Mitkä ovat islamilaiset ihanteet?

Muslimien arvot:

Usko Jumalaan ja hyvän tekeminen toiselle muslimille, sianlihan kielto, päihteiden kielto, moniavioisuus, 5 rukousta päivässä, yörukoukset, käynti Mekassa, ihmisoikeuksien epääminen enemmistönä, väkivalta Jumalan puolesta, helvetillä pelottelu

Arvolista kirjoitti:

Muslimien arvot:

Usko Jumalaan ja hyvän tekeminen toiselle muslimille, sianlihan kielto, päihteiden kielto, moniavioisuus, 5 rukousta päivässä, yörukoukset, käynti Mekassa, ihmisoikeuksien epääminen enemmistönä, väkivalta Jumalan puolesta, helvetillä pelottelu

Näihin sinä uskot muslimien uskovan. Kuten useat muutkin tällä palstalla, kuvaat omaa uskoasi.

Arvolista kirjoitti:

Muslimien arvot:

Usko Jumalaan ja hyvän tekeminen toiselle muslimille, sianlihan kielto, päihteiden kielto, moniavioisuus, 5 rukousta päivässä, yörukoukset, käynti Mekassa, ihmisoikeuksien epääminen enemmistönä, väkivalta Jumalan puolesta, helvetillä pelottelu

Näin vähän me muslimeista tiedetään. Eikä he itse halua selittää mitään. Onkohan niin, että alistuminen on muslimien korkein arvo? Tavallaan he esittävät sellaista, ettei heillä ole omaa tahtoa. Kaikki tapahtuu vain Allahin tahdosta.

old_profile_3400 kirjoitti:

Näihin sinä uskot muslimien uskovan. Kuten useat muutkin tällä palstalla, kuvaat omaa uskoasi.

En minä noihin usko, mutta Koraani opettaa kaikkia kohtia. Etkö löydä omasta Koraanista noita kohtia? Pitääkö oikein jakeet ilmoittaa?

Esko kirjoitti:

Näin vähän me muslimeista tiedetään. Eikä he itse halua selittää mitään. Onkohan niin, että alistuminen on muslimien korkein arvo? Tavallaan he esittävät sellaista, ettei heillä ole omaa tahtoa. Kaikki tapahtuu vain Allahin tahdosta.

...että kaikki tapahtuu lopultakin Jumalan suunntelmien ja tahdon mukaisesti ja että kristityn kuuluu hyväksyä se.

Mutta jos sinun lahkosi on eri mieltä, siihen teillä tietenkin on oikeus.

Etkö löydä omasta Koraanist... kirjoitti:

En minä noihin usko, mutta Koraani opettaa kaikkia kohtia. Etkö löydä omasta Koraanista noita kohtia? Pitääkö oikein jakeet ilmoittaa?

Kirjoitin:

"Näihin sinä uskot muslimien uskovan. Kuten useat muutkin tällä palstalla, kuvaat omaa uskoasi."

Joten yrityksesi kommentoida kirjoitamalla "En minä noihin usko, mutta Koraani opettaa kaikkia kohtia" ei valitettavasti onnistunut kommentoimaan viestiäni.

old_profile_3400 kirjoitti:

Kirjoitin:

"Näihin sinä uskot muslimien uskovan. Kuten useat muutkin tällä palstalla, kuvaat omaa uskoasi."

Joten yrityksesi kommentoida kirjoitamalla "En minä noihin usko, mutta Koraani opettaa kaikkia kohtia" ei valitettavasti onnistunut kommentoimaan viestiäni.

Uskovatko muslimit siis noihin esitettyihin asioihin vai eivät?

old_profile_3400 kirjoitti:

...että kaikki tapahtuu lopultakin Jumalan suunntelmien ja tahdon mukaisesti ja että kristityn kuuluu hyväksyä se.

Mutta jos sinun lahkosi on eri mieltä, siihen teillä tietenkin on oikeus.

Tämä on islam-palsta ja täällä keskustellaan islamista. Jos sinä et siihen kykene, ole hyvä ja ole osallistumatta keskusteluun.

Kommunisti-muslimi kirjoitti:

Uskovatko muslimit siis noihin esitettyihin asioihin vai eivät?

Ainakin Muhammed uskoi ja toteutti noita. Islamin mukaan Muhammed on esikuva kaikessa, täysin synnitön ihminen. Ovatko muslimit luopuneet Muhammedista? Sitä en tiedä eikä kukaan vastaa kun kysyn asiaa täällä.

old_profile_3400 kirjoitti:

...että kaikki tapahtuu lopultakin Jumalan suunntelmien ja tahdon mukaisesti ja että kristityn kuuluu hyväksyä se.

Mutta jos sinun lahkosi on eri mieltä, siihen teillä tietenkin on oikeus.

Miksi sinä puhut kristinuskosta, kun tarkoitus on keskustella islamista. Etkö keksi argumenttia islamin opetuksille? Kristinsusko ei ole kohtalouskoa. Jokainen voi vaikuttaa elämäänsä. Suurin osa kristityistä uskoo ihmisen vapaaseen tahtoon. Myös luterilaiset opettavat vapaata tahtoa järjen piiriin kuuluvissa asioissa, mutta eivät hengellisissä asioissa. Miksi vääristelet katolisten ja ortodoksien dogmeja? Haluatko tahallasi hämmentää soppaa ja aiheuttaa kaaosta? Sitä paitsi perustelusi eivät kuulu islamiin.

