Teksti puhuu pimeydesta ja valkeudesta.
Jarjelle mahdoton asia, mutta Jumalan sanan mukaan on vain kaksi valtakuntaa: Jumalan valtakunta ja pimeyden valtakunta.
Valkeuden valtakunnan kuningas on Herra Jeesus.
Pimeyden valtakunnan ruhtinas on sielunvihollinen. Kummallakin on omat joukkonsa.
Jumalan valtakunnassa on aina toivotto, etta mahdollisimman moni paasisi pimeyden valtakunnasta rakkauden valtakuntaan parannuksen armon kautta.
Jarjelle mahdoton asia, mutta Jumalan sanan mukaan on vain kaksi valtakuntaa: Jumalan valtakunta ja pimeyden valtakunta.
Valkeuden valtakunnan kuningas on Herra Jeesus.
Pimeyden valtakunnan ruhtinas on sielunvihollinen. Kummallakin on omat joukkonsa.
Jumalan valtakunnassa on aina toivotto, etta mahdollisimman moni paasisi pimeyden valtakunnasta rakkauden valtakuntaan parannuksen armon kautta.
Vastaukset 49
Vanhimmat
kulkee julkijumalaton ihminen, toista puolta taman maailman hurskaat virsikirja kainalossa.
Tama kertoo siita, etta ei voi omien tekojensa kautta paasta Jumalan yhteyteen.
Elavaan uskoon tosin myos kuluvat teot, mutta ne ovatkin rakkaudesta vuotavat teot, hengen hedelmat, niistakaan ei jaa omaa ansiota.
Jumalan valtakunnasta halutaan totuudessa rakastaa ihmissukukuntaa.
Auttakoon Taivaan Isa, etta jaksaisimnme joskus avata suumme ja puhua tasta kalleimmasta asiasta lahimmaisillemme. Usein tunnemme hitautta tallaiseen tehtavaan.
etta tunnemme lahjattomuutta.
Voisimme kuitenkin uskoa, etta "ette te ole, jotka puhutte, vaan teidan Isanne Henki".
Jumalan pyhaa lakia saarnataan ihmisille heratykseksi. Jumalan sanakin sanoo, etta JUmala haluaa kaikkia ihmisia autuaaksi saattaa. Ei ole niin suurta syntista, jolle ei JUmalan armo kuuluisi.
Jumalan pyhan lain tarkoitus on tehda epauskoiselle selvaksi... etta tulee hata turvasta.
Jos nain saa tapahtua, tallainen hataantynyt ihminen saattaa lahtea kyselemaan: mita minun pitaisi tehda, etta mina autuaaksi tulisin?
Jos sana saisi sattua... jos kuulija saisi piston sydameensa...
Kun tallainen herannyt ihminen kyselee JUmalan valtakunnasta, mita olisi tehtavissa, mista saisin rauhan. Olen yrittanyt parantaa tapojani, mutta rauhaa en ole loytanyt.
Kun tallainen kysyja sattuu kohdalle, silloin uskovainen ihminen avaa suunsa: tehkaa parannus
(kuten JOhanneksen pelkistetty saarna), tehkaa parannus, silla Taivaaln valtakunta on lahestynyt.
saarna sellaiselle, joka ehka koko elamansa ajan on yrittanyt omin voimin paasta sovintoon JUmalan kanssa.
Kun synnintuntoinen ihminen tuntee mahdottomuutensa... etta jos ei Jumala auta.
Tallakin hetkella viela epasukoisellekin tarjotaan tata evankeliumia: Sinulla on lupa kayda omakohtaisesti uskomaan kaikki syntisi anteeksi Jeesuksen nimessa ja veressa. Tama on Jumalan sanaa. Jumala ei turhaan ole evankeliumiaan jattanyt valtakuntaansa, omille opetuslapsilleen. Evankeliumi on jatetty sita varten, etta jos on kysyvaa mielta, katuvaa mielta, etta heita autettaisiin heidan ahdingossansa.
voi laittaa ihmisen sillekin paikalle, etta kun on syntien ja ylitsekaymisten kautta joutunut eroon Jumalasta (etta ei enaa ole sydamella Jumalan rauhaa), silloin petamme itseamme.
