Mitä varten kirjoitetaan rakkauslauluja?
Rakkaus on nykyään niin monimutkainen asia, että ehkä se kirvoittaa lauluntekijöitä fantisoimaan sellaista, mikä on puolivillaista ellei peräti kokonaan kiellettyä.
Porissa on tehty lauluja, sävelletty iskelmää ja monet ovat porilaiset laulajat kautta aikojen olleet.
Vaan miten olisi alkaa kirjoitella tähän päivään sopivia rakkauslauluja: lähestymiskieltoineen, tappeluineen, koteineen, joihin lapset eivät uskalla illalla tulla pelätessään vanhempien olevan kaljoissaan ja pahalla päällä.
Millainen on sinun rakkauslaulusi?
Rakkaus on nykyään niin monimutkainen asia, että ehkä se kirvoittaa lauluntekijöitä fantisoimaan sellaista, mikä on puolivillaista ellei peräti kokonaan kiellettyä.
Porissa on tehty lauluja, sävelletty iskelmää ja monet ovat porilaiset laulajat kautta aikojen olleet.
Vaan miten olisi alkaa kirjoitella tähän päivään sopivia rakkauslauluja: lähestymiskieltoineen, tappeluineen, koteineen, joihin lapset eivät uskalla illalla tulla pelätessään vanhempien olevan kaljoissaan ja pahalla päällä.
Millainen on sinun rakkauslaulusi?
Vastaukset 5
Vanhimmat
no se on sellainen että, tällaiset neumasen kaltaiset paskanjauhajat joutavat putkaan.
Haloo okeesti ei tällaista jaksa kukaan.
Ajoin Porkas sataa tutkaan
vei kytät heti putkaan,
lauloin siellä kanssa Pentin
oli meillä hetki herkin...
maksoin sakot joka sentin
taas roihuu lempi Nimim Erkin!
Haloo okeesti ei tällaista jaksa kukaan
siis kakki mukaan -
puupaa puupaa, poliisi pamputtaa taas
lailla leidi dominan
yy kaa koo nee
paskanjauhajat putkaan
paskanjauhajat putkaan
vaikken koskaan poistunutkaan
tulin takas
oi anna anteeksi rakas!
Kuulostaa kuin NimimErkki olisi rakastunut moottoriurheiluun, mikäs siinä. Jotkut pitävät enemmän potkupallosta, toiset maastohiihdosta.
Lady Domina, tuo onnettaren pikkusisko on minulle jokseenkin vieras, en taida tuntea Kassi-Almaakaan, enkä prinsessa Ruususta.
Yritin laatia NimimErkin libretosta runoanalyysin, mutta jambi ja trokee menivät sekaisin putkan kohdalla.
Toivottavasti viikonvaihde meni iloisissa merkeissä ja mahdollinen mandoliinikrapula tulee vasta huomenna töissä. Jos olet baarimikko, niin siinä coktaileja sekoittaessa käsi vapisee sopivan rytmikkäästi. Ties vaikka saisit palkankorotuksen.
Kyseessähän on ilmiselvä katuhiphoppi taikka räppi, jota sopii tanssahdella beatboxingin tahdittamana break dancen koreografioin.
Porkka, tuo Porin Bronx eli Pormestarinluoto on laulumme päähenkilön kotikontu. Villi kaupunkiviidakko mystisen delta-joen suistossa jossain päin Satakuntaa.
Laulumme pääosan esittäjä on yksinäinen ritäri, joka bittiavaruudessa kyselee tsättipalstoilla entisten heilojensa perään "onks joku nähny Reginaa, mitä kuuluu Räpsööseen Annelle -69?" Hänellä on käyttöoikeus veljen vaimon osaomistamaan Toyota Hiaceen, jonka huippunopeus on myötätuulisessa alamäessä 87 km/h mutta nopeusmittari näyttää tuolloin noin satasta.
Laulun objekti, nuori mies, vajaa kolmekymppinen osa-aikaeläkeläinen on rakkauselämässään ns. hakoteillä. Tyydytystä tuovat wauhti, waaralliset tilanteet ja wäkivalta eli www-kompleksi on päällänsä. Muusansa on oikea käsi, mutta kaivatessaan vaihtelua voi viikonloppuisin pettää vasemmalla. Lievää masokismia lienee luonteessa koskapa virkavallan voimankäyttö kuulustelutilanteessa aiheutuneesta lievästä vastustelusta ja yhteistyökyvyttömyydestä aiheuttaa assosiaatioita aikuisviihteeseen.
Koska kyseessä on rap-laulu rakkaudesta on tekstiin piilotettuna myös yhteiskunnallista sanomaa. Tarkka lukija löytää viestin päättäjille rivien "paskanjauhajat putkaan" ja "paskanjauhajat putkaan" välistä. Näinhän demokraattisissa osavaltioissa on kautta historian toimittu, kuten Olkiluodossakin viime viikolla tapahtui. Putkaan joutuivat kraanaan kahliutuneet aktivistit, voi voi. Yhteiskunta on siis mätä ja kaikkea pitää vastustaa. Sitä on tosi rakkaus.
NimimErkin syventävä kuvaus kupletin juonesta antaa ihmiskunnalle ja eritoten Porin huomionarvoisille kaupunginosille merkittävän roolin onnellisuuskehityksen koeponnistusalueena.
Rakkautta osakseen saavassa nuoressa asustaa toivorikas tulevaisuus, mutta myös Hiacen antama lämpö ja mahdollinen muu hurma ovat asioita, joiden kanssa meidän on opittava elämään.
Olin jo valmis sijoittamaan NimimErkin biisin kuolemaa uhkuvan metallin metronomilukemille, mutta mikäs siinä, räppi kuulostaa sekin tarpeeksi tuonpuoleiselta ollakseen sopiva edustamaan musiikin ja hätähuudon välimaastoon sijoittuvaa kirkunaa.
Taidan minäkin, jotta en Pekkaa pahemmaksi jäisi liittää tähän hitaan foxin, sellaisen lutusen, korva suussa tanssittavan. Olen itse sanoittanut, säveltänyt ja sovittanut sen.
Teksti kuuluu seuraavasti:
Vanha mies matkalla yömajan suuntaan/
muovinen kassi kädessään on.
Säästöt ja ansiot vuosien työstä/
on hukkuneet kuohuihin kolpakon.
Nuorena, silloin hän puolusti maata/
kasvatti lapset ja rakensi Suomen.
Nyt eivät voimansa muuhun riitä/
kuin rientämään yömajaan kylmästä yöstä.
Nuoret on ajettu kulmille kadun/
isä ja äiti on kännissä taas.
Koti on rikki ja rakkaimmat tylsinä/
rähjää tai makaa, mieli on maas.
Nuorisojengi saa silmiinsä miehen/
vanhan ja raihnaan ja humaltuneen/
yhteinen kohtalo, katkeraks kypsynyt/
kostoa janoo kuin sumentain mielen.
Hakataan jätkät tuo saatanan spurgu/
yömajan kundi se kumminkin on.
Potkitaan, helvetti, henki pois siltä/
haiseekin kummalta, mistä lie tullut.
Nuoret käy päälle, he potkii ja hakkaa/
vanha mies huutaa ja valittaa hiljaa.
Asvaltti kadun ei sääli vaan ruhjoo/
vanhus on hengetön, kutsuu maan mullat.