Tekemisen kanta sotaan? Karma (sanskrit)= tekeminen (suomi).
No en todellakaan tiedä mikä on teon verbin kanta sotaan. Kannattaisi ehkä kysyä joltain kieliopin maisterilta miten tekosana reagoi sotaan. Voi helvetti!
0Äänestä
Voi sinua reppanaa
Voi helvetti sinun pilkunnussimistasi.
0Äänestä
Neiti A Karmanen
Voi sinua reppanaa kirjoitti:
Voi helvetti sinun pilkunnussimistasi.
en todellakaan miten "tekeminen" reagoi sotaan? Muotoile kysymyksesi uudestaan eihän tuota ymmärrä kukaan...
0Äänestä
Herra Karmanen
Neiti A Karmanen kirjoitti:
en todellakaan miten "tekeminen" reagoi sotaan? Muotoile kysymyksesi uudestaan eihän tuota ymmärrä kukaan...
Kaveri taitaa ajaa takaa siitä aiheuttaako sota ihmisille karmaa?
Sotaan syylliset sielut tietenkin saavat karmavelkaa eli lähinnä sodan aloittaneet päättäjät ja poliitikot.
Tavalliselle rivisotilaalle karmaa tulee siinä tapauksessa, että nauttii vihollisen tappamisesta ja osoittaa siinä tarpeetonta raakuutta. Muuten karma toimii kuten rauhankin olosuhteissa.
0Äänestä
on seurausta
Karma on siis seurausta teoistasi. Karma, se mitä olet tehnyt entisessä ja nykyisessä elämässäsi, määrää sen, millainen tuleva elämäsi on oleva. Siis kun teet hyvää, niin tuleva elämäsi on parempi kuin entisesi. Ja sitten kun onnistut täydellisesti (tai vaikkapa kylvet Gangesissa kuolemasi hetkellä), niin pääset eroon jälleensyntymisen tuskallisesta kierteestä ja sinun oma olevaisuutesi yhtyy brahmaan = jumalaan. Länsimaisittain ottaen pääset paratiisiin.
No, se miten sota vaikuttaa karmaasi, onkin jo toinen asia. En osaa antaa oikeaa vastausta.
Hindulaisuuden yksi perusajatuksista on, että kaikki elävä on pyhää, eikä sitä pidä tappaa. Monet hindut ovat kasvisyöjiä tästä syytä.
Kuitenkin hindulaisuudessa puhutaan myös ihmisen vahvuudesta taistella vääryyttä vastaan. On heikkoutta olla taistelematta oikean asian puolesta. Kyllä intialaisia sotasankareita pidetään kunniassa.
Miten sitten on oikein? Se on, se on varmasti moraalikysymys. Jos tutustut Vega-kirjallisuuteen ja mietit, mitä pidät oikeana, olet varmasti oikealla tiellä. (Hindulaisilla et nimittäin ole vääräuskoinen meidän uskontojemme moraalikäsitysten mukaan toimiessasi.)
0Äänestä
carmann
Olihan,Hitler kasvis-syöjä ei käyttänyt alkoholia,eikä polttanut tupakkaa,siis sinällään elämäntavoiltaan hyveellinen.
Eikä tappanut henkilökohtaisesti ketään. Hitlerin hallnnon ajan hirmuteot teki hallinnon henkilöt,eipä itse Hitler.
Siis Buddhaluontoinen mies oli tuo Aatu.
Ilmiselvästi oli mieleltään sairas ja siten syyntakeeton niin mites hänen karmansa vai oliko hän itse karmantuoja kansoille joille alkoi kerääntyä karmaa joka oli alkanut koostua kansojen ylle kun oli aloitettu eläinten teollinen tappaminen.
Ensin rakennettiin eläinten massatappolaitoksia ja sitten kehitys kulki ihmisten massatappolaitosten rakentamiseen.
-Luonnonkansa uskomuksen mukaan liikaa ei saa metsästää sillä tapettujen eläinten henget kostaa.
