L. Laestadiuksen Millan tapaaminen ja legenda "parannuksen armon" saamisesta. Raattamaan ja Erkki Antin ym. epämääräiset käsitykset uudestisyntymisestään Raamattua lukemalla, sananparren "Jeesuksen nimessä ja veressä" myöhäinen käyttöönotto (1848 tai 1853),
Laestadiuksen saarnojen sisältö (puuttuu mm. hokemat Jeesuksen nimessä ja..."), vain me-opin kiteytyminen eriseurojen yhteydessä, parikymmentä kertaa tapahtunut hajaannus, arveluttavat sakramenttikorostukset, Herran henki lepää pohjoisessa -oppi ja siihen liittyvä omalaatuinen historiankäsitys eli oppi "elävän uskon" kiertämisestä maailman ymäri ja päätymisestä viimeisinä aikoina pohjan maalle, eksklusiivinen seurakuntaoppi ja seurakunnan korottaminen lähes jumalaksi, kolmen kyynärän jumalaoppi, henkioppi, oppi hoitokokouksista, toisen synnin tunnon vähättely, jumalanhuoneenhallitusoppi, SRK:n johtajien erehtymättömyys, polittiseen toimintaan tarkoitettujen varojen vastaanottaminen ja käyttäminen oman opin julistamiseen sekä kommunismin vastustamiseen, kummallisen läheiset kytkennät keskustapuolueeseen, ahneus ja materialismi, kummalliset televisiopäätökset, kummallisen lepsu suhtautuminen naispappeuteen jota aikaisemmin jyrkin sanoin vastustettiin, tiukka ehkäisykielto, perheenäitien väsymiset, mielisairaudet, itsemurhat, eräiden johtajien henkiset sairaudet ja siitä johtuva hillitön vallanhalu jne.
Lestadiolaisuuden lyhyt historia osoittaa liikkeen lahkomaisuuden. Lestadiolaisuuden historia on synnin historiaa.
Laestadiuksen saarnojen sisältö (puuttuu mm. hokemat Jeesuksen nimessä ja..."), vain me-opin kiteytyminen eriseurojen yhteydessä, parikymmentä kertaa tapahtunut hajaannus, arveluttavat sakramenttikorostukset, Herran henki lepää pohjoisessa -oppi ja siihen liittyvä omalaatuinen historiankäsitys eli oppi "elävän uskon" kiertämisestä maailman ymäri ja päätymisestä viimeisinä aikoina pohjan maalle, eksklusiivinen seurakuntaoppi ja seurakunnan korottaminen lähes jumalaksi, kolmen kyynärän jumalaoppi, henkioppi, oppi hoitokokouksista, toisen synnin tunnon vähättely, jumalanhuoneenhallitusoppi, SRK:n johtajien erehtymättömyys, polittiseen toimintaan tarkoitettujen varojen vastaanottaminen ja käyttäminen oman opin julistamiseen sekä kommunismin vastustamiseen, kummallisen läheiset kytkennät keskustapuolueeseen, ahneus ja materialismi, kummalliset televisiopäätökset, kummallisen lepsu suhtautuminen naispappeuteen jota aikaisemmin jyrkin sanoin vastustettiin, tiukka ehkäisykielto, perheenäitien väsymiset, mielisairaudet, itsemurhat, eräiden johtajien henkiset sairaudet ja siitä johtuva hillitön vallanhalu jne.
Lestadiolaisuuden lyhyt historia osoittaa liikkeen lahkomaisuuden. Lestadiolaisuuden historia on synnin historiaa.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Lahkon merkeistä on yksi vääristelty historiakäsitys.
http://www.uskontojenuhrientuki.fi/uskonto.html#lahko
Kun perehtyy esim. Lestadiuksen ja vaikkapa 1900 luvun alussa Kalajokilaaksossa vaikuttaneen saarnaajan ja siionin laujen kirjoittajan Leonard Typön saarnateksteihin, huomaa selkeän eron SRK lestadiolaisuuden nykyiseen opetukseen.
Alussa saarnaattiin Kristuksen verestä joka pesee sinut sinut, yhden ihmisen pois synnistä.
Nyt SRK saarnaa ja opettaa, Tule meidän valtakuntaan sisälle niin hoidamme sinut taivastiellä perille taivaaseen Valtakuntamme sisäpuolella matkassatossa. Huomattavissa on selkeä ero kuinka ennen mentiin taivaaseen Kristuksen ansion tähden nyt Valtakunta on korvannut Kristuksen.
tässä ilmenee hyvin internetin siunauksellisuus ja hyöty, sillä sen kautta voi saada tietoa, josta halutaan vaieta ja jota halutaan salata. Tietämättömyys aiheuttaa ahdistusta ja mahdollistaa väärinkäytökset. Toivon, että lestadiolaiset löytäävät tien ulos itse itselleen rakentamastaan vankilasta ja hullujenhuoneesta.