Esko kirjoitti:

Näin vähän me muslimeista tiedetään. Eikä he itse halua selittää mitään. Onkohan niin, että alistuminen on muslimien korkein arvo? Tavallaan he esittävät sellaista, ettei heillä ole omaa tahtoa. Kaikki tapahtuu vain Allahin tahdosta.

johan nimi muslimi on "islamiin alistunut"

Kommunisti-muslimi kirjoitti:

Uskovatko muslimit siis noihin esitettyihin asioihin vai eivät?

...joka uskoisi tuohon moninikin rakentelemaan rakennelmaan. Mutta epäilemättä niiden rakentelija uskoo tai on uskovinaan muslimien uskovan siihen ja yhtä epäilemättä on tietämättömiä kiihkoilijoita, jotka haluavat uskoa samoin. Aivan kuten jotkut yhä uskovat tai ovat uskovinaan, että juutalaiset uhraavat salaisissa pääsiäismenoissaan kristittyjä lapsia, ja saavat myös alttiita kuulijoita näille hölmöyksilleen.

Jokainen voi vaikuttaa eläm... kirjoitti:

Miksi sinä puhut kristinuskosta, kun tarkoitus on keskustella islamista. Etkö keksi argumenttia islamin opetuksille? Kristinsusko ei ole kohtalouskoa. Jokainen voi vaikuttaa elämäänsä. Suurin osa kristityistä uskoo ihmisen vapaaseen tahtoon. Myös luterilaiset opettavat vapaata tahtoa järjen piiriin kuuluvissa asioissa, mutta eivät hengellisissä asioissa. Miksi vääristelet katolisten ja ortodoksien dogmeja? Haluatko tahallasi hämmentää soppaa ja aiheuttaa kaaosta? Sitä paitsi perustelusi eivät kuulu islamiin.

...vapaaseen tahtoon. Mutta yleensä muslimit kuten suuri osa kristityistä on samalla sitä mieltä, että ihmisen vapaasta tahdosta huolimatta aina lopulta tapahtuu ehdottomasti Jumalan tahto. Toki muslimeilla kuten kristityilläkin on asiasta erilaisia teologisia tulkintoja - jotkut korostavat enemmän ja jotkut vähemmän ihmisen vapaata tahtoa ja vastuunalaisuutta. Mikään suuri uskonto ei ole yksi möykky: Islamissa on kymmeniä jos ei satoja suunatuksia, kristinuskossa puolestaan kymmeniä tuhansia.

Sen sijaan harva muslimeista uskoo niihin stereotyyppisiin "islameihin", joita palstan "islamkriitikot" yrittelevät lämpimikseen rakennella. Lienevät lähinnä heidän omia uskontojaan siinä suhteessa, että taitavat heijastella heidän tietämättömyyttään ja heidän omia pimeitä puoliaan.

kai... kirjoitti:

johan nimi muslimi on "islamiin alistunut"

Jokaisella ihmisellä on vapaa tahto omassa elämässään. Elämässä ei ole muuta pakkoa kuin kuolla. Ihminen voi vaikuttaa elämäänsä ja yhteiskuntaan. Sairaudet ja onnettomuudet johtuvat biologisista ja luonnontieteellisistä syistä. Mikään Jumala ei niitä aiheuta - eikä estä. Ei ole olemassa mitään Kaikkivaltiasta eikä Kaikkitietävää. Jos sellainen olisi, maailmassa ei olisi kärsimystä eikä köyhyyttä. Uskonnot vääristelevät todellisuutta puhuessaan Jumalan tahdon toteutumisesta maailmassa. Ihminen toteuttaa Jumalan tahtoa - tai sitten ei. Se on niin yksinkertaista. Maailma muuttuu paremmaksi vain ihmisen toimilla.

kaulahuivifin kirjoitti:

Jokaisella ihmisellä on vapaa tahto omassa elämässään. Elämässä ei ole muuta pakkoa kuin kuolla. Ihminen voi vaikuttaa elämäänsä ja yhteiskuntaan. Sairaudet ja onnettomuudet johtuvat biologisista ja luonnontieteellisistä syistä. Mikään Jumala ei niitä aiheuta - eikä estä. Ei ole olemassa mitään Kaikkivaltiasta eikä Kaikkitietävää. Jos sellainen olisi, maailmassa ei olisi kärsimystä eikä köyhyyttä. Uskonnot vääristelevät todellisuutta puhuessaan Jumalan tahdon toteutumisesta maailmassa. Ihminen toteuttaa Jumalan tahtoa - tai sitten ei. Se on niin yksinkertaista. Maailma muuttuu paremmaksi vain ihmisen toimilla.

...vanhan theodiké-kysymyksen: kieltämällä Jumalan kaikkitietävyyden ja kaikkivaltiuden.


