Evankelimin teksti kertoo meille viimeisistä ajoista, jolloin väärien profeettojen vaikutus on niin valtaisa, että Jeesus sanoo:"jos taitais tapahtua, valitutkin eksytettäisiin. Ja ellei ne päivät olisi lyhennetyt, niin ei yksikään liha tulisi autuaaksi, mutta valittuin tähden pitää ne päivät lyhennettämän".
Jeesus kehoittaa omiansa karttamaan vääriä profeettoja,"jotka teidän tykönänne lammasten vaatteilla tulevat, mutta sisältä he ovat raatelevaiset sudet" (Matt. 7:15). Ja Jeesus sanoo:"Tuntekaat heitä hedelmistänsä" (Matt. 7:20).
Kun me Jumalan sanaan perustuen tarkastelemme oikeiden ja väärien profeettojen tuntomerkkejä, niin me saamme huomata mm. sen tosiasian, että oikeat profeetat eivät ole koskaan kelvanneet maailmalle, kun taas väärät profeetat ovat sen suosiossa.
Tästä Laestadius on kirjoittanut seuraavasti:
"Mutta niitä, jotka totisesti ovat vääriä profeettoja, niitä pidetään suuressa arvossa, ja niiden päälle maailman lapset uskovat.
Semmoiset opettajat, jotka lupaavat suruttomille, hiirille ja rotille taivaan valtakunnan, ovat maailman mielestä oikeat profeetat, jotka lupaavat taivaan katumattomille ilman parannusta ja maailman poiskieltämistä.
Kas ne ovat oikeita kristityitä, jotka saarnaavat niin suloisesti, että vanhan aatamin sydän tulee pehmeäksi. Se on maailman mielestä oikea profeetta (Laestadiuksen Postilla).
Mutta profeetta, joka Jumalan sanaa totuudessa julistaa, hän ei saa tältä maailmalta arvostusta, ainoastaan ylenkatsetta.
Mitä tekivät Vanhan Testamentin ajan jumalattomat Jumalan profeetoille? He vainosivat ja viimein tappoivat hänet.
Mitä jumalattomat tekivät apostoleille? Kaikkia he vainosivat ja yhtä lukuunottamatta he myös jokaisen tappoivat. Näin me raamattua lukiessamme näemme sen, että aina on Jumalan lapsia tässä maailmassa vaivattu. Ja tämän me saamme myös huomata, kun seuraamme historiaa. Monet ovat henkensä menettäneet ja kaikki oikein uskomassa olevat Jumalan lapset ovat olleet tämän jumalattoman ja vääräjumalisen maailman ahdistamia.
Miten on tänä aikna? Joku voi kenties ajatella, että nyt me elämme niin kehittyneessä ja sivistyneessä maailman ajassa, että edellämainittuja asioita ei enää tapahdu.
Tänäänhän kaikki pyrkivät rauhaa rakentamaan ja maailman kirkotkin pyrkivät ykseyteen. Vapaus, veljeys ja tasa-arvoisuus, on tämänkin ajan tunnuslauseita.
On kuitenkin tämän maan päällä tänäänkin yksi joukko, jota tämä maailma pitää häpeänään ja jota täytyy ahdistaa ja vainota.
Ja se on Jumalan lasten joukko, joka ahkeroi tässä pahassa maailmassa vielä Jumalan sanaa totuudessa julistaa. Mutta mitä se siitä saa osakseen? Sen on jokainen täällä nähnyt.
Pilkka ja ylenkatse on ollut maailman antama palkka.
Mutta ellei näin tapahtuisi ei myöskään Raamattua täytettäisi eikä myöskään kävisi toteen ennustukset viimeisistä ajoista. Nämä eivät kuitenkaan ole tapahtuneet Jumalan lapsille yllätyksinä. Apostoli ennalta varoittaakin: "Minun rakkaani älkäät oudoksuko sitä hellettä, joka teille tapahtuu, että teitä koetellaan, niinkuin teille jotain outoa tapahtuis" (1 Piet. 4:12). Ja myös Jeesus sanoo: "Katso minä olen teille sen ennen sanonut".
