Sitomisesta

Sinahan et viela lukenut, mita Luther sanoi asiasta.

Sointula kirjoitti:

Sinahan et viela lukenut, mita Luther sanoi asiasta.

Kristuksen kirkkolain väärä käyttö on kautta aikojen ollut eräs uskonnollisen vallankäytön muoto. Sitomista ovat harjoittaneet monet omaa arvovaltaansa ja uskonnollista tietämystään "kiitelläkseen." On siis tapahtunut sitomisia, joilla ei todellisuudessa ole ollut oikeita, JUMALAN tahdon mukaisia perusteita."

Isä meidän rukouksessa Jeesus opettaa:
Anna meille meidän syntimme anteeksi, niinkuin mekin anteeksiannamme niille, jotka ovat meitä vastaan rikkoneet."
Me voimme antaa anteeksi tai olla antamatta, mutta
tuo toinen vastaa hänkin omasta puolestaan.

Ei Raamattu tunne sellaista opetusta, että ihminen
voisi sitoa toisen kohdalla tämän syntejä. Jokai-
nen vastaa omista teoistaan, mutta meitä on kehoitettu rukoilemaan toistemme puolesta.

juuri samoin: kirjoitti:

Kristuksen kirkkolain väärä käyttö on kautta aikojen ollut eräs uskonnollisen vallankäytön muoto. Sitomista ovat harjoittaneet monet omaa arvovaltaansa ja uskonnollista tietämystään "kiitelläkseen." On siis tapahtunut sitomisia, joilla ei todellisuudessa ole ollut oikeita, JUMALAN tahdon mukaisia perusteita."

Isä meidän rukouksessa Jeesus opettaa:
Anna meille meidän syntimme anteeksi, niinkuin mekin anteeksiannamme niille, jotka ovat meitä vastaan rikkoneet."
Me voimme antaa anteeksi tai olla antamatta, mutta
tuo toinen vastaa hänkin omasta puolestaan.

Ei Raamattu tunne sellaista opetusta, että ihminen
voisi sitoa toisen kohdalla tämän syntejä. Jokai-
nen vastaa omista teoistaan, mutta meitä on kehoitettu rukoilemaan toistemme puolesta.

omista synneistään Jumalan kasvojen edessä. Tämä on totta. Totta ovat kuitenkin myös Jeesuksen sanat: "Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt." (Joh 20:23) Nämä sanat puhuvat vakavaa kieltä siitä tärkeästä virasta, jota Pyhä Henki hoitaa täällä maan päällä opetuslasten (=elävässä uskossa olevien)kautta.

on vastuussa kirjoitti:

omista synneistään Jumalan kasvojen edessä. Tämä on totta. Totta ovat kuitenkin myös Jeesuksen sanat: "Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt." (Joh 20:23) Nämä sanat puhuvat vakavaa kieltä siitä tärkeästä virasta, jota Pyhä Henki hoitaa täällä maan päällä opetuslasten (=elävässä uskossa olevien)kautta.

kiellä sitä, että syntien sitominen ja anteeksisaaminen ovat eri asioita.
Tuo Joh 20:23 :ssa oleva sitominen tarkoittaa sa-
maa, kuin 1: Tim 5:22 Älä ole liian kerkeä pane-
maan käsiäsi kenenkään päälle, älkääkä antautuko osalliseksi muiden synteihin."

Sielunhoitajan on varmistettava, että hän ei vapauta hänen luokseen tullutta, ellei tämä tosissaan halua tehdä parannusta.
"Jos tiedät veljelläsi olevan jotain sinua vastaan, mene ja sovi hänen kanssaan, ennenkuin tuot uhrisi alttarille.
Rikkomuksen tehneen on, mikäli mahdollista, pyy-
dettävä anteeksi siltä, jota vastaan hän on
rikkonut.
Mutta aina se ei ole mahdollista, kuten kävi ristin ryövärin kohdalla. Kuitenkin Jeesus sanoi,
että hän pääsi paratiisiin.

tuo Raamatunkohta kirjoitti:

kiellä sitä, että syntien sitominen ja anteeksisaaminen ovat eri asioita.
Tuo Joh 20:23 :ssa oleva sitominen tarkoittaa sa-
maa, kuin 1: Tim 5:22 Älä ole liian kerkeä pane-
maan käsiäsi kenenkään päälle, älkääkä antautuko osalliseksi muiden synteihin."

Sielunhoitajan on varmistettava, että hän ei vapauta hänen luokseen tullutta, ellei tämä tosissaan halua tehdä parannusta.
"Jos tiedät veljelläsi olevan jotain sinua vastaan, mene ja sovi hänen kanssaan, ennenkuin tuot uhrisi alttarille.
Rikkomuksen tehneen on, mikäli mahdollista, pyy-
dettävä anteeksi siltä, jota vastaan hän on
rikkonut.
Mutta aina se ei ole mahdollista, kuten kävi ristin ryövärin kohdalla. Kuitenkin Jeesus sanoi,
että hän pääsi paratiisiin.

et varmaan tarkoita syntien niputtamista eli sitomista yhteen kuin risuja varpuluutaan!
Nuo sanat:"..ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt" eivät tietenkään tarkoita syntien anteeksi saarnaamista! Lutherin mukaan kuitenkin "jommankumman pitää tapahtua, joko saavat he syntinsä anteeksi, kun nimittäin ne tunnustavat ja niitä anteeksi pyytävät, taikka täytyy heidän iankaikkisesti JÄÄDÄ synteihinsä, kuolemaan ja kadotukseen."
Oikea synnintunto on Jumalan työ ihmisessä samoin kuin evankeliumin armo on anteeksiantamisen ja -uskomisen voima, jonka voiman yksin Jumala voi ihmisille lahjoittaa.

juuri samoin: kirjoitti:

Kristuksen kirkkolain väärä käyttö on kautta aikojen ollut eräs uskonnollisen vallankäytön muoto. Sitomista ovat harjoittaneet monet omaa arvovaltaansa ja uskonnollista tietämystään "kiitelläkseen." On siis tapahtunut sitomisia, joilla ei todellisuudessa ole ollut oikeita, JUMALAN tahdon mukaisia perusteita."

Isä meidän rukouksessa Jeesus opettaa:
Anna meille meidän syntimme anteeksi, niinkuin mekin anteeksiannamme niille, jotka ovat meitä vastaan rikkoneet."
Me voimme antaa anteeksi tai olla antamatta, mutta
tuo toinen vastaa hänkin omasta puolestaan.

Ei Raamattu tunne sellaista opetusta, että ihminen
voisi sitoa toisen kohdalla tämän syntejä. Jokai-
nen vastaa omista teoistaan, mutta meitä on kehoitettu rukoilemaan toistemme puolesta.

"Tassa sitomisessa on unohdettu"... Siis Sinulle tahan ketjuun toisen viestin kirjoittaneelle: Sina kirjoitat samoin kuin Luther.