Raamatussa ei puhuta lapsikasteesta, mutta se ei anna oikeutta halveksia kastetta ja pitää sitä turhana toimituksena. Kasteessa saa Pyhän Hengen sekä syntien anteeksiantamuksen. Mutta tämä ei tarkoita, että kastamaton lapsi joutuisi helvettiin, hänet tulee kastaa mahdollisimman pian. Raamatussa kerrotaan akuisena kastetuista, Jeesuskin kastettiin aikuisiällä. Kun aikuiset kastettavat alkoivat seuduilta loppua alettiin kastaa lapsiakin ja se on myös oikein. Lapsille tulee opettaa uskonasiat ja neuvoa heitä kristilliseen elämään, heillä on myös oikeus tulla kastetuiksi ja näin ollen virallisesti Jumalan seurakuntalaisiksi.
Mutta kasteessa ihminen kuitenkin Raamatun mukaan syntyy uudesti, saa Pyhän Hengen sekä syntien anteeksiantamuksen.
Markuksen evankeliumi 1
1 Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, evankeliumin alku.
2 Niinkuin on kirjoitettuna profeetta Esaiaan kirjassa: "Katso, minä lähetän enkelini sinun edelläsi, ja hän on valmistava sinun tiesi".
3 "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'",
4 niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi.
5 Ja koko Juudean maa ja kaikki jerusalemilaiset vaelsivat hänen tykönsä, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.
6 Ja Johanneksella oli puku kamelinkarvoista ja vyötäisillään nahkavyö; ja hän söi heinäsirkkoja ja metsähunajaa.
7 Ja hän saarnasi sanoen: "Minun jälkeeni tulee minua väkevämpi, jonka kengänpaulaa minä en ole kelvollinen maahan kumartuneena päästämään.
8 Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."
9 Ja niinä päivinä Jeesus tuli Galilean Nasaretista, ja Johannes kastoi hänet Jordanissa.
10 Ja heti, vedestä noustessaan, hän näki taivasten aukeavan ja Hengen niinkuin kyyhkysen laskeutuvan häneen.
11 Ja taivaista tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt".
Matteuksen evankeliumi 28
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Apostolien teot 1
4 Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
6 Niin he ollessansa koolla kysyivät häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?"
7 Hän sanoi heille: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa voimalla on asettanut,
8 vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
Apostolien teot 2
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Mutta kasteessa ihminen kuitenkin Raamatun mukaan syntyy uudesti, saa Pyhän Hengen sekä syntien anteeksiantamuksen.
Markuksen evankeliumi 1
1 Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, evankeliumin alku.
2 Niinkuin on kirjoitettuna profeetta Esaiaan kirjassa: "Katso, minä lähetän enkelini sinun edelläsi, ja hän on valmistava sinun tiesi".
3 "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'",
4 niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi.
5 Ja koko Juudean maa ja kaikki jerusalemilaiset vaelsivat hänen tykönsä, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.
6 Ja Johanneksella oli puku kamelinkarvoista ja vyötäisillään nahkavyö; ja hän söi heinäsirkkoja ja metsähunajaa.
7 Ja hän saarnasi sanoen: "Minun jälkeeni tulee minua väkevämpi, jonka kengänpaulaa minä en ole kelvollinen maahan kumartuneena päästämään.
8 Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."
9 Ja niinä päivinä Jeesus tuli Galilean Nasaretista, ja Johannes kastoi hänet Jordanissa.
10 Ja heti, vedestä noustessaan, hän näki taivasten aukeavan ja Hengen niinkuin kyyhkysen laskeutuvan häneen.
11 Ja taivaista tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt".
Matteuksen evankeliumi 28
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Apostolien teot 1
4 Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
6 Niin he ollessansa koolla kysyivät häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?"
7 Hän sanoi heille: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa voimalla on asettanut,
8 vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
Apostolien teot 2
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Vastaukset 8
Vanhimmat
Tit. 3:
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
Jos näiltä osin kaste nostetaan uudensyntymisen paikaksi, niin pitää hyväksyä myös oppi perisynnistä, joka on kadottava.
Mitä oikein ajat takaa, kerrotko, miten jonkin Raamatun kohdan oikein menettely, kuten aikuiskaste/ uskovioen kaste, jonka Jeesus iste teki teollaan malliksi, ja näin hyvä. Niin miksi pitää ikäänkuin balansoitavaksi etsiä jokin synti, että oltaisiin jollain samalla viivalla.
Veljeni, mitä haet. Rauhaa.
Tarkka raamatun lukija tietää, että Jeesus puhuu kasteesta kahdessa evankeliumissa.
Lähetyskäskyn yhteydessä ja sitten Mark 16.
Minusta nämä ovat erilaiset. Lähetyskäskyn yhteydessä ei puhuta edes uskosta mitään, tehdään vain opetuslapseksi.
Sitten on tämä tunnettu kohta:Joka uskoo ja kastetan.
Minä olen ajatellut tästä niin, että lapsikaste sopii uskovan kodin lapselle, hänestä tehdään opetuslapsi, tai luvataan tehdä.
Aikuisena uskoon tullut pakana on ihan oikein kastaa, koska siitä on raamatussa esimerkit.
