastaisesti toimineet pj. laumoineen sekä muut nimeltä mainitut.
Perusteena ovat 8 § 2 mom: Johtokunnan jäsen voidaan yhdistyksen kokouksessa erottaa kesken vaalikauttakin samoilla perusteilla ja samalla tavoin menetellen kuin 5 § 3 momentissa yhdistyksen jäsenen erottamisesta on sanottu. ja 5 § 3 mom: Jos jäsen on luopunut yhdistyksen katsantokannasta taikka ei noudata näitä sääntöjä... taikka menettelyllään vaikeuttaa yhdistyksen tai SRK:n toimintaa,... Ennen päätöksen tekemistä jäsenelle varataan tilaisuus selityksen antamiseen asiassa... ja 12 §: ... Ylimääräinen kokous on pidettävä, kun... vähintään yksi kymmenesosa yhdistyksen äänioikeutetuista jäsenistä sitä ilmoittamansa asian käsittelyä varten kirjallisesti vaatii.
Oikeassa uskossa olevien vähintään kymmenesosan yhdistyksen äänioikeutetuista jäsenistä (16-17 jäsenen) tulee allekirjoittaa esitys, että pj. laumoineen (12 henk) tulee yhdistyksen ylimääräisessä kokouksessa erottaa jäsenyydestä. Lisäksi heidät tulee sitoa, elleivät tee parannusta synneistään.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.