Mutta voi minkä lopun saavat ne, jotka pilkkaavat ja vainoavat Jumalan lapsia. Juutalaiset saivat ankaran rangaistuksen: Jerusalemista ja sen temppeleistä ei jäänyt kiveä kiven päälle, ja tästä mm. Laestadius kirjoittaa: "Se ensimmäisen hävityksen kauhistus oli ainoastaan esimerkki, kuinka Jumala rankaisee jumalattomia ihmisiä, kun he rupeavat julkisesti pilkkaamaan Jumalaa ja ylenkatsomaan kristityitä". (Laestadiuksen Postilla).
Katsellessamme tätä aikaa me joudumme todella sanomaan, että nyt on viimeinen aika. Maailma on vihainen sille, kun Jumalan lapset julistavat ihmisille, että Jumala vain yhdellä tavalla vanhurskauttaa syntisen ihmisen ja että Jumalalla on vain yksi valtakunta täällä maanpäällä.
Mutta mieluisia ovat maailmalle väärät profeetat, jotka julistavat, että Jumala monella eri tavalla vanhurskauttaa ihmisen.
Kysyn sinulta ystäväni täällä nettipalstalla, opettiko Jumalan poika täällä maan päällä monenlaista vanhurskauttamisoppia.
Eikö vain yhtä; tehkää parannus, Jumalan valtakunta on teitä lähestynyt.
Ei puhunut Jeesus useasta valtakunnastakaan ja useasta joukosta, jotka kaikki tulisivat autuaiksi.
Jeesus sanoo, että katso Jumalan valtakunta, siis yksi, on teidän keskellänne.
Ja sanoillaan, joka ei ole meidän kanssamme, se on meitä vastaan, tahtoo Jeesus osoittaa, että maan päällä ei voi olla montaa eri ryhmittymää tai joukkoa, jotka tulisivat autuaaksi.
On vain yksi joukko, yksi pyhä yhteinen seurakunta, jossa yksi Jumalan Henki opettaa ja kun Jumalan Pyhä Henki opettaa, niin se ei opeta monella eri tavalla.
Tämä asia ei kuitenkaan avaudu ihmiselle järjen ja tutkimisen kautta, vaan yksinomaan uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen.
On äärettömän suuri Jumalan armo, että ihminen saa omistaa Jumalan lahjana tämän kalliin uskon.Sen tähden ystävä rakas!
Kun Jumala valtakunnastansa tätä kallista uskoa tarjoaa, niin ota se vastaan. Älä vihoita Jumalaa taitamattomilla puheilla tai teoillasi, ettei vain sydämesi ja tuntosi paatuisi.
Kuuntele tuntosi ääntä, kun Jumala sinua tunnonkin kautta puhuttelee. Älä toimi ja elä vastoin omaatuntoasi, vaan nöyryytä itsesi parannukseen ja usko syntisi anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Kun saat omistaa Jumalan lahjana elävän uskon, niin saat nähdä ja kokea sen, että uskon voima kantaa vaikeidenkin aikojen ylitse niin kuin Jumalan lapset ovat saaneet kokea sen jo.
Jumalan lapset ovat ja saavat olla edelleenkin iloisia ja onnellisia.
Sinä veljeni ja sisareni, ole vain siunattuna ja turvattuna ja usko vain Jumalan armosta itsesi autuaaksi.
Vaikka meillä on vaikeat ajat, niin kuitenkin saamme säilyttää kalliin uskon ja kotimme, Jumalan valtakunnan. Luther veisaakin; vaikka veis he henkemme, osamme onnemme, ne heidän olkohon, vaan meidän iät on Jumalan valtakunta.
Saamme jäädä turvallisin mielin uskomaan synnit ja kiusaukset anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Kerran päättyy korven matka, kerran loppuu pilkka ja vaiva kohdallamme.
Katselkaamme Jumalan lapset rakkaat palkan maksun päivää. Se on niin suuri päivä, että sitä kohti kannattaa kilvoitella.
Ja onhan onni ja ilo jo nyt osanamme, kun kalleimmassa uskossa saamme matkaa tehdä yhdessä Herramme Jeesuksen Kristuksen kanssa.
Ps. en ehdi vastailemaan, mutta toivottavasti tämä kirjoitus riittävästi valaisee uskomme ydinsanomaa ja täältä löytyisi vastauksia myös aikaisempaan avaukseni herättämiin kysymyksiin.
