ikuinen huivikysymys.
Muslimituttavani,mies sanoi,että jos nainen haluaa tulla muslimiksi,niin huivipakkoa ei ole ja,että hän ei ymmäärrä miksi suomalaiset käännynnäiset sitovat tiukasti huivin päänsä ympärille.
Nainen voi olla hyvä muslimi ilman huiviakin,kunhan muuten pukeutumisellaan ei provosoi.
Eikä hän ole ainut muslimi,joka näin on sanonut.
Ovat itse muslimimaista kotoisin.
Muslimituttavani,mies sanoi,että jos nainen haluaa tulla muslimiksi,niin huivipakkoa ei ole ja,että hän ei ymmäärrä miksi suomalaiset käännynnäiset sitovat tiukasti huivin päänsä ympärille.
Nainen voi olla hyvä muslimi ilman huiviakin,kunhan muuten pukeutumisellaan ei provosoi.
Eikä hän ole ainut muslimi,joka näin on sanonut.
Ovat itse muslimimaista kotoisin.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Naiset(länsimaalaiset)keväisin ja varsinkin kesäisin pukeutuvat erittäin epäsiveellisesti!!
Liikenteessä aiheutavat jopa vaaratilanteita kun miesten huomiota vetävät pukeutumisellaan puoleensa:(
..Ja joka kesä SAMA JUTTU!!
yhtään.
ovat erityisen suuressa vaarassa liikenteessä kesäisin?
Meille suomimiehille kesäasuiset naiset ovat aivan normaali-ilmiö, eivätkä aiheuta mitään vaaraa kesäliikenteessä.
väärin on sanonut.Koraanin mukaan pitää peittää päänsä.
Riippuu sitten henkilöstä haluaako tätä velvollisuutta noudattaa.
Ihmiset ja muslimit katsovat huivikysymystä eri katsantokannoilta.
Joku joka ei tiedä Koraanista mitään voi ajatella ettei se ole velvollisuus van tapa.
Joku joka tietää Koraanista mieltää sen silti historialliseksi ja patriarkaaliseksi jäänteeksi.
Joku taas kokee sen asian yksinkertaisemmin ja selkeänä ilman erilaisia vaihtoehtoja tai vaikutteita.
Joku kokee sen sitten käytännön versus perustarkoituksen mukaan ja sellaisenahanse huivi ei oikein tarkoitustaan palvele nykypäivänä eikä varsinkaan länsimaalaisissa yhteiskunnissa joissa valtaväestö on ei muslimeja tai hällä väliä muslimimiehiä joille huivilla ei ole mitään merkitystä.
Jotkut näkevät taas sen historiallisena arabitapana silloisessa yhteiskunnassa josta Koraani on saanut vaikutteita.
sanonut,voi olla hyvä muslimi ilman huiviakin.
Tietenkin on hyvä käyttää huivia rukoiltaessa ja moskeijaan mennessä.
tietää muu kuin Allah tuskin se pelkkä huivi sitä ratkaisee...kukapa tietää...
olla hyvä ilman uskontoakin tai tiettyä pukeutumista.
Kuinkas muuten alkuihmiset ilman säädyllisiä vaatteita tai avioliittoja sitten synneistään selviäisivät...
Tiedetään..tiedetään mitä islam siitä sanoo mutta kunhan heitin kevennyksen...:D
Islamiin kääntyneenä suomalaisena voin todeta, että huivin käyttö EI MISSÄÄN NIMESSÄ ole pakollista. Monet naiset käyttävät sitä kuitenkin kahdesta syystä: joko mies pakottaa tai nainen pukee sen ikään kuin suojellaakseen itsensä.
Vain moskeijassa rukoillessaan naisen on syytä peittää päänsä huivilla, samalla tapaa kuin miesten on suomalaiskirkoissa otettava hattu päästään. Menikö jakeluun?
Kirkko/moskeija-asiassa on kyse pyhien arvojen kunnioittamisesta, ei tasa-arvosta tai yksilön oikeuksista.
