MAKSATKO KIRKOLLISVEROA?
Uhkailkaa ihmisiä, kiristäkää ja rankaiskaa niitä jotka eivät teille rahojaan anna. Heittäkää heidät vankityrmään, sakottakaa, riistäkää heidän omaisuutensa, teloittakaa. Tätähän Jeesus tarkoitti, tarkoittihan...?
Matteuksen evankeliumissa on kertomus joka paljastaa Jeesuksen suhtaumisen kirkollisveroon (Matt.17:24-27):
Ja kun he saapuivat Kapernaumiin, tulivat temppeliveron kantajat Pietarin luo ja sanoivat:
"Eikö teidän opettajanne maksa temppeliveroa?"
Hän [Pietari] sanoi:
"Maksaa."
Ja kun hän [Pietari] tuli huoneeseen, kysyi Jeesus häneltä ensi sanaksi:
"Mitä arvelet, Simon [Pietari]? Keiltä maan kuninkaat ottavat tullia tai veroa? Lapsiltaanko vai vierailta?"
Ja kun hän [Pietari] vastasi:
"Vierailta"
,sanoi Jeesus hänelle:
"Lapset ovat siis [verosta] vapaat. Mutta ettemme heitä loukkaisi, niin mene ja heitä onki järveen. Ota sitten ensiksi saamasi kala, ja kun avaat sen suun, löydät hopearahan. Ota se ja anna heille minun puolestani ja omasta puolestasi."
Seurakunta on temppeli (1Kor.3:16), jonka isäntä on Jumala. Mutta ei Jumalan temppelissä (seurakunnassa) peritä kirkollisveroa niiltä jotka ovat Jumalan lapsia, vaan ainoastaan "vierailta", eli niiltä jotka eivät Jumalaa tunne. Jumalan lapset ovat kirkollisverosta vapaat. Ne jotka eivät ole Jumalan lapsia, "vieraat ja muukalaiset" maksavat kirkollisveroa.
Yhteys Jumalaan on ilmainen. Jeesus käskikin seuraajiensa levittää Jumalan Sanaa ilmaiseksi.
"Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa." (Matt.10:8)
Seurakunta ottaa vastaan ainoastaan vapaaehtoisesti annettuja lahjoituksia. Seurakunta ei kiristä, ei kerää tullia tai veroa, ei pakota, eikä vaadi tai käytä verovaroja. Lähimmäisenrakkaus ei ole uhkaamista tai pakottamista, eikä rakkaus perustu rangaistuksen pelkoon (1Joh4:18, Room.13:10), vaan vapaaseen valintaan. Verot sen sijaan kerätään miekalla, kiinni-oton ja rangaistuksen uhalla.
"Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta" (1Joh.4:18)
"Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus [Mooseksen] lain täyttämys." (Room.13:10)
Lähimmäisenrakkauden peruslähtökohta ja -edellytys on lähimmäisen omantunnonvapauden ja itsemääräämisoikeuden kunnioittaminen. Lähimmäistä ei tule pakottaa vaan kuunnella ja auttaa ja neuvoa jos mahdollista. Pakottaminen on väkivaltaa, myös kirkollisveron kerääminen sillä siinä on rangaistusta. Jeesuksen elinajan messiaaninen seurakunta tai varhaiskristillinen apostolinen seurakunta eivät käyttäneet pakottamista, kiristämistä tai verottamista varainhankinnassa. Seurakunnan varat kerättiin vapaaehtoisina lahjoituksina.
Jeesuksen käsky rakastaa vihamiehiä (Matt.5:43-48) tarkoittaa ainoastaan sitä että vihamiesten oikeuksia ja sananvapautta tulee kunnioittaa, siitä huolimatta että he ovat ideologisia vastustajia, eivätkä itse kunnioita sananvapautta tai ihmisoikeuksia. Kristillisen etiikan mukaan rikolliset tulee ottaa kiinni ja asettaa vastuuseen. Tunnista siis ystäväsi ja vihamiehesi äläkä tuhlaa rakkautta vihamiehiin joita vastaan olet kuitenkin sodassa.
