Saarnoissa sanotaan, että Jeesus suoritti virheettömän maallisen vaelluksen. Uudessa Testamentissa on muutamia kohtia, jotka eivät tue tätä käsitystä. Näiden mukaan Jeesus toimi vastoin itse opettamiaan periaatteita.
Esimerkkejä:
Matt. 5:22: ”Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: ‘Senkin hölmö’, on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: ‘Sinä hullu’, on ansainnut helvetin tulen.
Kuitenkin Jeesus sanoi: ”Te sokeat typerykset! Kumpi on tärkeämpi, kulta vai temppeli, joka sen kullan pyhittää?” (Matt. 23:17)
Lisäksi: ”Te mielettömät! Eikö sama, joka on tehnyt ulkopuolen, ole tehnyt sisäpuolenkin?” (Luuk. 11:40)
Jeesus paheksui juopottelua (Matt. 24:49). Silti hän teki 600 litraa viiniä häävieraille. ”Hän (pitojen valvoja) kutsui sulhasen luokseen ja sanoi: ”Kaikki tarjoavat ensiksi hyvän viinin ja sitten, kun vieraat alkavat juopua, huonompaa. Mutta sinä olet säästänyt hyvän viinin tähän asti.” (Joh. 2:9-10) Viinin alkoholipitoisuus on 6-15%. Ilmeisesti Jeesuksen tekemä viini oli väkevämpää kuin aikaisemmin loppuun juotu. On tosin mahdollista sekin, että Jeesuksen tekemä viini oli alkoholitonta mutta aromiltaan edellistä niin paljon parempaa, että se antoi pitojen valvojalle aiheen kiittelyyn.
Puhuiko Jeesus aina totta? Joh. 14:6: ”Minä olen tie, TOTUUS ja elämä.”
”Menkää te vain juhlille. Minä en tule tähän juhlaan, sillä minun aikani ei ole vielä tullut.” Näin hän sanoi ja jäi Galileaan. Mutta kun veljet olivat lähteneet juhlille, myös Jeesus lähti sinne, ei ihmisten tieten vaan salaa. (Joh. 7:8-10)
”Totisesti: tässä joukossa on muutamia, jotka eivät kohtaa kuolemaa ennen kuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan valtakuntansa kuninkaana.” (Matt. 16:28)
Jeesus käski opetuslapsiansa ostamaan miekan (Luuk. 22:36). Kun sitten Simon Pietari löi ylipapin palvelijan korvan irti, niin Jeesus sanoi: ”Pane miekkasi tuppeen. Joka miekkaan tarttuu, se miekkaan kaatuu.” (Matt. 26:52) Ensin yllytti miekan ostamiseen ja sitten moitti sen käyttämisestä.
Jeesus toimi ”lihan käsivarrella”: Joh. 2:13-15: ”Juutalaisten pääsiäisjuhla oli tulossa, ja Jeesus lähti Jerusalemiin. Hän näki temppelissä kauppiaita, jotka myivät härkiä, lampaita ja kyyhkysiä. Siellä istui myös rahanvaihtajia. Jeesus teki nuoranpätkistä ruoskan ja ajoi heidät kaikki temppelistä lampaineen ja härkineen. Hän paiskasi vaihtajien rahat maahan ja kaatoi heidän pöytänsä.”
Eikö pelkkä nuhdesaarna olisi sopinut tilanteeseen paremmin?
Jeesus tuhosi sikafarmareiden elinkeinon aiheuttamalla kahdentuhannen sian joukkoitsemurhan: Mark. 5:11-13: Lähistöllä oli vuoren rinteellä suuri sikalauma laitumella. Pahat henget pyysivät Jeesukselta: ”Päästä meidät sikalaumaan, anna meidän mennä sikoihin.” Hän antoi niille luvan. Silloin saastaiset henget lähtivät miehestä ja menivät sikoihin, ja lauma syöksyi jyrkännettä alas järveen. Sikoja oli noin kaksituhatta, ja ne hukkuivat kaikki.
Esimerkkejä:
Matt. 5:22: ”Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: ‘Senkin hölmö’, on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: ‘Sinä hullu’, on ansainnut helvetin tulen.
Kuitenkin Jeesus sanoi: ”Te sokeat typerykset! Kumpi on tärkeämpi, kulta vai temppeli, joka sen kullan pyhittää?” (Matt. 23:17)
Lisäksi: ”Te mielettömät! Eikö sama, joka on tehnyt ulkopuolen, ole tehnyt sisäpuolenkin?” (Luuk. 11:40)
Jeesus paheksui juopottelua (Matt. 24:49). Silti hän teki 600 litraa viiniä häävieraille. ”Hän (pitojen valvoja) kutsui sulhasen luokseen ja sanoi: ”Kaikki tarjoavat ensiksi hyvän viinin ja sitten, kun vieraat alkavat juopua, huonompaa. Mutta sinä olet säästänyt hyvän viinin tähän asti.” (Joh. 2:9-10) Viinin alkoholipitoisuus on 6-15%. Ilmeisesti Jeesuksen tekemä viini oli väkevämpää kuin aikaisemmin loppuun juotu. On tosin mahdollista sekin, että Jeesuksen tekemä viini oli alkoholitonta mutta aromiltaan edellistä niin paljon parempaa, että se antoi pitojen valvojalle aiheen kiittelyyn.
