jota yhdistää sama uskon henki, on Jumalan valtakunta.
Näin sanoo Valkealan suviseurojen suviseurasanasto. Ihmisjoukko on siis jumalanvaltakunta. Kokonaan toinen kysymys on, minkä jumalan. Lestadiolaisuuden historiaan perustuva näkemykseni on, että kyseessä on kolmen kyynärän (epä)jumalan valtakunta.
Näin sanoo Valkealan suviseurojen suviseurasanasto. Ihmisjoukko on siis jumalanvaltakunta. Kokonaan toinen kysymys on, minkä jumalan. Lestadiolaisuuden historiaan perustuva näkemykseni on, että kyseessä on kolmen kyynärän (epä)jumalan valtakunta.
Vastaukset 48
Vanhimmat
sinä Jumalaa?Toisekseen ,oletko paaduttanut sydämesi?Kauaksi olet ystävä eksynyt.
Ei kerrota, eikä ole karttaan merkitty, missä on tupakkakoju. En jaksa uskoa, että tupakan myyntiä olisi lopetettu, vaan sen myynti tapahtuu viime kesän tapaan piilotellusti. Miten tupakan nälkäiset löytää tupakkikojun, kun siitä ei ole informoitu mitenkään etukäteen.
Olisi nyt selvä tieto siitä, onko tupakinmyyntiä vai ei, jotta seuraväen ei tarvitse kissojen ja koirien kanssa etsiä tupakan myyntipaikkaa.
Ja te itkijänaiset ja tosikot, älkää taas itskekö tätäkin rehellistä kommenttia pois, vaan antakaa selvällä suomen kielellä tietoa, miten nämä asiat oikein menee ja mikä on totuus ensi kesän tupakin myymisestä seura-alueella.
Miksi pitää tätä asiaa niin salata ja kiertää kuin kissa kuumaa puuroa. Tuommoinen salailu ottaa päähän, kun kaikkista muista myyntituotteista on informoitu ja tupakki on pimitetty. Hävetkää, suviseurojen tiedotustoimikunta, kun ette osaa olla rehellsiä.
Nikotiininatsi vauhdissa.
Aatteesi on yksilönvapauden vastainen.
Jos Jumala suo, suviseurat pidetään Valkealassa....
Huom! Omat tupakat mukaan.
Siinä luonnos seurailmoituksesta.
Täälähän ei saa juuri koskaan asianomaisilta itseltään vastauksia, vaan vastaajat ovat vaan näitä asioista täysin tietämättömiä ulkopuolisia.
Kyllähän tuo hyvä mainoslause olisi, mutta eihän se suviseuratoimikunta tuollaisena kuitenkaan laita. Salailu kuuluu edelleen vanh.lestadiolaisuuteen tiedottamisessa tupakoinnin osalta.
Minä toivoisin, että toimittajat ensi kesänä suviseuroissa älyäisivät pommittaa lestadiolaisia enemmän tupakointia koskevilla kysymyksillä ja jättäisivät pois ne kuluneet kliseet, kuinka paljon lihasoppaa syötiin ja kuinka paljon oli väkeä ja kuinka onnellista seuraväki oli.
Tupakointia rajoitetaan muuallakin, mutta täällä se on ongelma niille, jotka eivät siedä tupakin käryä sieraimissaan tyynenä kesäiltana suviseurojen keskusalueella, jonne pakkautuu kovasti väkeä pienelle alueelle.
Suviseurateltan ympäristö ei ole kuin reilun hehtaarin ja kun sinne iltaisin kokoontuu käryyttämään satoja tupakan orjia, voit kuvitella, millaisen pilviverhon käryyttäjät saavat aikaan. Kumpa ne älyäisi ne järjestäjät kieltää sen käryyttämisen tuolla ydinalueella.
Päikkäri kirjoittaa lippurivistöstä johon on taas tuullut uusi lippu kaukaa Afrikasta. "Jumalan valtakunta on levinnut laajalle pohjan periltä,aina kaukaiseen Afrikkaan saakka." (lue: Vl-uskova vaihto-oppilas on ollut talven Huambossa.)
viestit joita kirjoitin sinne.? Ja mitä mieltä olet niistä?