Evankeliumia ei ole tarkoitettu pahuuden peitteeksi.
Evankeliumi kylla peittaa kaikki synnit.
Jos me valkeudessa vaellamme niin kuin hankin vakkeudessa on, niin Jeesuksen veri puhdistaa meidat kaikesta synnista.
Kun Pietari piti vangitsijoittensa edessa puolustuspuheen: ... ei ole muuta nimea taivaan alla annettu, jossa meidan pitaa autuaaksi tuleman, kuin Jeesus -nimi.
voi laittaa ihmisen sillekin paikalle, etta kun on syntien ja ylitsekaymisten kautta joutunut eroon Jumalasta (etta ei enaa ole sydamella Jumalan rauhaa), silloin petamme itseamme.
Evankeliumia ei ole tarkoitettu pahuuden peitteeksi.
Evankeliumi kylla peittaa kaikki synnit.
Jos me valkeudessa vaellamme niin kuin hankin vakkeudessa on, niin Jeesuksen veri puhdistaa meidat kaikesta synnista.
Kun Pietari piti vangitsijoittensa edessa puolustuspuheen: ... ei ole muuta nimea taivaan alla annettu, jossa meidan pitaa autuaaksi tuleman, kuin Jeesus -nimi.
Viuhollinen?
siina kiireessa tulee jopa kirjoitusvirheita.
Tuli valilla muuta puuhaa. Helsingista viela nytkin klo 19.19 kuuluu Siionin lauluja.
saako kysyä?
Mopin pitkassa ketjussa ihan loppupuolella tai lopussa, klikkasin siita.
Jeesuksen veressa anteeksi, ne eivat koskaan tule kanteeksi.
Kun keskustelimme uskon arkielaman asioista (tassa muutamana paivana). Kun joskus yolla heraa ja ajatukset kiertavat kehaa, on vaikeaa. Mutta kun paiva valkenee, niin tuntuu jo helpommalta.
Kun joku oli ladulla hiihtamassa ja oli tullut lahdon hetki... Kirjoittanut sormella hankeen: Synnit ovat anteeksi. Halusi ikaan kuin osoittaa sielunviholliselle, etta millas kannat paalle, kun synnit on anteeksi.
Kilvoittelu... on vanhurskautta ja iloa. Samalla se on uskon heikkoutta. Ja myos ahdistusta ja vaivaa.
aina myotamakea.
Missa me helpoimmin heikoksi joudumme? Uskon tunnustaminen on vaikeinta. Jos olet tassa heikoksi joutunut, niin et ole ensimmainen.
Pietari ole nopea kantaa ottamaan ja nopea kayttamaan puheenvuoroja. 'Jos kaikki muut sinut kieltaisivat, mina sittenkaan en kiella'.
Mutta Pietari, oman voimansa tunnossa vaeltava sadatellen kielsi Herransa ja Mestarinsa.
Ja Pietari meni ulos ja itki katkerasti.
Oman kelvottomuuden tunnossa meidan suumme monesti tukkeutuu silloin kun olisi pitanyt puhua. Monesti tuntuu, etta JUmala ei anna mitaan sanottavaa.
sulkea sanansa. Puhujaltakin. Meilta kaikilta.
Jumala ei kunniaansa anna ihmisille. Han haluaa sailyttaa kunniansa siella, mihin kunnia kuuluu.
Jumalan lasten keskinainen yhteys on tarkea ja kallis asia. Taivaallinen rakkaus on vuodatettu sydameemme Pyhan Hnegen kautta. Kun uskon kautta olemme veljia ja sisaria, samoissa vaivoissa, samalla kaidalla tiella, jonka oikealla ja vasemmalla puolella ovat vaarat... On se hyva, etta tuo tie on Jumalan sanalla viitoitettu. Meidan ei tarvitse haveta niita viittoja, joita meille JUmalan sanassa saattomiestemme kautta meille annetaan.
keskinaisen yhteyden tarkeana ja sailyttamisen arvoisena.
