Tällä palstalla abortti on tabu.
Vielä suurempi tabu on abortin kohteen - lapsen - tilan arviointi. Abortoidun lapsen kuvan esittäminen on kielletty.
Suurin tabu on lapsen ja naisen eli lapsen ja äidin suhteen arviointi. Palstalla saa solvata ja kiroilla, mutta äidin ja lapsen välistä luottamussuhdetta kuvaava lause on täällä sietämätön ja poistetaan.
Tarkastelkaamme miten tämä on mahdollista? Kuinka on mahdollista että nainen, lapsen äiti, surmaa lapsensa abortissa?
Löytyykö avain ongelmaan yleisestä lauseesta: Nainen päättää omasta ruumiistaan.
Lauseessa sanotaan, että nainen ei ole fyysinen olento vaan nainen on jotakin muuta kuin ruumiinsa. Tämä "jotakin muuta" päättää naisen ruumiista ja on nainen itse.
Naisen ruumis valmistautuu hedelmöitymisen jälkeen raskauden jatkumiseen ja lapsen suojelemiseen ja lapsen synnyttämiseen.
Toisaalla "nainen itse", joka ei siis ole fyysinen olento, saattaa päättää ja kääntyä ja toimia hallitsemaansa ruumista ja lasta vastaan. "Nainen" alistaa ja murtaa ruumiinsa toiminnot ja surmauttaa lapsensa. Abortin jälkeen naisen ruumis manipuloidaan kemiallisesti lopettamaan maidontuotanto yms. Naisen ruumis kärsii, jopa vaurioituu, mutta palstan kertomuksista käy ilmi, että nainen itse saattaa voida hyvin tai huonosti.
Nainen itse, ei-fyysisenä olentona, on nyt päättänyt. Kun kuulemme tätä naista itseään hän sanoo: työn vaatimukset olivat tärkeät, opiskelut olivat tärkeämpiä, parisuhteen ongelmat olivat tärkeämmät kuin lapsi jne. Ehkä olisin halunnut lapsen mutta muut asiat olivat tärkeämmät.
Havaitsemme, että tällöin tavoitteet eivät enää olleet naisen omia tavoitteita. Varmasti ne eivät olleet naisen ruumiin eivätkä lapsen tavoitteita. Ne olivat ulkopuolisten tavoitteita, jotka nainen oli sisäistänyt. Hän oli vieraantunut omasta ruumiistaan ja omasta lapsestaan. Hän oli vieraantunut itsestään.
Äidin ja lapsen välisen suhteen tarkastelu tekee kipeää, sillä se on osaltaan saumaton fyysinen suhde äitinsä kohdussa olevan lapsen ja äidin välillä. Lapsen ja äidin fyysiseen kontaktiin eivät "sosiaaliset syyt" voi vaikuttaa.
Jos naisen ja hänen ruumiinsa suhde on ongelmaton, myös äidin ja lapsen henkinen suhde on saumaton. Nainen pitää lapsensa suojelua velvollisuutenaan.
Jos ulkopuoliset ja naisen ruumille sekä lapselle vieraat tavoitteet ottavat vallan ajatuksissa, nämä motiivit ovat syy sekä naisen oman ruumiin että lapsen ruumiin ja elämän kieltämiselle. Nainen joutuu kieltämään äitiytensä.
Mikä siis olisi nainen itse, joka ei kuitenkaan olisi yhtä hänen ruumiinsa kanssa?
Abortti on tabu, koska toimenpide halutaan häivyttää mielestä.
Kuolleen lapsen kuvaaminen on tabu, koska halutaan kieltää lapsen ihmisyys ja fyysinen olemus ja siihen kohdistunut väkivalta.
Äidin ja abortoidun lapsen suhde on tabu, sillä asian häivyttämisellä halutaan poistaa mielestä toiminta sekä lasta että omaa ruumista vastaan. Halutaan kieltää naisen ja hänen omistamansa ruumiin välinen ristiriita. Halutaan kieltää vieraantuminen.
Äitiys ei ollut kilpailukykyinen työn, rahan tai muiden mukavuuksien ja velvoitteiden kanssa. Nainen oli niille alistettu. Niille hän edelleen alisti ruumiinsa ja lapsensa - äitiytensä.
Vielä suurempi tabu on abortin kohteen - lapsen - tilan arviointi. Abortoidun lapsen kuvan esittäminen on kielletty.