"Islamiin kääntyneenä suomalaisena voin todeta, että huivin käyttö EI MISSÄÄN NIMESSÄ ole pakollista."
Jaa...no mikäs tämä Allaahun käsky sitten on?
33:59. Profeetta, sano vaimoillesi ja tyttärillesi ja uskovaisille naisille, että heidän tulee hunnuttaa kasvonsa; näin on sopivinta, jotta heidät kunniallisiksi naisiksi huomataan, niin ettei heitä tunkeilevasti lähestytä; Jumala on kaikessa viisas ja laupias.
http://www.islamopas.com/koraani/033.htm
Koraani kehoittaa naista peittämään päänsä, oppineet ovat kahta mieltä, tulisiko naisen peittää kasvot kokonaan, vai rittääkö pelkkä huivi. Muslimi joka sanoo etei naisen tarvi edes peittää päätään ei tunne Koraania.
...niin eihän kehoitus ole käsky....
...eikä käskyjäkään tarvitse totella jos ei niin halua....
Voihan kakkelberi mikä salkkujako, eivät parempaa keksineet sitten.Nyt saatiin sitten suomen oma tonyblair ulkoministeriksi.Lopuista puhumattakaan.Jään innolla odottamaan mitä seuraa...
Tuo nyt on jo aika paksu puppua. Kehotus on nimenomaan käskynomaista opetusta.
Muhammed odotti kannattajiensa nimenomaan myös noudattavan Koraanin ohjeita ja käskyjä. Mikäli Koraanin käskyilä ei ole mitään merkitystä, kirja on yhtä tyhjän kanssa. Sen opetuksia ei tarvitse noudattaa ja ihmiset voivat uskoa aivan miten haluavat. Silloin muslimit eivät voi puhua enää mistään oikeasta uskosta. Eihän millään ole mitään väliä...
Mitään ei tarvitse noudattaa. Et itsekään usko tuohon oikeasti. Mikäli tuomiopäivä olisi, Jumala taatusti odottaisi ihmisten noudattavan käskyjään. Ellei odottaisi, kaikki pääsisivät sillointaivaaseen, koska millään ei ole mitään väliä. Järjetöntä? Ainakin Koraanin mukaan.
On hienoa, että meillä Suomessa on muslimeja, joiden mukaan Koraanin voi vetää vessasta alas. koska sitä ei tarvitse noudattaa. Eihän turhia kirjoja tarvita.
eikö..?
"Why do Muslim women have to cover their heads?" This question is one which is asked by Muslim and non-Muslim alike. For many women it is the truest test of being a Muslim.
The answer to the question is very simple - Muslim women observe HIJAB (covering the head and the body) because Allah has told them to do so.
"O Prophet, tell your wives and daughters and the believing women to draw their outer garments around them (when they go out or are among men). That is better in order that they may be known (to be Muslims) and not annoyed..." (Qur'an 33:59)
Other secondary reasons include the requirement for modesty in both men and women. Both will then be evaluated for intelligence and skills instead of looks and sexuality. An Iranian school girl is quoted as saying, "We want to stop men from treating us like sex objects, as they have always done. We want them to ignore our appearance and to be attentive to our personalities and mind. We want them to take us seriously and treat us as equals and not just chase us around for our bodies and physical looks."
A Muslim woman who covers her head is making a statement about her identity. Anyone who sees her will know that she is a Muslim and has a good moral character. Many Muslim women who cover are filled with dignity and self esteem; they are pleased to be identified as a Muslim woman. As a chaste, modest, pure woman, she does not want her sexuality to enter into interactions with men in the smallest degree. A woman who covers herself is concealing her sexuality but allowing her femininity to be brought out.
The question of hijab for Muslim women has been a controversy for centuries and will probably continue for many more. Some learned people do not consider the subject open to discussion and consider that covering the face is required, while a majority are of the opinion that it is not required. A middle line position is taken by some who claim that the instructions are vague and open to individual discretion depending on the situation. The wives of the Prophet (S) were required to cover their faces so that men would not think of them in sexual terms since they were the "Mothers of the Believers," but this requirement was not extended to other women.
