Muistaako joku minä vuonna se oli 1900-luvulla, kun kirkon piispat(?) ja maallikko saarnaajat kävivät keskustelua siitä, hyväksyykö vanhoilllislestadiolainen opetus Katekismukset täysin ja pitävät niitä oikeina? Maallikot eivät kuulema hyväksy Katekismuksissa olevaa kaste ja -ehtoollisopetusta ihan kuten se lukee siellä Katekismuksessa. Eräs tunnetu maallikkopuhuja tuolloin kuitenkin sanoi, että vl-oppi tunnustaa Katekismukset oikea oppisiksi.
Vl-oppi ei hyväksy ainakaan omassa piirissä Lutherin Ison Katekismuksenkaan sakramenttioppeja. Vl-opissa ehtoollisessa ei saa syntejä anteeksi eikä kasteessa vl-opin mukaan saa Pyhää Henkeä, synny uudesti eikä siinä saa heidän mukaansa syntien anteeksiantamustakaan. Ainoa tapa saada synnit anteeksi vl-opin mukaan on kuulla suullinen synninpäästö joltakin vanhoillislestadiolaiselta ihmiseltä. Mutta he hylkäävät täysin mahdollisuudet saada synnit anteeksi kasteessa, ehtoollisessa, rukouksessa ja "epäuskoisen" papin toimittamassa jumalanpalveluksessa tai synninpäästössä. Henkilön pyhyys näyttää olevan oleellinen asia tässä synninpäästön saamisessa vl-uskossa.
Vl-oppi ei hyväksy ainakaan omassa piirissä Lutherin Ison Katekismuksenkaan sakramenttioppeja. Vl-opissa ehtoollisessa ei saa syntejä anteeksi eikä kasteessa vl-opin mukaan saa Pyhää Henkeä, synny uudesti eikä siinä saa heidän mukaansa syntien anteeksiantamustakaan. Ainoa tapa saada synnit anteeksi vl-opin mukaan on kuulla suullinen synninpäästö joltakin vanhoillislestadiolaiselta ihmiseltä. Mutta he hylkäävät täysin mahdollisuudet saada synnit anteeksi kasteessa, ehtoollisessa, rukouksessa ja "epäuskoisen" papin toimittamassa jumalanpalveluksessa tai synninpäästössä. Henkilön pyhyys näyttää olevan oleellinen asia tässä synninpäästön saamisessa vl-uskossa.
Vastaukset 1
Vanhimmat
oleellinen asia tässä synninpäästön saamisessa vl-uskossa."
Kun Jumala puhuu, on Jumalan puhe pyhää. Tämä puhe ei tee yhdestäkään ihmisestä itsessään pyhää, ei, vaikka moni niin kuvittelee. On siis tehtävä tarkka eroitus siinä, mitä ihminen sanoo ja ajattelee ja siinä, mitä Jumala sanoo ja tekee.
Kirjoitettu Jumalan sana on Jumalan puhetta selkeimmillään.
Jumalan puhetta eivät kuitenkaan ymmärrä ne, joille Pyhä Henki ei ole Jumalan sanaa avaamassa.
Jumalan sanan ymmärtämiseksi sietääkin mitä nöyrimmästi anoa Jumalan armoa ja läsnäoloa, ettei omasta nokkeluudesta tulisi "pyhäpukua", jota Jumala ei hyväksy.