Pahan ongelma puetaan usein seuraavaan muotoon: 1) Jumala on kaikkivoipa (ja kaikkitietävä), 2) Jumala on täydellisen hyvä ja (3) paha on olemassa. Jos paha on olemassa, tästä näyttäisi silloin seuraavan, että joko a) Jumala haluaa hävittää pahan, mutta on siihen kykenemätön, tai b) on kykenevä hävittämään pahan, mutta ei tahdo tehdä sitä. Edellisessä tapauksessa Jumala ei siis olisi kaikkivoipa, ja jälkimmäisessä tapauksessa ei olisi täydellisen hyvä. Sinä näytät olevan pikemminkin ensimmäisen vastauksen kannalla.

Kristillisissä teologioissa tavallisimmin taidetaan ajatella, että pahan ongelman ratkaiseminen ylittää ihmisen käsityskyvyn. Suurin piirtein tämä ratkaisu on myös vaikkapa Jobin kirjassa tai sitä edeltävässä vastaavassa Kaksoisvirtain maan kertomuksessa. Saman kaltainen ratkaisu esiintyy myös muslimeilla.

old_profile_3400 kirjoitti:

...vapaaseen tahtoon. Mutta yleensä muslimit kuten suuri osa kristityistä on samalla sitä mieltä, että ihmisen vapaasta tahdosta huolimatta aina lopulta tapahtuu ehdottomasti Jumalan tahto. Toki muslimeilla kuten kristityilläkin on asiasta erilaisia teologisia tulkintoja - jotkut korostavat enemmän ja jotkut vähemmän ihmisen vapaata tahtoa ja vastuunalaisuutta. Mikään suuri uskonto ei ole yksi möykky: Islamissa on kymmeniä jos ei satoja suunatuksia, kristinuskossa puolestaan kymmeniä tuhansia.

Sen sijaan harva muslimeista uskoo niihin stereotyyppisiin "islameihin", joita palstan "islamkriitikot" yrittelevät lämpimikseen rakennella. Lienevät lähinnä heidän omia uskontojaan siinä suhteessa, että taitavat heijastella heidän tietämättömyyttään ja heidän omia pimeitä puoliaan.

Siitä on tässä lisää,

Tie your Camel: Do your Part

One day Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, noticed a Bedouin leaving his camel without tying it. He asked the Bedouin, "Why don't you tie down your camel?" The Bedouin answered, "I put my trust in Allah." The Prophet then said, "Tie your camel first, then put your trust in Allah" (Tirmidhi).

Muslims must never become fatalistic. Although we know only Allah is in control and that He has decreed all things, we are each responsible for making the right choices and doing the right thing in all situations of our lives. We must take action. We must work to alleviate the hardships we, our families and our communities face.

Ask yourself the following questions if you are worried about the state of the world: are you part of the peace movement? Is your Masjid part of the peace movement? Are you part of an interfaith group with an agenda of peace and justice? Are you working with a group fighting discrimination? If your answer is no, it is time that you sat down to plan your share of time and money in finding solutions to the problems you face. "Verily Allah does not change men’s condition unless they change their inner selves" (Quran 13: 11).

Turn each worry into a Dua and each Dua into an action plan. That will show your commitment to your request and will focus your energy in the right direction.


http://soundvision.com/info/peace/stresstips.asp

ja sitten vasta.. kirjoitti:

Siitä on tässä lisää,

Tie your Camel: Do your Part

One day Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, noticed a Bedouin leaving his camel without tying it. He asked the Bedouin, "Why don't you tie down your camel?" The Bedouin answered, "I put my trust in Allah." The Prophet then said, "Tie your camel first, then put your trust in Allah" (Tirmidhi).

Muslims must never become fatalistic. Although we know only Allah is in control and that He has decreed all things, we are each responsible for making the right choices and doing the right thing in all situations of our lives. We must take action. We must work to alleviate the hardships we, our families and our communities face.

Ask yourself the following questions if you are worried about the state of the world: are you part of the peace movement? Is your Masjid part of the peace movement? Are you part of an interfaith group with an agenda of peace and justice? Are you working with a group fighting discrimination? If your answer is no, it is time that you sat down to plan your share of time and money in finding solutions to the problems you face. "Verily Allah does not change men’s condition unless they change their inner selves" (Quran 13: 11).

Turn each worry into a Dua and each Dua into an action plan. That will show your commitment to your request and will focus your energy in the right direction.


http://soundvision.com/info/peace/stresstips.asp

>>we are each responsible for making the right choices and doing the right thing in all situations of our lives. We must take action.

Jos tällä lailla toimitaan, niin miksi Koraani on kirjoitettu? Ei Koraanissa ole mitään tuollaista.
Olen juuri hakemassa niitä muslimien tärkeimpiä käskyjä, enkä ole saanut yhtään vastausta muslimeilta.
Karjanhoitajat on kyllä aina osanneet sitoa eläimensä. Tuollainen ei ole moraaliseksi ohjeeksi annettu. Se on älyttömälle kamelikuskille sanottu.
Eikö muslimeille ole annettu ohjeita ihanteellisesta elämästä?

Esko kirjoitti:

>>we are each responsible for making the right choices and doing the right thing in all situations of our lives. We must take action.