Jeesus kehoittaa omiansa karttamaan vääriä profeettoja,"jotka teidän tykönänne lammasten vaatteilla tulevat, mutta sisältä he ovat raatelevaiset sudet" (Matt. 7:15). Ja Jeesus sanoo:"Tuntekaat heitä hedelmistänsä" (Matt. 7:20).
Kun me Jumalan sanaan perustuen tarkastelemme oikeiden ja väärien profeettojen tuntomerkkejä, niin me saamme huomata mm. sen tosiasian, että oikeat profeetat eivät ole koskaan kelvanneet maailmalle, kun taas väärät profeetat ovat sen suosiossa.
Tästä Laestadius on kirjoittanut seuraavasti:
"Mutta niitä, jotka totisesti ovat vääriä profeettoja, niitä pidetään suuressa arvossa, ja niiden päälle maailman lapset uskovat.
Semmoiset opettajat, jotka lupaavat suruttomille, hiirille ja rotille taivaan valtakunnan, ovat maailman mielestä oikeat profeetat, jotka lupaavat taivaan katumattomille ilman parannusta ja maailman poiskieltämistä.
Kas ne ovat oikeita kristityitä, jotka saarnaavat niin suloisesti, että vanhan aatamin sydän tulee pehmeäksi. Se on maailman mielestä oikea profeetta (Laestadiuksen Postilla).
Mutta profeetta, joka Jumalan sanaa totuudessa julistaa, hän ei saa tältä maailmalta arvostusta, ainoastaan ylenkatsetta.
Mitä tekivät Vanhan Testamentin ajan jumalattomat Jumalan profeetoille? He vainosivat ja viimein tappoivat hänet.
Mitä jumalattomat tekivät apostoleille? Kaikkia he vainosivat ja yhtä lukuunottamatta he myös jokaisen tappoivat. Näin me raamattua lukiessamme näemme sen, että aina on Jumalan lapsia tässä maailmassa vaivattu. Ja tämän me saamme myös huomata, kun seuraamme historiaa. Monet ovat henkensä menettäneet ja kaikki oikein uskomassa olevat Jumalan lapset ovat olleet tämän jumalattoman ja vääräjumalisen maailman ahdistamia.
Miten on tänä aikna? Joku voi kenties ajatella, että nyt me elämme niin kehittyneessä ja sivistyneessä maailman ajassa, että edellämainittuja asioita ei enää tapahdu.
Tänäänhän kaikki pyrkivät rauhaa rakentamaan ja maailman kirkotkin pyrkivät ykseyteen. Vapaus, veljeys ja tasa-arvoisuus, on tämänkin ajan tunnuslauseita.
On kuitenkin tämän maan päällä tänäänkin yksi joukko, jota tämä maailma pitää häpeänään ja jota täytyy ahdistaa ja vainota.
Ja se on Jumalan lasten joukko, joka ahkeroi tässä pahassa maailmassa vielä Jumalan sanaa totuudessa julistaa. Mutta mitä se siitä saa osakseen? Sen on jokainen täällä nähnyt.
Pilkka ja ylenkatse on ollut maailman antama palkka.
Mutta ellei näin tapahtuisi ei myöskään Raamattua täytettäisi eikä myöskään kävisi toteen ennustukset viimeisistä ajoista. Nämä eivät kuitenkaan ole tapahtuneet Jumalan lapsille yllätyksinä. Apostoli ennalta varoittaakin: "Minun rakkaani älkäät oudoksuko sitä hellettä, joka teille tapahtuu, että teitä koetellaan, niinkuin teille jotain outoa tapahtuis" (1 Piet. 4:12). Ja myös Jeesus sanoo: "Katso minä olen teille sen ennen sanonut".
Mutta voi minkä lopun saavat ne, jotka pilkkaavat ja vainoavat Jumalan lapsia. Juutalaiset saivat ankaran rangaistuksen: Jerusalemista ja sen temppeleistä ei jäänyt kiveä kiven päälle, ja tästä mm. Laestadius kirjoittaa: "Se ensimmäisen hävityksen kauhistus oli ainoastaan esimerkki, kuinka Jumala rankaisee jumalattomia ihmisiä, kun he rupeavat julkisesti pilkkaamaan Jumalaa ja ylenkatsomaan kristityitä". (Laestadiuksen Postilla).