Uhkailkaa ihmisiä, kiristäkää ja rankaiskaa niitä jotka eivät teille rahojaan anna. Heittäkää heidät vankityrmään, sakottakaa, riistäkää heidän omaisuutensa, teloittakaa. Tätähän Jeesus tarkoitti, tarkoittihan...?
Matteuksen evankeliumissa on kertomus joka paljastaa Jeesuksen suhtaumisen kirkollisveroon (Matt.17:24-27):
Ja kun he saapuivat Kapernaumiin, tulivat temppeliveron kantajat Pietarin luo ja sanoivat:
"Eikö teidän opettajanne maksa temppeliveroa?"
Hän [Pietari] sanoi:
"Maksaa."
Ja kun hän [Pietari] tuli huoneeseen, kysyi Jeesus häneltä ensi sanaksi:
"Mitä arvelet, Simon [Pietari]? Keiltä maan kuninkaat ottavat tullia tai veroa? Lapsiltaanko vai vierailta?"
Ja kun hän [Pietari] vastasi:
"Vierailta"
,sanoi Jeesus hänelle:
"Lapset ovat siis [verosta] vapaat. Mutta ettemme heitä loukkaisi, niin mene ja heitä onki järveen. Ota sitten ensiksi saamasi kala, ja kun avaat sen suun, löydät hopearahan. Ota se ja anna heille minun puolestani ja omasta puolestasi."
Seurakunta on temppeli (1Kor.3:16), jonka isäntä on Jumala. Mutta ei Jumalan temppelissä (seurakunnassa) peritä kirkollisveroa niiltä jotka ovat Jumalan lapsia, vaan ainoastaan "vierailta", eli niiltä jotka eivät Jumalaa tunne. Jumalan lapset ovat kirkollisverosta vapaat. Ne jotka eivät ole Jumalan lapsia, "vieraat ja muukalaiset" maksavat kirkollisveroa.
Yhteys Jumalaan on ilmainen. Jeesus käskikin seuraajiensa levittää Jumalan Sanaa ilmaiseksi.
"Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa." (Matt.10:8)
Seurakunta ottaa vastaan ainoastaan vapaaehtoisesti annettuja lahjoituksia. Seurakunta ei kiristä, ei kerää tullia tai veroa, ei pakota, eikä vaadi tai käytä verovaroja. Lähimmäisenrakkaus ei ole uhkaamista tai pakottamista, eikä rakkaus perustu rangaistuksen pelkoon (1Joh4:18, Room.13:10), vaan vapaaseen valintaan. Verot sen sijaan kerätään miekalla, kiinni-oton ja rangaistuksen uhalla.
"Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta" (1Joh.4:18)
"Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus [Mooseksen] lain täyttämys." (Room.13:10)
Lähimmäisenrakkauden peruslähtökohta ja -edellytys on lähimmäisen omantunnonvapauden ja itsemääräämisoikeuden kunnioittaminen. Lähimmäistä ei tule pakottaa vaan kuunnella ja auttaa ja neuvoa jos mahdollista. Pakottaminen on väkivaltaa, myös kirkollisveron kerääminen sillä siinä on rangaistusta. Jeesuksen elinajan messiaaninen seurakunta tai varhaiskristillinen apostolinen seurakunta eivät käyttäneet pakottamista, kiristämistä tai verottamista varainhankinnassa. Seurakunnan varat kerättiin vapaaehtoisina lahjoituksina.
Jeesuksen käsky rakastaa vihamiehiä (Matt.5:43-48) tarkoittaa ainoastaan sitä että vihamiesten oikeuksia ja sananvapautta tulee kunnioittaa, siitä huolimatta että he ovat ideologisia vastustajia, eivätkä itse kunnioita sananvapautta tai ihmisoikeuksia. Kristillisen etiikan mukaan rikolliset tulee ottaa kiinni ja asettaa vastuuseen. Tunnista siis ystäväsi ja vihamiehesi äläkä tuhlaa rakkautta vihamiehiin joita vastaan olet kuitenkin sodassa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Millä tavalla tää liittyy aiheeseen:
Rippikoulu ja Prometheusleiri
tää liittyy aiheeseen sillä tavalla että monet nuoret jotka aikovat erota kirkosta, pohtivat sitä menisikö riparille.
perustelusi on hyväksytty