Mistä Johannes sai idean

Jeesus oli juutalainen, hänen opetuslapsensa olivat juutalaisia ja tunnustivat juutalaista uskoa. Vasta Jeesuksen ylösnoustua kristityt erosivat juutalaisista kun juutalaiset eivät uskoneet, että Jeesus oli Messias joka on ylösnoussut, mutta kristityt uskoivat.

Vanhasta testamentistakin löytyy kohtia miten vedellä puhdistetaan :




4.Moos 8:6 Ota Leviläiset Israelin lapsista ja puhdista heitä.
7 Ja näin pitää sinun tekemän heille, puhdistaakses heitä. Sinun pitää priiskottaman syntivettä heidän päällensä: ja heidän pitää kaiken lihansa päältä karvat ajeleman, ja vaatteensa pesemän, niin he ovat puhtaat.

muistaa että kirjoitti:

Jeesus oli juutalainen, hänen opetuslapsensa olivat juutalaisia ja tunnustivat juutalaista uskoa. Vasta Jeesuksen ylösnoustua kristityt erosivat juutalaisista kun juutalaiset eivät uskoneet, että Jeesus oli Messias joka on ylösnoussut, mutta kristityt uskoivat.

Vanhasta testamentistakin löytyy kohtia miten vedellä puhdistetaan :




4.Moos 8:6 Ota Leviläiset Israelin lapsista ja puhdista heitä.
7 Ja näin pitää sinun tekemän heille, puhdistaakses heitä. Sinun pitää priiskottaman syntivettä heidän päällensä: ja heidän pitää kaiken lihansa päältä karvat ajeleman, ja vaatteensa pesemän, niin he ovat puhtaat.

. Joh.4, todistaa, mitä Jeesus puhui, vedestä ja Hengestä syntymisestä. Jeesuksen sanat samarialaiselle naiselle: ”Joka siitä vedestä juo, jonka minä hänelle annan, ei hän janoo iankaikkisesti (Kysymys on iankaikkisen elämän sanoista), vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä veden lähteeksi, joka kuohuu iankaikkiseen elämään”. (Joh.4:14).

1.Piet.1:22. Ja tehkäät puhtaaksi teidän sielunne totuuden kuuliaisuudessa, Hengen kautta, veljelliseen rakkauteen, joka vilpitöin olis, ja olkaat keskenänne palavaisessa rakkaudessa puhtaasta sydämestä,
23. Niinkuin ne, jotka jälleen syntyneet ovat, ei katoovaisesta, vaan katoomattomasta siemenestä, elävästä Jumalan sanasta, joka ijankaikkisesti pysyy.

Apt.10. Korneliuksen tapauksen tutkielma: Niin vastasi Pietari: ”Taitaako joku kieltää näitä, jotka ovat niin Pyhän Hengen saaneet kuin mekin (eli olivat uskoon tullet), vedellä kastamasta (eli sakramentti otetaan vastaan uskolla), ja hän (Pietari) käski kastaa heitä Herran nimeen. Tuttu on myös Paavalin lausuma: ”Sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi” (Room.10:10). Augsburgin tunnustuksen puolustuksessa todetaan, että usko tuo mukanaan Pyhän Hengen, kuten edellä kerrotusta Korneliuksen esimerkistä käy ilmi. Kääntäen on todettavissa, että Pyhä Henki vaikuttaa uskon sanan kautta.

Jesaja mm. kertoi hutavasta äänestä erämaassa.
Jonka LLL- liike on väärentänyt usein > HUUTAVA ÄÄNI KORVESSA, JOTEN SE NÄYTTÄISI HIEMAN ENEMMÄN MUISTUTTAVAN LESDATIUSTA, Kuten on väärenetty usein myös nainen, se on äiti, vaikka Raamattu nimenomaan anoo, nainen on nainen ja se voi "vihkiytyä Vapahtajelle" joten kaikki ei voi olla äitejä. Hän on Jeesuksen morsian.

Jeesuksen 3 kk. vahenmpi serkku Johannes tunsi Kirjoituset ( Tooran, VT;n ) ja siinä jo kerroittiin juuri tästä äänestä, ja Pyhä Henki käski hänen juuri näin menetellä. Hän toteutti saamansa tehtävän.

Parannuksesta hieman vähemmin puhuttiin, sillä kastajalle riitti usko, jonka jälkeen hän oli vasta valmis kasteelle, Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, joka luonnolliseti on myös parannus entisestä elämästä, kun "vanha Erkki" jää sinne joen pohjalle. Sitten Krititty saa Pyhän Hengen.

Juuri tästä johtuu ettei LLL- liikkeessä ole Pyhää Henkeä, koska sen saa vasta kasteen ja uudestisyntymisen jälkeen.