Suurin tabu on lapsen ja naisen eli lapsen ja äidin suhteen arviointi. Palstalla saa solvata ja kiroilla, mutta äidin ja lapsen välistä luottamussuhdetta kuvaava lause on täällä sietämätön ja poistetaan.
Tarkastelkaamme miten tämä on mahdollista? Kuinka on mahdollista että nainen, lapsen äiti, surmaa lapsensa abortissa?
Löytyykö avain ongelmaan yleisestä lauseesta: Nainen päättää omasta ruumiistaan.
Lauseessa sanotaan, että nainen ei ole fyysinen olento vaan nainen on jotakin muuta kuin ruumiinsa. Tämä "jotakin muuta" päättää naisen ruumiista ja on nainen itse.
Naisen ruumis valmistautuu hedelmöitymisen jälkeen raskauden jatkumiseen ja lapsen suojelemiseen ja lapsen synnyttämiseen.
Toisaalla "nainen itse", joka ei siis ole fyysinen olento, saattaa päättää ja kääntyä ja toimia hallitsemaansa ruumista ja lasta vastaan. "Nainen" alistaa ja murtaa ruumiinsa toiminnot ja surmauttaa lapsensa. Abortin jälkeen naisen ruumis manipuloidaan kemiallisesti lopettamaan maidontuotanto yms. Naisen ruumis kärsii, jopa vaurioituu, mutta palstan kertomuksista käy ilmi, että nainen itse saattaa voida hyvin tai huonosti.
Nainen itse, ei-fyysisenä olentona, on nyt päättänyt. Kun kuulemme tätä naista itseään hän sanoo: työn vaatimukset olivat tärkeät, opiskelut olivat tärkeämpiä, parisuhteen ongelmat olivat tärkeämmät kuin lapsi jne. Ehkä olisin halunnut lapsen mutta muut asiat olivat tärkeämmät.
Havaitsemme, että tällöin tavoitteet eivät enää olleet naisen omia tavoitteita. Varmasti ne eivät olleet naisen ruumiin eivätkä lapsen tavoitteita. Ne olivat ulkopuolisten tavoitteita, jotka nainen oli sisäistänyt. Hän oli vieraantunut omasta ruumiistaan ja omasta lapsestaan. Hän oli vieraantunut itsestään.
Äidin ja lapsen välisen suhteen tarkastelu tekee kipeää, sillä se on osaltaan saumaton fyysinen suhde äitinsä kohdussa olevan lapsen ja äidin välillä. Lapsen ja äidin fyysiseen kontaktiin eivät "sosiaaliset syyt" voi vaikuttaa.
Jos naisen ja hänen ruumiinsa suhde on ongelmaton, myös äidin ja lapsen henkinen suhde on saumaton. Nainen pitää lapsensa suojelua velvollisuutenaan.
Jos ulkopuoliset ja naisen ruumille sekä lapselle vieraat tavoitteet ottavat vallan ajatuksissa, nämä motiivit ovat syy sekä naisen oman ruumiin että lapsen ruumiin ja elämän kieltämiselle. Nainen joutuu kieltämään äitiytensä.
Mikä siis olisi nainen itse, joka ei kuitenkaan olisi yhtä hänen ruumiinsa kanssa?
Abortti on tabu, koska toimenpide halutaan häivyttää mielestä.
Kuolleen lapsen kuvaaminen on tabu, koska halutaan kieltää lapsen ihmisyys ja fyysinen olemus ja siihen kohdistunut väkivalta.
Äidin ja abortoidun lapsen suhde on tabu, sillä asian häivyttämisellä halutaan poistaa mielestä toiminta sekä lasta että omaa ruumista vastaan. Halutaan kieltää naisen ja hänen omistamansa ruumiin välinen ristiriita. Halutaan kieltää vieraantuminen.
Äitiys ei ollut kilpailukykyinen työn, rahan tai muiden mukavuuksien ja velvoitteiden kanssa. Nainen oli niille alistettu. Niille hän edelleen alisti ruumiinsa ja lapsensa - äitiytensä.
Vastaukset 14
Vanhimmat
"Tällä palstalla abortti on tabu. "
Jep. Juuri siksi palstan otsikko on "abortti" ja kaikki keskustelut käsittelevät aborttia. Olisiko aika tarkistaa mitä sana "tabu" tarkoittaa?
