Tällä palstalla puhutaan paljon pelastuksesta.
Mitä kristiopin mukaan tarkoittaa
a) pelastua
b) kadotus?
Mitä kristiopin mukaan tarkoittaa
a) pelastua
b) kadotus?
Outo pelastus - vai kadotus?
Marja-Liisa_Yksinäinen
7324
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Niin, tuota... kaikki ne jotka kuuluu kirkkoon, uskovat että ihminen ei kuoltuaan kuolekaan.
Että ihminen elää kuoleman jälkeen tuonpuoleisessa eräänlaisena kokevana ja tuntevana sieluna. Joka pystyy kokemaan tunteita, mielihyvää ja kipua.
Tuonpuoleisessa on kaksi maailmaa: hyvä paikka eli Taivas, ja paha paikka eli Helvetti (=Kadotus).
Jumala toivoisi, että Hän voisi ottaa kaikki luomansa ihmiset sinne Hyvään Paikkaan. Omaan valtakuntaansa.
Iltoisemaan ja kiittämään Häntä ikuisesti.
Mutta Jumala ei voi mitään sille, että ihmisistä osa ei elä Hänen Raamatussa antamiensa ohjeiden mukaan. Ja silloin Hän joutuu tuomitsemaan nämä ihmiset ja luovuttamaan luomansa ihmiset omalle pääviholliselleen Saatanalle.
Ja nämä totelemattomat ihmiset Jumala tuomitsee ikuisiksi ajoiksi Kadotukseen, kärsimään Helvetissä sitä kaikkea kauheaa jota siellä on varattu niille pahoille ihmisille.
Vanhoillislestadiolaiset väittävät että kaikki muut maailman ihmiset heitä itseään lukuunottamatta joutuu sinne Helvettiin, siis ikuiseen Kadotukseen.
Useimmille nykyihmisille on moisilla tarinoilla enää kulttuurihistoriallinen arvo, joka liittyy siihen että oman kulttuurinsa mytologiaa on hyödyllistä tuntea.
Mitään tämän ajan vaikeisiin ongelmiin liittyvää hengellistä tai moraalista sisältöä on kuvauksestasi vaikea tunnistaa.
Monet kirkon jäsenetkään eivät nykisin usko enempää helvetin kuin taivaankaan olemassaoloon. Aika monet kirkon jäsenet tosin uskovat että se "hyvä paikka" on olemassa, ja kaikki saavat tulla sinne.
Jumalan luo. Mutta se paikka ei kuitenkaan ole avaruudessa eikä pilven päällä.
Vanhassa Testamentissa ei sen varhaisimmissa osissa esiinny lainkaan helvetti & taivas –ooppia. Varhaiseen juutalaisuuteen se ei kuulunut. Oppi Saatanasta, helvetistä ja taivaasta onkin saanut alkunsa Persiasta.
Opit kuolleiden ylösnousemuksesta, viimeisestä tuomiosta ja taivaasta sekä helvetistä ja persoonallisesta pahasta omaksuttiin juutalaisuuteen ja Vanhaan Testamenttiin persialaisten zarathustralaisuudesta. Tämän filosofian oppeihin israelilaiset tutustuivat Babyloniassa pakkosiirtolaisuuden aikana.
Lähteitä:
Kuula, K.(2006). Helvetin historia pohjalta pohjalle.
http://www.kantti.net/luennot/2006/helvetinhistoria/
Jussi Rytkönen, J. (2006). Kari Kuula: Uskon helvetin mahdollisuuteen. Kotimaa 43/2006 (artikkeli helvettiopista, viitaten Kari Kuulan uuteen teokseen Helvetin historia – pohjalta pohjalle Homeroksesta manaajaan).
Parpola, S. (1995). Länsimaisen kulttuurin mesopotamialainen sielu. Teoksessa Tutkimuksen etulinjassa.
Räisänen, H. (2006). Rosoinen Raamattu.
Salonen, A. (1967). Persian muinaisuus ja kulttuuri.
Tiainen, T.(2006). Uskontokritiikki ja raamattukritiikki: lyhyttä vähän pitempi
oppimäärä.
http://www.parse-error.com/uskontokritiikki/raamattu_kristinusko_uskontokritiikki.pdf
Teidän tätä palstaa kirjoittavien vanhoillislestadiolaisten käsitys on tietääkseni se, että aivan kaikki muut ihmiset kautta historian joutuvat helvettiin ja vain rauhayhdistyksen porukka saa osakseen taivaan kunnian.
Pitääkö tämä paikkansa? Vai olenko ymmärtänyt tämän väärin?
Vl:t opettavat, että KAIKKI jotka uskovat RAAMATUN mukaan pelastuvat. Vl:t kuitenkin uskovat, että Raamatun mukaista oppia opettavat vain vl:t, mistä tietysti seuraa se, että vain vl:t pelastuvat. Toisekseen vl:t uskovat, että myös "kulttuuriset asiat" ovat merkki yhdestä oikeasta uskosta. Eli jos uskot muutoin kaikissa opillisissa asioissa kuten vl:t (esim. syntien anteeksiantaminen) mutta jatkat meikkausta tai hiusten värjäystä tai et usko, että ne ovat Jumalan silmissä mitään pelastuskysymyksiä, niin et ole vl:lien näkökulmasta uskovainen. Muiden näkökulmasta nämä asiat ovat kulttuurisia, eivät mitään Jumalan ohjeita.
Eli tiivistettynä: jos haluat pelastua, sinun täytyy opillisten asioiden lisäksi noudattaa näitä "kulttuurisia" asioita.
Niin ja vielä vastauksena kysymykseesi: kärjistetysti voi siis sanoa, että vl:t uskovat vain rauhanyhdistyksen porukan pääsevän taivaaseen nykyisistä uskovaisista. He myös uskovat, että menneinä aikoina on ollut samalla tavalla uskovia kuin he, eli myös sellaiset henkilöt menevät taivaaseen. Eli "elävä usko" on säilynyt muuttumattomana 2000 vuotta. Kuitenkin itse Lars Levi Lestadiuksen uskon käsitykset erosivat nykylestadiolaisten opetuksesta, mutta tätä he eivät usko vaikka siitä on selvää todistusta.
Ps. Vl:t opettavat myös, että kaikki lapset ja vammaiset pääsevät taivaaseen vaikka olisivat minkä uskontokunnan edustajia.
>>> Eli "elävä usko" on säilynyt muuttumattomana 2000 vuotta.
Oliko se usko sitten sitä ennen erilaista?
Mitä tapahtui Vanhan Testamentin aikana? Missä silloin oli "elävä usko"? Ihminen oli asuttanut melko kattavasti maapalloon ainkain vuoteen 3500 ennen ajanlaskun alkua. Eikös Raamatun vanhimmat tekstit ole jostain 1500 ennen ajanlaskun alkua? Tietääkö joku?
Silloin oli asutusta niin Afrikassa, Kiinassa, Sumatralla, Amerikoissa kuin Välimeren kulttuurissakin. Olisi mielenkiintoista löytää selitys miten vanhoillislestadiolaisuudessa ymmärretään näiden kansojen pelastuminen Jumalan taivaaseen.
Lestadilaisuutta ei ollut menneinä vuosituhansina.
Kaikki he aikaisemmin eläneet ovat siis helvetin lapsia, sillä oululainen SRK-suuntaus lähti liikkeelle vasta 1850-luvulla Ruotsin Lapista.