Synti aiheuttaa aina rangaistusta.
Moni luulee että armo on sitä että kun pitää totena että Jeesus on kuollut omien syntien puolesta, niin ei ole väliä vaikka tekee syntiä koska ne saa anteeksi. Tätä armoa tarjoaa esim. vanhoillislestadilolaisuus. Pitää vain vilkutella seuroissa papeille niin synnit saa anteeksi. Toisaalla taas vastaava "hinta" on hörpätä vähän viiniä papin purkista. Joku saattaa uskoa että homma on hoidettu kun pappi on vauvana lätkäissyt puoli kourallista vettä päähän ja lukenut loitsun.
Oikea armo ei ole tätä vaan sitä että ihminen saa mahdollisuuden vapautua tekemästä syntiä. Ja KOSKA ei tee syntiä niin ei rangaistuksen uhkaakaan ole.
Vielä kerran:
Jeesus ei vapauta synnintekijää rangaistukselta vaan hän vapauttaa synnintekijän synnintekemisen pakkomielteestä ja tämän vuoksi hän vapautuu myöskin rangaistukselta.
Moni luulee että armo on sitä että kun pitää totena että Jeesus on kuollut omien syntien puolesta, niin ei ole väliä vaikka tekee syntiä koska ne saa anteeksi. Tätä armoa tarjoaa esim. vanhoillislestadilolaisuus. Pitää vain vilkutella seuroissa papeille niin synnit saa anteeksi. Toisaalla taas vastaava "hinta" on hörpätä vähän viiniä papin purkista. Joku saattaa uskoa että homma on hoidettu kun pappi on vauvana lätkäissyt puoli kourallista vettä päähän ja lukenut loitsun.
Oikea armo ei ole tätä vaan sitä että ihminen saa mahdollisuuden vapautua tekemästä syntiä. Ja KOSKA ei tee syntiä niin ei rangaistuksen uhkaakaan ole.
Vielä kerran:
Jeesus ei vapauta synnintekijää rangaistukselta vaan hän vapauttaa synnintekijän synnintekemisen pakkomielteestä ja tämän vuoksi hän vapautuu myöskin rangaistukselta.
Vastaukset 9
Vanhimmat
ole nämä JEESUKSEN SANAT: "Jonka Poika tekee
vapaaksi se on todella VAPAA".
.. on vapautettu myös uskonnoista. Hänellä ei ole muita pomoja kuin Pyhä Henki.
todella on;"Pojan vapauttama on vapautettu myös uskonnoista. Hänellä ei ole muita pomoja kuin
Pyhä Henki." Jeesus Pyhän Hengensä kautta.
ERO JUMALASTA. Tällaiselle ihmiselle koko elämä on syntiä. Ja se ei muuksi muutu, vaikka itseään kuinka yrittäisi paikata ja parannella sieltä täältä.
Jeesus puhuu Kaikkivaltiaan Jumalan voimasta, täydellisyyteen kasvamisesta sekä siitä että Abrahamin lapset ovat veljiäni, niitä jotka Isä on minulle antanut, sekä lupuaksesta että Pyhä Henki johtaa koko Totuuteen.
Näihin uskovaa ihmistä aletaan syyllistää yhtäkkiä YLPEYDESTÄ! Mutta eihän ihminen tässä yritäkään itseänsä parantaa, päinvastoin, ei ollut ENÄÄ muuta auttajaa kuin Jeesus.
Heti moni älähtää: onko sinusta tullut synnitön? Keskustelu, jossa heti aletaan hakea raamatusta jakeita tueksi sille, kuinka surkea ihminen on ja syntinen lopun ikäänsä jne. näyttäytyy minulle epäuskona. Silloin polttopisteessä on aina IHMINEN, mitä ihminen voi ja ei voi. Kun Jeesuksen kohtaa, ei tarvitse ITSE miettiä, olenko syntinen vai synnitön, mitä minä olen? Oman itsenhän on tarkoitus kuolla. Tutkitaan kirjoituksia, mutta Jeesuksen tykö ei haluta käydä. Näin se oli minunkin kohdallani, vaikka esim. kasteesta oli jo 16 vuotta kulunut.