"Äidin ja abortoidun lapsen suhde"
Siinäpä varsinainen ajatus... äh, taas lipsahdin. Ei minun pitänyt enää vastailla sinulle. :D
***
Abortti-asiamiesten tavoite on abortin olemuksen salaaaminen ja keskustelu lopettaminen erityisesti lapsesta.
Lapsen ja äidin suhde on heille jo täysin sietämätön puheenaihe.
Pyrkimys keskustelun kieltämiseen johtuu osittain siitä, ettei abortti-verkostolla ole sosiaalista eikä eettistä pohjaa, ei liioin henkilökohtaista kykyä, puolustella lapsien surmaamista äitinsä kohtuun.
No aletaan keskustella aiheesta lapsen ja äidin välinen suhde.
Eli mitä haluat aiheesta sanoa?
mitä aloituksessa jo sanottiin.
Jos abortti olisi tabu, tätä palstaa ei edes olisi olemassa.
Ketä ja mitä palvelee abortointikuvat? Itse näen sairaana sellaisen ihmisen joka kyseisiä kuvia haluaa linkittää katsottavaksi.
"äidin ja lapsen välistä luottamussuhdetta kuvaava lause on täällä sietämätön ja poistetaan"
Asiattomat kommentit poistetaan, joten onko syytä miettiä omaa ilmaisutapaa ja kommentointia, miksi jokin kirjoitus on poistettu?
Äiti surmaa lapsen abortissa? Toistamiseen käytät lapsi sanaa, vaikka abortissa keskeytetään raskaus viikoilla, jolloin puhutaan alkiosta tai sikiöstä.
En ole kenenkään abortin kokeneen henkilön kuullut käyttävän ilmaisuasi: "tappanut tai murhannut lapsen" koska he eivät näe asiaa kuten sinä näet. Tämä näkemysero aiheuttaa sinulle suurta ahdistusta (?) ja yrität siksi nähdä ko. asian kokeneet ihmiset "huonompina, väkivaltaisina, ajattelemattomina, murhaajina, tappajina, itsekeskeisinä (ja mitä kaikkia nimityksiä oletkaan heistä käyttänyt viesteissäsi)".
"Lauseessa sanotaan, että nainen ei ole fyysinen olento vaan nainen on jotakin muuta kuin ruumiinsa. Tämä "jotakin muuta" päättää naisen ruumiista ja on nainen itse." ???? En pysy kärryillä, mitä tällä tarkoitetaan ja mitä tällä haetaan. Sinulle tuottaa vaikeuksia omien kommenttiesi arviointi ja tarkastelu, koska et pysty näkemään, ymmärtämään tai ajattelemaan, ettei sinun ajattelutapasi ole vain se yksi ja ainoa, vaan on monia tapoja käsitellä asiaa; abortti. On ihmisiä jotka ovat puolesta, ihmisiä jotka ovat vastaan, on ihmisiä jotka osaavat nähdä asiat tapauskohtaisesti, sinä vain ja ainoastaan oman näkökantasi.
Jokainen muodostaa oman arvomaailmansa mikä kenellekin on tärkeää ja mitä arvostaa elämässä / maailmassa yleensä. Jos joku arvostaa oman työnsä, parisuhteensa, tms. korkeammalle kuin lisääntymisen, oletko sinä tai minä oikeutettu sitä yrittää muuttaa? Vaikka minulla itselläni on lapsia, en silti ole oikeutettu vaatimaan että kaikkien suomalaisten (ja maailman) naisten pitäisi lapsia haluta! Miten sinä voit vaatia jokaista naista haluamaan lasta?
Jokainen nainen on vastuussa omasta elämästään ja tekee omat päätöksensä sen mukaan mihin kykenee ja pystyy. Siihen omaan elämään kuuluu myös lisääntyminen ja jälkikasvu, silloin JOS nainen niitä haluaa.
Oletko sinä omassa arvomaailmassasi ylempänä muita ihmisiä, ylempänä niitä ihmisiä jotka ovat joskus aborttiin päätyneet? Olet varmasti omasta mielestäsi. Oletko sinä jonkun toisen arvomaailmassa ylempänä, jonkun toisen joka näkee ja kokee asiat eri tavoin kuin sinä?
