Matteuksen evankeliumissa luvussa 26 on teksti, miten Jeesus asetti ehtoollisen
26 Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi opetuslapsillensa ja sanoi: "Ottakaa ja syökää; tämä on minun ruumiini".
27 Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä kaikki;
28 sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
Jeesus on läsnä ehtoollisessa, niin hengellisesti kuin ehtoollisen näkyvissä aineissakin eli leivässä ja viinissä. Leipä on Jeesuksen ruumis ja viini on Hänen verensä.
Koska Jeesus on läsnä, Hänen verensä on läsnä, niin nauttimalla tuon Hänen verensä uskovainen saa synnit anteeksi uskoa juuri Jeesuksen veren voimasta. Jeesuksen veri on vuodatettu ihmisten syntien edestä kerran ja se yksi kerta riitää. Koska ehtoollisen viini on Jeesuksen veri, se puhdistaa, vahvistaa ja antaa elämän, se antaa myöskin syntien anteeksiantamuksen.
Vaikka on ihan hyvä pitää mielessä, että ihminen voi saada syntien anteeksi antamuksen myös ripin avulla suullisten sanojen myötä, niin ei pidä unohtaa ehtoollisen hyötyä. Jeesus on se Korkein syntien anteeksiannon antaja ja sen mahdolliseksi tekijä.
Koska Jeesus on ehtoollisesssa läsnä, Hänen verensä on se viini, niin silloin synnit on täysin varmaa saada uskoa anteeksi, SILLÄ JEESUS ON SIINÄ EHTOOLLISESSA TODELLA TÄYSIN LÄSNÄ, HÄNEN VERENSÄ JA HÄNEN RUUMIINSA ON SIINÄ.
Siksi on halventavaa olla pitämättä ehtoollista ateriana, missä emme saisi syntejä anteeksi. Vielä halventavampaa on mennä jonkun ihmisen luokse pyytämään anteeksiantoa sillä verukkeelle, että pitää tuon ihmisen antamaa synninpäästöä voimallisempana ja oikeampana kuin itse Jeesuksen antamaa anteeksiantoa, jonka Jeesus tekee todelliseksi olemalla läsnä ehtoollisessa.
26 Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi opetuslapsillensa ja sanoi: "Ottakaa ja syökää; tämä on minun ruumiini".
27 Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä kaikki;
28 sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
Jeesus on läsnä ehtoollisessa, niin hengellisesti kuin ehtoollisen näkyvissä aineissakin eli leivässä ja viinissä. Leipä on Jeesuksen ruumis ja viini on Hänen verensä.
Koska Jeesus on läsnä, Hänen verensä on läsnä, niin nauttimalla tuon Hänen verensä uskovainen saa synnit anteeksi uskoa juuri Jeesuksen veren voimasta. Jeesuksen veri on vuodatettu ihmisten syntien edestä kerran ja se yksi kerta riitää. Koska ehtoollisen viini on Jeesuksen veri, se puhdistaa, vahvistaa ja antaa elämän, se antaa myöskin syntien anteeksiantamuksen.
Vaikka on ihan hyvä pitää mielessä, että ihminen voi saada syntien anteeksi antamuksen myös ripin avulla suullisten sanojen myötä, niin ei pidä unohtaa ehtoollisen hyötyä. Jeesus on se Korkein syntien anteeksiannon antaja ja sen mahdolliseksi tekijä.
Koska Jeesus on ehtoollisesssa läsnä, Hänen verensä on se viini, niin silloin synnit on täysin varmaa saada uskoa anteeksi, SILLÄ JEESUS ON SIINÄ EHTOOLLISESSA TODELLA TÄYSIN LÄSNÄ, HÄNEN VERENSÄ JA HÄNEN RUUMIINSA ON SIINÄ.
Siksi on halventavaa olla pitämättä ehtoollista ateriana, missä emme saisi syntejä anteeksi. Vielä halventavampaa on mennä jonkun ihmisen luokse pyytämään anteeksiantoa sillä verukkeelle, että pitää tuon ihmisen antamaa synninpäästöä voimallisempana ja oikeampana kuin itse Jeesuksen antamaa anteeksiantoa, jonka Jeesus tekee todelliseksi olemalla läsnä ehtoollisessa.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Kyllähän myös ortodoksisessa ja katolisessa kirkossa pidetään ehtoollista syntien anteeksiantamuksen ateriana
Saa uskomalla Jeesukseen syntinsä anteeksi ja juuri ehtoollista jaetaan kaikissa kristillisissä seurakunnissa.
Onko jokainen ehtoollisen nauttinut sitten uskova?
Ei varmasti jos katselee heidän elämän menoaan, monet tuhoavat Pyhänhengen temppelin tupakoimalla joku moraalittomalla elämällä kuka mitenkin.
Pyhähenki kun tulee ihmiseen tulee uskovalle voima syntiä vastaan. Vaan kun Pyhähenki tulee teihin te saatte voiman.
Täytyin itse Pyhällähengellä itse vuosikymmeniä sitten, sain Pyhänhengen kasteen. Jeesus sanoi, kun menen pois niin teidät pian sen jälkeen Kastetaan Pyhällähengellä.
Nämä merkit seuraavat niitä jotka uskovat. He puhuvat uusilla kielillä. Se on ensimmäinen merkki.
Puhutko sinä kielillä, ei kaikki eli ei uskovat eivät puhu kielillä.
Kyllä Raamatun koko totuutta tulee julistaa ei vain ehtoollista ja syntien anteeksi saamista, vaikka ne tärkeimmät ovatkin, mutta Pygänhengen kaste on seuraava askel. Se on myös hyvin tärkeä, kuten armolahjat kielilläpuhuminen, sairaiden puolesta rukoileminen, että ne tulevat terveiksi ja muu Hengentäyttämän elämän merkit.
Jumalan rakkaus vuodatetaan teihin Pyhänhengen kautta.
Paavali mkun matkusteli hän kysyi. Saitteko Pyhänhengen kun tulitte uskoon?
Ja hänelle vastattiin. Emme ole edes kuulleet että Pyhähenki on.
He olivat vain kuten lestadiolaiset tulleet uskoon. Paavali laittoi kädet heidän päälleen ja rukoili ja uskovat alkoivat puhua uusilla kielillä.
Mikä ihana Raamatullinen armolahja, kumpa lestadiolaiset löytäisivät sen.
Kuinka ihana Pyhänhengen kaste ja vaellus hengessä.
Siunattua päivää Jeesuksen vapahtajamme nimessä.