Katsellessamme tätä aikaa me joudumme todella sanomaan, että nyt on viimeinen aika. Maailma on vihainen sille, kun Jumalan lapset julistavat ihmisille, että Jumala vain yhdellä tavalla vanhurskauttaa syntisen ihmisen ja että Jumalalla on vain yksi valtakunta täällä maanpäällä.
Mutta mieluisia ovat maailmalle väärät profeetat, jotka julistavat, että Jumala monella eri tavalla vanhurskauttaa ihmisen.
Kysyn sinulta ystäväni täällä nettipalstalla, opettiko Jumalan poika täällä maan päällä monenlaista vanhurskauttamisoppia.
Eikö vain yhtä; tehkää parannus, Jumalan valtakunta on teitä lähestynyt.
Ei puhunut Jeesus useasta valtakunnastakaan ja useasta joukosta, jotka kaikki tulisivat autuaiksi.
Jeesus sanoo, että katso Jumalan valtakunta, siis yksi, on teidän keskellänne.
Ja sanoillaan, joka ei ole meidän kanssamme, se on meitä vastaan, tahtoo Jeesus osoittaa, että maan päällä ei voi olla montaa eri ryhmittymää tai joukkoa, jotka tulisivat autuaaksi.
On vain yksi joukko, yksi pyhä yhteinen seurakunta, jossa yksi Jumalan Henki opettaa ja kun Jumalan Pyhä Henki opettaa, niin se ei opeta monella eri tavalla.
Tämä asia ei kuitenkaan avaudu ihmiselle järjen ja tutkimisen kautta, vaan yksinomaan uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen.
On äärettömän suuri Jumalan armo, että ihminen saa omistaa Jumalan lahjana tämän kalliin uskon.Sen tähden ystävä rakas!
Kun Jumala valtakunnastansa tätä kallista uskoa tarjoaa, niin ota se vastaan. Älä vihoita Jumalaa taitamattomilla puheilla tai teoillasi, ettei vain sydämesi ja tuntosi paatuisi.
Kuuntele tuntosi ääntä, kun Jumala sinua tunnonkin kautta puhuttelee. Älä toimi ja elä vastoin omaatuntoasi, vaan nöyryytä itsesi parannukseen ja usko syntisi anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Kun saat omistaa Jumalan lahjana elävän uskon, niin saat nähdä ja kokea sen, että uskon voima kantaa vaikeidenkin aikojen ylitse niin kuin Jumalan lapset ovat saaneet kokea sen jo.
Jumalan lapset ovat ja saavat olla edelleenkin iloisia ja onnellisia.
Sinä veljeni ja sisareni, ole vain siunattuna ja turvattuna ja usko vain Jumalan armosta itsesi autuaaksi.
Vaikka meillä on vaikeat ajat, niin kuitenkin saamme säilyttää kalliin uskon ja kotimme, Jumalan valtakunnan. Luther veisaakin; vaikka veis he henkemme, osamme onnemme, ne heidän olkohon, vaan meidän iät on Jumalan valtakunta.
Saamme jäädä turvallisin mielin uskomaan synnit ja kiusaukset anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Kerran päättyy korven matka, kerran loppuu pilkka ja vaiva kohdallamme.
Katselkaamme Jumalan lapset rakkaat palkan maksun päivää. Se on niin suuri päivä, että sitä kohti kannattaa kilvoitella.
Ja onhan onni ja ilo jo nyt osanamme, kun kalleimmassa uskossa saamme matkaa tehdä yhdessä Herramme Jeesuksen Kristuksen kanssa.
Ps. en ehdi vastailemaan, mutta toivottavasti tämä kirjoitus riittävästi valaisee uskomme ydinsanomaa ja täältä löytyisi vastauksia myös aikaisempaan avaukseni herättämiin kysymyksiin.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Samanlaisen saarnan olen kuullut ei-vl:ien tilaisuudessa. Mitäs siihen tuumit?
Kyllähän sitä matkia voi, mutta silti puheessa ei ole henkeä, eikä se henkeen voi vastata.
Olin eräässä vaalitilaisuudessa, jossa kristillisten ehdokas toivotti ensin puheensa alussa Jumalan rauhaa, vaikka hänen ei olisi kuulunut snaoa noin. Miksi ei. Hän vain matki Jumalan lasten puhetapaa, vaikka henkeä siinä ei ollut mukana. Kirkossa papitkin ovat alkaneet matkia oikeaa Jumalan lasten puhetapaa saarnaten syntejä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000024767173
luetaan noita Lestadiuksen saarnoja joka sunnuntai. juuri sellaisesta tuossakin oli ote.