The word "hijab" comes from the Arabic word "hajaba" meaning to hide from view or conceal. In the present time, the context of hijab is the modest covering of a Muslim woman. The question now is what is the extent of the covering?
The Qur'an says: "Say to the believing man that they should lower their gaze and guard their modesty; that will make for greater purity for them; and Allah is well acquainted with all that they do.
"And say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty; and that they should not display their beauty and ornaments except what must ordinarily appear thereof; that they should draw their veils over their bosoms and not display their beauty except to their husbands..." (Qur'an 24:30-31)
These verses from the Qur'an contain two main injunctions: (1) A woman should not show her beauty or adornments except what appears by uncontrolled factors such as the wind blowing her clothes, and (2) the head covers should be drawn so as to cover the hair, the neck and the bosom.
Islam has no fixed standard as to the style of dress or type of clothing that Muslims must wear. However, some requirements must be met. The first of these requirements is the parts of the body which must be covered.
Islam has two sources for guidance and rulings: first, the Qur'an, the revealed word of Allah and secondly, the Hadith or the traditions of the Prophet Muhammad (S) who was chosen by Allah to be the role model for mankind. The following is a Tradition of the Prophet:
"Ayesha (R) reported that Asmaa the daughter of Abu Bakr (R) came to the Messenger of Allah (S) while wearing thin clothing. He approached her and said: 'O Asmaa! When a girl reaches the menstrual age, it is not proper that anything should remain exposed except this and this. He pointed to the face and hands." (Abu Dawood)
The second requirement is looseness. The clothing must be loose enough so as not to describe the shape of the woman's body. One desirable way to hide the shape of the body is to wear a cloak over other clothes. However, if the clothing is loose enough, an outer garment is not necessary.
Thickness is the third requirement. The clothing must be thick enough so as not to show the color of the skin it covers or the shape of the body. The Prophet Muhammad (S) stated that in later generations of his ummah there would be "women who would be dressed but naked and on top of their heads (what looks like) camel humps. Curse them for they are truly cursed." (Muslim)
Another requirement is an over-all dignified appearance. The clothing should not attract men's attention to the woman. It should not be shiny and flashy so that everyone notices the dress and the woman.
In addition there are other requirements:
(1) Women must not dress so as to appear as men. "Ibn Abbas narrated: 'The Prophet (S) cursed the men who appear like women and the women who appear like men.'" (Bukhari)
(2) Women should not dress in a way similar to the unbelievers.
(3) The clothing should be modest, not excessively fancy and also not excessively ragged to gain others admiration or sympathy.
Often forgotten is the fact that modern Western dress is a new invention. Looking at the clothing of women as recently as seventy years ago, we see clothing similar to hijab. These active and hard-working women of the West were not inhibited by their clothing which consisted of long, full dresses and various types of head covering. Muslim women who wear hijab do not find it impractical or interfering with their activities in all levels and walks of life.
Hijab is not merely a covering dress but more importantly, it is behavior, manners, speech and appearance in public. Dress is only one facet of the total being.
The basic requirement of the Muslim woman's dress apply to the Muslim man's clothing with the difference being mainly in degree. Modesty requires that the area between the navel and the knee be covered in front of all people except the wife. The clothing of men should not be like the dress of women, nor should it be tight or provocative. A Muslim should dress to show his identity as a Muslim. Men are not allowed to wear gold or silk. However, both are allowed for women.
For both men and women, clothing requirements are not meant to be a restriction but rather a way in which society will function in a proper, Islamic manner.
-- Mary C. Ali
http://www.jannah.org/sisters/hijab.html
monta musliminaista,jotka noudattavat uskontoaan,muttei käytä huivia.
Kuka voi mennä sanomaan,ettei sellainen ole hyvä muslimi?
Ei kait se huivi tee kenestäkään parempaa,siinä taas huomataan,kuinka naista yritetään aliarvioida ja alistaa.
Se on jokaisen naisen omantunnon asia,luulen et aika moni musliminainen jättäisi huivin pois jos vois.