Onko sinun arvomaailmasi se ainut ja oikea, sinulla on oikeus arvostella, nimitellä, syytellä, yms. mutta toisella ei sitten olekaan samaa oikeutta kun tarkastelu ja arvostelu kohdistuu sinun mielipiteisiisi?
joku jaksoi ruotia idioottimaisesta aloituksesta vielä nasevan vastineen! Onneksi olkoon.
***
Abortissa surmattujen lapsien kuvien salaaminen palvelee aborttien jatkamista piilottamalla julman totuuden. Sairas on se, joka haluaa tällaista puuhastelua edistää.
Aivan neutraali ja tavallinen lause on abortti-verkostolle sietämätön. Lause siitä että "lapsella on oikeus luottaa siihen, ettei äiti vaihda häntä mukavuuksiin" on abortti-asiamiehille liian kiusallinen.
Se miksi lapsen surmaamista abortissa nimitämme, ei muuta piiruakaan sitä, mitä abortissa tapahtuu. Lapsen mainitseminen aiheuttaa abortti-verkostolle ahdistusta. Lisäksi abortista puhuminen tuottaa abortti-asiamiehille alemmuuden tunnetta. He valittavat syyttelystä, vaikka teksti on kuvailevaa. Omat teot ovat ainoat jotka mahdollisesti syyttävät.
Jos et pysy kärryillä, niin ei moni muukaan. Abortin perustelut ovat sinänsä mielettömät ja niitä voidaan pyrkiä ymmärtämään ja tulkitsemaan lähinnä vieraantumisteoroiden valossa. Ajattelu siitä, että nainen päättää omasta ruumistaan olematta tuo ruumis on tietysti mieletön. Otahan selvää kuka sen on keksinyt. Paljon sitä viljellään. Niinän se on, etteivät abortti-verkoston lauseet analyysiä kestä.
Jokainen voi arvostaa ihan mitä tahansa. Arvostukset eivät kuitenkaan oikeuta loukkaamaan toisen ihmisen, ei edes oman lapsen, elämää ja ihmisoikeutta. Entäpä lapsesi haluaa ja arvostaa jotakin muuta kuin kuolemaansa abortissa?
Minua ei kiinnosta, mitä ajattelet minun asemastani kuvittelevan. Ei se keskustelun piiriin kuulu. Sen sijaan ihmettelen abortti-asiamiesten ylimielisyyttä lapsen oikeuksien ja hengen osalta. Sellainen ylimielisyys on perusteetonta. Aborttien tekijöiden alemmuudentunto johtuu ilmeisesti juuri siitä loukkauksesta, jonka he ovat lapselle tehneet.
Mietihän lopuksi mikä on lapsen oikeus? Ei sinua eikä minua ole abortoitu. Ei asia koske meitä eikä tuntojamme eikä mielipiteitämme. Ei meillä ole väliä. Abortti kohdistuu lapseen.
vaikea:)
Kun itse on kirjoittanut saman asian kolmisentuhatta kertaa, ei sitä enää viitsi. Minusta on hauskaa että joku muu viitsii :D
Tuollaisen kommentin takia sinä viitsit oikein kirjoittaa viestin.
***
kesäterässä, vaan juttu meni sen verran yli ymmärryksesi, että itsesuojeluvaistosi, viimeinkin, toimi.
Juttusi ovatkin olleet pääosin juuri edellä esittämääsi nalkutusta asian vierestä. Olet oikeassa - eivät vastaamisen väärtejä.
Normaalin, lain säätämissä aikarajoissa tehdyn abortin jlk ei tarvita mitään maidontuotannon lopettamisen aikaansaavaa hormonia.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=116&conference=1500000000000024&posting=22000000023700437
...erittyminen ei kultuseni vaadi mitään lopettavaa lääkitystä :D
***
... viikolla 15 tehtyä aborttia keskivertoisena normaalina aborttina.
Eli tässäkö on vouhkaamisesi syy; oletat aborttikuvissa esiintyvien lasten olevan sellaisia normaalin abortin tuotoksia, sillä kuvittelet suomessa tehtävien aborttien olevan noilta viikoilta ihan normaalisti...
Edelleen olet sitä mieltä, että sinun ei kannattasi tutustua ensin ihan oikeisiin peruasioihin, joita asioihin liittyy?
Muuten vastauksna komppaan täysin Tristaria.