johdu seurakunnan tarpeesta? Eihän uskovaisen elämä suinkaan ole aina niin tasaista, että ei niitä neuvon sanojakin tarvitse.
Se tämän maailman henkikin voi tarttua uskovaiseen monella lailla.
Ja sitä tarvitsee aina uudestaan käydä seuroissa kuuntelemassa Pyhän Hengen kautta kautta saarnoja, että nämä uskomiseen liittyvät tärkeät asiat ei unohtuis. Ja kuulla omalle kohdalle evankeliumia, kun synti tarttuu ja tekee matkan hitaaksi.
Se tämän maailman henkikin voi tarttua uskovaiseen monella lailla.
Ja sitä tarvitsee aina uudestaan käydä seuroissa kuuntelemassa Pyhän Hengen kautta kautta saarnoja, että nämä uskomiseen liittyvät tärkeät asiat ei unohtuis. Ja kuulla omalle kohdalle evankeliumia, kun synti tarttuu ja tekee matkan hitaaksi.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Seurakunnan opettajatkin tarvitsevat neuvoja, etteivät enemmälti väärin opettaisi.
ole koskaan kieltänyt sitä, etteikö hekin olis vaan erhetyväisiä ja syntisiä ihmisiä.
Ja jos heissä ilmenee jotakin väärää, kyllä se seurakunta hoitaa heitäkin ajallaan.
Mutta nämä asiat hoidetaan seurakunnan sisäpuolella. Tämä asia täytyy lähteä siis sisältä päin.
Ja Jumala hoitaa meitä kaikkia ajallaan.
Miksi sinä sitten pyrit vaikuttamaan asioihin täällä "ulkopuolella"? Sinulla on siihen varmasti jokin syy. Tämähän on kuitenkin todettu huonoksi palstaksi. Miksi sinä katsot olevasi etevämpi kuin ne, jotka neuvovat näin?
Erehtyväisyydestä voisin sanoa sen, että sinun väitteesi on kuin virtahepo olohuoneessa. Kaikki sen näkevät mutta kukaan ei uskalla siitä mitään sanoa. Tai voihan se olla niinkin, että joku on niin naiivi ja sokea, ettei näe, jos virtahepo on olohuoneessa. Kyllä erehtymättömyyden paradoksi on sitä luokkaa. Jos sanot, etteivät ole koskaan kieltäneet sitä, valehtelet.
Jos olet niin sitten ymmärrän sinun suhtautumisesi näihin kirjoituksiin
Se on siis arvostelua heti jos on asioista toistamieltä. Mutta tätä vastapuolta ei sais arvostelle tai viesti lentää bittiavaruuteen.
se ei ole valhetelua heti, jos ei ole samaa mieltä kaikista asioista. Yhtä hyvin minä voisin sanoa samaa sinun kirjoituksistasi.
Minä en ymmärrä miksi aina kaikki kristillisyyden toiminta pitäisi tehdä salassa. Toki puhujia neuvotaan "sisältäpäin", mutta eivät ne mitään salattuja asioita ole.
Salailu ja suoranainen vehkeily saa aikaan vain huhuja ja juoruja ja ruokkii mm. kaiken maailman salaliittoteorioita, joita tälläkin palstalla esiintyy. Esimerkkinä vain takavuosien keskustapuolue-kytkennät. Kyllä siinä "opettajat" menivät vikaan, ja salailulla ja peittelyllä saadaan aikaan vain pahanpuhumista. Miksi sitäkään asiaa ei voisi suoraan tunnustaa, että virhe tuli tehtyä, ja vielä korkealla tasolla.
Jos asioista puhuttaisiin avoimesti, jäisi kaikenlaiset turhat spekulaatiot pois.
Tietenkin rippisalaisuus on erikseen, mutta sen rikkomiseen eivät tämän palstan kirjoittajat syyllisty, vaan enemmänkin sen salaisuuden pariin kuuluvia asioita levittävät muutamat "patsas-perustus" -opettajat.
Seurakunta hoitaa ajallaan, jos seurakunnalla sattuu olemaan oikeaa mieltä. Valitettavasti usein on käynyt niin, että se seurakunta, jota sinä tarkoitat, ei olekaan sama kuin Jumalan valtakunta, vaan paikallinen seurakunta on ryhmänä ajautunut kauas Jumalan valtakunnasta.
Lukaisepa vaikka elävän kristillisyyden historiaa niiltä ajoilta, jolloin suuret hajaannukset tapahtuivat. Sieltä selviää, miten joillakin alueilla seurakunta kokonaisuudessaan ajautui harhaan.
Kysymykseen on helpoin vastata kysymyksellä, se on ikäänkuin sama asia, että käyttää hyökkäystä puolustukseksi. Vastaa sinä vain ensin, miksi haluat täällä vaikuttaa ohi kalliiden neuvojen, jotka kehottavat välttämään tällaista. Kerro, mitä haluat täällä sanoa.
Salailun malliesimerkki on eräs eteläsuomalainen kapinapitäjä. Siellä Jumalan huoneenhallitus tekee yhä kaikki päätökset salassa, tutkii uskovaisten elämää salassa ja ottaa nokkiinsa, jos jotain kysellään.
Ja nyt eletään vuotta 2007, ei seitkytlukua.
neuvot lähtevät tosin "tarpeesta", mutta nämä "tarpeet" riippuvat sielunpaimenen omasta sieluntilasta.