Jos sanomme, etta meilla ei ole syntia, petamme itseamme.
Taalla ei ole kuulolla ketaan, joka voisi sanoa, etta kun parannuksen armon sain, niin syntia ei ole kuulunut ei nakynyt.
Synti tarttuu meihin joka paiva, vaikka muuta haluaisimme.
hitaaksi. Se tekee matkan hitaaksi jopa seurahuoneelle.
Jos syntia kasaantuu sydamelle ylenmaarin, tulee vasymys.
Mikaan muu ei erota ihmista Jumalasta ja toivosta Jumalan lapsista niin kuin synti.
Me saamme asioida Jumalan valtakunnassa omien asioittemme kanssa. Sielta kuuluu aina hyva sanoma: Poikani ja tyttareni ole hyvassa turvassa, sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi.
Kun aina jaksaisimme omista synneistamme tehda parannusta siina jarjestyksesssa kuin Pyha Henki meita neuvoo. Emme paase synnista eroon muuten kuin etta panemme ne Jeesuksen veren alle,
Väärän puolueen äänestäminen? Armottomuus lähimmäistä kohtaan? Valehtelu? Kirkkokonsertissa käyminen?
Mitä se siellä sanoo?
niitä kansanedustajaehdokkaita, jotka häpeävät tunnustaa Jumalan joukon jäsenyyttä omilla nettisivuillaan.
joka ajattelee, etta voi kun minulla on paljon syntia,... etta olen rikkonut Jumalaa
(puhuja sanoo, eta ajatus katkesi... no sanon puhujan kadonneen ajatuksen tassa itse:
Puhujan ajatus oli, etta kaikkein mahdottomimmankin tuntoinen saa tarttua syntien sovituksen sanomaan.
---
Omalla yrittamisella emme pitkalle paase. Aina se jaa siihen uskomiseen.
'Jollakin tavalla hammennyin, on niin vaikea nyt paasta loppuun.'
- Puhuja on jo iakkaampi henkilo, joka saarnaa erityisella lammolla -
Ei kenenkaan tarvitse naista seuroista lahtea uloa pamppailevin, hatailevin sydamin. Talla on paljon Pyhaa Henkea koolla. Hatailevalle, omaa heikkoutta tuntevalle haluan julistaa evankeliumin Isan sydamelta - saat uskoa kaikki synnit anteeksi Jeesuksen nimessa ja sovintoveressa rauhaan ja iloon asti. Vaikka me tunnemme uskon vahyytta ja vasymysta, on se hyva, etta emme ole tuntemisten kautta uskomassa, vaan uskomme sielujen tallella pitamiseen. Uskomme siihen. etta Herra Jeesus, joka on ollut auttamassa meita uskoon, on se onnellisesti loppuun saattava. Jeesuksen nimeen amen.
---- ----
Ja sitten viela muistosanat Taivaan kotiin vastikaan paasseen uskonveljen muistolle.
---- ---
höpise.
Ei kuunnella saarnoja.
Johan te veeällät epeleitä ootte!
Kun herjoja heitelty.:))))
Sovitti synnit maailman.
Jumalan rauhan siitä saa
ja perinnöksi taivaan maan....
Siionin laulua.
Myös minä uutta virttä saan
riemuiten käydä laulamaan.
tassa pitaa. Kuvittelepa itse: Vanha puolisokea ukkoa, joka ei loyda edes nappaimistoa muutoin kuin kasikopelolla. Pitaisi ehtia kuunnella saarna ja viela kirjoittaa se ruudulle, klikata ja kaikkea. Ei kerkia siina sivussa kommentoimaan kaikkia valihuutojakaan.
Paksuja sormiani verryttele samalla.
Ja kynnetki fiilattuna ja miekat terootettuna.
Hyvä!
Et malttaisi lukea vanhempia viestejä tai peräti googlettaa?
