ihmisen kävelemään, kun hän tekee parannuksen..?
Se on vertaus.
Että kun ihminen tekee parannuksen, hän ei heti osaa tätä Jumalan valtakunnan talostelua. Hän ei siis heti ymmärrä kaikkia asioita uskon kautta.
Vaan nämä asiat alkaa pikku hiljaa aueta ja kirkastua, kun tämä vasta parannuksen tehnyt käy seuroissa kuuntelemssa Jumalan sanaa. Ja sydän alkaa ottaa vastaan uskon kautta näitä uskoon liittyviä asioita.
Usko tulee kuulosta, ja kuulo Jumalan sanan kautta.
Se on vertaus.
Että kun ihminen tekee parannuksen, hän ei heti osaa tätä Jumalan valtakunnan talostelua. Hän ei siis heti ymmärrä kaikkia asioita uskon kautta.
Vaan nämä asiat alkaa pikku hiljaa aueta ja kirkastua, kun tämä vasta parannuksen tehnyt käy seuroissa kuuntelemssa Jumalan sanaa. Ja sydän alkaa ottaa vastaan uskon kautta näitä uskoon liittyviä asioita.
Usko tulee kuulosta, ja kuulo Jumalan sanan kautta.
Vastaukset 5
Vanhimmat
siihen korvakoruasiaankin.
Ja yksi asia, että raamatussa sanotaan, että kun kylväjä kylvi siementä, niin sitä meni neljänlaiseen maahan.
Os putos kivikooon, osa orajantappuroihin ja kuoli siellä jne.
http://koti.mbnet.fi/vltietoa/keskustelu/post.php?cat=10&fid=1&pid=31&page=1
ihan pilkulleen. Onhan armoneuovot kokonaan eri asia, kuin lain alla tehty syntilettelo. Tämä usko ei ole käskyjä ja kieltoja.
Tuossa on jo sanottu, etta usko ei ole kaskyja ja kieltoja.
Tahan aloittajan kysymykseen minua patevammin on vastannut Seppo Lohi alustuksessaan 17.3.2007 'Sydamen usko' Helsingin rauhanyhdistyksella, ja on tama alustus luettavissa Mopin palstalla
http://p2.foorumi.info/keskusteluavanhoillislestadiolaisuudesta
osiossa 'Keskustelua opista'.
Seppo Lohi selittaa taman asian niin, etta kun ihminen saa parannuksen armon, han samalla saa Pyhan Hengen kotiopettajaksi. Pyha Henki sitten opettaa elamaan Jumalan valtakunnassa niin kuin Jumalan lapselle sopii. Kuitenkaan nama eivatka mitkaan ulkonaisen elaman kysymykset ja tavat (joista useat ovat aikaan ja kulttuuriin sidoksissa) eivat ole millaan tavalla autuuden ehtoja, vaan ihminen pelastuu yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen sovitustyon kautta.
Seppo Lohi alustuksessaan 'Sydamen usko' korostaa nimenomaan henkilokohtaisen Jumala-suhteen merkitysta ja uskon kalliin aarteen sailyttamista hyvassa omassatunnossa.
Myos se on alustuksessa tarkea huomio, etta usko on alusta loppuun Jumalan tyo ja Jumalan lahja. Ei ole niinkaan sanottua, etta tama lahja aina annettaisiin viisaille ja ymmartavaisille, vaan usein juuri kurjille ja kelvottomille armon kerjalaisille, sellaisille, jotka eivat maailman silmissa mitaan ole. Toisaalta on lohdullista, etta Jumala on luvannut antaa taman lahjansa jokaiselle sita janoavalle. Siksi meidankin rukouksemme on, etta Jumala antaisi sen meillekin, pitaisi meidat Taivaan tiella ja ajan kahleiden katketessa otaisi meidat luokseen kotiin.
tyydyttää minua. Hyvin vastasit. Tämä vastaus sopii meille ja Pyhälle Hengelle.