Jos tällä lailla toimitaan, niin miksi Koraani on kirjoitettu? Ei Koraanissa ole mitään tuollaista.
Olen juuri hakemassa niitä muslimien tärkeimpiä käskyjä, enkä ole saanut yhtään vastausta muslimeilta.
Karjanhoitajat on kyllä aina osanneet sitoa eläimensä. Tuollainen ei ole moraaliseksi ohjeeksi annettu. Se on älyttömälle kamelikuskille sanottu.
Eikö muslimeille ole annettu ohjeita ihanteellisesta elämästä?

"Ei Koraanissa ole mitään tuollaista."

How would you know when you never even read it?
How would you know when you never read Tafsir of Qur'an?

Allah does not change a people's lot unless they change what is in their hearts.(YUSUFALI, 13:11)

Lo! Allah changeth not the condition of a folk until they (first) change that which is in their hearts;(PICKTHAL, 13:11)

surely Allah does not change the condition of a people until they change their own condition; (SHAKIR, 13:11)

The fact is that Allah never changes the condition of a people until they intend to change it themselves. (Malik 13:11)

Verily! Allāh will not change the good condition of a people as long as they do not change their state of goodness themselves (by committing sins and by being ungrateful and disobedient to Allāh).(Noble Qur'an 13:11)

En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-mêmes.(French, 13:11)

In verità Allah non modifica la realtà di un popolo finché esso non muta nel suo intimo . (Italian 13:11)

Hakika Mwenyezi Mungu habadili yaliyoko kwa watu mpaka wabadili wao yaliyomo naf- sini mwao.(Swahili, 13:11)

Gerçekten Allah, kendi nefis (öz)lerinde olanı değiştirip bozuncaya kadar, bir toplulukta olanı değiştirip-bozmaz.(Turkish, 13:11)

Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя.(Russian, 13:11)

Totisesti, Jumala ei muuta ihmisten kohtaloa, elleivät he itse muuta sitä, mitä heidän sydämissään on;(Finnish, 13:11)

Gewiß, Allah ändert die Lage eines Volkes nicht, ehe sie nicht selbst das ändern, was in ihren Herzen ist. (German, 13:11)

Alá no cambiará la condición de un pueblo mientras éste no cambie lo que en sí tiene. (Spanish 13:11)


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
General Manners of Living in Qur'an

Respect and honour all human beings irrespective of their religion, colour, race, sex, language, status, property, birth, profession/job and so on 017-070
Talk straight, to the point, without any ambiguity or deception 033-070
Choose best words to speak and say them in the best possible way 017-053 002-083
Do not shout. Speak politely keeping your voice low. 031-019
Shun words that are deceitful and ostentatious 022-030
Do not confound truth with falsehood 002-042
Say with your mouth what is in your heart 003-167
Speak in a civilized manner in a language that is recognised by the society and is commonly used 004-005
When you voice an opinion, be just, even if it is against a relative 006-152
Do not be a bragging boaster 031-018
Do not talk, listen or do anything vain 023-003 028-055
Do not participate in any paltry. If you pass near a futile play, then pass by with dignity 025-072
Do not verge upon any immodesty or lewdness whether surreptitious or overt 006-151
If, unintentionally, any misconduct occurs by you, then correct yourself expeditiously 003-134
Do not be contemptuous or arrogant with people, nor be an arrogant boaster 031-018
Do not walk haughtily or with conceit 017-037 031-018
Be moderate in thy pace 031-019
Walk with humility and sedateness 025-063
Keep your gazes lowered devoid of any lecherous leers and salacious stares 024-030 040-019
Do not speak of things of which you have no knowledge. 024-015
Consider others innocent until they are proven guilty with solid and truthful evidence 024-012
Ascertain the truth of any news, lest you smite someone in ignorance and afterwards repent of what you did 049-006
In the Court of your Lord, you will be held accountable for your hearing, sight, and the faculty of reasoning 017-036
Remember! Above everyone endowed with knowledge is another endowed with more knowledge 012-076
Remember that the believers are a single brotherhood and make peace amongst yourselves 049-010
Do not make mockery of others or ridicule others 049-011
Do not defame others 049-011
Do not insult others by nicknames 049-011
Suspicion and guesswork might deplete your communal energy 049-012
Spy not upon one another 049-012
Do not backbite one another 049-012
One who conveys to you a message of safety and security and also when a courteous greeting is offered to you, meet it with a greeting still more courteous or (at least) of equal courtesy 004-086
When you enter your own home or the home of somebody else, compliment the residents 024-061
Do not enter houses other than your own until you have sought permission; and then greet the residents and wish them a life of blessing, purity and pleasure 024-027
Be generous to the needy wayfarer, the homeless son of the street, and the one who reaches you in a destitute condition 004-036
Be nice to people who work under your care. 004-036
Do not follow up what you have given to others to afflict them with reminders of your generosity 002-262
Whatever you do, do for Allah alone - Do not expect a return or even thanks for your good behaviour 076-009
Cooperate with one another in good deeds and do not cooperate with others in evil and bad matters 005-002
Do no try to impress people on account of self-proclaimed virtues 053-032
You must first practice good deeds yourself, then preach 002-044
Pardon gracefully if anyone among you who commits a bad deed out of ignorance, and then repents and amends 006-054 003-134
Divert and sublimate your anger and potentially virulent emotions to creative energy, and become a source of tranquillity and comfort to people 003-134
Call people to the Way of your Lord with wisdom and beautiful exhortation. Reason with them most decently 016-125
Leave to themselves those who are distracted by worldly pleasures and who give little importance to the Divine Code considering it to be mere play and amusement 006-070
Sit not in the company of those who ridicule Divine Law unless they engage in some other conversation 004-140
Do not be jealous of those who are blessed 004-054
In your collective life, make rooms for others 058-011
Don't do such things may cause inconvenience to the host 033-053
Do not squander your wealth senselessly 017-026
Fulfil your promises and commitments 017-034
Keep yourself clean, pure 009-108 004-043
Dress-up in agreeable attire and adorn yourself with exquisite character from inside out but remember always that the clothing of righteousness is the best 007-026
Seek your provision only by fair endeavour 029-017 002-188
Do not devour the wealth and property of others unjustly, nor bribe the officials or the judges to deprive others of their possessions 002-188

