useat puhujat , erityisesti nuorehkot ja keski-ikäiset teologian koulutuksen saaneet veeällät, alkavat olla kurkkuaan myöten täynnä turhaakin turhempien isien perinnesääntöjen asemaan liikkeessämme
(kuten esimerkiksi tv, meikkaaminen, sun muut höpötykset)
Mutta:
joitakin näistä teologeista on jo hyllytetty ja kuhina käy yhä kiivaampana
Myös hoitokokouksia on alettu uudestaan järjestää. Usein näissä on hoidon kohteena ollut nimenomaan uskovaiset papit.
Saavatko nämä urhoolliset, raittiit Jumalan tuulet, puhaltaa liikkeestämme ihmiskunniaan perustuvat "mitä uskovainen saa tehdä ja mitä ei" - roskajutut pois?
Rukoilkaamme sitä!
Tukekaamme näitä - oman aikamme Luthereita, viisaita rohkeita toisinajattelijoita - koko sydämestämme!
nimim
asioista ERITTÄIN HYVIN perillä oleva
(kuten esimerkiksi tv, meikkaaminen, sun muut höpötykset)
Mutta:
joitakin näistä teologeista on jo hyllytetty ja kuhina käy yhä kiivaampana
Myös hoitokokouksia on alettu uudestaan järjestää. Usein näissä on hoidon kohteena ollut nimenomaan uskovaiset papit.
Saavatko nämä urhoolliset, raittiit Jumalan tuulet, puhaltaa liikkeestämme ihmiskunniaan perustuvat "mitä uskovainen saa tehdä ja mitä ei" - roskajutut pois?
Rukoilkaamme sitä!
Tukekaamme näitä - oman aikamme Luthereita, viisaita rohkeita toisinajattelijoita - koko sydämestämme!
nimim
asioista ERITTÄIN HYVIN perillä oleva
Vastaukset 23
Vanhimmat
Kaikella on aikansa, pahuudellakin...
läpinäkyvä feikki. Tehtailet noita avauksiasi. Tuossa äsken taisit esiintyä vl-puhujana.
eivät ehdi Oulun joukot edes Varsinais-Suomea saada alistetuksi kurimuksen alle, kun jo puhujainkokouksessa esirippu repeää, vanhat raadot tongitaan, ja joukko kävelee ulos ainakin "kahtena miehenä"-se vanhoillisempi ukko-siipi heitetään lahkohengessä pihalle ja modernimpi kirkollissiipi siirtyy pitämään tilaisuuksiaan valtiokirkon tiloihin puhdasoppisena; turhaan täällä Oulun seudulla nisuja leivotaan tyhjentyville saleille-taitaa tulla johtokunnan mausoleumi koko kolossista, ja telttakin joutaa myydä jollekin muulle sirkukselle?
Syväkurkku lienee nielaissut väärän syötin. Sen verran kähisee kuin on iankaiken kähissyt, sillä ovi aukeaa molempiin suuntiin. Vielä. Vl-fraasiksi on sanottu, että kerran ovi katua vasten suljetaan. Silloin kukaan ei tahdo ulos, mutta monet tahtovat sisään. Se lukee näin selkeästi Raamatussa, jos joku vaivautuu sen sieltä lukemaan. Ja kannattaa lukea vähän sitä kohtaa ennen ja jälkeen olevaa tekstiä, se valaisee paljon.
ensi sijassa maallisesta vallasta taistelusta, joillain raamatullinen opetus vastaan vl-lahko-opetus ja se aiheuttaa hajaannuksen-terveiset vaan Tuirasta
joka puolustaisi pappeja. V. 1993 Kinnulan ry:n tiukkikset panivat saarnakieltoon vl-kirkkoherransa Heikki Järvisen. Tavalliset luterilaiset, siis ei-vl, ottivat yhteyttä piispa Sariolaan. Sariola taas kääntyi Reinikaisen puoleen. Reinikainen saapui Kinnulaan ja pani asiat järjestykseen. Heikki Kinnunen sai taas saarnata myös ry:llä.
että nuorempi vl-papisto haluaa itse ulos suitsista ja hätä täällä Oulun päässä on sen mukainen, etenkin kun moni maallikkosaarnaajakin samanaikaisesti avaa silmänsä-ei taida ensi kesänä olla "mies ja ääni, kunhan se on srk:n ääni" -periaate kunniassaan, kun asioita kunnolla puidaan?
että yksin Iankaikkinen Jumala (ei ihmisyhteisö)saisi kunnian. Tapahtuipa muuten mitä tahansa.