Mutta tämän kerran: Myrskyläntien ja Kirkkoherrantien risteyksestä löytyy...
tahdensi sita, etta
'kaikki mika ei ole Jumalasta on synti'
ja etta
'synti on sydamen luopumista Jumalasta'.
Edelleen saarnamies korosti, etta ihminen ei voi tehda mitaan ansaitakseen autuuden. Siksi ainoa mahdollisuus pelastua on turvautus Jumalan armoon. Yleensa ihmiselle, joka itse luulee olevansa jotakin (niin kuin me kaikki), on vaikeaa alistua armon kerjalaisen paikalle.
Saarnamies ei erityisesti maininnut noista kysymistasi elamantapakysymyksista. Niin kuin jo kirjoitin, han mainitsi, etta synti tarttuu meihin jokaiseen joka paiva. On suurta armoa, etta saamme uskoa synnit anteeksi.
en oo vl mut hry:n osoite on Myrskyläntie 22 00650 Helsinki en oo vl
puhuja kehotti rakastamaan lahimmaista niin kuin itsea.
näitä seurapuhereferaatteja kirjoittelet, että ne synnyttäisivät keskustelua? Vai jostakin muusta syystä?
saarnassa mainituista opillisista saattaisi syntya keskustelua, vaikka monista niista onkin jo keskusteltu.
Itse koen tallaisen referoinnin mielenkiintoiseksi. Ehka jotkut muutkin, kuten eilisessa ketjussa ilmeni.
--
Siionin laulusta 147 sakeistot 1 ja 4 edesmenneen veljen muistolle:
"Kotoni on taivahassa
sinne taalta halajan..."
saarnassa mainituista opillisista saattaisi syntya keskustelua, vaikka monista niista onkin jo keskusteltu.
Itse koen tallaisen referoinnin mielenkiintoiseksi. Ehka jotkut muutkin, kuten eilisessa ketjussa ilmeni.
--
Siionin laulusta 147 sakeistot 1 ja 4 edesmenneen veljen muistolle:
"Kotoni on taivahassa
sinne taalta halajan..."
vaatteheni valkeaksi verella.
Siks en pelkaa tuomiolla
kun oon Yljan puvussa
nimeni on kirjoitettu
elavitten kirjassa."
---
Tuossa edella tuli yksi viesti kahteen kertaan. KOne tavallisesti ei hyvaksykaan sellaista.
----
Virsi 343:
"Voisinpa Jeesuksestani
nyt laulaa sydamestani..."
oletko oikeasti noin ajattelematon vai heittäydytkö vain.
Oletko unohtanut että tämä on keskustelupalsta? Jos tänne jotakin referoidaan, se tehdään keskustelun synnyttämiseksi eikä siksi että referoija "kokee referoinnin mielenkiintoiseksi". Siinähän on kyse silkasta itsekeskeisyydestä.
Sorry, en enää tykkää Sinusta yhtä paljon kuin aikaisemmin. Et ole enää kovin hauska, vaan pikemminkin alat lähestyä tylsää. Harmi!
olen aina ollut tylsa.
Mutta olet kylla aivan oikeassa siina, etta ei pitaisi kirjoittaa keskustelupalstalle pelkastaan siksi, etta se on kirjoittajasta mielenkiintoista.
Toisaalta kun tama on keskustelupalsta, niin minun keskustelupuheenvuoroni tassa ketjussa oli tuon saarnan referointi. Nakojaan kovin paljon itse saarnassa sanotusta ei synny keskustelua, mutta kuitenkin ketju avataan satoja kertoja (eilinen referointi 1600 kertaa), eli siita paattelisin, etta monien muidenkin mielesta tama on mielenkiintoista. Kun katsoo listaa niin huomataan, etta joitakin aloituksia avataan vahemman. No, eihan taalla paremmuudesta kilpailla. Kukin keskittyy luonnollisesti siihen, mika tuntuu eniten kiinnostavalta.