Sudella, joka lammaspaimenta esittää, on suden nälkä ja "tarpeet" sen mukaiset.
Jumalan tahdon mukainen saurakunnan opettajan tulee olla:
1 Tim. 3:2....4
Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla NUHTEETON, yhden vaimon MIES,raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraan varainen, TAITAVA OPETTAMAAN,
ei juomari, ei tappelija, VAAN LEMPEÄ, ei RIITAISA, ei rahanahne,
vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniaisuudella pitää lapsensa kuuliaisina;
jos seuraa Raamatun kirjoituksia? Eikö hän lyönyt miekalla ylimmäisen papin korvan pois, ja kolmesti kielsi Jeesuksen?
Ja eikö hänestä sanota, että hän oli aina sanavalmis. Ja eikö hän kiivaillutkin asioiden puolesta.
Vaikka Raamattu opettaa profeetta Elian kautta, että Jumalan henki ei ollut myrskytuulessa, eikä rajuilmassa, vaan vienossa tuulen henkäyksessä.
Ja entä David, joka oli uskovainen ja Jumalan mieleen. Hän lankesi murhan ja huoruuden syntiin. Mutta sai nämä synnit anteeksi kun katui.
Ja Mooses tappoi erään egyptiläisen, joka ruoski erästä isarelilaista. Ja oli paossakin sen vuoksi. Sitten hänelle ilmoitettiin, että ne on kuolleet, jotka hänen henkeä väijyvät.
Tuossa yllä on näytettä, että uskovaisetkaan ei ole muuta, kuin syntisiä ihmisiä. Eikä voi täyttää Jumalan lakia.
Näin se juuri on. Jeesus ei koskaan pyrkinyt tekemään meitä monologeja, ei sellaisia, jotka ovat harmaata, väritöntä, hajutonta ja mautonta, vaan Uskovaisia, Jeesuksen evankeliumin viejiä.
Opetuslapsetkin olivat niin erilaisia, että jos Herra kävi vuorella rukoilemassa muutaman ajan, tappelivat nämä veljet keskenään verissä päin, ja kuitenkin juuri tälle kalloille Jeesus seurakuntansa rakensi. Sama koskee myös nyt, VL on kun mäntymetsä, jossa on vain muutama kymmenen kuusta, ja kun kunnon myrsky tulee kaatuu koko metsä, se ei kaadu, jos on Jeesuksen vapaus, siellä on sitten mukana katajia ja koivuja.
Mutta aiheeseen. Seurakunnan opettajan virka on Pyhän Hengen pappeus, joka meillä kaikilla myös on. Ylimmälle opettajalle on vain kasattu liuta Raamatun mukaista tehtäviä, ja ne lähtee Jumalasta ei seurakunnasta, sillä seurakunnan opettaja on vain vietinviejä, ja alkuperäinen viesti antaja, eli Jumala tahtoo, että juuri Hänen viesti menee perille, ei viestinviejän. Seurakunnan tarve on löytää Jumalan Valtakunta puhujan tuomana, viestinviejän tuojana.
Se miten me arvioimme viestintuojaa, ei ole välttämättä synergiassa Jumalan kassa. Jumalalle on tärkeintä, että evankeliumi tulee puhtaana ja Hänen suunnitelma täyttyy. Ei Kenraalikaan arvostele lähettiä, joka tuo viestin rintamalta, hän perehtyy viestiin, oli viestintuoja kuka hyvänsä.
Kuitenkin seurakunnan paimenen tulee olla yhdessä asiassa yli muiden, Hän on selkeästi Jeesuksen asialla, ei omallaan joten asia vaatii paljon pyyteettömyyttä.
Mutta miksi palsta? Juuri siksi, koska Raamattu käskee "koetella henkiä, että oikea löytyy", juuri siksi, ettei vain viestintuoja olisi antiKristus.
Rauhaa.
sananpalvelijoita enkeleiksi. Se tulee esille Paavalin kirjeissä.
Seurakunnan opettajilla tarkoittanet puhujia. Niitä raamattu nimittää enkeleiksi.
Taitaa tämä nykyinen maailman aika olla niin syntistä ja pahaa ettei kenenkään kärsi puhua enkeleistä kun on kyse ihmisistä.
oikeaa asiaa puhua.
Yritin näistä sananpalvelijoista laittaa sen vuoksi vaan tekstiä, että ihmiset näkee, että ei
ne Raamatussa mainitut ihmiset ole sen kummempia kuin me vl:ätkään, tai muutkaan ihmiset ihmisyyden puolesta.
Kun tuntui, että puhujilta vaaditaan melkein ylihengellisyyttä.
Mutta kyllä he hengellisessä mielessä on enkeleitä. Kuten Raamattu mainitsee.
Me kaikki olemmë uskovaisina kaksiosasia. Meillä on tämä maallinen osa, siis kaikilla on "oma reppu" kannettavana. Se on näilläkin, jotka ei ole edes uskomassa.
Mutta meillä uskovaisilla on myös taivalllinen osa, joka ikävöi täältä sinne taivaan kotiin.
Ja meitä odottaa suuri palkka, senpä vuoksi tämän maallisen jaksaa, ei yksin, vaan Jumalan voimalla.
seurakunnassa, he ovat sielunpaimenia.