Nykyään kun katsoo kauppojen lihatiskejä ja kaupoissa viimeisen päiväyksen roskiin heitettäviä vanhentuneita lihapakkauksia saa melkein pelätä milloinka turhaan tapettujen eläinten henget tulee kimppuun kollektiivisen karman muodossa.
Itse olen vegaani ja siten myös yhtä hyveellinen kuin Hitler.
0Äänestä
Aatusta
carmann kirjoitti:
Olihan,Hitler kasvis-syöjä ei käyttänyt alkoholia,eikä polttanut tupakkaa,siis sinällään elämäntavoiltaan hyveellinen.
Eikä tappanut henkilökohtaisesti ketään. Hitlerin hallnnon ajan hirmuteot teki hallinnon henkilöt,eipä itse Hitler.
Siis Buddhaluontoinen mies oli tuo Aatu.
Ilmiselvästi oli mieleltään sairas ja siten syyntakeeton niin mites hänen karmansa vai oliko hän itse karmantuoja kansoille joille alkoi kerääntyä karmaa joka oli alkanut koostua kansojen ylle kun oli aloitettu eläinten teollinen tappaminen.
Ensin rakennettiin eläinten massatappolaitoksia ja sitten kehitys kulki ihmisten massatappolaitosten rakentamiseen.
-Luonnonkansa uskomuksen mukaan liikaa ei saa metsästää sillä tapettujen eläinten henget kostaa.
Nykyään kun katsoo kauppojen lihatiskejä ja kaupoissa viimeisen päiväyksen roskiin heitettäviä vanhentuneita lihapakkauksia saa melkein pelätä milloinka turhaan tapettujen eläinten henget tulee kimppuun kollektiivisen karman muodossa.
Itse olen vegaani ja siten myös yhtä hyveellinen kuin Hitler.
"Sain valaistumisen vapaamuurareilta... On yksi vaarallinen peruspiirre, jonka olen kopioinut vapaamuurareilta. He muodostavat jonkinlaisen papillisen aateliston. he ovat kehittäneet salaisen opin... joka on annettu heille vihkimisen eri asteissa tapahtuvien symbolien ja salamyhkäisten menojen välityksellä... toimien mielikuvituksessa noituuden ja palvonnan vertauskuvien avulla - kaikki nämä ovat vaarallisia asioita, asioita joihin olen ryhtynyt. Ettekö huomaa, että puolueellamme täytyy olla tällainen luonne?... Järjestys, maallisen papiston hierarkkinen järjestys." Näin siis Hitler Hermann Rauschningin mukaan ("The Voice of Destruction"). Raakaa elitismiä, sosiaalidarwinismia, poliisivaltioita, orjatyötä... Tätä siis tuottavat ideat, joiden kehittely alkoi vapauden haaveista yksivallan alla?
Karma on syyn ja seurauksen laki. Se ei kuitenkaan ole pelkästään seurauksen laki suoranaisesti aikaisempaan toimintaan nähden (hyvästä teosta hyvä seuraus ja pahasta paha seuraus), vaan se laajemmassa merkityksessään kattaa kaiken toiminnan (tekemisenkin, kuten tuossa aiemmin mainittiin) ajatustasolta lähtien. Jopa se mitä ajattelee omassa mielessään, aiheuttaa muutoksia kvanttikentässä (maapallomme on yksi sellainen)ja aiheuttaa seurauksen jossain ja jollain tasolla, jonka ajatuksen luoja joutuu kohtaamaan ja kokemaan. Onneksi pelkkä ajatus on kuitenkin 'heikko' luomaan todellisuutta, etenkin jos ajattelijalla ei ole vielä *kaikkia avaimia* tietoiseen ajatuksella luomiseen. Toisekseen 'ilmaan heitetyn ajatuksen' voi vaikka heti muuttaa päinvastaiseksi!