Esko kirjoitti:

>>we are each responsible for making the right choices and doing the right thing in all situations of our lives. We must take action.

Jos tällä lailla toimitaan, niin miksi Koraani on kirjoitettu? Ei Koraanissa ole mitään tuollaista.
Olen juuri hakemassa niitä muslimien tärkeimpiä käskyjä, enkä ole saanut yhtään vastausta muslimeilta.
Karjanhoitajat on kyllä aina osanneet sitoa eläimensä. Tuollainen ei ole moraaliseksi ohjeeksi annettu. Se on älyttömälle kamelikuskille sanottu.
Eikö muslimeille ole annettu ohjeita ihanteellisesta elämästä?

> Jos tällä lailla toimitaan, niin miksi Koraani on kirjoitettu?

Nyt sinä oletkin asian ytimessä.

39:41 Kun Me totisesti olemme sinulle ilmoitusten kautta antanut Pyhän Kirjan ja siinä totuuden ihmisiä varten, niin ken ikinä noudattaa oikeata tietä, hän tekee sen oman sielunsa parhaaksi, ja ken ikinä harhailee, harhailee omaksi turmiokseen, etkä sinä sellaisista ole vastuussa.

......... kirjoitti:

"Ei Koraanissa ole mitään tuollaista."

How would you know when you never even read it?
How would you know when you never read Tafsir of Qur'an?

Allah does not change a people's lot unless they change what is in their hearts.(YUSUFALI, 13:11)

Lo! Allah changeth not the condition of a folk until they (first) change that which is in their hearts;(PICKTHAL, 13:11)

surely Allah does not change the condition of a people until they change their own condition; (SHAKIR, 13:11)

The fact is that Allah never changes the condition of a people until they intend to change it themselves. (Malik 13:11)

Verily! Allāh will not change the good condition of a people as long as they do not change their state of goodness themselves (by committing sins and by being ungrateful and disobedient to Allāh).(Noble Qur'an 13:11)

En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-mêmes.(French, 13:11)

In verità Allah non modifica la realtà di un popolo finché esso non muta nel suo intimo . (Italian 13:11)

Hakika Mwenyezi Mungu habadili yaliyoko kwa watu mpaka wabadili wao yaliyomo naf- sini mwao.(Swahili, 13:11)

Gerçekten Allah, kendi nefis (öz)lerinde olanı değiştirip bozuncaya kadar, bir toplulukta olanı değiştirip-bozmaz.(Turkish, 13:11)

Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя.(Russian, 13:11)

Totisesti, Jumala ei muuta ihmisten kohtaloa, elleivät he itse muuta sitä, mitä heidän sydämissään on;(Finnish, 13:11)

Gewiß, Allah ändert die Lage eines Volkes nicht, ehe sie nicht selbst das ändern, was in ihren Herzen ist. (German, 13:11)

Alá no cambiará la condición de un pueblo mientras éste no cambie lo que en sí tiene. (Spanish 13:11)


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
General Manners of Living in Qur'an

