Tiedon hankkimiseen.
Kuinka innostuneita ja suvaitsevia muslimit ovat yleissivistyksen hankkimisesta kuten esimerkiksi sosiologisien ilmioiden tutkimisesta islamissa tai islamilaisissa yhteisoissa.
Kysyn tata siksi etta itse muslimina joka tutkii ja pohdiskelee kyseisia asioita ja yrittaa loytaa ratkaisuja ongelmiin minut joka kerta tyrmataan niin suomessa kuin ulkomaillakin.
Olen aika ihmeissani tuollaisesta suhtautumisesta ja pohdin mista se mahtaa johtua ettei tulkintaa saisi kritisoida ja neuvoa oikeampaan suuntaan kuin sellainen traditionaalinen ja piintynyt tulkinta nykyisellaan on.
Eihan islam voi olla kopiova uskonto senhan tulisi tull aihmisen sisalta itsestaan ja ohjenuorana nakisin koraanin olevan helppo tulkita.
Kuinka voi jokaisen muslimin tulkinta joka koostuu omasta moraalista ja maailmankuvasta olla niin samanlainen.Minun logiikallani sen taytyisi olla jokaisella ihmisella erilainen koska ihminen on yksilo.
Ei sama lahi idan politiikka voi olla lahteena euroopassa eika lahi idan ulkopuolella uskontoa tulkitessa.
Uskonnon tulkinta taas minusta on selkea koraaniin perustuen ja nakisin etta yleinen meidan muslimien ongelma on katsoa uskontoa ja sen teksteja poliittisesta kontekstista ei niinkaan oman moraalin ohjenuorana.
Kuinka innostuneita ja suvaitsevia muslimit ovat yleissivistyksen hankkimisesta kuten esimerkiksi sosiologisien ilmioiden tutkimisesta islamissa tai islamilaisissa yhteisoissa.
Kysyn tata siksi etta itse muslimina joka tutkii ja pohdiskelee kyseisia asioita ja yrittaa loytaa ratkaisuja ongelmiin minut joka kerta tyrmataan niin suomessa kuin ulkomaillakin.
Olen aika ihmeissani tuollaisesta suhtautumisesta ja pohdin mista se mahtaa johtua ettei tulkintaa saisi kritisoida ja neuvoa oikeampaan suuntaan kuin sellainen traditionaalinen ja piintynyt tulkinta nykyisellaan on.
Eihan islam voi olla kopiova uskonto senhan tulisi tull aihmisen sisalta itsestaan ja ohjenuorana nakisin koraanin olevan helppo tulkita.
Kuinka voi jokaisen muslimin tulkinta joka koostuu omasta moraalista ja maailmankuvasta olla niin samanlainen.Minun logiikallani sen taytyisi olla jokaisella ihmisella erilainen koska ihminen on yksilo.
Ei sama lahi idan politiikka voi olla lahteena euroopassa eika lahi idan ulkopuolella uskontoa tulkitessa.
Uskonnon tulkinta taas minusta on selkea koraaniin perustuen ja nakisin etta yleinen meidan muslimien ongelma on katsoa uskontoa ja sen teksteja poliittisesta kontekstista ei niinkaan oman moraalin ohjenuorana.
Vastaukset 8
Vanhimmat
artikkelin jonka luulisin olevan ajankohtainen ja tarkea jokaiselle muslimille joka oikeasti valittaa uskonnostaan ja yhteisostaan.
En voi sita suomentaa juuri nyt kun joku on preparoinut napparin hassuksi.Toivon silti etta se saisi olla tassa.
http://www.digitalnpq.org/archive/2002_winter/an_naim.html
At the same time it has made Muslims feel that they have lost touch with their own Islamic identity and tradition. Especially in the wake of decolonization, they understand that national self-determination must be of an Islamic nature. Caught in a kind of limbo between tradition and modernity, Muslims have found themselves where their leaders have taken them-superficially Islamic and superficially modern.
One attempt to resolve this dilemma has been the great Islamic "counter-reformation." This reaction against Western influence and the search for an historical Islamic identity is precisely why the Reformation will ultimately come about. The historical model promoted by Iran has remained an ideal which Muslims sentimentalize and glorify, believing that it can miraculously overcome all their problems. When it is seen to fail, a new Islamic identity that accommodates human rights and international law will come about. In this sense, our counter-Reformation is the prelude to the Islamic Reformation.
Meanwhile, the situation grows worse. There may be a great deal of killing and human suffering before things get better.