Jokainen meistä on vastuussa siitä, mitä nytkin tällä hetkellä tapahtuu maapallollamme. Niin kauan kuin ihmiset tuomitsevat toisiansa, kilpailevat paremmuudesta...siis pelko hallitsee rakkauden sijasta , he luovat asenteillaan negatiivisia, ei toivottuja, mutta luultavasti tarpeellisia kokemuksia. Meille kyllä käytiin kertomassa (yksi Jeshua ben Joseph 2000 v. sitten), miten tällaisesta negatiivisesta karman luomisesta päästäisiin irti, mutta joku keksi tehdä siitä *uskonnon* dogmeineen ja mentiin vähän hakoteille.
Siis ajatukset ja asenteet luovat todellisuutta: syyt ja niiden seuraukset! Niin kauan kuin suhtaudumme/asennoidumme vihamielisesti ja tuomitsevasti joihinkin asioihin (kuten sotaan) oikeastaan annamme niille "voimaa" omilla ajatuksillamme ja varsinkin sanoillamme. Vastaat ehkä nyt: "Emmehän voi hyväksyä sotaa emmekä muutakaan pahaa, mutta jos vastustan niitä, niin vaan annan lisää tuulta myllyyn?" Mitä siis voimme tehdä? Voimme ainoastaan muuttaa *syytä* eli suhtautumistamme/asennettamme, jotta seuraus (kuten sotiminen) muuttuisi joksikin muuksi (kuten rauhaksi)... Miten tällainen asenteen muutos on mahdollista, se onkin jo toinen juttu, mutta voin antaa tässä lyhyen vihjeen; se on "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" ja ennenkaikkea opi rakastamaan itseäsi ja sinussakin olevaa Jumalan osaa "yli kaiken"!
0Äänestä
huolestunuuut
Tämä on aika monesta vinkkelistä katsottava kysymys, mutta jospa lähtökohdaksi otetaan että sota on aina tomintaa jossa ajetaan omaa etua.
Oman edun ajaminen karman suhteen ei ole tietenkään hyväksi (yleisesti), mutta joskus joudumme tilanteeseen että yleensäkkään kenenkään etujen ajaminen vaatii ensin oman edun vaalimista (joudumme sotimaan tämän takia).
Tuo sota ei aina ole fyysistä tappamista, voimme myös käydä mielessämme kovia taisteluita oikean ja väärän suhteen (subjektiivista moraalin määrittelyä). Teot ovat ne mitkä merkitsevät, ne näkyvät.
Sota tekona on väistämätön, mutta kuinka sen kohtaamme, määrittää karmamme.
0Äänestä
vierailija
Ei ole olemassa karman kantaa.
Sota on kielteinen asia. Sota on elämänvastainen, mutta siihen sisältyy usein elämää ja sen tasoa ylläpitävää, esim. kun puolustetaan omia oikeuksia ja niiden jatkuvuutta. Karma on ihmisen sisäinen asia, jolloin sodassa ratkaisevaa on se, mitä ihminen tekee ja toisaalta asenne, jolla hän sen tekee. Kysy tarkemmin.
0Äänestä
wqgfk
persreiän kanta sotaan??
0Äänestä
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Tekemisen kanta sotaan? Karma (sanskrit)= tekeminen (suomi).
No en todellakaan tiedä mikä on teon verbin kanta sotaan. Kannattaisi ehkä kysyä joltain kieliopin maisterilta miten tekosana reagoi sotaan. Voi helvetti!
Voi helvetti sinun pilkunnussimistasi.
en todellakaan miten "tekeminen" reagoi sotaan? Muotoile kysymyksesi uudestaan eihän tuota ymmärrä kukaan...
Kaveri taitaa ajaa takaa siitä aiheuttaako sota ihmisille karmaa?
Sotaan syylliset sielut tietenkin saavat karmavelkaa eli lähinnä sodan aloittaneet päättäjät ja poliitikot.
Tavalliselle rivisotilaalle karmaa tulee siinä tapauksessa, että nauttii vihollisen tappamisesta ja osoittaa siinä tarpeetonta raakuutta. Muuten karma toimii kuten rauhankin olosuhteissa.
