Luin tuossa (Soramaan kirja, ei nyt ole tässä mukana), että Muhammad oli "yhteiskunnallisesti aktiivinen" aikoinaan etenkin paettuaan Mekasta Medinaan.
Hän ajoi silloisesta Medinasta, jossa oli tuolloin kolme heimoa/klaania juutalaisia, kaksi juutalaisheimoa pakosalle, ja kolmannen tappoi ja myi orjiksi, ystäviensä kanssa.
Ehkäpä tuon aikaisesta poliittisesta /taloudellisesta / henkisestä ristiriidasta juontaa juurensa nykyinenkin arabimaiden ja Israelin vastakkainasettelu - Muhamedin tavoin islam ei voi sietää juutalaisten _hallinnoimaa_ valtiota, jossa eivät arabit ole hallitsevassa asemassa - vaan jo islamin kunnian tähden on puhuttava juutalaisten ajamisesta mereen.
Tuo vastakkainasettelu on sitten johtanut myös meidän aikamme murhenäytelmiin, puolin ja toisin.
Mutta ehkäpä juuri se syy, mitä länsimaiden on vaikea ymmärtää, on siinä, että islamissa politiikka ja yhteiskunnan hallitseminen on osa uskonnollista tavoitetta - valtio, joka ei ole islamin henkisessä hallinnassa on edelleen "sodan talon" alueella, joka on vallattava. Valitettavasti.
Hän ajoi silloisesta Medinasta, jossa oli tuolloin kolme heimoa/klaania juutalaisia, kaksi juutalaisheimoa pakosalle, ja kolmannen tappoi ja myi orjiksi, ystäviensä kanssa.
Ehkäpä tuon aikaisesta poliittisesta /taloudellisesta / henkisestä ristiriidasta juontaa juurensa nykyinenkin arabimaiden ja Israelin vastakkainasettelu - Muhamedin tavoin islam ei voi sietää juutalaisten _hallinnoimaa_ valtiota, jossa eivät arabit ole hallitsevassa asemassa - vaan jo islamin kunnian tähden on puhuttava juutalaisten ajamisesta mereen.
Tuo vastakkainasettelu on sitten johtanut myös meidän aikamme murhenäytelmiin, puolin ja toisin.
Mutta ehkäpä juuri se syy, mitä länsimaiden on vaikea ymmärtää, on siinä, että islamissa politiikka ja yhteiskunnan hallitseminen on osa uskonnollista tavoitetta - valtio, joka ei ole islamin henkisessä hallinnassa on edelleen "sodan talon" alueella, joka on vallattava. Valitettavasti.
Vastaukset 5
Vanhimmat
...käsittääkseni on myös edelleen niin, että profeetta Muhammadin elämän tulisi olla myös sinänsä esikuva kaikille muslimeille, jota myös esim Hadith-kirjat korostaa.
Tuon esikuvan mukaisesti juutalaisviha on "leivottu" islamissa jo uskonnon sisälle, ja siksihän esim. Anwar Sadat tuli "oikeaoppisen" muslimin toimesta murhatuksi, kun tuli solmineeksi rauhan Israelin kanssa.
On aivan turhaa puhua/toivoa, että islamilaiseksi itseään kutsuva maa voisi solmia rauhaa Israelin kanssa, niin kauan kuin Muhammadin esikuva tässä(kin) asiassa velvoittaa.
http://w3.verkkouutiset.fi/arkisto/Arkisto_2000/13.lokakuu/sta24100.htm
1 1 1 1=1 mslm?
Mikä ihmeen häirikkö olet?!?!
En keksi itsestään,se tulee auttomattisesti silloin mitä tilataan...keskustelun ydin asia on
aina saada jotain...Teesi,antiteesi ja synteesi..
..Kaikki on relaatiivi...
Jokaisen idea minulle kultaa...
1 1 1 1=1 mslm?
Toki tiedät, että juutalaisten vainojen historia on ennen kaikea ja ylivoimaisesti kristityissä maissa harjoitetun vainon historiaa, joka huipentui Saksan holokaustissa. Sitäkin ennen heitä oli tapettu sadoin tuhansin, suljettu ghettoihin ja karkoitettu maasta suurin piirtein kaikkialla Euroopassa. Usein he myös olivat lainsuojattomia, niin että kuka tahansa krisdtitty sai ryöstää ja tappaa heitä ilmanrangaistusta.
Palestiinan kysymyksen taustat lienevät pikemminkin muussa, kuin varsinaisesti uskonnollisissa kysymyksissä. Niin oli käsittääkseni myös Muhammedin aikoina. Kummassakin tapauksessa kyseessä on käsittääkseni ollut ennen kaikkea politiikka ja siihen liittyen kansalliset, valtaa koskevat yms. kysymykset.
Yleensä ottaen politiikka, talous ja uskonto liittyvät islamissa elimellisesti toisiinsa. Sitä länsimaiden on todellakin vaikea ymmärtää. Meillä taas talous ja politiikka käyvät nykyään aina ennen uskontoa.