Kuinkahan monesti vl-piireissä on käynyt niin, että synnit on saarnannut jollekin anteeksi henkilö, joka ei uskokaan ihan kuin vl yleensä? Sanat ovat helppoja käyttää. Tässä juuri on se ongelma.
Vl:t usein luulevat saavansa synnit anteeksi toisen ihmisen avulla, mutta ei sakramenttien myötä, eikä sinänsä Sanaan uskoen. Vaan uskomalla sanoihin Jeesuksen nimessä ja veressä, moni uskoo saavansa synnit anteeksi. Uskotaan että kun toinen vl antaa anteeksi niin ne ovat anteeksi myös Jumalan mielstä. Ripissä ihminen saa synnit anteeksi, mutta jos opetetaan että vain toisen ihmisen avulla saa synnit anteeksi niin siinä unohtuu muut armonvälineet.
Toinen ihminen ei näe toisen sydämeen eikä tiedä uskooko toinen prikulleen kuten itse uskoo Kolmiyhteiseen Jumalaan, yms. Vl-liikkeessä on erikoista se, että uskotaan että vain toinen vl ihminen voisi antaa synnit anteeksi. Eli ollaan riippuvaisia toisesta ihmisestä, uskotaan hänen olevan niin pyhä että hän voi antaa synnit anteeksi. Uskotaan että toinen vl on niin pyhä, että esim.ehtoollisessa ei saisi sitten syntejä anteeksi.
Eihän ihminen ole koskaan pyhä eikä jumalallinen, niin että häntä voisi pitää pyhempänä kuin sakramentteja ja Sanaa.
Vl:t usein luulevat saavansa synnit anteeksi toisen ihmisen avulla, mutta ei sakramenttien myötä, eikä sinänsä Sanaan uskoen. Vaan uskomalla sanoihin Jeesuksen nimessä ja veressä, moni uskoo saavansa synnit anteeksi. Uskotaan että kun toinen vl antaa anteeksi niin ne ovat anteeksi myös Jumalan mielstä. Ripissä ihminen saa synnit anteeksi, mutta jos opetetaan että vain toisen ihmisen avulla saa synnit anteeksi niin siinä unohtuu muut armonvälineet.
Toinen ihminen ei näe toisen sydämeen eikä tiedä uskooko toinen prikulleen kuten itse uskoo Kolmiyhteiseen Jumalaan, yms. Vl-liikkeessä on erikoista se, että uskotaan että vain toinen vl ihminen voisi antaa synnit anteeksi. Eli ollaan riippuvaisia toisesta ihmisestä, uskotaan hänen olevan niin pyhä että hän voi antaa synnit anteeksi. Uskotaan että toinen vl on niin pyhä, että esim.ehtoollisessa ei saisi sitten syntejä anteeksi.
Eihän ihminen ole koskaan pyhä eikä jumalallinen, niin että häntä voisi pitää pyhempänä kuin sakramentteja ja Sanaa.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Tuntuisi loogiselta ajatella niin, että Raamatunmukaisten syntien anteeksiantamiseksi riittää kirkon sakramentit eikä sanamuodoillakaan ole niin suurta väliä. Raamatussa mainitut synnit kuten ahneus, kateus, mammonan kerääminen, pahan puhuminen lähimmäisestä jne. eivät kaikesta päätellen vanhoillislestadiolaisille ole edes syntiä.
Kokonaan toinen asia käsittääkseni ovat itsekehitellyt vl-synnit, joiden anteeksisaamiselle ja anteeksiantamiselle on yhteisö itse määritellyt tiukat kriteerit sanamuotoja myöten. Näitä syntejä voivat veeällät saarnata toisilleen anteeksi riippumatta siitä onko Pyhää Henkeä vaiko ei. Riittää, että uskoo seurakuntaäitiin ja tunnustaa SRK:n Jumalakseen.
On teillä SRK tämä syntipeli suurta pelleilyä.
Uskon tarkoitus Jeesuksessa on taivaspaikka, ei niinkään maallinen elämä, vaikka Kristus antaa siihenkin selvän suunnan antamallaan uudella käskyllä Joh 13;34 >> Minä annan teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne! Niin kuin minä olen rakastanut teitä, rakastakaa tekin toinen toistanne.
Asia joka minua puhuttelee ja juuri siksi, koska rakastan VL- penkkiläisä, tuon heille Pyhän Hengen voimassa tuon evankeliumin ja totuuden.
Mutta miksi uskoa Jeesukseen, vaikka saa synnit anteeksi Lestadiolaisilta???? siinä kysymys, johon vastaan nyt. Sillä ei ole mitään tekemistä pelastumisen, eli taivaaseen pääsyn kanssa.
Antoiko Jeesus ristillä ryövärille synnit anteeksi, ei mutta ryövärin vahurkautti usko ja katumus, jonka Jeesus luki Hänelle vahurkaudeksi, ja ryöväri tunnusti Jeesuksen Herraksi ristin juurella oleville ihmiselle. Voitte kuvitella, vaikka joka seurakunnan Lestadiolaiset olivat antanee Hänelle synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, ei ryöväri oli päässyt taivaaseen, olisi käynyt juuri niin, kuin muillekin, jotka luulevat syntien anteeksi antamisen ihmisen kautta olevan pelastus, menevät suoraa päätä helvettiin.
Ajatelkaa nyt, eikö tärkein ole elämä taivaassa, Jeesuksen jalkojen juuressa, uskomalla Häneen, kun se on ainoa tie, Matt. 9;6 >> Mutta jotta te tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi" Minä olen valo ja olen tullut maailmaan siksi, ettei yksikään, joka minuun uskoo, jäisi pimeyteen.
Mutta jos tämä paljastuu saarnamiehille, he peljästyvät kuollakseen, sillä jo tämä tekee kolehtisyntien antamisen turhasi.