Tällä palstalla on aika usein puhuttu itsetyydytyksestä. Rippileirilläni pappi teki asian selväksi: Itsetyydytys on synti. Samalla meikäpoika sai tuntea kuinka kaksiteräisen miekka lävisti sydämen. Siitä alkoi rippikierre.
Meni vuosia kun tajusin asian toisin. Itsetyydytys on luonnollinen asia, jos sitä haluaa harrastaa. Se samalla helpottaa sisäistä painetta (vrt. tupakallakäynti) ja voi ajatella arkisissa askareissa (esim. opiskelussa) muutakin kuin naisia ja elää seksifantasioissa. Samoin se on kätevä keino paineen purkamiseen pässinkarsinassa, jos sellainen on vaimon taholta osoitettu.
Ainut raamatunkohta, jolla asia yritetään argumentoida synniksi on 1. Moos. 38:9 "Onan tiesi, ettei lasta pidettäisi hänen omanaan, ja aina kun hän makasi kälynsä kanssa, hän antoi siemenensä mennä maahan, ettei antaisi jälkeläisiä veljelleen." Samaa kohtaa käytetään puhuttaessa kaikenlaisesta ehkäisystä ja sen synnillisyydestä. Kannattaa muuten lukea tuo jae ihan ajatuksen kanssa. Miksi Onan antoi paukkunsa mennä maahan?
En ole vielä rohjennut julistaa tätä asiaa julkisesti sananjulistajan ominaisuudessa. Pienemmissä piireissä kyllä. Ja täällä.
Meni vuosia kun tajusin asian toisin. Itsetyydytys on luonnollinen asia, jos sitä haluaa harrastaa. Se samalla helpottaa sisäistä painetta (vrt. tupakallakäynti) ja voi ajatella arkisissa askareissa (esim. opiskelussa) muutakin kuin naisia ja elää seksifantasioissa. Samoin se on kätevä keino paineen purkamiseen pässinkarsinassa, jos sellainen on vaimon taholta osoitettu.
Ainut raamatunkohta, jolla asia yritetään argumentoida synniksi on 1. Moos. 38:9 "Onan tiesi, ettei lasta pidettäisi hänen omanaan, ja aina kun hän makasi kälynsä kanssa, hän antoi siemenensä mennä maahan, ettei antaisi jälkeläisiä veljelleen." Samaa kohtaa käytetään puhuttaessa kaikenlaisesta ehkäisystä ja sen synnillisyydestä. Kannattaa muuten lukea tuo jae ihan ajatuksen kanssa. Miksi Onan antoi paukkunsa mennä maahan?
En ole vielä rohjennut julistaa tätä asiaa julkisesti sananjulistajan ominaisuudessa. Pienemmissä piireissä kyllä. Ja täällä.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Onan ei halunnut siittää velivainaansa leskelle lasta, jonka olisi joutunut elättämään. Lapsi taas olisi ollut em. leskelle vanhuudenturva.
Asiaa on jauhettu täällä aiemminkin, joten kaivahan vanhoista ketjuista.
Onanin tempulla ei ole mitään tekemistä käsityön kanssa.
..Jumalan lapsista.
Niin astui esiin muutamia saddukeuksia, jotka väittävät, ettei ylösnousemusta ole, ja he kysyivät häneltä
28. sanoen: "Opettaja, Mooses on säätänyt meille: 'Jos joltakin kuolee veli, jolla on vaimo, mutta ei ole lapsia, niin ottakoon hän veljensä vaimon ja herättäköön siemenen veljelleen'.
29. Nyt oli seitsemän veljestä. Ensimmäinen otti vaimon ja kuoli lapsetonna.
30. Niin toinen otti sen vaimon,
31. ja sitten kolmas, ja samoin kaikki seitsemän; ja he kuolivat jättämättä lapsia.
32. Viimeiseksi vaimokin kuoli.
33. Kenelle heistä siis tämä vaimo ylösnousemuksessa joutuu vaimoksi? Sillä kaikkien seitsemän vaimona hän oli ollut."
34. Niin Jeesus sanoi heille: "Tämän maailmanajan lapset naivat ja menevät miehelle.
35. Mutta ne, jotka on arvollisiksi nähty pääsemään toiseen maailmaan ja ylösnousemukseen kuolleista, eivät nai eivätkä mene miehelle.
36. Sillä he eivät enää voi kuolla, kun ovat enkelien kaltaisia; ja he ovat Jumalan lapsia, koska ovat ylösnousemuksen lapsia.
37. Mutta että kuolleet nousevat ylös, sen Mooseskin on osoittanut kertomuksessa orjantappurapensaasta, kun hän sanoo Herraa Aabrahamin Jumalaksi ja Iisakin Jumalaksi ja Jaakobin Jumalaksi.
38. Mutta hän ei ole kuolleitten Jumala, vaan elävien; sillä kaikki hänelle elävät."
39. Niin muutamat kirjanoppineista vastasivat ja sanoivat: "Opettaja, oikein sinä sanoit".
40. Ja he eivät enää rohjenneet kysyä häneltä mitään.
Jeesuksen luo tuli sitten muutamia saddukeuksia*, niitä, jotka kieltävät ylösnousemuksen. He esittivät hänelle kysymyksen:
28 "Opettaja, Mooses on säätänyt näin: 'Jos miehen veli kuolee ja tältä jää vaimo mutta ei lasta, miehen tulee ottaa veljensä vaimo ja hankkia jälkeläinen veljelleen.' 29 Oli seitsemän veljestä. Vanhin heistä otti vaimon ja kuoli lapsettomana. 30 Silloin toinen otti hänet, 31 sitten kolmas, ja vuorollaan kaikki seitsemän. Kaikki he kuolivat jättämättä jälkeensä lapsia. 32 Lopuksi nainenkin kuoli. 33 Kenen vaimo tämä nainen on oleva ylösnousemuksessa? Hänhän on ollut kaikkien seitsemän vaimona."
34 Jeesus vastasi heille: "Tässä maailmassa otetaan vaimo ja mennään vaimoksi. 35 Mutta tulevassa maailmassa ne, jotka on katsottu ylösnousemuksen arvoisiksi, eivät enää mene naimisiin. 36 He eivät enää voi kuolla, sillä he ovat enkelien kaltaisia. He ovat Jumalan lapsia, ylösnousemuksesta osallisia. 37 Ja sen, että kuolleet nousevat ylös, on Mooseskin osoittanut kertomuksessa palavasta pensaasta. Hänhän sanoo, että Herra on Abrahamin Jumala, Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala. 38 Ei hän ole kuolleiden Jumala, vaan elävien. Hänelle kaikki ovat eläviä."
39 Jotkut lainopettajista sanoivat tähän: "Hyvin vastasit, opettaja." 40 Silloin ei enää kenelläkään ollut rohkeutta kysyä häneltä mitään.
runkkaamalla pidetään siemen tuoreena, mutta toisaalta taas teidän tapauksessa ruudin ei ehkä aina tarviolla kuivaa...