En ole saanut yhtään vstausta.
Jos ensin käsiteltäis se asia loppuun? Ja otettais yksi asia kerraallaan.
tervetullut kuuntelemaan elävää Jumala sanaa sinne seuroihin. Voisitko mahdollisesti vastata myös kysymykseen. Miten srk:n anteeksipyyntö hoitokokous julmuuksista vaikuttaisi sinuun?
"Onko Jumalan valtakunta levinnyt sinne teidän kylälle?" Kysyi Vl-saarnamies aikoinaan Tuohi-Jussilta.
Jussi: "O on, minä ja Kustin Hilima."
"uskovainen ihminen, joka saa elää armosta", sanotaan samassa sanastossa. Erikoista on, ettei riitä yksinkertaisesti tämä: Jumalan lapsi on uskovainen ihminen, joka elää armosta. Kertooko tuo "SAA ELÄÄ" siitä, että Jumalan armoa annostelevat ihmiset?
Kysymys on samasta ilmiöstä, joka virsikirjauudistuksessa kohtasi virttä "Mä elän laupeudesta". SRK-lainen Niilo Rauhala halusi muuttaa sen muotoon "Saan elää laupeudesta". Seurakunnissa kerätty palaute kuitenkin säilytti sanamuodon entisellään.
sano eokko tuossa vieressä, kun tätä iäneen tavasin.
Kirjoituksiasi lukiessa olen kyllä tajunnut mikä sinulla kiikastaa. Sama kuin Lauri Pietilällä kun hän otsikoi kirjan "Vioilla ja virheillä peitetty".
Rehellinen ja ajattelava ihminen törmää väkisin sellaisiin paradoksaliisuuksiin vl-uskossa että on kyse antaako omien ajatusten vai seurakunnan selättää itsensä. Vl-uskossa on niin hirveän paljon pantu ihmisen ja erehtymättömyyden päälle tavaraa että kun osoittautuu ettei tällaiselle erehtymättömyydelle ole mitään todellista pohjaa asia unohdetaan ja sitten vaan mennään taas eteenpäin yhden päivän lapsina.
Aikuisten ihmisten yhteiskunta ei voi elää ko. periaatteen mukaan mutta yhteiskunnan sisään mahtuu pieni uskonnollinen vähemmistö, joka voi yksinoikeudella käyttää tällä tavoin muunneltua paradoksaalista totuutta oman uskonliikkeen käyttövoimana.
Tätä olen pohtinut kauan. LUPA uskoa ja SAA uskoa. Kun vertaan el-kieltä ja vl-kieltä niin el-kielessä useimmiten sanotaan: - Usko ! en minäkään sanoisi katuvaiselle koskaan että saat uskoa tai että nyt on lupa uskoa. Ei Johannes Kastajakaan sanonut että saatte katsoa Jumalan Karitsaa, vaan: - Katso !
"Kysymys on samasta ilmiöstä, joka virsikirjauudistuksessa kohtasi virttä "Mä elän laupeudesta". SRK-lainen Niilo Rauhala halusi muuttaa sen muotoon "Saan elää laupeudesta". Seurakunnissa kerätty palaute kuitenkin säilytti sanamuodon entisellään."
sanonta "Minä ite, sano pappilan musta sikakin" tuosta vaihtoehtoisesta sanamuodosta 'Minä elän laupeudesta/Saan elää laupeudesta'.
et onneksi kuulu Jumalan lasten joukkoon. Sinähän pääset taivaaseen, etkö pääsekkin. Olet niin hyvä uskovainen, virheetön ja synnitön.
käsittämätön viesti. En ymmärtänyt mitään.
oli sinun viestisi. Mihin pyrit sillä?
Kirjoita vähän selkeämmin.
miten et ymmärtänyt oletko ehkä ihan täysjärkinen vaikuttaa että et ole
ja virheetön sekä sellainen, joka ei kuulu Jumalan lasten joukkoon, ei pääse taivaaseen.
Minä en ole synnitön enkä virheetön, mutta kuulun Jumalan lasten joukkoon ja uskon kerran periväni kunnian taivaan. En omien ansioideni vuoksi vaan Kristuksen täytetyn työn varassa.