Nyt on ongelmallista se käsitys, että lapsena kasteessa uudestisynnytään ka on olemassa perisynti, johon ei Jeesuksen teko pure, vaan pitää olla vielä kaste.
Koko kasteasiaan tuhlataan ruutia tarpeettpmasti, koska vain Kristus pelastaa.
Itse kamppailin tuon kaste kysymyksen kanssa useita vuosia, ainakin neljä ja aistin sinussa samoja piirteitä, koska etsin kastetta väheksyviä paikkoja Raamatusta.
Löytyy sieltä niitäkin, kuten huomaamme, mutta kaste on kuitenkin keskeisiä Jeesuksen seuraajan elementtejä, sakramentti se ei ole, koska koko termi on ihmisten keksimä.
Puhut tarkasta Raamatun lukijasta, mutta tarkastelu jää vain evankeliumiin? Muu uusi testamentti on väärällään kasteeseen liittyviä asioita, selkeitä kertomuksia siitä, kun ihminen kastettiin uskoon tulon jälkeen, siitä ei puhuta mitään, kuinka moneen ”uskoon tai lahkoon” hänet oli ennen kastettu, eikä sillä ole mitään merkitystä.
Olen nähnyt useita lapsikasteita, se on vaikuttava tekijä, ja kosketti minua suureksi, en halvenna sitä yhtään, mutta pitää ottaa kuitenkin huomioon se, että siinä kilpailee vain seurakunta, joka kirjaa lapsen numerokseen. Hänet liitetään seurakuntaan, sillä lapsi on Jumalan lapsi, niin kauan, kun hän erottaa oikean väärästä. Olen myös nähnyt Pyhän Hengen kirkkojen lapsen siunaamisen, joka on käsittääkseni oikein ja Raamatun mukainen, sillä Jeesus siunasi lapsia, Jumala huolehtii omistaan, kuten lapsista. Miten lapsi luopuu saastaisesta elämästä, ja kun on kysymyksessä Pyhän Hengen saaminen, onkohan tämä jo pilkkaa >> Hengen >>Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus
Lapsikasteessa tulee suuri kasteen ja Jumalan sanan vääristely ja raiskaus.
Muuten Kristuksen lunastustyö koskee kaikkiin synteihin, poisluettuna Pyhän Hengen pilkka, santavarmasti.
Ihmetyttää tuo käsityksesi ruudin tuhlaamisesta??? Tuhlasiko Jeesus ruutia, Hoviherra, yms. merkittävät esimerkit, tuhlasinko minä, käydessäni upotuskasteella, vaikka elämäni Herrassa vakiintui merkittävästi? Ei, vaan he tuhlaavat jotka arvostelivat Jeesuksen ohjeita ja esimerkkejä.
>>> Jeesus sanoi heille: "Te ette tiedä mitä pyydätte. Onko teistä juomaan sitä maljaa, jonka minä juon? Voitteko te ottaa sen kasteen, jolla minut kastetaan?" Ja Paavali kirjoittaa >>Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän
Joten Lasse- setä, etkö usko Herraa.
Rakkaudella.
En kuvitellut mitään pitempää vuoropuhelua syntyvän, mutta kai huutoonsa pitää vastata.
Lapsikaste sopii uskovan kodin lapselle. Siinä tullaan opetuslapseksi ja saadaan tulla tuntemaan Jeesus henkilökohtaisena vapahtajana. Kehityksen voi lukea raamatusta. Välillä opetuslapset olivat voimiensa tunnossa. Halusivat hävittää kylän, jossa ei otettu vastaan. Välillä kyselivät, mitä me tästä saamme.
Apostolit puhuvt pääasiallisesti ilmiöistä, joita tapahtui sanan julistamisen, ihmisten kääntymyksen ja kastamisen yhteydessä.
Joku ajattelee niin, että kättenpäällepanemisessa jokainen saa kielet. Kun sitten ei niin tapahdukkaan, epäillään ihmisen uskoa.
Kaste on lahja, pelastus on lahja, lahjasta ei pitäisi kinailla.
Tämä meni väärään seittiin, piti tulla Kempelaiselle.
Kiitos Lasse, hieman koettelin sinua. Olet uskossa ja jos minulle syntyisi vielä lapsi, ja vaimoni, joka on kirkossa aktiivi, vaatisi varmasti kastetta, en ehkä kinaisi.
On kuitenkin otettava huomioon, että lapsi saa sen kasteen armoliiton armosta jonka Jumala antaa hänelle, samalla hänet kuitenkin liitetään myös Jumalan valtakuntaan.
Kuten sanot, se sopii erityisesti uskovan kodin lapselle, koska se on ainoita tilaisuuksia, jossa olemme "tippa silmässä onnellista Jumalyhteydestä, uskoi tai ei".
Se muuten on totta, että yksikään seurakunta maanpäällä ei ollut niin eripuraisia kun opetuslapset. He tulivat toimeen keskenään vain Herran ollessa läsnä, ja jos Herra oli kolme tuntia pois, tappelivat he verissä päin. Tällistä se vain on, olemme ihmisiä.
Rauhaa.