Karma on siis seurausta teoistasi. Karma, se mitä olet tehnyt entisessä ja nykyisessä elämässäsi, määrää sen, millainen tuleva elämäsi on oleva. Siis kun teet hyvää, niin tuleva elämäsi on parempi kuin entisesi. Ja sitten kun onnistut täydellisesti (tai vaikkapa kylvet Gangesissa kuolemasi hetkellä), niin pääset eroon jälleensyntymisen tuskallisesta kierteestä ja sinun oma olevaisuutesi yhtyy brahmaan = jumalaan. Länsimaisittain ottaen pääset paratiisiin.
No, se miten sota vaikuttaa karmaasi, onkin jo toinen asia. En osaa antaa oikeaa vastausta.
Hindulaisuuden yksi perusajatuksista on, että kaikki elävä on pyhää, eikä sitä pidä tappaa. Monet hindut ovat kasvisyöjiä tästä syytä.
Kuitenkin hindulaisuudessa puhutaan myös ihmisen vahvuudesta taistella vääryyttä vastaan. On heikkoutta olla taistelematta oikean asian puolesta. Kyllä intialaisia sotasankareita pidetään kunniassa.
Miten sitten on oikein? Se on, se on varmasti moraalikysymys. Jos tutustut Vega-kirjallisuuteen ja mietit, mitä pidät oikeana, olet varmasti oikealla tiellä. (Hindulaisilla et nimittäin ole vääräuskoinen meidän uskontojemme moraalikäsitysten mukaan toimiessasi.)
Olihan,Hitler kasvis-syöjä ei käyttänyt alkoholia,eikä polttanut tupakkaa,siis sinällään elämäntavoiltaan hyveellinen.
Eikä tappanut henkilökohtaisesti ketään. Hitlerin hallnnon ajan hirmuteot teki hallinnon henkilöt,eipä itse Hitler.
Siis Buddhaluontoinen mies oli tuo Aatu.
Ilmiselvästi oli mieleltään sairas ja siten syyntakeeton niin mites hänen karmansa vai oliko hän itse karmantuoja kansoille joille alkoi kerääntyä karmaa joka oli alkanut koostua kansojen ylle kun oli aloitettu eläinten teollinen tappaminen.
Ensin rakennettiin eläinten massatappolaitoksia ja sitten kehitys kulki ihmisten massatappolaitosten rakentamiseen.
-Luonnonkansa uskomuksen mukaan liikaa ei saa metsästää sillä tapettujen eläinten henget kostaa.
Nykyään kun katsoo kauppojen lihatiskejä ja kaupoissa viimeisen päiväyksen roskiin heitettäviä vanhentuneita lihapakkauksia saa melkein pelätä milloinka turhaan tapettujen eläinten henget tulee kimppuun kollektiivisen karman muodossa.
Itse olen vegaani ja siten myös yhtä hyveellinen kuin Hitler.
"Sain valaistumisen vapaamuurareilta... On yksi vaarallinen peruspiirre, jonka olen kopioinut vapaamuurareilta. He muodostavat jonkinlaisen papillisen aateliston. he ovat kehittäneet salaisen opin... joka on annettu heille vihkimisen eri asteissa tapahtuvien symbolien ja salamyhkäisten menojen välityksellä... toimien mielikuvituksessa noituuden ja palvonnan vertauskuvien avulla - kaikki nämä ovat vaarallisia asioita, asioita joihin olen ryhtynyt. Ettekö huomaa, että puolueellamme täytyy olla tällainen luonne?... Järjestys, maallisen papiston hierarkkinen järjestys." Näin siis Hitler Hermann Rauschningin mukaan ("The Voice of Destruction").