Reinikainen muka pani asiat järjestykseen ja joku Kinnunen sai puhua ry:llä. Höpön löpön. Erkki Reinikainen oli samanlainen uskovainen kuin kuka tahansa, ei hän ollut kenenkään kuriinpanija vaan uskoi syntinsä anteeksi niin kuin me muutkin. Mitä taas em kirkkoherraan tulee, hän on siionin rakkaudessa, vaikkei (luulen että terveydellisistä syistä) seuroissa palvelekaan. Minusta sinun Leena ulkopuolisena on turha omia uskomuksiasi sisäpuolen asioista täällä totena kirjoittaa.
Muuten ei ole fiksua kenestäkään yksityishenkilöistä täällä nimillä kirjoittaa. En tunne ketään Heikki Kinnusta, mutta tuskinpa hän on mikään julkisuuden henkilö.
Piti kirjoittamani Heikki Järvinen eikä Kinnunen. Näkyy sitä tulevan virheitä minullekin, voitko antaa anteeksi. Hyvällä tahdolla olisit kyllä viestistäni ymmärtänyt, että juuri sitä Heikkiä tarkoitin, jonka paikallinen ry pani saarnakieltoon.
Tiedot, jotka kirjoitin, perustuvat Kotimaa-lehden uutisiin tuolta vuodelta. Mahdollista tietysti on, että Kotimaa ei ole yhtä totuudellinen kuin Päivämies. Kerro Sinä mitä Päivämies kirjoitti v. 1993 tästä samasta asiasta!
valmis tekemään julkisen parannuksen ja tunnustuksen 60- ja 70-luvun tekemisistään, lieneekö jäänyt jälkeläisille dokumentteja? SRK vaiensi hänetkin ja siksi on ymmärrettävä muistokirjoituksen asiallisuus ja nuivuus-pelko lienee kirjallisesta jäämistöstä?
Lohella lienee jotain haastattelutietoa ja dokumentteja, eikä hänkään ole SRK:ssa huudossa?
Tulee mieleeni tietää Lohen opinnäytteen valvoja ja käydä juttusillaan; samassa paikassa kun aikoinaan työskentelin. Kysyä vaikka, kuinka työ muuttui SRK:n sensuroinnin takia. Luottamuksellisia tietoja nuo toki, mutta yleisesti voin alkaa kysellä ulkopuolisesta vaikutuksesta opinnäytteen etenemiseen ja valmistumiseen.
Sen sijaan SRK muokkautti mieleisekseen Haapajärven ry:n historian. Kustantajana SRK:lla oli siihen toki oikeus.
toki tiesin, mutta epäilyt opinnäytteestäkin elävät-pitää varmaan pistäytyä Linnanmaalla yliopistolla?
tuollaisesta mitään puhunut. Vain SRK:n toimista matkalla gradusta historiateokseen.
asiat alkavat näkyä oikeassa valossa.
Kertomasi perusteella en enää ihmettele, miksi ER ja minä ymmärsimme toisiamme täydellisesti mitä tulee hoitokokouskauteen. ER:llä oli täysin erilainen suhtautuminen menneisyyteen kuin SRK:n nykyjohdolla ja tämän palstan tiukkiksilla.
Tiedetään että varsinkin monet papit ovat harhaoppisia.
On oikein kun heitä hoidetaan.
Ja heitetään ne ulkoiseen pimeyteen jos eivät luovu suosiolla harhaopeistaan ja synninluvallisuudesta.
Monet heistä hyväksyvät ehkäisyn, TV:n, meikkaamisen ja monet muut vahingolliset synnit.
virtuaali-inkarnaatio!
Tässä se juuri on, Erkki Reinikaisen kuoleman jälkeen on muutos odotettavissa. Erkki Reinikainen oli, joka hänet tunsi, kuitenkin hyvin karismaattinen ja määrätietoinen ihminen, mutta tiesi mitä teki, ja siihen ei oikein ollut kenelläkään mitään lisättävää, eikä pois otettavaa.