Hyvin olet onnistunut tiivistämään kaikki vl-opetuksen keskeisimmat opinkohdat ja toimintatavat. Aika vaikuttava lista kertomaan "puhdasta armoevankeliumia" saarnaavan herätysliikkeen opista ja toimintatavoista. Suurin osahan näistä yksittäisistä opinkohdista on 60-70-luvuilla oppiin lisätty, eivätkä ehkä nykyisin ole kovinkaan korostuneesti esillä, mutta kaiketi ovat vielä vahvasti vaikuttamassa.
Lestadiolaisuus, nimenomaan vl, on sitä Uudessa testamentissa mainittua Nasaretin lahkoa eli aitoa alkuperäistä kristinuskoa.
Onko toteamuksesi nähtävä positiivisena vaiko negatiivisena arviona?
kuului saarnaaja Juhani Raattamaa, mutta oliko myös Lars Levi Laestadius oikeassa uskossa? Kuuluiko hänkin siihen alkuperäiseen kristillisyyteen, eli Nasaretilaisen lahkokuntaan?
Olen saanut vanhoillislestadiolaisilta sellaista tietoa, ettei olisi kuulunut. Vanhoilliset pitävät, että hän uskoi maahisiin ja muihin lappalaisten vanhoihin jumaliin.
Kuinka se on? Vanhoillisten mukaan Laestadius ei perustanut heidän herätysliikettään, mutta epäuskoiset ihmiset alkoivat pilkkaamalla kutsua heitä lestadiolaisiksi. Myöhemmin he ovatkin ottaneet nimen Vanhoillislestadiolainen herätysliike.
Kuulepas veeälläläinen!Luepas joku Jeesus Nasaretilaisesta kirjoitettu historia. Jeesus Nasaretilainen ja alkukristillisyys olivat ihan toista kuin vl-usko, joka pyrkii tulkitsemaan Raamattuakin omasta opistaan käsin.
Ja kannattaa myös tutustua mm. Paavalin kirjeisiin. Niistä esiin tuleva kristinusko ei muistuta juuri ollenkaan nyky-vl uskoa, joka omilla opinkäsityksillään pyrkii vääristämään Raamatun sanomaa.
missä laestadiolaisuus eroaa alkuseurakunnan opista.
Paavalin kirjeet ja muut Raamatun kirjeet on kirjoitettu sen aikaisille varhaiskristillisille seurakunnille. Monissa seurakunnissa oli pahojakin harhaoppeja. Mutta oli myös Jumalan valtakuntaan kuuluvia oikeassa uskossa olevia kristittyjä. Ehkä silloin oikeassa uskossa olevat olivat hajaantuneet hyvin erilaisten seurakuntien joukkoon. Emme tarkalleen tiedä tätä. Mutta Jumalan valtakunta on aina ollut maan päällä. Se on myös ollut eri aikoina eri paikoissa. Uuden testamentin kirjoittamisen aikoihin Jumalan valtakunta oli Välimeren seuduilla. Lutherin aikana uskovaisia oli Saksassa. Muutama sata vuotta myöhemmin etenkin Pohjois-Euroopassa.
Muuten Uuden testamentin kirjoituksista ovat kaikista tärkeimpiä evankeliumit ja myös paavalin kirje roomalaisille.
Alkuseurakunnassa kastettiin vain niitä, jotka ottivat sanan vastaan Ap 2:41.
Alkuseurakunnassa toimivat armolahjat: profetoiminen, kielilläpuhuminen, ilmestykset
1. Kor 14:26
Alkuseurakunnassa pysyttiin rukouksessa (rukouskokoukset) Ap 2:42
Alkuseurakunta julisti evankeljumia kaikkeen maailmaan. Vl-liike ei tee lähetystyötä juuri
ollenkaan.
Joko ämmän usko vl-liikkeeseen meni?
Vai on Jumalan seurakunta ollut siellä ja täällä, oikein omassa ositteessa.
Jumalan valtakunta ei ole siellä, eikä täällä, ei ihmisten tekemissä temppeleissä, mutta se on uskovaisten ihmisten, jotka ovat uudestisyntynet ylhäältä, ja kastetut uskovien kasteella.
Se ei ole missään seurakunnassa, ei aikaan SRK;ssa joka tekee liittoja Saatanan kanssa, ei salavarmasti.