Respect and honour all human beings irrespective of their religion, colour, race, sex, language, status, property, birth, profession/job and so on 017-070
Talk straight, to the point, without any ambiguity or deception 033-070
Choose best words to speak and say them in the best possible way 017-053 002-083
Do not shout. Speak politely keeping your voice low. 031-019
Shun words that are deceitful and ostentatious 022-030
Do not confound truth with falsehood 002-042
Say with your mouth what is in your heart 003-167
Speak in a civilized manner in a language that is recognised by the society and is commonly used 004-005
When you voice an opinion, be just, even if it is against a relative 006-152
Do not be a bragging boaster 031-018
Do not talk, listen or do anything vain 023-003 028-055
Do not participate in any paltry. If you pass near a futile play, then pass by with dignity 025-072
Do not verge upon any immodesty or lewdness whether surreptitious or overt 006-151
If, unintentionally, any misconduct occurs by you, then correct yourself expeditiously 003-134
Do not be contemptuous or arrogant with people, nor be an arrogant boaster 031-018
Do not walk haughtily or with conceit 017-037 031-018
Be moderate in thy pace 031-019
Walk with humility and sedateness 025-063
Keep your gazes lowered devoid of any lecherous leers and salacious stares 024-030 040-019
Do not speak of things of which you have no knowledge. 024-015
Consider others innocent until they are proven guilty with solid and truthful evidence 024-012
Ascertain the truth of any news, lest you smite someone in ignorance and afterwards repent of what you did 049-006
In the Court of your Lord, you will be held accountable for your hearing, sight, and the faculty of reasoning 017-036
Remember! Above everyone endowed with knowledge is another endowed with more knowledge 012-076
Remember that the believers are a single brotherhood and make peace amongst yourselves 049-010
Do not make mockery of others or ridicule others 049-011
Do not defame others 049-011
Do not insult others by nicknames 049-011
Suspicion and guesswork might deplete your communal energy 049-012
Spy not upon one another 049-012
Do not backbite one another 049-012
One who conveys to you a message of safety and security and also when a courteous greeting is offered to you, meet it with a greeting still more courteous or (at least) of equal courtesy 004-086
When you enter your own home or the home of somebody else, compliment the residents 024-061
Do not enter houses other than your own until you have sought permission; and then greet the residents and wish them a life of blessing, purity and pleasure 024-027
Be generous to the needy wayfarer, the homeless son of the street, and the one who reaches you in a destitute condition 004-036
Be nice to people who work under your care. 004-036
Do not follow up what you have given to others to afflict them with reminders of your generosity 002-262
Whatever you do, do for Allah alone - Do not expect a return or even thanks for your good behaviour 076-009
Cooperate with one another in good deeds and do not cooperate with others in evil and bad matters 005-002
Do no try to impress people on account of self-proclaimed virtues 053-032
You must first practice good deeds yourself, then preach 002-044
Pardon gracefully if anyone among you who commits a bad deed out of ignorance, and then repents and amends 006-054 003-134
Divert and sublimate your anger and potentially virulent emotions to creative energy, and become a source of tranquillity and comfort to people 003-134
Call people to the Way of your Lord with wisdom and beautiful exhortation. Reason with them most decently 016-125
Leave to themselves those who are distracted by worldly pleasures and who give little importance to the Divine Code considering it to be mere play and amusement 006-070
Sit not in the company of those who ridicule Divine Law unless they engage in some other conversation 004-140
Do not be jealous of those who are blessed 004-054
In your collective life, make rooms for others 058-011
Don't do such things may cause inconvenience to the host 033-053
Do not squander your wealth senselessly 017-026
Fulfil your promises and commitments 017-034
Keep yourself clean, pure 009-108 004-043
Dress-up in agreeable attire and adorn yourself with exquisite character from inside out but remember always that the clothing of righteousness is the best 007-026
Seek your provision only by fair endeavour 029-017 002-188
Do not devour the wealth and property of others unjustly, nor bribe the officials or the judges to deprive others of their possessions 002-188

>>General Manners of Living in Qur'an

Ihanteet tai suurimmat käskyt eivät ole aivan samat, kuin hyvän käytöksen ohjeet. Suomessakin on julkaistu Tapaseura ry:n Käytöksen kultainen kirja ja monia muitakin.
http://www.google.fi/search?q="käytöksen kultainen kirja"&hl=fi&btnG=Google-haku&lr=lang_fi&sourceid=mozilla-search

Kirjoja on kirjoitettu myös "ihanteellisesta elämästä tämän maan päällä". Silloin aletaan tutkia Raamatun opetuksia. Kysyin nyt siis vastaavaa islamilaista opetusta.

http://www.google.fi/search?hl=fi&q="ihanteellisesta elämästä"&btnG=Hae&meta=lr=lang_fi

Esko kirjoitti:

>>General Manners of Living in Qur'an

Ihanteet tai suurimmat käskyt eivät ole aivan samat, kuin hyvän käytöksen ohjeet. Suomessakin on julkaistu Tapaseura ry:n Käytöksen kultainen kirja ja monia muitakin.
http://www.google.fi/search?q="käytöksen kultainen kirja"&hl=fi&btnG=Google-haku&lr=lang_fi&sourceid=mozilla-search

Kirjoja on kirjoitettu myös "ihanteellisesta elämästä tämän maan päällä". Silloin aletaan tutkia Raamatun opetuksia. Kysyin nyt siis vastaavaa islamilaista opetusta.

http://www.google.fi/search?hl=fi&q="ihanteellisesta elämästä"&btnG=Hae&meta=lr=lang_fi

And the servants of the Beneficent God are they who walk on the earth in humbleness, and when the ignorant address them, they say: Peace.

And they who pass the night prostrating themselves before their Lord and standing.

And they who say: O our Lord! turn away from us the punishment of hell, surely the punishment thereof is a lasting

Surely it is an evil abode and (evil) place to stay.

And they who when they spend, are neither extravagant nor parsimonious, and (keep) between these the just mean.

And they who do not call upon another god with Allah and do not slay the soul, which Allah has forbidden except in the requirements of justice, and (who) do not commit fornication and he who does this shall find a requital of sin;

The punishment shall be doubled to him on the day of resurrection, and he shall abide therein in abasement;

Except him who repents and believes and does a good deed; so these are they of whom Allah changes the evil deeds to good ones; and Allah is Forgiving, Merciful.

