On muuten erikoista, että usein kun vl-puhujat haluavat tuoda esille mitä on heidän mielestään oikea ehtoollisoppi, niin he tuovat sen sillä tavalla jännästi esille. He laativat puolustukseensa tekstiä Svebiliuksen Katekismuksesta. Jostain syystä heille ei kelpaa selkeä M.Lutherin laatima Vähä- Katekismus kertomaan sakramenteista, varsinkaan siitä että ehtoollisessa saamme uskoa synnit anteeksi. On tosin erikoista, että tavallisilta riviuskovaisilta pimitetään tietoa ja annetaan heidän ymmärtää, että Lutherkaan ei olisi uskonut että ehtoollisessa saamme synnit anteeksi. Siksi moni on aivan ymmällään, kun kuulee ja lukee Lutherin sakramenttiopetuksista, että nehän poikkeavat vl-puhujien selityksistä.
Sitten kun monille on iskottetu, ettei sillä tavalla ole hyvä lukea muita kuin SRK:n hengellisiä kirjoja, niin eivät he mistään muualtakaan saa tietoa mm.ehtoollisen sakramentista. He lukevat vain puhujien mukaisen opin mukaan ja heillä ei ole aavistustakaan miten Lutherkin oikeasti opetti. Jos Raamatussa lukee muuta mitä puhujat opettavat, niin usein vl:n mielestä pitää uskoa kuitenkin puhujaa koska he osaavat selittää asian oikein.
Sitten kun monille on iskottetu, ettei sillä tavalla ole hyvä lukea muita kuin SRK:n hengellisiä kirjoja, niin eivät he mistään muualtakaan saa tietoa mm.ehtoollisen sakramentista. He lukevat vain puhujien mukaisen opin mukaan ja heillä ei ole aavistustakaan miten Lutherkin oikeasti opetti. Jos Raamatussa lukee muuta mitä puhujat opettavat, niin usein vl:n mielestä pitää uskoa kuitenkin puhujaa koska he osaavat selittää asian oikein.
Vastaukset 1
Vanhimmat
..nostetaan jalustalle silloin kun se tukee VL-oppia. Jos Luther ei tue VL-oppia, avuksi haetaa Svebilius.
Toisin kuin Lutherilla, Laestadiuksella ei ole VL-uskolle kovinkaan suurta merkitystä, koska Laestadiuksen opetus poikkesi merkittävästi nykyisestä VL-opista. Harvoin kuulee VL-puhujan lainaavaan puheessaan Laestadiusta, toisin kuin esim. esikoislestadiolaiset.
Jos VL-ihmisiä arvostelee Laestadiuksen syrjäyttämisestä, he sanovat usen, että hän oli vain yksi uskova uskovaisten joukossa, ei siten tarvitse korottaa millekkään jalustalle. Lutherin he kuitenkin nostavat mielellään jalustalle jos se sopii opillisesti yhteen, vaikka asiayhteydestä erotetussa irtolauseessa.