Ihmisen syntisyyshän on LÄHTÖKOHTA sille, että VAPAUTUSTA tarvitaan. Mihin Jeesus haluaa vapauttaa, kurjuuteenko? Ei toki, vaan VAPAUTEEN. Tästä alkava "kristityn vastuu" ei ole enää inhimillistä vastuusta vaan hengellistä vastuuta. Silloin teoista vastaa Henki.
Siis kuka oikeasti on nöyrä? Kuka on syntinen ja kuka puhdas?
Jeesus vastaa näihin kysymyksiin, niin että ne katoavat ja menettävät merkityksensä.
silloin kun se on täydellinen.
Ihminen on langennut ja kantaa perisynnin vaikutuksesta turmeltunutta "lihaa ja verta" ja on siten aina syntiin taipuvainen. Ihminen tekee syntiä ajatuksin, sanoin ja töin. Kun vanhurskas Jumala vihaa syntiä ja vaatii ihmiseltä synnittömyyttä, ovat ihmisen keinot olemattomat silloin, kun Jumala kutsuu ihmisen viimeiselle tuomiolle.
Jumalan tahto on kuitenkin, ettei yksikään ihminen joutuisi iankaikkiseen vaivaan. Tämän vuoksi Jumala on valmistanut ihmisille täydellisen sovituksen synneistä.
"Autuaat ovat ne, joidenka vääryydet ovat anteeksi annetut, ja joidenka synnit peitetyt ovat. Autuas se mies, jolle Jumala ei syntiä lue." (Room 4:7-8)
Vain täydellinen armo Jumalan puolelta pelastaa ihmisen synnistä, kuolemasta ja perkeleen vallasta.
Ihmisen tulee siis nähdä oma syntisyytensä, että hän voi ja haluaa uskoa sovitukseen,jonka Jumala itse on Pojassaan valmistanut. Usko evankeliumiin eli Jumalan armahdukseen synneistä luottaa Jumalan täydelliseen armoon, joka täydellisyys on totta välimiehen, Herran Jeesuksen jumaluuden vuoksi. Rakkaudesta ihmisiin Synnitön on kantanut kaiken sen kirouksen ja kuoleman vallan, jonka ihminen on synneillään ansainnut. Koska sovitus on Jeesuksen puolelta täydellinen, on siitä vuotava armo myös täydellinen. Sille, joka uskoo.
oikea ja pettämätön silloin kun se on täydellinen".
Enpä ymmärrä mitä tuolla tarkoitat?
Mutta totta on, kaikki,jota armoksi sanotaan
ulkopuolella Herran Jeesuksen on pettävää valearmoa.
Vain Jeesuksen ahtaasta portista kohdannut on päässyt osalliseksi todellisesta, täydellisestä
Jumalan armosta.
"Moni luulee että armo on sitä että kun pitää totena että Jeesus on kuollut omien syntien puolesta, niin ei ole väliä vaikka tekee syntiä koska ne saa anteeksi."
Tämä ei ole Jumalan sana mukainen ja siis vl:den julistama neuvo anteeksiantamuksesta. Mistä lie kuullutkin?
Vl-ihminenkin on Jumalan luoma, mutta syntiinlankemuksen vuoksi perisynnin turmelema inhimillinen ihminen, joka joutuu ajatuksin, sanoin ja teoin tahtomattaankin synnin teille. Jumalan lapsi pyrkii välttämään syntiä ja elämään Jumalan tahdon mukaan, mutta JOS syntiin kuitenkin joutuu, on Jumalan armo niin suuri, että katuva ihminen saa uskoa syntinsä anteeksi Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä iloon, rauhaan ja vapauteen asti. Näin minä heikkona ristinkantajana asian ymmärrän.
se kun Jeesus sanoo: "Jonka Poika tekee vapaaksi
se on todella vapaa"?
Mihin tämä Jeesuksen sanan Totuus laitetaan?
Luepa tarkemmin Raamattusi. Siellä kyllä kerrotaan,että Jeesus kuoli meidän syntiemme SOVITUKSEKSI. Ja sanotaan myös hyvin selvästi,että yksikään ihminen ei voi elää synnittä. Ei koskaan.
Vain yksi oli synnitön ja hän oli Jeesus.