And whoever repents and does good, he surely turns to Allah a (goodly) turning.

And they who do not bear witness to what is false, and when they pass by what is vain, they pass by nobly.

And they who, when reminded of the communications of their Lord, do not fall down thereat deaf and blind.

And they who say: O our Lord! grant us in our wives and our offspring the joy of our eyes, and make us guides to those who guard (against evil).

These shall be rewarded with high places because they were patient, and shall be met therein with greetings and salutations.

Abiding therein; goodly the abode and the resting-place.

Say: My Lord would not care for you were it not for your prayer; but you have indeed rejected (the truth), so that which shall cleave shall come. (25: 63-77)
_____________________________________________

63. Laupeimman armahtajan palvelijoita ovat ne, jotka nöyrinä vaeltavat maan päällä ja tietämättömien heitä puhutellessa lausuvat: »Rauha!»

64. Sekä ne, jotka viettävät yön Herransa edessä, rukoillen maahan vaipuneina tai seisaaltaan.

65. Sekä ne, jotka lausuvat: »Herra, torju pois meistä helvetin kuritus; totisesti, ikuinen on sen kidutus.»

66. Totisesti, se on kauhistuttava leposija ja asuinpaikka.

67. Armahtajan palvelijoita ovat myös ne, jotka eivät tuhlaa eivätkä ole itaria, vaan kulkevat keskitietä.

68. Samoin ne, jotka eivät rukoile muita jumalia kuin Jumalaa eivätkä syyttömästi ketään tapa, minkä Jumala on kieltänyt, eivätkä antaudu minkäänlaiseen haureuteen. Ken näin tekee, hän on saava synnin palkan.

69. Kaksinkertainen on hänen rangaistuksensa oleva ylösnousemuksen päivänä, ja häpeäänsä hän saa ainaiseksi jäädä.

70. Mutta ken tekee katumuksen ja uskoo ja suorittaa hyviä tekoja, hänen pahat tekonsa Jumala on vaihtava hyviksi, sillä Jumala on anteeksiantavainen, armollinen.

71. Kuka kääntyy ja tekee hyvää, totisesti, hänen kääntymyksensä Jumalan puoleen on otollinen.

72. Ne, jotka eivät anna väärää todistusta, ja jotka turhaa puhetta kuullessaan kulkevat arvokkaasti ohi,

73. jotka saadessaan muistutuksen Herransa tahdosta eivät tekeydy kuuroiksi ja sokeiksi,

74. ja ne, jotka sanovat: »Herra, suo meille silmien iloa vaimoistamme ja jälkeläisistämme ja tee meistä niiden esikuvia, jotka hartautta harjoittavat,

75. nämä kaikki palkitaan kestävyydestään ja saavat ylhäiset asuinsijat, joissa heidät otetaan vastaan suloisin tervehdyksin ja rauhantoivotuksin.

76. Siellä he saavat asua; mikä ihana asuinsija ja lepopaikka!

77. Sano uskottomille: »Herra ei välitä teistä, ellette Häntä avuksi huuda. Mutta te olette pitäneet totuutta valheena, ja ikuinen tuska on oleva osanne.»
(25:63-77)

sanoilla kirjoitti:

And the servants of the Beneficent God are they who walk on the earth in humbleness, and when the ignorant address them, they say: Peace.

And they who pass the night prostrating themselves before their Lord and standing.

And they who say: O our Lord! turn away from us the punishment of hell, surely the punishment thereof is a lasting

Surely it is an evil abode and (evil) place to stay.

And they who when they spend, are neither extravagant nor parsimonious, and (keep) between these the just mean.

And they who do not call upon another god with Allah and do not slay the soul, which Allah has forbidden except in the requirements of justice, and (who) do not commit fornication and he who does this shall find a requital of sin;

The punishment shall be doubled to him on the day of resurrection, and he shall abide therein in abasement;

Except him who repents and believes and does a good deed; so these are they of whom Allah changes the evil deeds to good ones; and Allah is Forgiving, Merciful.

And whoever repents and does good, he surely turns to Allah a (goodly) turning.

And they who do not bear witness to what is false, and when they pass by what is vain, they pass by nobly.

And they who, when reminded of the communications of their Lord, do not fall down thereat deaf and blind.

And they who say: O our Lord! grant us in our wives and our offspring the joy of our eyes, and make us guides to those who guard (against evil).

These shall be rewarded with high places because they were patient, and shall be met therein with greetings and salutations.

Abiding therein; goodly the abode and the resting-place.

Say: My Lord would not care for you were it not for your prayer; but you have indeed rejected (the truth), so that which shall cleave shall come. (25: 63-77)
_____________________________________________

63. Laupeimman armahtajan palvelijoita ovat ne, jotka nöyrinä vaeltavat maan päällä ja tietämättömien heitä puhutellessa lausuvat: »Rauha!»