Puhuiko Jeesus aina totta? Joh. 14:6: ”Minä olen tie, TOTUUS ja elämä.”
”Menkää te vain juhlille. Minä en tule tähän juhlaan, sillä minun aikani ei ole vielä tullut.” Näin hän sanoi ja jäi Galileaan. Mutta kun veljet olivat lähteneet juhlille, myös Jeesus lähti sinne, ei ihmisten tieten vaan salaa. (Joh. 7:8-10)
”Totisesti: tässä joukossa on muutamia, jotka eivät kohtaa kuolemaa ennen kuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan valtakuntansa kuninkaana.” (Matt. 16:28)
Jeesus käski opetuslapsiansa ostamaan miekan (Luuk. 22:36). Kun sitten Simon Pietari löi ylipapin palvelijan korvan irti, niin Jeesus sanoi: ”Pane miekkasi tuppeen. Joka miekkaan tarttuu, se miekkaan kaatuu.” (Matt. 26:52) Ensin yllytti miekan ostamiseen ja sitten moitti sen käyttämisestä.
Jeesus toimi ”lihan käsivarrella”: Joh. 2:13-15: ”Juutalaisten pääsiäisjuhla oli tulossa, ja Jeesus lähti Jerusalemiin. Hän näki temppelissä kauppiaita, jotka myivät härkiä, lampaita ja kyyhkysiä. Siellä istui myös rahanvaihtajia. Jeesus teki nuoranpätkistä ruoskan ja ajoi heidät kaikki temppelistä lampaineen ja härkineen. Hän paiskasi vaihtajien rahat maahan ja kaatoi heidän pöytänsä.”
Eikö pelkkä nuhdesaarna olisi sopinut tilanteeseen paremmin?
Jeesus tuhosi sikafarmareiden elinkeinon aiheuttamalla kahdentuhannen sian joukkoitsemurhan: Mark. 5:11-13: Lähistöllä oli vuoren rinteellä suuri sikalauma laitumella. Pahat henget pyysivät Jeesukselta: ”Päästä meidät sikalaumaan, anna meidän mennä sikoihin.” Hän antoi niille luvan. Silloin saastaiset henget lähtivät miehestä ja menivät sikoihin, ja lauma syöksyi jyrkännettä alas järveen. Sikoja oli noin kaksituhatta, ja ne hukkuivat kaikki.
Vastaukset 2
Vanhimmat
erheellisen käsityksen saa, kun eri Raamatunkäännökset muuttelevat alkuteekstin sanomaa.
Johannes 7;8. Menkää te ylös juhlille; minä en VIELÄ mene näille juhlille, sillä minun aikani ei ole vielä täyttynyt.
- JUMALAN SUNNITELMA OLI SE, ETTÄ jEESUS MENEE NIILLE JUHLILLE VASTA MYÖHEMMIN, EI HETI ALKUUN.
Raamattua tutkiesa täytyy ottaa myöskin huomioon se, että monesti on kysymyksessä vaertauskuvallinen sanonta.
Totta se on, että viiniä Jeesus teki ja juovuttavaa sellaista.
Raamattu EI kiellä viinin nautimista, mutta VAROITTAA ANKARASTI.. JUOPPOUDESTA!!
Varoittaa myös juopumisesta, koska se aiheuttaa monia haittoja.mm. "irstas meno". Ihmisen on kaiken VAPAUDEN keskellä valvottava vaellustaan.
Miekan ostamisella Jeesus tarkoitti Jumalan Sanaa;
Luukas 22:36. Niin hän sanoi heille: "Mutta nyt, jolla on kukkaro, ottakoon sen mukaansa; niin myös laukun. Ja jolla ei ole, myyköön vaippansa ja ostakoon miekan.
37. Sillä minä sanon teille, että minussa pitää käymän toteen tämän, mikä kirjoitettu on: 'Ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon.' Sillä se, mikä minusta on sanottu, on täyttynyt."
38. Niin he sanoivat: "Herra, katso, tässä on kaksi miekkaa." Mutta hän vastasi heille: "Riittää."
- nuo kaksi miekka olivat tarpeeksi, ei hän käskenyt väkivallantekovälineitä ostamaan, vaan "Sanan miekan"!
Hebrealaiskirje 4:12. Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen MIEKKAja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
RAAMATUN TULKINNASSA TEHDÄÄN SE VIRHE USEIMMITEN, ETTÄ EIKOKONAISVALTAISTA ILMOITUSTA OTETA HUOMIOON, VAAN NYPITÄÄN R- LAUSEITA SIELTÄ JA TÄÄLTÄ JA YHDISTELLÄÄN NIITÄ SITTEN KAMALIN SEURAUKSIN!