J-lasten joukossa sinua
???
menisit jo hoitoon. ei oikein vissiin hoitokokoukset ole onnistuneet. pidetään vähän rankempia hoitoja
pienenä tiukka pipo ja pienet kengät, vai oletko muuten vain noin nöyrä jumalanlapsi?
ovat maailmasta ja omasta lihasta lähteviä synnin houkutuksia" suviseurasanaston mukaan.
Mihin on kadonnut PERKELE? Aavistan pahinta ... Entisaikaanhan puhuttiin aina kolmiliittoisesta vihollisesta.
saarnaa vaasasta, puhuja mainitsi tuon kaipaamasi kolmiliittoisen vihollisen, tule sinäkin kuulolle
sitä sielunvihollista nimittää. Ei se ole niin kirjaimellista, että sitä joka kerta tarvitsee käyttää samaa nimeä. Ja samoilla sanoilla puhua näistä asioista.
Pääasia on että sydämessä ymmärtää mitä nämä asiat tarkoittaa uskon kautta.
sanasto sisältää kyllä termin "synninpäästö", mutta "synteihin sitominen" loistaa poissaolollaan.
Mistähän tuollainen toispuolisuus kertoo?
ei ole tasapainossa..?
arvelen.
kiinni liikaa niihin vanhoihin asioihin ja taas toisaalta vähän liikaa seuraa mitä saarnaaja puhuu?
Ne voi sekoittaa ihmisen ajatusmaailman täysin, jos ei hallitse asioita tarpeeksi.
Joskushan se pitäis tulla tasapainokin näille asioille. Ja jättää sellaiset asiat Jumalalle, jolle ihminen ei voi mitään.
Ei minusta ole mitään ihmeellistä, siinä, että saarnaaja ei maininnut hoitokokouksesta, jos saarnan aihe oli jokin muu. Se ei siis ollut ajankohtaista vaan.
Siis siinä saarnassa ei ollut tarpeellista mainita hoitkokokouksista mitään.
Eikö olis parempi, että unohtasit ne vanhat ja yrittäsit tulla seuroihin.
Se suurin huolihan tulis olla kuitenkin omista synneistä. Muut sais jättää Jumalan huoleksi, että Hän hoitaa ne ajallaan. Jos on jotakin väärää,,,
kun muistutit! Sana "hoitokokous" oli unohtunut suviseurasanastosta.
niin vaikeaa ymmärtää, eikö itse Kullervo Hulkko ole määritellyt kolmen kyynärän jumalan harhaoppiseksi.
Miksi nyky-vl-liike ei halua ymmärtää, että Jumala on enemmän, Jumala on kaikkialla.
Muistakaamme mitä L.L. Laestadius opetti, palatkaamme alkulähteille...
sinulle useasti esitettyyn kysymykseen..miten srk:n anteeksipyyntö hoitokokous julmuuksista vaikuttaisi sinuun?
Olen kuullut, että olet pappi. Minulla on se käsitys, että olet opettaja. Kumpi siis olet, vai oletko molempia?
toisessa ketjussa.
hengellisessä mielessä pappi "Melkisedekin säädyn jälkeen" kuten jokainen Kristuksen ansioon turvaava on.
molempia ja en kumpaakaan
Mutta koska et ole minä, "en kumpaakaan" meni väärin.
voisi vastata tähän?
"Hoitokokouksissa henkisesti".
Jos suinkin lisäksi viitsisit vastata myös tässä kysymykseen. Kiitos.
....
Kahteleppa täältä!
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000023877086
sitä, mitä tässä ketjussa kysyttiin.
Gileadista!"
"sananpalvelija eli saarnamies puhuu yleensä lukemansa tekstin pohjalta vapaasti; hän kyllä valmistautuu saarnaan, mutta ei yleensä kirjoita sitä etukäteen"
Mihin on unohtunut Pyhä Henki, joka avaa ja antaa Sanaa saarnamiehen suuhun ilman 'käsikirjoitusta'? (P.H. vaikuttaa vain 'tässä uskovaisten joukossa'.)
http://www.suviseurat.fi/2007/media-sanasto-fi.html#s