Ehkä korvakäytävä oli ollut sellaisessa. Aivan tuttu sisältö. Noin sielläkin puhutaan.
Sillä on pitemmät perinteet, kun teillä.
Saarnaaja oli hyvin tosissaan ko. liikkeessä, eikä suurin osa kuulijakunnasta varmaankaan epäillyt asian olevan niin, kuin sen kuuli. Kumpi teistä matkii? Noiden toisten mielestä sinä, teidän vl:ien mielestä tämä toinen.
Mihin jäi kaste,
ap.t 2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
Mihin jäi ehtoollinen?
Matt.26
26 Aterian aikana Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini."
27 Sitten hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä, te kaikki.
28 Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
29 Ja minä sanon teille: tästedes en maista viiniköynnöksen antia ennen kuin sinä päivänä, jona juon uutta viiniä teidän kanssanne Isäni valtakunnassa."
Joh.6: 53 Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, teillä ei ole elämää.
Ehtollisessa ei saada syntejä anteeksi, mutta kasteessa saadaan. Näin opetetaan vanh.lestadiolaisuudessa. En kyllä ymmärrä, miksi ei, mutta niin tuolla raamatussa kyllä sanotaan.
> 27 Sitten hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä, te kaikki.
28 Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
Ei opeteta niin vl:ssa. Mutta opetetaan, että Pyhän Hengen kasteessa saadaan synnit anteeksi. Mikä se on: Se on syntien anteeksiantamus Pyhän Hengen kasteella, Pyhässä Hengessä saarnattu evankeliumin uskominen omalle kohdalle. Mutta mikä estää sen jälkeen kastamasta vedellä, ellei ole vielä kastettu. Ehtoollista nautitaan Jeesuksen muistoksi.
"Room. 1:
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
Tässä sinulle vastauksia
Apostolien teot 2:
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Galatalais kirjeessä 3:
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet
Kolossalaiskirje 2:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Sekä vielä vastauksia Lutherilta aiheesta kaste, toivottavasti jaksat lukea:)
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/4osa.html
"Sillä kun kastetaan Jumalan nimeen, kastetta eivät suorita ihmiset, vaan Jumala itse. Vaikka välikappaleena siis onkin ihmiskäsi, se on silti todella Jumalan oma teko. Jokainen voi tämän perusteella itse päätellä, että se on paljon suuriarvoisempi teko kuin yksikään niistä, joita ihmiset ja pyhimykset ovat suorittaneet. Eihän mikään teko voi olla suurempi kuin Jumalan teko."
"Edellä sanotusta sinun on opittava käsittämään asia ja vastaamaan oikein, kun kysytään, mitä kaste on. Vastaa siis näin: Kaste ei ole pelkkää vettä, vaan Jumalan sanaan ja käskyyn sisältyvää ja sen pyhittämää vettä. Siksi se onkin jumalallista vettä, ei tosin sen vuoksi, että vesi sinänsä olisi muuta vettä jalompaa, vaan sen vuoksi, että vesi sinänsä olisi muuta vettä jalompaa, vaan sen vuoksi, että Jumalan sana ja käsky liittyvät siihen. Pelkkää konnankoukkuilua ja Perkeleen ilveilyä onkin nykyisten hurmahenkiemme tapa pilkata kastetta: he hylkäävät sitä koskevan Jumalan sanan ja asetuksen eivätkä pidä kastetta minään muuna kuin kaivosta nostettuna vetenä. Sitten he vielä jaarittelevat näin: "Miten kourallinen vettä muka sielua auttaisi?" Ystävä kallis, kenen sinä luulet pitävän vettä muuna kuin vetenä, jos kasteen kaksi osaa erotetaan toisistaan? Mutta miten sinä rohkenet tuolla tavoin käydä käsiksi Jumalan säädökseen ja repiä siitä irti sen parhaimman aarteen, jonka Jumala on siihen yhdistänyt ja sisällyttänyt ja jota hän ei anna siitä erottaa. Sillä veden varsinainen sisältö on Jumalan sana eli käsky ja Jumalan nimi. Tämä aarre on suurempi ja jalompi kuin taivas ja maa."