Mikään muu seurakunta, kun SRK ja muslimit ei seurustele saatana kanssa, mutta Jumalan valtakunta ei ole pelle, se on Jumalan valtakunta, joka on ihmisten sydämessä, joilla on Jeesus.
Jos Valtakunta olisi jolloinkin siellä ja jolloinkin täällä, milloin Posiolla, milloin Pariisissa, se olisi Raamatussa, mutta kun ei ole.
heti kun totuus vl-opin ja Raamatun välisistä eroista paljastui??
oikealla tavalla. Eihän nämä olleet olennaisia ihmisen autuaaksitulemisen kannalta.
vaan vasta alempana ketjussa. Miksi?
Jeesukseen pelastajana ja ehtoollisessa ja sakramenteissa syntinsä anteeksi saamiseen uskovia on enempi kuin luulettekaan.
Monet ns, vapaiden suuntien uskovat rukoilevat syntisten puolesta kun haluaa antaa elämänsä Jeesukselle jouduttuaan synnintuntoon. Samaan tapaan kuin lestadiolaiset, eli lukevatr:Jeesuksen nimessä ja veressä saat kaikki syntisi anteeksi.
Mormoonit, katolilaiset, ortodoksit ja mitä niitä on suuria uskontokuntia,, niissä on monia syvällisiä uskovia jotka uskovat Jeesukseen pelastajanaan ja ovat kokeneet uskoontulon.
Uskovia voi löytää ties mistä ja heidät tuntee toinen uskova, siitä hengestä mikä heissä on.
Ikävvä jos lestadiolaiset luulevat, että he vain ovat todellisia oikeaoppsia uskovia.
Ja vaikka niin olisikin, ei tulisi vetäytyä bunkkeriin, vaan lähteä julistamaan kaikkeen maailmaan.
Alkuseurakunnassa ei ollut sellaisia sääntöjä ja tapoja joita lestadiolaisilla on.
Säälitää tietämättömyytenne ja eriseuraisuutenne ja lahkoittumisenne.
Kirjoita edes lestadiolaisuus -sana oikein. Raamatusta löytyy lukemattoman paljon kohtia, jotka osoittavat lest.opin lahkoksi. Esimerkiksi "älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi". Fariseus-kuvaukst sopivat myös lestadiolaisuuteen. Hehän pitivät itseään muita parempina ja tumitsivat muut. Vl-liike on myös lakiuskonto pitkine syntilistoinen.
Lestadiolaisuudelle on ylisepääsemätön mahdottomuus uskoa todeksi Jeesuksen sanat:
"Jumalan valtakunta ei ole täällä tai tuolla vaan ihmisten sydämmissä teidän keskellänne".
Kun on opetettu väärin että Jumalan valtakunta on ulkoisesti näkyvä ihmisten(meidän joukko.) ei sinne tämän opetuksen piirissä olevien ihmisten sisäiseen sydämmeen jää sijaa silloin aidolle sydämmen uskolle ja Kristukselle. Tärkeintä on kuuliaisuus valtakunta äidille.
alkuseurakunnan käytäntö.
Missähän kohtaa Raamatussa sanotaan, että alku-
seurakunnassa julistettiin ihmisten syntejä anteek-
si Jeesuksen nimessä ja veressä??
Korneliuksellekin sanottiin: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut." Ap 16:31.
Ei siinä julistettu kenellekään syntejä anteeksi!!!!
oppejasi. ja uskot niihin ja elät sen mukaan.
>>Mormoonit, katolilaiset, ortodoksit ja mitä niitä on suuria uskontokuntia,,
Että oikein Mormoonit. Heillä on juuri yhtä suuri väli Jeesukseen, kun Rikaalla mihellä ja Lasruksella, selvitä taustat.
huomaa, sielunvihollisella on kiire.
Aina se sielunvihollinen on ollut hyvin kiirenen. Ja aina on ollut niitä, jotka ovat luulleet elävänsä lopun aikoina. Vl-liike luuli elävänsä lopun aikoja erityisesti 1970-luvulla. Maailmanlopun uskottiiin tulevan ennen vuotta 2000. Silloin saarnamiehet korostivat aivan erityisesti, että sielunvihollisella on kiire, koska tietää itsellänsä aikaa vähän olevan.
Saarnasi että maailmaaika vain pimenee ja pimenee koko ajan ja maailmanloppu on ennen vuotta 2000.
Muut fundamentalistit istui penkissä ja uskoi Jumalan sanana että maailanloppu on ennen vuotta 2000. kun jotkut muummut ja järkimiehet yritti toppuutella näiden hull..n puheita heidät potkittiin pois ja sidottiin syntiin kun eivät tottele seurakuntaäidin ääntä.