- en kommentoi kaikkia vihjeitäsi, turhaa touhua, ota Raamattu sievään käteesi ja tutko kokonaisemmin, anna Pyhän Hengen valaista sinun ajatusmaailmasi!
Siat olivat sen ajan saastaisia eläimiä, Jeesus tuhosi ne!
Nykyäänkin sianliha on joskus epäpuhdasta mikrobien takia ja siellä on lämmintä, pilaantuminen todennäköistä?
Sianlihassa on trikiiniä; Trikiiniä vastaan ei tunneta lääkettä. Trikiini munii isäntäeläimen (ainakin sian) pallean ...
"Hyvä on ola lihaa syömättä ja viiniä juomatta"
sanoo Roomalaiskirje 14:21. Hyvä on olla lihaa syömättä ja viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee.
Jos joku ei hyväksy viinin kohtuullistakaan käyttöä, älä sellaisen nähden käytä sitä lainkaan, tätähän tuo tarkoittaa! Ja samoin lihan syönti!
pek
Ajattelin vihdoin kommentoida jotain.
"erheellisen käsityksen saa, kun eri Raamatunkäännökset muuttelevat alkutekstin sanomaa.
Johannes 7;8. Menkää te ylös juhlille; minä en VIELÄ mene näille juhlille, sillä minun aikani ei ole vielä täyttynyt.
- JUMALAN SUNNITELMA OLI SE, ETTÄ JEESUS MENEE NIILLE JUHLILLE VASTA MYÖHEMMIN, EI HETI ALKUUN. "
Hyväpä hyvä. Toinen "vielä"-sana korjaa asian. Se lienee ollut kreikankielisessä alkutekstissä, sillä muissa Raamatun käännöksissä ja vieraskielisissäkin näyttää olevan kaksi "vielä"-sanaa.
"Miekan ostamisella Jeesus tarkoitti Jumalan Sanaa;
Luukas 22:36. Niin hän sanoi heille: "Mutta nyt, jolla on kukkaro, ottakoon sen mukaansa; niin myös laukun. Ja jolla ei ole, myyköön vaippansa ja ostakoon miekan.
37. Sillä minä sanon teille, että minussa pitää käymän toteen tämän, mikä kirjoitettu on: 'Ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon.' Sillä se, mikä minusta on sanottu, on täyttynyt."
38. Niin he sanoivat: "Herra, katso, tässä on kaksi miekkaa." Mutta hän vastasi heille: "Riittää."
- nuo kaksi miekka olivat tarpeeksi, ei hän käskenyt väkivallantekovälineitä ostamaan, vaan "Sanan miekan"!
Hebrealaiskirje 4:12. Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen MIEKKAja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;"
Jos Jeesus olisi tarkoittanut "sanan miekkaa", hän olisi varmaankin oikaissut opetuslastensa väärän käsityksen. Jeesus ei puhunut aikaisemmin eikä myöhemminkään "sanan miekasta". Hebrealaiskirje ei ole Jeesuksen sanoja. Eräs selitysmahdollisuus on, että jotkut ihmiset nimittelivät Jeesusta häntä seuraavina opetuslapsineen joutilaana kuljeksivaksi rosvojoukoksi. Ja pitäähän rosvojoukolla olla miekkoja. Jeesus olisi siis huumorimielessä kehottanut miekkojen ostamiseen, jotta edellämainittu kirjoitus toteutuisi.
"Siat olivat sen ajan saastaisia eläimiä, Jeesus tuhosi ne!
Nykyäänkin sianliha on joskus epäpuhdasta mikrobien takia ja siellä on lämmintä, pilaantuminen todennäköistä?
Sianlihassa on trikiiniä; Trikiiniä vastaan ei tunneta lääkettä. Trikiini munii isäntäeläimen (ainakin sian) pallean ... "
Siat olivat ja ovat juutalaisille saastaisia eläimiä Tooran käskyn mukaan. Roomalaiset miehittäjät söivät sianlihaa. Trikiinivaaraa ei ole, jos lihan kuumentaa 80 asteeseen. Mark. 7:18-19: Hän sanoi heille: "Oletteko tekin noin ymmärtämättömiä? Ettekö käsitä, ettei mikään ulkoapäin ihmiseen tuleva voi saastuttaa häntä? Eihän se mene hänen sydämeensä - vatsaan se menee, ja sieltä se sitten ulostuu." Näin Jeesus teki selväksi, että kaikki ruoka on puhdasta.
Tämän perusteella Jeesus ei tuhonnut sikoja siksi, että ne olisivat olleet syötäväksi kelpaamattomia.
Oikeaan uskonnollisuuteen kuuluu mielestäni, että kohdataan avoimesti ja rehellisesti hankalatkin Raamatun kohdat. Ja jos kunnon selitystä ei löydy, on viisaampaa myöntää, että näin on, ainakin toistaiseksi.