"Kaste antaa sen vuoksi jokaiselle kristitylle koko elämän ajaksi riittämiin oppimista ja harjoittamista. Hänellä on jatkuvasti täysi työ uskoa lujasti se, minkä kaste lupaa ja vaikuttaa: voitto Perkeleestä ja kuolemasta, syntien anteeksiantamus, Jumalan armo, Kristus kaikkinensa ja Pyhä Henki lahjoinensa"
"Edellisestä huomaat, että kasteen vaikutus ja merkitys sisältävät myös kolmannen sakramentin, josta on käytetty nimitystä katumus, mutta joka oikeastaan ei ole muuta kuin kaste. Mitä muuta näet katumus on kuin ankaraa hyökkäämistä vanhan ihmisen kimppuun ja astumista uuteen elämään? Eläessäsi katumuksessa sinä siis harjoitat kastetta, joka ei ainoastaan julista uutta elämää, vaan myös vaikuttaa sen. Kaste aloittaa sen ja edistää sitä. Kasteessa näet annetaan armo, henki ja voima, jotka nujertavat vanhaa ihmistä, niin että uusi pääsee nousemaan esiin ja vahvistumaan. Siksi kaste pysyy aina voimassa. Vaikka joku meistä luopuisikin siitä ja lankeaisi syntiin, meillä on kuitenkin aina avoin tie siihen takaisin, jotta vanha ihmisemme saataisiin jälleen nujerretuksi. Mutta vedellä meitä ei enää tarvitse valella. Sillä vaikka joku antaisi upottaa itsensä veteen sata kertaa, kaste on silti vain yksi. Kasteen vaikutus ja merkitys säilyvät jatkuvasti. Katumus ei siis ole mitään muuta kuin paluuta takaisin kasteeseen, jotta siinä ja alkanut uusi elämä, josta on luovuttu, parantuisi entiselleen ja menestyisi. "
"Olen puhunut tästä sen vuoksi, ettei kukaan vain päätyisi siihen käsitykseen, että kaste on ollutta ja mennyttä, siitä ei muka ole meille uudelleen syntiin langettuamme enää mitään hyötyä. Tästä käsityksestä seuraa, ettei kasteessa nähdä muuta kuin ohimennyt tapahtuma. Tämä on kauan ollut käsityksemme ja olemme siihen tottuneet. Juurensa se varmasti juontaa siitä pyhän Hieronymuksen kirjoituksesta, jossa sanotaan: "Katumus on toinen lankku, jonka varassa uiden meidän on pelastauduttava rannalle, kun laiva on haaksirikkoutunut", nimittäin se laiva, johon me kristikuntaan liittyessämme astumme purjehtiaksemme sillä toiselle rannalle. 26 Tällainen käsitys on kuitenkin riistänyt kasteelta käytön, niin ettei se voi meitä auttaa. Siksi on väärin ilmaista asia tuolla tavalla: eihän laiva voi hajota, koska se on Jumalan säädös eikä meidän tekomme. Niin voi kyllä käydä, että me liukastumme ja putoamme laivasta. Mutta jos joku putoaa, varautukoon uimaan laivan luo ja tarrautumaan siihen kiinni, kunnes pääsee sinne takaisin. Siinä hän voi sitten jatkaa aiemmin aloitettua matkaa."
ehtoollisessa syntejä anteeksi, ettei ehtoollisvieraalla ole elävää uskoa.
Uskovallehan on synnit anteeksi joka hetki, siis myös ehtoollisen hetkellä.
Muosta kuitenkin - se on oikea Kristuksen ruumis ja veri, joka siinä tarjotaan.
Onko se elävän Kristuksen, kuolleen Kristuksen vai ylösnousseen Kristuksen ruumis ja veri ?
Vai onko se Jeesuksen muiston ruumis ja veri?
siinä on Jeesuksen veri ja ruumis todella läsnä ja veri antaa synnit anteeksi.
on perkeleestä!
Siinä se nyt on. Nimittäin tyypillinen fraasikokoelma, jossa ovat kaikki vl-saarnan peruselementit ja fraasit oikeassa järjestyksessä.
On hyvä, että se on nyt kaikkien nähtävillä ja kopioitavissa. Ota itsellesi kopio ja lukaise tämä joka ilta iltarukouksen asemesta, niin taivaspaikkasi on varmistettu.