Fundamentalism is growing.
keskustella kanssasi perin juurin patriarkaalisuudesta liittyen eri asioihin kasittelen asioita juuri nyt.Erityisesti minua kiinnostaa tama...
naisten tasa arvo islamissa ja sen toteuttaminen koska se on muutenkin jo universaali arvo ja toteutumassa, inshaallaah.Viitaten edellisen viestin linkkiin loytyy tama ja luulen etta pystyn kuten jokainen musliminainenkin joka vain haluaa pystyy sen hyvin perustelemaan.
Mutta kuinka muslimimies sen asian kasittaa.Eihan Jumalakaan ole mies miksi siis miesta nyky yhteiskunnassa pidettaisiin naisen paana ja elattajana jos todellisuudessa nain ei ole vaan jopa painvastoin joissakin tapauksissa.Minusta islamin tulee joustaa ja ottaa huomioon eri tilanteet.Nykyisin ikavana lahteena vain kaytetaan mielestani asiaa jota ei tulisi tehda koskaan islamissa eli uskonnollisten neuvojen hakeminen mieslahteesta ja ihmiselta joka vvielapa on omien traditioidensa vanki yleisimmin.
Mielestani arabi islamin adabtoituminen lanteen on juuri noiden lahteiden syyta.
Jos olisi luettu vain koraania ja ymmarretty se omilla aivoilla ja omasta yhteiskunnasta kasin ja siina kyseisessa arvomaailmassa ei olisi ongelmia joita kysella lahi idan oppineilta.Talla en kuitenkaan tarkoita sita etta koraania olisi muuteltu sisalloltaan tai tulkitty loyhamielisesti.
Useimmathan eli muslimit erheellisesti kasittavat tulkinnan ja lansimaisen demokraattisen tulkinnan usein tarkoittavan juuri tata.
Demokratiaa lansimaistumisena lahi idan muslimit pelkaavatkin ja ovat tata vastaan.Demokratia voi toteutua islamissa ilman etta islam sekularisoituu.
"Minusta islamin tulee joustaa ja ottaa huomioon eri tilanteet"
Vaadit siis, että islamista jätetään pois Muhametin ajatukset ja tekstit? Tuo olisi naurettavaa kenen tahansa mielipiteenä, mutta suorastaan totaalisen imbesilli idea se on muhamettilaisen ajatuksena. Eikö sinun olisi helpompi vaihtaa uskontoa ja lakata palvomasta itsellesi vääränlaista Muhamettia?
että itse olet sellainen jos et pahempikin.Minulla on nimikin ja se on Maria.
että islamilaisissa maissa olisi sukupuolten tasa-arvoa toteuttavampi elämäntapa, jos ihmiset olisivat lukeneet uskonnollisista kirjoista vain Koraania, vai tarkoititko tätä? Vai tarkoititko, että ihmiset kuuntelevat liikaa uskonoppineita henkilöitä (miehiä)? Liittyykö islamiin voimakkaasti sellainen tapa, että kysytään neuvoja uskonnollisilta oppineilta arkisissakin asioissa, eikä pitäydytä suoraan siinä mitä Koraanissa oman ymmärryksen mukaan lukee?
Oletko sitä mieltä, että islamilaisissa maissa pelätään nimenomaan sekularisoitumista ja siksi monet vastustavat muutoksia (siis tavallinen kansa)? Ei siis vastusteta muutoksia sinänsä?
En ymmärtänyt mitään lainauksestasi. Luettuani koko artikkelin ymmärsin mistä on kysymys. Ihmettelen tajusitko mistä tuossa puhutaan. Siinä olisi mehukas keskustelun aihe.
Käännynnäismuslimit ovat hypänneet paremmasta sivistyksestä huonompaan. Nyt tämän huonomman on huomattu olevan remontin tarpeessa. Länsimaat ovat päässeet pitemmälle sivistyksessä. Muslimien pitäisi nyt kiriä sitä rakoa kiinni. Ikävä kyllä näyttää siltä, että muslimit juoksevat väärään suuntaan. Ei sillä lailla rako pienene, se kasvaa.
Jos muslimit reformoivat oppinsa Eurooppalaisen nykyajan mallin mukaan, siitä tulee susi. Eurooppalaisen sivistyksen hienojen saavutusten perusta on Jeesuksen opetuksissa, jotka Muhammed hylkäsi. Niissä ei mitään mitään ristiriitaista nykyajan parhaan moraalin kannalta.
No siksi
Kirjoittanut: Pirkko 14.2.2007 klo 15.46
Ettei yhdenkään ihmisen ajatukset, käsitykset ja moraali ole samanlaisia.Jos on kaksi samanlaisela muotilla ajattelevaa niin jompi kumpi on toista lainaillut.
Vaikka olisikin yksi ja sama uskonnollinen kirja niin monimuotoisuutensa ja ihmisen taustan takia se käsitetään eri tavoin.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1000000000000010&posting=22000000023729237