Selvaa tietenkin on, etta jokainen voi halutessaan itsekin kuunnella. Samoin kuin jokainen voi halutessaan menna itsekin seuroihin silloin kun siihen on mahdollisuuksia. Saarnan joidenkin osien nakeminen kirjoitettuna palauttaa saarnan ydinkohtia mieleen. Tamankertainen Helsingista kuultu saarna oli mielestani hyvin lammin ja puhutteleva.
Mopilta kerran kysyin, miten naita omia viesteja voisi poistaa, mutta olen jo unohtanut vastauksen, enka nyt keksi, miten se poisto oikein tapahtuu.
Katsohan tänne: http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000023401294
Jotenkin tuntuu, että tuon moneen osaan pilkkomasi tarinan olisi voinut kasata yhteen viestiin. Ja sopivasti fundeerausaikaa käyttäen selvemmin...
sana niin kovasti kirpoo ja karvastaa. :(
Ei tarttis samaa hokea, on sitten Jumalan, SRK:n tai saarnaveikon sanaa!
on oikeassa siina, etta jos olisi kirjoittanut saarnan ensin itselleen muistiin ja sitten stilisoinut, vahan hionut ja jasennellyt, niin kokonaisuus olisi ollut kirjallisesti paljon onnistuneempi.
Jumalan valtakunnassahan saarnat tulevat ja menevat, kaikkia ei aaniteta eika merkita muistiin.
Tassa tapauksessa todellakin tapahtui niin, etta kirjoitin joitakin saarnan ydinkohtia ruudulle sita mukaa kuin ne netista kuuluivat ja klikkasin kirjoittamani ruutuun saman tien. Siksi lopputulos ei ollut kovin stilisoitu, mutta kehuisinko sen verran aikaansaannostani, etta toteaisin, etta tassa on seurojen maku.
Vai että oikein "jumalan valtakunnassa". Niin, no, riippuu mitä "jumalana" pidetään. Teillä jumala ja uskomisen kohde on teidän oman yhteisönne.
ei kylla saanut sellaista kasitysta, etta jokin yhteiso olisi jumala. Pikemminkin tuli sellainen kasitys, etta saarnaaja oli loytanyt Raamatun lohdullisen ydinsanoman: miten rauhaton ihminen loytaa rauhan ja saa syntinsa anteeksi. Tata sanomaa han halusi valittaa kuulijoillekin.
Tottakai maailmassa on sekä Jeesuksen seuraajia että niitä, jotka ei Häntä seuraa. Mutta seuraajien joukko ei rajoitu vain vl-uskoisiin vaan kristittyjä tosiuskovaisia on muissakin joukoissa!
"Toista puolta tieta
kulkee julkijumalaton ihminen, toista puolta taman maailman hurskaat virsikirja kainalossa."
Julkijumalattoman hyväksi ei saarnaaja eikä koko vl-poppoo tee mitään. Se vain todetaan. Kulkekoon
aivan rauhassa, jos ei ymmärrä tulla seuroihin.
Kyllä asia on niin, että turhaan me maailman hurskaat kuljemme virsikirja kainalossa kirkkoon tai muihin hengellisiin tilaisuuteen. Meille muille virsikirjan kanniskelu on t e k o, mutta Siionin laulukirja kainalossa ei ole t e k o, vaan pelastuvan merkki. Taisi seuraväki vienosti hymyillä ja vastata aamenta
ymmarrettavasti oli kiire, kaikkia lauseita en saanut sanatarkasti kirjoitetuksi ruudulle. Kuitenkin saarnan keskeinen sanoma mielestani oli se, etta syntien sovituksen evankeliumi on taalla armon ajassa tarjolla jokaiselle - myos omavanhurskaille ja julkijumalattomille - ja etta Jumalan nimenomainen hyva tahto on, etta jokainen tarttuisi tahan pelastuksen sanaan.
Jumalan valtakunnasta, epäuskoisista ja armosta.
avauksessasi Sinulle uusi viesti
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000023409662
Miksi pitäisi? Kun tyhmemmät jutut täällä jäävät. Ei sinun tarvitse poistaa.
Ainoaa oikeaa, mikä tälle palstalle kuuluisi tuon nimen alle.