64. Sekä ne, jotka viettävät yön Herransa edessä, rukoillen maahan vaipuneina tai seisaaltaan.

65. Sekä ne, jotka lausuvat: »Herra, torju pois meistä helvetin kuritus; totisesti, ikuinen on sen kidutus.»

66. Totisesti, se on kauhistuttava leposija ja asuinpaikka.

67. Armahtajan palvelijoita ovat myös ne, jotka eivät tuhlaa eivätkä ole itaria, vaan kulkevat keskitietä.

68. Samoin ne, jotka eivät rukoile muita jumalia kuin Jumalaa eivätkä syyttömästi ketään tapa, minkä Jumala on kieltänyt, eivätkä antaudu minkäänlaiseen haureuteen. Ken näin tekee, hän on saava synnin palkan.

69. Kaksinkertainen on hänen rangaistuksensa oleva ylösnousemuksen päivänä, ja häpeäänsä hän saa ainaiseksi jäädä.

70. Mutta ken tekee katumuksen ja uskoo ja suorittaa hyviä tekoja, hänen pahat tekonsa Jumala on vaihtava hyviksi, sillä Jumala on anteeksiantavainen, armollinen.

71. Kuka kääntyy ja tekee hyvää, totisesti, hänen kääntymyksensä Jumalan puoleen on otollinen.

72. Ne, jotka eivät anna väärää todistusta, ja jotka turhaa puhetta kuullessaan kulkevat arvokkaasti ohi,

73. jotka saadessaan muistutuksen Herransa tahdosta eivät tekeydy kuuroiksi ja sokeiksi,

74. ja ne, jotka sanovat: »Herra, suo meille silmien iloa vaimoistamme ja jälkeläisistämme ja tee meistä niiden esikuvia, jotka hartautta harjoittavat,

75. nämä kaikki palkitaan kestävyydestään ja saavat ylhäiset asuinsijat, joissa heidät otetaan vastaan suloisin tervehdyksin ja rauhantoivotuksin.

76. Siellä he saavat asua; mikä ihana asuinsija ja lepopaikka!

77. Sano uskottomille: »Herra ei välitä teistä, ellette Häntä avuksi huuda. Mutta te olette pitäneet totuutta valheena, ja ikuinen tuska on oleva osanne.»
(25:63-77)

Tässä olet ilmeisesti pannut parasta, mitä islamista löytyy. Riittääkö se koko elämän ohjeeksi?

old_profile_3400 kirjoitti:

...vanhan theodiké-kysymyksen: kieltämällä Jumalan kaikkitietävyyden ja kaikkivaltiuden.


Pahan ongelma puetaan usein seuraavaan muotoon: 1) Jumala on kaikkivoipa (ja kaikkitietävä), 2) Jumala on täydellisen hyvä ja (3) paha on olemassa. Jos paha on olemassa, tästä näyttäisi silloin seuraavan, että joko a) Jumala haluaa hävittää pahan, mutta on siihen kykenemätön, tai b) on kykenevä hävittämään pahan, mutta ei tahdo tehdä sitä. Edellisessä tapauksessa Jumala ei siis olisi kaikkivoipa, ja jälkimmäisessä tapauksessa ei olisi täydellisen hyvä. Sinä näytät olevan pikemminkin ensimmäisen vastauksen kannalla.

Kristillisissä teologioissa tavallisimmin taidetaan ajatella, että pahan ongelman ratkaiseminen ylittää ihmisen käsityskyvyn. Suurin piirtein tämä ratkaisu on myös vaikkapa Jobin kirjassa tai sitä edeltävässä vastaavassa Kaksoisvirtain maan kertomuksessa. Saman kaltainen ratkaisu esiintyy myös muslimeilla.

Minusta vanhaan theodikea-ongelmaan ei ole muuta järkevää vastausta kuin kieltää Jumalan kaikkivaltius. Mikään helppo ratkaisu se ei minusta ole, koska se muuttaa teologista sanomaa aivan perustavasti muiltakin osin.

Mikäli vetoamme ihmisen käsityskyvyn ylittämiseen jumalallisissa asioissa, samalla periaatteella voimme puolustaa muitakin dogmeja vaikkapa klassisen kristinuskon kolminaisuusoppia. Jumalan olemassaolo ylittää ihmisen käsityskyvyn ja järjen. Tällainen ihmisen käsityskyvyn ylittävä ratkaisu on toki mahdollinen ja hyvä vaihtoehto teologiassa.

Itse ajattelen ainakin tällä hetkellä, että ihmisen ominaisuudet ovat heijastusta Jumalan ominaisuuksista. Ihmisen järki tavoitttelee Jumaluuden ajatuksenkulkua ja ihmisen oikeudenmukaisuus jäljittelee Jumalan oikeudenmukaisuutta. Tarkoitan: ihmisen järkiperäiset käsitykset ja Jumalan todellisuus eivät voi olla vastakkaisia, vaan jollakin tavoin "kulkevat" samaan suuntaan. Mikäli Jumala puhuisi ihmiselle, hän puhuisi minusta tavalla, jonka ihminen ymmärtää ja käsittää.

Kärsimys maailmassa saa parhaimman selityksensä aivan järkevistä syistä. Me emme tarvitse Jumalaa selittämään sitä tai korjaamaan tilannetta. Ratkaisu on ihmisen käsissä.

Minä en tiedä, miten asia todellisuudessa on. Uskon Jumalaan, mutta arvailen ja aavistelen tätäkin theodikea-ongelmaa vain. Voin olla helposti aivan väärässä.