Raakaa elitismiä, sosiaalidarwinismia, poliisivaltioita, orjatyötä... Tätä siis tuottavat ideat, joiden kehittely alkoi vapauden haaveista yksivallan alla?
karma
https://www.youtube.com/watch?v=c1DcFmUrxUQ
https://www.youtube.com/watch?v=M1ViPiqRKVw
ut
Karma on syyn ja seurauksen laki. Se ei kuitenkaan ole pelkästään seurauksen laki suoranaisesti aikaisempaan toimintaan nähden (hyvästä teosta hyvä seuraus ja pahasta paha seuraus), vaan se laajemmassa merkityksessään kattaa kaiken toiminnan (tekemisenkin, kuten tuossa aiemmin mainittiin) ajatustasolta lähtien. Jopa se mitä ajattelee omassa mielessään, aiheuttaa muutoksia kvanttikentässä (maapallomme on yksi sellainen)ja aiheuttaa seurauksen jossain ja jollain tasolla, jonka ajatuksen luoja joutuu kohtaamaan ja kokemaan. Onneksi pelkkä ajatus on kuitenkin 'heikko' luomaan todellisuutta, etenkin jos ajattelijalla ei ole vielä *kaikkia avaimia* tietoiseen ajatuksella luomiseen. Toisekseen 'ilmaan heitetyn ajatuksen' voi vaikka heti muuttaa päinvastaiseksi!
Jokainen meistä on vastuussa siitä, mitä nytkin tällä hetkellä tapahtuu maapallollamme. Niin kauan kuin ihmiset tuomitsevat toisiansa, kilpailevat paremmuudesta...siis pelko hallitsee rakkauden sijasta , he luovat asenteillaan negatiivisia, ei toivottuja, mutta luultavasti tarpeellisia kokemuksia. Meille kyllä käytiin kertomassa (yksi Jeshua ben Joseph 2000 v. sitten), miten tällaisesta negatiivisesta karman luomisesta päästäisiin irti, mutta joku keksi tehdä siitä *uskonnon* dogmeineen ja mentiin vähän hakoteille.
Siis ajatukset ja asenteet luovat todellisuutta: syyt ja niiden seuraukset! Niin kauan kuin suhtaudumme/asennoidumme vihamielisesti ja tuomitsevasti joihinkin asioihin (kuten sotaan) oikeastaan annamme niille "voimaa" omilla ajatuksillamme ja varsinkin sanoillamme. Vastaat ehkä nyt: "Emmehän voi hyväksyä sotaa emmekä muutakaan pahaa, mutta jos vastustan niitä, niin vaan annan lisää tuulta myllyyn?" Mitä siis voimme tehdä? Voimme ainoastaan muuttaa *syytä* eli suhtautumistamme/asennettamme, jotta seuraus (kuten sotiminen) muuttuisi joksikin muuksi (kuten rauhaksi)... Miten tällainen asenteen muutos on mahdollista, se onkin jo toinen juttu, mutta voin antaa tässä lyhyen vihjeen; se on "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" ja ennenkaikkea opi rakastamaan itseäsi ja sinussakin olevaa Jumalan osaa "yli kaiken"!
Tämä on aika monesta vinkkelistä katsottava kysymys, mutta jospa lähtökohdaksi otetaan että sota on aina tomintaa jossa ajetaan omaa etua.
Oman edun ajaminen karman suhteen ei ole tietenkään hyväksi (yleisesti), mutta joskus joudumme tilanteeseen että yleensäkkään kenenkään etujen ajaminen vaatii ensin oman edun vaalimista (joudumme sotimaan tämän takia).
Tuo sota ei aina ole fyysistä tappamista, voimme myös käydä mielessämme kovia taisteluita oikean ja väärän suhteen (subjektiivista moraalin määrittelyä). Teot ovat ne mitkä merkitsevät, ne näkyvät.
Sota tekona on väistämätön, mutta kuinka sen kohtaamme, määrittää karmamme.
Ei ole olemassa karman kantaa.
Sota on kielteinen asia. Sota on elämänvastainen, mutta siihen sisältyy usein elämää ja sen tasoa ylläpitävää, esim. kun puolustetaan omia oikeuksia ja niiden jatkuvuutta. Karma on ihmisen sisäinen asia, jolloin sodassa ratkaisevaa on se, mitä ihminen tekee ja toisaalta asenne, jolla hän sen tekee. Kysy tarkemmin.
persreiän kanta sotaan??