Erkki Reinikaisen viimeiset ajat oli jo ”kuiskuttelua”, että tilanne tulee muuttumaan suurissa seuroissa sen jälkeen, kun hänet otetaan pois. Se oli todellakin kuiskuttelua, sillä häntä kunnioitti jopa VL uskon ulkopuolisetkin tahot, joten aika tiedettiin tekevän tehtävänsä.
SRK;lla on nyt hyvin suuri oppiosio, joista nuoret teologit muodostavat vain yhden osan. Suurin syy heille siihen, että haluaisivat uudistaa SRK:n oppia on suhde saatanaan. Heille, kirjan lukeneina on selvinnyt SRK;n historia, jossa saatanalla on ollut merkittävä rooli. Synnit, sekä jopa ihmisiä on sidottu t6ähän sielunviholliseen, johon ei missään tapauksessa Jumalan lapsen saisi olla tekemisissä ollenkaan. Saatana oli SRK;n yhteisökumppani vielä muutama vuosi sitten.
Se, että VL:si ei juuri tulla, vaan synnytään, on saanut ns. penkkikansan nuoren osan hereille, sillä uskolla pelottelu, nyt vapaan tiedottamisen aikana on tehnyt sen, että osa omasta entisestä seurakunta yhteisöstä kokee ihan hirviöksi saarnamiehet ja johtajat. Tilanne on akuutti, ja tulevat suviseurat on kulminaatiopiste SRK:lle.
Mutta meidän itää rukoilla sen puolesta, jos SRK hajoaa, niin ihmiset säilyttävät kuitenkin uskonsa.
Rauhaa.
Niitä voidaan tarkastella Jumalan sanan valossa:
Jeesuksen opetuksen mukaan (Kristuksen kirkkolaki): (Matt. 18:15) "Mutta jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä. Jos hän sinua kuulee niin sinä olet veljes voittanut." Uuden käännöksen mukaan: (Matt. 18:15-17) 15. "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin."
Ts. Kristuksen kirkkolaki on kolmivaiheinen:
1) vaihe: jae 15,
2) vaihe: jae 16 ja
3) vaihe: jae 17.
Olennaista on, että vaiheita on kolme. Ei enempää eikä vähempää. Olennaista on, että syntiin joutunut on kussakin vaiheessa kuultavana paikalla. Olennaista on, että syntiin joutuneen tehtyä synnistään parannuksen on asia loppuun käsitelty. Häneltä ei vaadita moninkertaista parannusta. Seurakunta on elävien Jumalan lasten muodostama yhteisö, ei pj:n tai kenenkään muun johtama salaseura. Ennakkoon ei voi sitomispäätöstä tehdä. Se tehdään vasta 3) vaiheessa, jos kuultava ei seurakuntaa kuule, ts. tee parannusta hänen kiistattomasti tekemästään synnistä. Häneltä ei saa vaatia parannusta juorujen perusteella. Uskovaa nuhdellaan vain siinä tapauksessa jos hän TEKEE syntiä. Ts. jos siitä on pätevät todisteet. Jos puhuttelija näkee tämän tekevän syntiä. Jos hänestä kerrotaan pahaa, tulee pahanpuhumiselta sulkea korvat. Pahanpuhujalta tulee edellyttää parannusta panettelustaan.
Suoraan ei voi mennä vaiheeseen 3).
Millä oikeudella hoitokokouksissa tuomittiin ihmisiä kerralla, ilman vaiheita 1)-2) sitoen seurakunnasta ulos helvettiin? Hoitajien mielivallalla, jolla ei ollut mitään tekemistä Jumalan sanan kanssa.
Lue lisää http://www.isansana.com/vanhoillis.htm .
SRk ja paikalliset rauhanyhditykset kyykyttivät omiaan. Hoitokokoukset= kyykytysnäytelmät
Nettieriseura on jo tosiasia. Mikään ei pysy enää salassa SRK:n valvonnassa. Tämä "eriseura" on siinäkin mielessä tosi "ilkeä", että vl-uskoiset eivät tiedä ketkä sitä kannattaa ja ketä siihen kuuluu. Hoitokokousten järjestäminen ja Kristuksen kirkkolain soveltaminen nettieriseuran on mahdotonta.
että mikä on nettieriseuran nimi?
SRK kouluttaa jäsenyhdistyksiä sääntöjen ja raamatun vastaiseen toimintaan.
Lue lisää http://isansana.com/keskustelu/YaBB.pl?num=1172392182 .