Tekstiksi olisi käynyt mikä tahansa raamatun kohta. Vain me -oppi ja kolmen kyynärän jumala sekä seurakunnan palvominen jumalana tulivat selkeästi esille.
oli pelkkää vl-lässytystä. Hyvin olet "vain me" -harhaoppisi lukenut.
>Jumalan lasten joukko, joka ahkeroi tässä pahassa maailmassa vielä Jumalan sanaa totuudessa julistaa.
vl-opetus ei todellakaan julista raamatun sanassa pidättäytyvää totuutta, vaan omaa harhaoppista tulkintaansa
>Jumalan lapset julistavat ihmisille, että Jumala vain yhdellä tavalla vanhurskauttaa syntisen ihmisen ja että Jumalalla on vain yksi valtakunta täällä maanpäällä.
vain ME olemme valitut
>maan päällä ei voi olla montaa eri ryhmittymää tai joukkoa, jotka tulisivat autuaaksi.
ja sitä johtaa srk oulusta
>asia ei kuitenkaan avaudu ihmiselle järjen ja tutkimisen kautta
oma ajattelu on kielletty vl:ien parissa, ainoa oikea harhaoppi kaadetaan johtokunnan ja muiden toimielinten päättämässä muodossa
kirjoituksestasi, kopion sen myös tuonne vl-foorumille www-vl-foorumi.tk
"..jo ensimmäisen vuoden teologian opiskelijatkin ovat "teologeja". Varhaiskirkon kielenkäyttöä mukaillen tämä saa lähinnä surkuhupaisia merkityksiä." puhumattakaan maallikko- ns. vl-pirttiteolookeista
Oletko teologi?
Ja muistathan käskyt?
Tämä on sinulle ja joillekin muillekin tarpeellista - ainakin vielä. Minullekin se aikoinaan oli.
Vl-ryhmä säilyy yhteinäisenä, kun sillä on tahot, joita se yhteisesti vastustaa.
Kaikki sanasi kaatuu tähän harhaopppiin:
"Kirkoissa korostetaan Christo pro nobis -ajattelua, eli Kristus meidän puolestamme. Tämä liitetään kummalliseen sovitusoppiin; Jumala 'tappoi' itsensä ihmisessä, jotta ihminen joka 'turvautuu' tuohon veritekoon, pelastuisi. Tämä logiikka ei järjelle eikä tunteelle avaudu."
Eikö Jeesus Kristus kehoittanutkin seuraamaan häntä. Hän oli edelläkävijä eikä mikään sijaissovittaja. Paavalikin puhuu Kristuksesta itsessään ja meissä. He, jotka pysyvät tietämättöminä Kristuksesta(Jumala ihmisessä)ovat uudestisyntymättömiä pakanoita huolimatta sakramenteista ja dogmiuskosta.
Raamatun ristiinnaulitsemiskertomus on myös vertauskuvaa jokaiselle ihmiselle. Siinä tulee ilmi kristinopin salaisuus, mikä on siinä, että maailma voidaan voittaa vain antautumalla sille täysin, laskeutumalla sen syvimpään synkkyytteen, mitä seuraa ylösnousemus. Joka ottaa vertauksen kirjaimellisesti pysyy tietämättömänä ikänsä.
..syntiinlankeemus koskee koko ihmiskuntaa. Tämä on mahdollista koska Aatami on jokaisessa ihmisessä. Mutta näin ollen myös lunastus on mahdollista, koska "toinen Aatami", Kristus on jokaisessa ihmisessä. Joka näkee vain historiallisen Jeesuksen, tuhoaa myytin ja siten koko parannusvoiman. Ainoastaa se, joka pystyy sielussaan seuraamaan Jeesuksen kulkemaa tietä, voi voittaa ajan ja muuttamaan historian nykyhetkeksi. Käärmeen liikkeen on tapahduttava jokaisessa sielussa, jotta muutoksen(kääntymys)salaisuus ja vastakohtien(esim.hyvä ja paha) yhdistyminen voisi toteutua. Jeesus sanoi ristillä: "minä ja Isä olemme (jälleen) yhtä". Näin alkaa pääsisäinen ja kahdeksannen päivän, ikuisuuden, aurinko nousee.